“五一”长假快要到了，大家都想利用这一难得的假期，去放飞自已。下面是我代你设计的西安七日游，希望能对你有帮助。
5月1日
建议乘4月30日傍晚18：20上海开往乌鲁木齐的T52次特快列车，第二天上午10：52即可抵达西安。这样一下班就得直奔火车站。即节约了时间，又可省去一夜旅馆费。
抵达西安后解决了住宿等问题后，下午就可以开始游览了。
下午先可以去游览西安市内的几个景点：主要有：
(1)慈恩寺，这就是大雁塔的所在地。建于唐朝，是唐三藏玄奘法师去西天取经回来以后，在此翻译佛经的地方。作为西安的标志性建筑———大雁塔，高六十几米，是一座方形锥体型塔楼。这种宝塔正是以方型而有别于其他宝塔为国内罕见的。分七层，可以登塔。按照力学原理，方形的建筑的应力分布不如圆形的建筑来得均匀，而它却能历经几千年的风霜雨露和地震的侵袭，至今仍完好无损地屹立着，这不能不说是个奇迹，尽管它已经倾斜了。
(2)西安古城，现已建成环城。西安古城墙是国内仅有的几座保存得非常完好的古城之一。它和护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、女儿墙、垛口、城门一起组成一个冷兵器时代城市防御体系。登城以后，可以环西安城一周。上面有游览车，分段计费。喜欢古董或小玩意儿的人可以问一下别人，我记得从某一个口子下来，正好是书院门古文化街。那里的文化气息非常浓，是那些喜欢琴棋书画，文房四宝的文人墨客流连忘返的地方。
(3)此外、，还有西安历史博物馆，钟楼鼓楼可以游览。值得一提的是西安碑林，收集了许许多多书法大家，文人骚客的墨迹。对中国文化有兴趣的朋友可以大开眼界。
5月2日
这一天可以游览西安东线的景点。游览西安东线的景点一般不宜跟旅游车去，一方面旅游车要宰人，另一方面又失去行动的自由。拿了一杆小旗，象赶了一群鸭子，说停就停，说走就走，这样的放牧式旅游又怎能谈得上什么旅游的乐趣呢?建议去火车站乘307路公交车直达秦始皇陵。(睁大眼睛：307路也有假冒的．)主要的景点有：
(1)兵马俑。这是所谓的世界第七奇迹，是中华民族的骄傲。二十多年前，兵马俑刚刚展出，还允许游人走到兵马俑跟前，与兵马俑近距离接触。我曾下到这些兵马俑的列阵中去。这些兵马俑身材比我还高，个个栩栩如生，横眉冷对，好象瞪着大眼睛盯着你。我不禁感到一股冷气从背后升起，令人毛骨然。我情不自禁地赶快落荒而逃。我不能不为如此雄壮的场景所折服，不能不感到心灵的强力震撼。要知道，在几千年前，要完成如此气势磅礴的工程得付出多么巨大的艰辛和劳苦，正是匪夷所思。可以想象，秦始皇倾其全部国力，为自己的死后制造了如此巨大的陵墓，是何等的霸气和残忍。难怪历史上说秦始皇是暴君。现在，已不允许游人靠近兵马俑了，只允许站在兵马俑四周的高台上俯视，可能感觉不到如此强烈的感受。一是距离远了，二是自己站在高处，有凌驾于兵马俑之上的感觉。不过，仍然可以领略兵马俑规模的巨大。在参观兵马俑时，要特别留意铜马车，它制造之精巧，工艺之复杂，造型之逼真，无不令人叹为观止。足以令掌握了精密铸造工艺的现代人感到汗颜。此外，有一个陈列馆专门陈列着那些兵马俑刚发掘出来时的场景。看着那些东倒西歪，断手少腿的场景，就好象是经历了一场大战后人仰马翻的狼藉景象，令人惊心动魄．浮想联翩。
