车行至双碉村中央一块空地停下了，前方已无路可走。下的车来，马上有七八个藏民围了上来，纷纷要我住宿或租马，我知道这时候最管用的拒绝方法是沉默不语，于是背起包来低头向前。这招很管用，藏民纷纷散去，只有一个年轻人执着地跟在后面，要给我当向导。抬头望望陡峭的山路，想想在海子沟爬坡的遭遇，我有些动心了，再说天气好的话，我还要在山顶住宿，一个人还真有些恐怖，回头看看他，是个很朴实的人，于是点头同意了。藏族小伙有个很汉化的名字叫张强，藏文名字很难用汉话描述，大概叫木中尔吧。
他弟弟的家就在刚才下车的地方，家里出奇的干净，与我这几天接触的藏民家里有天壤之别。吃过饭，又顺便租了他弟弟的马送我到三锅庄，我要彻底腐败一回了。
山路果然陡峭，行进不久马儿就喘了起来，看似不远的路行进的却十分缓慢。俯视脚下，双碉村展现在眼前，据说村名起源于村内的两座碉楼，可惜文革期间被毁，只遗留下一座碉楼的基座，远远的还能看到。路上不断有藏民和向导打招呼，我发现，这儿的人大多都能说三种语言:在村内一般用藏语，在镇上说四川话，和游客打交道又用普通话，真够复杂的！
网上传说在三锅庄能看到四姑娘山，到了才知道其实是谬传，这里的景色和锅庄坪比较相似，都是可见大片的草甸，只是这里的坡度要更陡一些。
下午三点，我们到达了牛棚。牛棚位于一个山坡上，其实是个石屋，环顾四周，发现这里真是个好地方，除了东边是绿色如茵的山梁外，其他三个方向都是白雪皑皑的雪山，尤其在正北边不远处就是高耸如云的日月宝镜山和五色山，前几天也看了不少雪山，但那时都是在远处仰视，是带着崇敬的心情观看的，而此时雪山就在你对面，好象是你熟悉的朋友，在和你促膝谈心。在五色山巅有一缕白云挂在山尖，象一面旗帜，又象与一条洁白的哈达，向远处起伏飘荡，那就是雪山旗云。积雪的山峰看似就在身边，问过向导才知道：要翻越两座山才能到，需要一天的时间，谚语“望山跑死马”或许就是这个意思吧。
时间还很早，我可以静静地躺在草地上，看雪山草甸，看云起云落。其实，悠闲的心情是需要充裕的时间做保障的，就象今天，不急着去看若干个景点，也不急着天黑前赶回日隆，有充足的时间供我支配，才可以躺在这儿，任心情放飞。山间的鸟儿并不避人，就在你身旁飞过，发出飕飕的声响。远处天空上，苍鹰在展翅翱翔，每当它侧转身来，就能看到背上白色的羽毛，格外醒目。
牛棚主人有只小藏獒，才几个月大，远看和我们内地的家狗没什么区别，细细看来发现要比同龄的家犬敦实的多，目光也要凶悍一些。也许因为久未见陌生人，它看见我很亲热，最喜欢目标的就是我的鞋子和裤腿，不知是好玩还是为了磨牙，它不停地撕扯，一刻也不停止，看它的亲热劲我很高兴也有些担心，不知道我的鞋子是否受得了这份热情。
天上又下起雨来，是太阳雨，有过几天的生活经历，我并不惊慌，这样的雨往往持续不了几分钟，我依旧和小藏獒在草地上逗玩儿。突然，牛棚主人叫了起来：“快看，彩虹！”，我转过头来，眼前的景色让震惊，从小到大，也见过数次彩虹，但那都是远在天边，遥不可及，这时的彩虹却就在眼前，只有十几米远吧，它搭在两山之间，象一座美丽的桥，而这座彩桥，又近在咫尺，仿佛你抬脚就可跨上。
环顾周围，雪山、白云，苍鹰、彩虹，构成一幅绝美的画卷，我不禁心潮澎湃：四姑娘山啊，你这里还有多少让人难以想象的美景呢？！
山顶恐怖夜
在牛棚门口的墙壁上，看到有一张小牦牛皮，我不禁有些诧异：这么小的牛，为什么就要宰了它？询问向导，他买了个关子，说过会儿你就会知道的。
