--旅行的意义就在于走过不同的地方，看到不同的事，见到不同的人，操着不同的方言，说着不同的故事，体会不同的心情，发出不同的感慨，发掘出种种神秘未知谓之风土人情，然后写下自己不同的记忆。
2004年4月13日
4月2日-星期五 深圳->昆明->大理 阳光灿烂与驼峰客栈
年初就列入计划的时间终于到来，事先约好的同伴却纷纷变卦不能同行于滇西北了，仓促中在网上约了个同道，准备3日在丽江碰头。所幸几个同事也早就计划要去丽江，而且行程安排大致相仿，于是也相约在丽江碰头。
2日下午2点的飞机，早一天就打好了背包，上午9点从沙田出发，下午4点左右到达昆明，出了机场，抬头就是满目的阳光，空气微凉但是清新，心情随之大好。到火车站买了晚上11点到大理的卧铺（事后才知晚班卧铺一般提前两天预定，我在下午能买到当天的票实在是有些运气），然后存了包，到了正义路开始逛街。
正义路的一头是省委，有兵士在门口把守，环境十分幽静，另一头就是“金马碧鸡坊”，有着大把的酒吧、著名的“驼峰客栈”和“江氏兄弟桥香园”。正义路一路多是服装专卖，且以外国品牌为主，实在没什么逛头，倒是靠近金碧坊的食街还不错，新鲜的烤肉串和削好水果，以1块钱为单位计价，很是实惠。
7点多去桥香园叫了份20元的过桥米线，发现跟深圳8块的米线没有什么差别，甚至有所不及，大呼上当。
8点多进驼峰客栈的酒吧，在吧台上叫了瓶啤酒，跟服务员小姑娘聊天，9点左右，一眼认出走进的老板，老板姓周，很健谈，问及我的行程，推荐我到中甸时去“牛棚”酒吧小坐，又建议我到巴厘岛一游，言谈甚欢，如浴春风，于是索要名片一张，以备后用。
4月3日-星期六 大理->丽江 阳光依旧灿烂，苍山上的萍水相逢与梅子酒
一路无话，一觉醒来已经到了大理下关，出车站，尚是清晨，大风。有旅游公司人士言辞切切，哄我上车，说是可以免费送到大理古城，随后大力兜售苍洱一日游，未果，原形毕露，让我下车。大怒，大声斥责之，愤然下车而去。
坐8路车到了古城，在西门下了车，天色尚早，街上人很少，在一个小妹的引领下找到洋人街，买了去苍山的索道票和下午去丽江的车票，吃了碗饵丝，然后搭车往苍山。
苍山脚下坐马车到了索道。独自坐在索道车中，阳光灿烂，紫外线强烈，上山。
与牵马人讲价20元往返，进山。山路石径，甚窄，一边峭壁，一边深谷，坐在马上，左右摇摆，心中稍有些惴惴。路上看见一人前方独行，超过。到了龙口，下马，循路前往七仙女池，右侧沟壑上下数十丈，峭壁嶙峋，如刀砍斧劈，几近垂直，间有小溪，少水。忽然背后有人大声招呼，原来是方才超过的路人，一路疾走而来。于是结伴而行。
七仙女池共有七个水池，夹于山峦之间，是山溪的上源，随山势蜿蜒升高，越是高处的池子，风景越佳。
返回龙口，已经与同伴渐渐熟络。牵马人很聪明，带着两匹马等在路上，一起骑回。
同伴姓刘，小我一月左右，销售人员，来昆明谈业务，适逢周末无事，独自出游大理。
与小刘返回大理古城吃中饭，砂锅鱼以就梅子酒，三杯两盏之后，我们开始无话不谈，大有相见恨晚之感。
彼此交换联系方法之后，我继续行往丽江。经过三个多小时的车程，晚上8点多终于到了丽江，有小雨，微冷，在的士司机的指引下寻到一家青年旅馆，总算稍作安顿。
一路与约好的网友短信往来，知道她们准备第二天去泸沽湖，但又不能确定，而几个同事已经包好了车准备去玉龙雪山，略加权衡，决定按照原定计划行事，独自一人去玉龙雪山，然后跟同事们一起去泸沽湖和香格里拉，至于网友，自己玩去吧。
稍作歇息，在古城中小逛，虽然已晚，仍时见游人结伴穿行于街头巷尾。
4月4日-星期天 丽江->玉龙雪山 清明节 13年一见的活佛与贯顶、品茶论道、四方街的泸沽情歌