(2)华清池，是唐玄宗和杨贵妃曾经生活过的皇家园林。特别以“长恨歌”中的一句“在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝”而被人们长久地称道。据说，当年杨贵妃洗澡的荷花池至今犹存。但据我看，不过是一座不很出色的公园而已。说得难听一些，是一大群人围着别人的洗澡盆子瞎转悠，使人感到怪怪的，傻傻的。不过，能在这里洗个温泉澡也算是一种享受。是真正的温泉哦，洗过以后，皮肤滑滑的，象涂了一层凝脂。据说还能美容哦。另外，比较有特色的有五间头。是当年蒋介石在西安事变时住的地方。在华清池后面是骊山，是秦岭山脉的一脉。当年我爬到此山的烽火台，也感到《艮吃力。说起这里的烽火台，就是周幽王“烽火戏诸侯”的地方。现在，已建了缆车。平心而论，骊山少有风景靓丽的地方。山上有一条岩石的裂缝，据说是当年捉到蒋介石的地方，旁边建有一座“捉蒋亭”，供人凭吊。
(3)西安半坡遗址，是原始母系氏族公社村落遗址。陈列着先人用过的炊具，地洞等．是个博物馆。
(4)此外，还有秦始皇陵，还没有开挖，看起来是一座小丘陵。坡上种满柿子树。到了秋天，漫山遍野的柿子树上果实累累，煞是好看。在秦始皇陵和兵马俑的入口处，排起长列的当地山民，操着好几种外语，向游人兜售各种各样的旅游纪念品，也是一道颇为少见的民俗风情画，给人留下深刻的印象。
5月3日
这一天可以安排去游览西安西面的景点。西安西线的景点距离西安比较远，只能跟随旅游车前去。如著名的法门寺位于距离西安120公里的宝鸡境内。主要的景点有：
(1)法门寺。建于唐代。前些年在清理塔基时发现唐朝的地宫，内有大量的珍贵文物而名噪一时。特别是发现了一块佛祖释迦牟尼的指骨舍利。据说佛祖涅槃后，火化后得到的舍利子分别由高僧带到各地建庙作为稀有珍品妥善保存。所谓舍利，是指那些长期修行，并得到真传的高僧坐化后的骨灰里有一种玻璃状的结晶体：被佛教界视为珍宝。有舍利子的高僧被认为已得正果而驾鹤西去。这不能不说是一件目前科学还无法解释的怪事。因为现代的高僧坐化后，确实发现了舍利子。我个人以为，这可能与人的饮食习惯，如长期吃素有关。更为奇怪的是据那里的长老告诉我，法门寺的一次佛祖指骨舍利子安置法会上，有上千个僧侣和善男信女跪着颂经。到午夜时分，这舍利子竟会发出奇异光彩，并悬浮到离桌面有数寸之高。当时，众人都以为是佛祖显灵，遍地高宣佛号，以致与涛声一般。这种场景不但为在场的数千人所验证，还被中央电视台所拍摄，一时被传为盛事。后来，我看到有一篇文章解释说是当时数千人的生物场所致。我认为这似乎有些勉强，太牵强附会了。什么叫生物场?见过没有?所以我以为，作为宗教，既然能长期流传至今，一定有它的必然性，有它一
定的道理。否则屡遭浩劫而不败岂非咄咄怪事。对于宗教的态度只能是同对于一切主义的态度一样，不能不信，不能全信，更不能迷信。还要指出法门寺的博物馆是个非常棒的博物馆。里面陈列着许多国宝级的文物。你一定会被盛唐时期灿烂的文化和精美绝伦的工艺而倾倒，千万不要错过了。
(2)乾陵，是唐高宗李治和武则天的陵墓。这一线共有四个景点，其中包括永泰公主的陵墓等。还开放了永泰公主陵的地下墓道，特别要指出这里有一块武则天树的无字碑，她的意思是千古功业，自有历史来评说，不用他人的东南西北风。尽管历史对武则天的评价大相径庭，不过单从这一点，不禁要对这位中国历史上唯一的女皇帝刮目相看。不能不对她的豁达的心胸，对历史的深邃的洞察力表示由衷的钦佩。
5月4日
今天可以安排去游览华山。华山是五岳之一，我个人认为华山是五岳中风景最棒的。它的俊俏挺拔，惊险崎岖实在在黄山之上，唯一比黄山逊色的是缺水。没有了水，山就少了一种灵气。华山共有五座山峰组成，它们是：东(朝
阳)、南(落雁)、西(莲花)、北(云台)、中(玉女)五峰。五峰鼎峙耸立，高插云宵。 正如杜甫的“望岳诗”中所描写的：“西岳岐噌竦处尊，诸峰罗列如儿孙”。若登临绝顶，则会有“只有天在上，更无山与齐”之感。环望四周，层峦叠嶂，一望无垠。 自古华山路一条，不过最近新建了上山的缆车(不过我以为游山就是要靠两条腿走，一遇爬山就坐缆车，我觉得是大煞风景的)。