下午五点，牛棚主人把散放在山梁上的牦牛赶到牛圈，牛的数量还真不少，估计有三十头吧。在观看牧人挤奶的过程中，我也发现了一个问题，牛群中产奶的母牦牛不少，而小牛犊只发现了一头，孤零零地站在牛栏里，细想了想，不禁倒吸一口凉气：为了得到牛奶，不会把其它小牛都宰了吧？询问张强，得到了肯定答案。看着牛栏里仅存的可爱的小牦牛，心里就觉得有些残忍，这么可爱的小生灵啊，就这样剥夺了它们的生命！后来深思中，又觉得也许是我们久居城市的缘故吧，对杀生显得特别敏感，其实我们的饮食哪项与杀生无关呢？荤的就不提了，素食不还要戕害植物的生命吗？尤其对生活条件相对恶劣的牧民来说，这只不过是他们谋生的一种手段罢了，想到这里，心里不觉释然。
阴沉的天空 不知什么时候放晴了，只有天际有几朵云彩，落日的余辉将它们染成彤红，天空幽蓝而深邃，周围的雪山反射出清冽的蓝光，云的红、天的蓝、雪山的白使得眼前的景色丰富而绚烂，我有些陶醉了。有过几天的山区游历经验，我知道，在这里绝美的景色往往只是一瞬，我要抓住这个机会！但当我手忙脚乱支好三脚架，按下快门时，相机却没有反应，天哪！竟然发现里边没有胶卷了，我欲哭无泪：这几天天天只在策划行程，却没想到到胶卷已经用光了，没办法，自己只有呆呆地站在山巅，看着这幅壮美的景色渐渐淡去。
进到牛棚，发现里边还算宽敞，生活用具应有尽有 。在墙边我还看到了整套的生产酥油的工具，听张强说，挤好的牛奶先要放在暖和的地方两三天，待发酵变酸了以后，就将其倒在一个比较深的木桶用木头搅；这样经过几个小时后，奶中的油水分离，倒掉水，块状的酥油就生产出来了。生产出的酥油除了自己食用外，多数都拿到镇上卖钱了，据说也是一项重要的经济来源。看他们捣酥油的样子很轻松，我禁不住上前一试，自己感觉虽然不需要太用力，但劲道的把握还是很难，在奶水溅了我N次后，也只好知难而退了。
天黑前牛棚主人就下山了，他要回村取生活用品了，明天才能回来。我和向导在屋内生起了火，这间牛棚房顶比较高，墙壁均由石片垒成，四壁透气，因此少了烟熏之苦，住宿条件比长坪沟内的岩洞好了不知多少。围着火炉聊天是一件惬意的事，晚上将近十一点的时候，我们就要休息时，却意外听到了屋外的脚步声，声音沉重而缓慢，由远及近向我们的石屋靠近，我有些意外：这么晚了，牛棚主人又牵马回来了？张强摇摇头，反而拿几根木棒顶在了屋门上。小藏獒疯狂地叫了起来，屋外的声音一下子便停止了，从此再无声息。我有些疑问，但因为太困了，没有多想，沉沉地进入梦乡。
午夜时分，我有些内急，看看表正是午夜一点，想想荒山野岭有些恐怖，实在不想出去，可情况不等人，只好硬着头皮出去了。傍晚晴开的天空又阴沉下来，透过乌云的光亮是灰绿色的有些吓人，四周黑幽幽不见一个事物，我不由得打了个冷战，匆匆结束战斗跑回石屋。
第二天，我在和牛棚主人聊天时，说起昨天晚上异常的响动，不想他的神色一下凝重起来，他告诉我，村里有过这样的传说，说野外放牧的人，有时晚上会听到异常的声音，或象成群结对的人群在交谈，或象沉重的脚步走过，但打开房们却什么也看不到，他们说这是野外的野鬼在游荡！闻听此言，我感到背上一阵阵发冷，虽然我是个无神论者，自诩平时胆量还可以，但听的这样的传说还是有些心惊肉跳。要知道，午夜我还出去一趟，如果知道这个传说，打死我也不会出门的！
回到单位，和同事们说起这件事，无闻言色变，看来在恐怖的故事前大家的反应是一样的。不过，日后从四姑娘山的众多游记中我还是找到了一个唯物的合理的解释：那个声音的制造者或许是一头离群的牦牛，因为牦牛的脚步声沉重而缓慢，当它静止时又会一动不动悄无声息很长时间，有些在野外宿营的背包客曾受到过它们的骚扰。
但愿这是一个合情合理的解释，让你我都从恐怖中解脱，以一个笑谈结束四姑娘山愉快的行程。