8点多起来，天气不佳，从二楼的天台上望去，玉龙雪山丝毫不见踪影，隐藏在一片云蒸雾沼之中。出客栈，吃了早餐，买好牦牛坪的索道票，一路小跑来到车站，发现自己跟在了一个散客团里，司机之外，还有一个导游，有四个游客是一路的，来自江西，还有两个韩国姑娘一路，竟也是从深圳过来，只有我最散，自己一个。人已到齐，车行玉龙雪山，入了景点大门口，天色愈加阴沉，下起雨，飘起雾，前方三米不见东西，不知南北，终于到了索道站下，同行的人忙着去租了御寒的外套（其实好象只是雨衣而已），我暗自得意有先见之明，来前就穿上了冬衣。正要上山，看到同事等四人（以下取四人名字首字母简称为SPAC）包车到达，打过招呼，上山，上云南之行的第二座山。索道渐行渐高，雨变成了雪，索道车没有封闭，四面透风，迎面飘雪，瑟瑟缩缩，很有些寒意，跟一个韩国大姐坐在一起，中文、英语混用，手势乱打一通，夹七夹八，竟然互相也能听懂。下了索道，走上栈道，栈道两边是藏民搭的棚子，生着火，烤着牦牛肉，藏族姑娘见到我们，唱起歌来，招呼我们坐下避雨烤火吃肉。在左侧的棚子坐下，喝酒，吃肉，对面的藏族小姑娘年方十五，适值清明，学校放假，上山帮忙，见我们不肯光顾她的生意，意甚不喜，阴沉着脸，不见笑容。
继续前行到了马站，骑马价格狂贵，还不能讲价，于是脱口而出——“简直就是抢钱”，
不想差点招致围攻，“你可以说贵，不能说抢钱，我们没有把手伸到你口袋里，怎么能叫抢。”
“我是夸张”，我继续理论，
“我们是少数民族，说一是一，没有夸张，”
“少数民族怎么了，我也是少数民族。”我觉得他们显然没有逻辑。
边上导游见情势不对，忙把我和马主分开。我也颇觉好笑，不再纠缠。
同行的人商量一番之后，决定骑马继续。
我独自走路，沿着牦牛坪的栈道上行少许，就是一座喇嘛庙，看到我走进，一个藏族姑娘（应该是藏族的，至少穿着藏族的服装，据称也是清明节放假来帮忙的）热情的迎上，为我介绍寺庙的种种。末了，提及有一位活佛恰在庙中，正在为人做法事，要七天七夜，活佛平常在四川，13年才来这里一次，可以尝试拜见看是否有缘。我未置可否，继续转悠了一会，就要出庙，转头看到活佛所在的屋子，其中传出喃喃诵经之声，忽然心中动念，走向屋门。
正要闯入，另一个藏族姑娘把我截住，说明注意事项：活佛正忙，兼之泄露天机会折寿，所以不能为我算命，但若有缘，可以为我祈福，不过要看我造化如何云云。
脱鞋，进了屋子，屋中很暗，颇有些神秘的味道，外间供着几盏祈福的油灯。进了里间，活佛在昏暗中看不真切，拜了下去，边上的藏族姑娘跟活佛几句对答之后，说我是有缘人，然后让我低头，由活佛的手在我头顶来回触碰三下，是为贯顶，随后磕头三个，倒退而出。
在外间点上了祈福油灯，捐了100元的香油钱，竟然没有上当的感觉，反而觉得平静安详，人的心态真是奇怪。
（现在想来，当时竟有一种顿悟的感觉，下山以后，见人间疾苦，心生慈悲，大为不忍。）
雪仍在下，继续走完了牦牛坪的栈道，一路不见他人，草色枯黄，少有花开，雾气弥漫，偶尔散开，视野才稍能及远。一圈转回，碰到导游，谈到活佛，说这个活佛算命特准，不可思议。
时间尚早，于是再到喇嘛庙小坐，正好活佛出来吃中饭（原来活佛也要吃饭），总算看清庐山面目，活佛年纪看来不大，约莫40岁左右，样貌清峻，好象法事正是关键时刻，口中犹自经文不绝，半晌才停下来开始吃饭。
喝了碗酥油茶，暖和了许多，导游说同团其它的人都已经下山，于是辞别活佛等人，下山。
返回古城的路上竟然放了晴，从厚厚的云层中透了光亮出来，一时之间，阳光明媚，只是雪山仍然在云雾之中。
4点多，回到古城，SPAC还在山上未归。稍作休息，便独自一人在古城内闲逛。四方街的两侧都是小店铺，卖的多是本地特有的东西，当地的茶叶，民族服装，炭烧画，葫芦笛，还有随处可见的骨雕。