从西安到华山很容易，在火车站边上就有直达华山的交通车，十几元钱就能到华山脚下了。实际上，如果体力充沛的话，可以在5月3日晚上赶到华山脚下，连夜上山。这样既刺激，又省时间，还省旅馆费呢。在5日凌晨爬到东峰，正好在东峰看日出。华山雨水少，看到日出的机率比较大。有很多人，特别是年轻人连夜上山的。晚上弯弯曲曲的山道上亮着星星点点的电筒光，象一串串荧火虫在上下飘浮，也是一道奇特的风景线。当然，如果体力不行的话，就不必勉强。华山顶上气温较低，且风特大，必须带一些衣服以备不测。另外山上少水，餐食贵，可以适量带一些矿泉水和食品。
山脚下的“玉泉院”是进山的必经之地。是个小公园，实在没有什么风景可以看的，常供进山的游客息脚用。要收10元的买路钱。你先可以找一找，有没有可以绕过去的小路。尽可能绕过去，没有必要在这里耽搁时间。
过了“玉泉院”就算进山了。从这里到青柯坪，基本上是沿着一条小溪而走。比较平坦，非常普通的路，非常普通的山，没有很特别的风景。过了青柯坪，就告别了小溪，从此就再也没有水了。山路也渐渐开始陡了，风景也逐渐秀丽起来了。不久，可以遇见一巨石，名叫“回心石”，意即劝体弱者可以回头了。过了此石，前面就是华山头道险境千尺幢。只见石梯盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，抬头只见一线天光，惊险绝伦，令人望而生畏。出口名曰“天井”为“太华咽喉。若用铁板盖住，则上下无路可走。
过了千尺幢，就到登山的第二道天险百尺峡。两壁高耸，中间夹着一块从天而降的巨石，称为“惊心石”。游人从石下小路穿过，确实惊心动魄。以后过仙人桥，黑虎松，就到了第三道险关老君犁沟。这是夹在陡峭石壁之间的
一条沟状小道，深不可测。沟的尽头是被称为“猢狲愁”的陡壁。再前进，就到了北峰了。
北峰又名云台峰，是登临其它四峰的要冲。山势非常险峻，三面都是绝壁，只有一条山岭通向南面，形势十分险要，是易守难攻之地。当年“智取华山”的故事就发生在这里。峰顶上的道观真武宫倚山而建，造型别致，风景宜人。
在北峰稍作休息后，可继续南上。过擦耳崖，上天梯和御道，便到了一条长几十丈，宽仅二尺余，坡度极陡的山脊，就是苍龙岭。这里两旁千丈绝壁，仅有这条石脊通达对岸。人行走其间，心惊肉跳。
过了无上洞口便有两条路可走，建议先从右面的小道先到西峰。西峰是华山最秀丽险峻的山峰．峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名莲花峰。这里就是《宝莲灯》中沉香劈山救出三圣母的地方。现在翠云宫边上有一巨石中间裂开，如被斧劈，名“斧劈石”。旁边还树立一柄长把大斧。峰的西北面，直立如刀削，空绝万丈，人称舍身崖。 ，
游毕西峰后，可经巨灵足，炼丹炉，孝子峰，杨公亭到南峰。
南峰是华山最高峰，顶上有一石碑，上书：“华山极顶2160米”。山间松林迤俪数里，杂以桧柏，浓荫匝地。顶上有老君洞，相传道家始祖老子隐居于此．南峰顶最高处的岩石上有“真源”两个大字。此外南峰上还有老子峰、八卦池，这些景点都与老子的传说有关。老君洞北有太上泉，东流涧下，今称“仰天池”，泉水终年碧绿。在其东面崖下有“南天门”石坊。南峰上还有明代建造的金天宫，又名白帝祠，供奉的是华山神少昊。在从南峰到东峰的山路上还有两处景点：一是“避诏崖”，著名道士陈抟，为躲避皇帝征召曾避居此处的山洞中；另一处是长空栈道，过此栈道真的要一些勇气，栈道依悬崖开凿，下面是万丈深渊，风从谷底呼呼直往上吹，朵朵云朵在四周飘浮，游人需手扶铁索木栏，象一只哈蟆一样，贴身在悬崖上，缓缓而过，是华山上又一险处。
再往前，就到了东峰。今天可以住在东峰的道观内。观中安静清爽，并且可以保证不会错过第二天早晨观日出，不失为一个理想的下榻之所。只是山上的旅馆价格偏高。
