位于太原市五一广场西北，现在是山西省博物馆专题文物陈列部。始建于宋代末年，原是为供奉道教“神仙”吕洞宾而修建的，所以又叫吕祖庙，明清时增修扩建而成现在的规模。纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落，院内亭台楼阁样样皆有。门前有四柱三楼木牌坊，其造型、色彩均独具特色，惹人注目。吕祖殿是纯阳宫的主殿，位于院落中央，面阔三间，方方正正，是宫内最壮观的建筑。殿后的那座院落建筑格局颇为独特，据说是按八卦的方位而建，具有鲜明的道教建筑特色，也是整个纯阳宫的精华所在。 作为山西省博物馆专馆，这里还有20多个陈列室，分别展出了山西文物的精粹部分，如陶瓷、铜器、漆器、珐琅、石刻雕塑、玉石竹木牙雕、书法、绘画、碑贴、刺绣等。
来到五一广场西北隅，绕过充满现代气息的喷水池，恍然可以看见又一处红墙绿瓦的建筑，这里供奉着道教先祖吕洞宾，是四处建筑中唯一结合园林风格的，牌坊假山相间，铸像碑刻错落，果然有道家飘逸出世的风范。你要穿过一座"道德之门"才能进入内院，转过主殿吕祖殿，才能深入一个叫"别有洞天"的地方，此院的妙处是平面虽方，却有八角，八面下层均为砖碹窑洞，上有四楼四亭，想是暗合八卦的意思。这里虽然不象其它三个地方有出家者、解惑者或传道者居住，却荣为山西省博物馆的二部，大量的金石、塑像和其它文物多有陈列，文化和宗教气氛并重。现辟为山西省艺术博物馆。
景点相关资料
太原的五一广场西北隅，红墙环绕楼台错落，这就是闻名并州的道观－纯阳宫。
纯阳宫又称吕祖庙。原为供奉道教中的"神仙"-唐代道士吕洞宾修建的，元代始建，明万历年间（公元1573-1691年）扩建，清乾隆帝间（公元1736年--1795年）郡守郭晋以及太谷人范朝升又先后出资扩建，增筑巍阁三层。
纯阳宫"纯阳"二字，为洞宾之号，"宫"为祀奉神仙的宫殿。纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。
纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落，院内亭台楼阁样样皆有。门前有四柱三楼木牌坊，其造型、色彩均独具特色，惹人注目。吕祖殿是纯阳宫的主殿，位于院落中央，面阔三间，方方正正，是宫内最壮观的建筑。殿后的那座院落建筑格局颇为独特，据说是按八卦的方位而建，具有鲜明的道教建筑特色，也是整个纯阳宫的精华所在。
纯阳宫的建筑占地不大，它以巧思入神的布局为世人称道。宫观分为四进院落，门前有四柱三楼木牌坊，主殿为吕祖殿，位于二进院中轴线上，面阔三间，极壮观。后面两院为楼阁式建筑，错落有致，曲折回旋，徜徉此间，大有"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"之感。后院巍阁为观中最高建筑，登阁环眺，置身于琼楼玉宇之上，独具匠心的布局在宫观祠宇中实属少见。
纯阳宫为一进五层院落，亭台楼阁皆备，牌坊门庑齐全，复道行空，楼廊环绕，是一处小巧玲珑、风格别致的道教古建筑群。门前有四柱三楼木牌坊，主要建筑为：吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖卷窑洞。吕祖殿为主殿，面阔三间，极壮观，殿后两院为楼阁最高，登阁环眺，市内景色历历在目。前院亦楼阁式建筑，平面为方形抹角，四隅建八角攒尖亭，益增雅趣。解放后又增设假山，建关公亭及碑廊二十盈。
纯阳宫建筑群布局严谨，类型众多，洞石亭阁，殿楼相间，为道教建筑文化中别具特色的优秀范例。现辟为山西省艺术博物馆。
艺术馆收藏文物以历代佛教造像为重点，展厅面积800平方米，20余间展室，布置有"石刻艺术展"，展出从汉到清的石刻造像；"道教文物展"，展出道教雕塑，从一个侧面介绍道教发展史；"沧海遗珍展"，展出1970年代太原铜厂拣选青铜器珍品；"陶瓷艺术展"，展出历代馆藏陶瓷器。艺术馆人员编制45人，研究馆员1人；内设办公室、陈列展览部、藏品保管部、安全保卫部、经济开发部等机构。1995年被山西省委、省政府公布为省级爱国主义教育基地。
纯阳宫原来也是山西省博物馆所在地，后迁出。