拐进一家茶行，老板热情的招呼坐下，给我泡茶。老板是福建厦门人，我是浙江杭州人，自然谈起武夷山的大红袍和虎跑水泡龙井茶，一来二去，甚是投机，老板来了兴致，开始指点店中的茶叶，给我逐一讲述来源，制作方法，品质高下，然后取其中绿茶数种（我比较习惯喝绿茶）给我泡上，依次品过，色香味果然各有千秋，就着舌间的余味我大加赞赏，老板如乍得知音，喜不自胜。
老板姓白，农校出身，以前在滇缅做玉石生意，4年前来到丽江，云南盛产好茶，于是卖玉之余，重拾专业开起了茶行，旅居丽江多年，也见了不少人物，肚中很有些乾坤。
一阵神聊。
茶过三巡，接到电话SPAC已经回来了。辞别白老板，跟SPAC会合，买好了去泸沽湖的车票，一起吃晚饭，约好第二天早上碰头时间。已是晚上10 点多了，四方街上还有很多人，围成一圈在跳舞（后来才知道跳的就是摩梭族的舞），不远处四方街的石碑边坐着几个姑娘唱起了情歌，不一会就吸引了一大帮人，多是年轻小伙子，围成了圈子，应和起来，主唱的小姑娘兴奋起来，自报家门是从泸沽湖而来，歌声越发嘹亮，一副好嗓子，果然家学渊源。一曲唱罢，围观人群不肯罢休，要求再来一首，如此三番五次，小歌手终于不敌，唱不动了。
充实的一天，于闲适中充满了惊喜。旅程刚刚开始，已经觉得不虚此行。
暗下决心，下次一定要在丽江好好住一下，哪儿也不去，就呆在古城里，逛街，逛遍每一家小店铺，把古城里的大小人物都认识一遍。至于这一次，先看风景。
4月5日-星期一 丽江->泸沽湖 仙境、篝火晚会-跳舞、阿夏的烧烤与走婚
一早起来，好天气，吃了早餐，收拾行李，直奔车站，路边传来刀郎的歌声，心情随着飘逸起来。
上车，SPAC已经在车上了。8点，车行宁蒗。
道路崎岖，途经十八盘（好象是叫十八盘，记不清了，总之是连续n个胳膊肘弯），从山上望下去，十八盘是连续在一起的十几个180度的大拐弯，从山顶一直盘旋而下直到山底，很壮观。人力真是伟大，这样的路都修的出来。
到宁蒗，换车继续前往泸沽湖。
2点多，到达观景台。走到观景台栏杆边，跳入脑中的第一个词就是“仙境”，然后是“瓦尔登湖”，没有任何语言能够描述那一刹那的震撼，竟然有这么美的地方！
蓝天、白云、青山环绕，清澈倒影于泸沽湖水之中，水纹不起，波澜不惊，如同一副静物画，亘古不变就已经在那里。
如果有中国的“瓦尔登湖”，那这就应该是了。“简单些，简单些，再简单点吧“，人生的意义是什么，终日营营役役是为了什么，什么是自己真正需要的东西，当不是功名利禄，那又是什么？一时之间，心神失守，思绪纷飞，竟想仿效梭罗一样，就此结庐而居，寻个究竟。
与SPAC取出相机，一通猛拍。
上车继续，到了落水村。在湖思茶屋吃了延迟的午餐，看了会前人的大把留言，安顿好行李，向老板咨询了一番，然后去坐猪槽船。
时间无多，只能去较近的一个大岛，船夫两人，前后摇桨，水很清，能看到很深的地方，但是仍不能见底。船很专业，宽敞稳重，不是之前想象的样子，我们五个人依次坐在船中间横档上，说说笑笑。到了岛上，有寺庙一座，名里努比，土司坟一座，游客几群。环顾四围，又是一番赞美。
回到落水村，天色稍变，湖上起了些风浪。
沿着村中的路逛了一圈，一路很多烧烤的摊子，到了一家阿夏烧烤，先点好了菜，然后去看篝火晚会。
天色暗下来，会场中心点起了篝火，摩梭族的姑娘小伙子排成队，围成圈，后面的抓住前面的人的腰带，圈中间有人吹起了乐器，就舞了起来。舞蹈主要是变化着脚下的步伐，然后逆时针的转圈，很多不自觉的人不坐在场边座位上，而是站在场中拍照，场下的人自然大为不满，吆喝之声此起彼伏。有年纪一把小姐一名，频频趁隙立于场中摩梭舞者和场下观众之间，面向相机，搔首弄姿，做可爱状，先后五六七次，台下大骂，呕声一片。
场上转了n个圈之后，我在无聊之中数清了转圈的人中17个男的，42个女的，果然是母系社会。有游客们也开始参与其中，我们也加入进去，一通转圈狂奔之后，不支下场。