5月5日
凌晨就要起床，去看日出。东峰顶上的朝阳台是观日出的最佳地点。这时，四周还是黑洞洞的，只有天际的启明星在眨着眼睛。不一会，天际间的云开始发亮，并不断地变换着颜色，由瓦青变为粉红。这一丝粉色迅速扩大，颜色不断加深，变粉色为胭红，绛红直到变为金黄。不久，一轮红日从那金黄的云朵的间隙里喷薄而出，是那么红，那么柔和，一点也不刺眼。眼看着红日冉冉升起，这种感觉真是好极了。当第一屡阳光照耀着我们，照耀着四周的山峦，以致把周围的一切都披上一层金光的时候，大自然就象是一位刚诞生了婴儿的母亲，是那么安静和温柔，此时你会有一种神圣的感觉，一种心灵被净化的感觉，一种被融于大自然的骄傲。这种感觉只有身临其境的人才能体会得到。
看完日出，可以继续游览东峰四周的景点。峰上有三茅洞，洞内有陈抟像，洞外有甘露池。附近的清虚洞前有一孤峰，峰顶上有铁瓦亭一座，铁棋一枰。据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，棋败，将华山输给陈抟，亭遂
得名“赌棋亭”。特别要一提的是，这里有华山第二险处：鹞子翻身。这是一处突出来的悬崖绝壁，下面深不见底，朵朵浮云在下面飘荡。你要从崖顶往下爬，由于是突出来的，你跨的下一步的踏步是看不见的，你得悬挂在悬崖上用
脚去探找下一步踏步。其惊险程度就可想而知了。所以，过这一险处非要有胆量不可。一般人都望而止步，不敢轻易尝试。(不是必经之路)但的确很刺激哦。我认为华山的无限风光尽在奇险二字中。奇险往往与秀美相映相衍，“奇”激发好奇心； “险”激发好胜心，显示自己的力量和勇气； “美”荡尽心中尘杂琐事，达到与物我两忘的境界。我想，这就是人们喜爱华山的原因吧。
游完东峰可以经中峰下山了。中峰又称玉女峰。玉女峰形如鸟头，上丰下缩。峰顶有一巨大的石梁，形状像龟。在龟背上建有玉女祠。祠前有石臼5个称洗头盆，祠后又有品箫台、引凤亭等景点。中峰山崖上有独松一棵，不见
根，松枝凌空招展，树干无鳞有光，名曰舍身树。下山按原路抓紧时间返回到西安。
回到西安后，如果时间来得及的话，可以乘西安到烟台的2132／2129次火车到洛阳。该次车西安发车时间是12：19，到洛阳是18：50，较便宜，29元／人。如果时间来不及的话，只好乘下午14：15的西安到武昌的K770／K767次车去洛阳。抵达洛阳的时间是20：15，这次车比较贵，要56元／人。夜宿洛阳。
5月6日
今天开始洛阳的游程。洛阳，因为地处洛水之阳而得名，是华夏文明的主要发祥地之一。自公元前770年周于王迁都洛邑起，历史上先后有13个朝代在此建都，时间长达1500多年。悠久的历史留给洛阳光彩夺目的文化遗产。 洛阳最著名的游览胜地是龙门石窟。龙门石窟与敦煌的莫高窟、大同的云冈石窟并称为中国三大石窟。龙门石窟主要开凿于北魏时期和唐代武则天时期。其中规模最大、名声最响的是凿于宋代的奉天寺石窟。里边的佛像造型雍容典雅、面目传神，所穿服饰纹路清晰、衣褶宛然。洞窟中的浮雕精美华丽，飞天、乐伎千姿百态，栩栩如生。尤以“帝后礼佛图”浮雕最负盛名。 龙门石窟的代表性洞窟还有古阳洞，宾阳洞，莲花洞，药方洞，看经洞，万佛洞，潜溪洞，大万五佛洞等。游览这些石窟要有很深的艺术修养，才能领略其中的风采。象我们这样的门外汉，走马观花，实在很难看出门道来。但不能不为石窟的巨大规模而折服。我经常在想，佛教，作为一种宗教，竟能征服如此之多的人们的心，为了表示对佛祖的虔诚，甘愿数十年为一日，为之付出如此巨大，这不能不使人感到惊奇。
说起龙门石窟，不由得想起我和一位同学的争论。我的那位很要好的同窗是搞历史研究的，是属于在象牙塔里搞学问的那种书蠹。当时他正在从事历代服饰演变的专题研究。说起龙门石窟，这位老兄如数家珍，引经据典，说某
个洞里的哪个雕像的艺术成就如何如何之高，刀法是如何如何娴熟，曲线是如何如何之柔美。你看那裙裾象丝绸那样飘逸。又说天水麦积山石窟的那个佛像的脸比较丰满，据郭老的考证是哪个朝代的作品云云，吹得天花乱坠。我应道：“中国的三大石窟和天水的麦积山石窟我倒都去过，如果说敦煌的莫高窟的壁画中的飞天和那反弹琵琶的仕女的婀娜多姿还可以被抽象成‘丝路花雨’ 中舞姿的话，那么我怎么也不能把岩石坚硬的质地和丝绸的飘逸联系起来。要
说雕像的曲线，在我眼里没有区别。如果我还能通过篆刻的棱角，或许依稀能辨认出刀法的苍劲有力或者柔美婉转，可那些雕像却辨不出来了。一样的曲线呀，也没见过直角相连，棱角分明的佛像啊．”同学是一脸的迷十罔，继后露出不屑的神色来，我立刻从他的眉宇间读懂了他的潜台词：你太无知太没有品位了。因为很熟，我就直告曰：“我不是你的研究生。本来对自然风景，包括对艺术品的鉴赏，是仁者见仁，智者见智的事，根本没有一个统一的标准。你记得我们到庐山去游览时，一同去找李四光首先发现的第四纪冰川遗迹时同样迷惘过。你一定还记得皇帝的新衣这个寓言，你总不至于因为某个大家说了些什么而指鹿为马吧。曾几何，我们拿了一张江青拍的仙人洞的照片，去找了那个仙人洞。臭哄哄的，大为扫兴。回来以后大骂那些奉承拍马的“四人帮”的喉舌的可悲吗?他们不是长篇累牍地吹捧那张照片用光如何如何高，庐山的风光就数仙人洞好吗?现在看起来是多么幼稚！你我从事的专业不同，我更没有想对你的学术思想指手划脚，因为就你专业的深度和广度已远远超出我的认知范畴。我仅仅想阐述一下我认识自然，包括艺术的观点，这就是要用自己的感观去体会，去欣赏，去追寻内在的韵味。不盲从，不轻信。你意为然否?”争论的结果是无关紧要的，那位书蠹也不见得会苟同我的观点。重要的是想揭示一下：旅游是一项非常个人化的活动。对同一个景点由于每一个人的文化修养的不同，生活经历和观赏切入点的差异等，会得出截然不同的评价，这是毫不奇怪的。所以去旅游要用心去，要把自己的心灵融于大自然，使之得到最大的愉悦和净化；面对如此浩大美妙的大自然，会觉得个人很渺小，会体会到荣辱皆忘的境界。可还是有那么一部分人只局限于人云亦云的阶段，或还象孙悟空那样，游西安时要注意的事项：至多尿一泡猴尿，满足于到此一游，拍一些照片留念就完事的旅游方式，很少去作更深层次的追求，这不能不说是一种遗憾。不客气地说，这样的旅游方式最多只能日后多一些在别人面前眩耀的资本而已，除此之外一无所获。
洛阳还有其他的一些景点可以游览。如游完龙门石窟出来，跨过伊水大桥，便是著名诗人白易居的墓。站在白易居的墓前，隔江远眺龙门石窟也别有一番风味。另一个著名风景点是白马寺，这是中国较早的佛教寺院之一。在
中国佛教史上占有重要地位。
游完洛阳后，可以乘洛阳20：32始发的开往上海的1660次火车，到上海站是5月7日下午14：08．
游览西安注意事项：
（1）西安的治安有些乱。特别是小偷，有一支训练有素，很有战斗力的 小偷王国共和国卫队。特别是一些不起眼的小不点儿的孩子，能神奇地把你的口袋变富有为乌有。所以除了一天必须的开销外，大额的钱要放在贴身的口袋里。
（2）西安的各个风景点都要收门票，而且有逐渐增高的趋势。游一次西安，单单门票算起来，代价也不菲。
也许是西安的文化积淀过于深厚，也许是西安城缺少绿色，从西安旅游回来，总觉得有一些压抑。觉得少了一些亮丽的颜色。以至若干年后，翻开尘封的记忆，留下来的恐怕除了黄土高原的灰色，只有故纸堆的黄色了。请用一颗平常心去看西安吧，不要对她期望值太高，因为这毕竟是中华民族的摇篮啊！
作者：gexida