之后回阿夏烧烤吃烧烤，烤牛肉，烤羊肉，烤土豆，烤韭菜...，阿夏烧烤的阿夏在一旁帮着烧烤，同时聊起摩梭人的走婚。走婚原来也很辛苦，要晚上 12点以后才能摸到女方家中，而早上鸡叫之前就要溜走，如果不幸被女方家长在鸡叫后抓住，要罚做三年苦工。早年间，更是要经过九年磨练方能成正果，13岁起，3年对歌，3年拍拖，又复3年才能走婚（大致如此），现在与时俱进，没有那么严格了。每年当地摩梭人要评选走婚大王，据称下午卖我们猪槽船票中年壮汉就是走婚大王，至今走了40多个了。又村内有大狼吧，女主人广东人，某年来泸沽湖，为大狼吧男主人大胆示爱所动，回家之后，割舍不下，遂抛夫弃女，重返泸沽，成就此一段姻缘，此事还曾被多家主流媒体报道。（说实话，我对故事中的女主人公实在有些愤慨。）阿夏聊的兴起，感叹摩梭族的男人没有地位，又说觉得我面善，似曾相识，撺掇我和Patric(SPAC中之P，SAC都是女士)晚上定要走走婚，大笑了之。
吃完烧烤，别过阿夏，回到湖思茶屋。阿影在一边看留言，我与Sandy, Patric和Cindy下跳棋到12点，一盘未赢。
4月6日-星期二 泸沽湖->丽江 宣科的古乐
早起，腹痛，怀疑是昨晚的烧烤吃出的问题。吃了点早餐，出发往里格村，沿盘山路且走且停，途经野渡无人舟自横，又走到一处高地，离湖面十余米，临湖踞石而坐，遥想大雪纷飞，鸟飞绝，人踪灭，有孤舟蓑笠翁，于湖中巍然不动，独钓冬雪。不禁悠然神往。
行到半途，女士们体力不知，事先约好的司机及时来到，送我们到了里格。里格的乡土气息更浓厚些，鸡犬猪牛与人同行土路之上。有豪华村屋数座正在修建之中，可以想见未来这里也不免更加的商业化起来。只不知如果下次再来，泸沽湖水还能否象今天一样清澈澄明。
12点左右，惜别泸沽湖，经宁蒗，返丽江。
晚上8点，去听纳西古乐，适逢农业部长到场，宣科很有些兴奋，滔滔不绝，妙语连珠，从李隆基到李煜，从李煜到李叔同，从纳西古乐的起源、正名到当前的文化官司，从少数民族、兄弟民族之别到罗干的绝妙反问。期间古乐相答，诗词应和，会心微笑，开怀大笑。
台上中间两排都是耄耋老者，须发皆白，长袍马褂，或正襟危坐，或昂然直立，或击鼓，或摇铃，或和以琴瑟，奏“一江风“恨意滔天，“浪淘沙“气象万千，又有末排笛手吹奏“姑苏行“清亮欢快，民歌手引吭高歌，歌声极富穿透力，以宣科的话说，歌手使出的是在此处山顶跟彼处山顶的情人对歌的“抛”字诀，身不动，影不动，以全部的精气神集中于发声歌唱之中，是为真正的歌唱家；至于时下那些载歌载舞的流行歌手们所唱的——什么玩意。
两个小时，转眼即过。
曲终人散，意尤未尽。
4月7日-星期三 虎跳峡-壮观天下无
香格里拉之行终于开始。我们五人包了一辆重庆长安，3日2夜。
第一天的行程是丽江->长江第一弯->上虎跳->中虎跳->白水台。
上午10点多，到了长江第一弯，长江上游金沙江一路向南，在此突然转头向东，自此才有了滚滚长江东逝水，大江东去浪淘尽的千古绝唱。
前行有石鼓镇，红军长征穿越金沙江的地方，有红军长征纪念碑一座，诗人毛泽东曾以“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒“的诗句记下的红军长征的壮举(大渡桥在贵州，至今无由一见)，就见证于此了。
然后到了上虎跳。上虎跳开发的很充分，从盘山公路边的停车场下到江边虎跳石旁都有修葺完好的石阶，一路下行，远远的已经看到听到感到了江心峡窄流急，水势惊人。渐行渐低，水声渐响，隆隆声渐渐盖过说话的声音，到了江边，见江心有虎跳巨石，横于峡谷之中，距两岸不过丈余，不及猛虎之一跃，虎跳之名由此而来。江水从远方奔腾而来，到此处为山势所限，渐行渐窄，气势渐增，水色如沸，咆哮着撞上虎跳石，化为碎玉飞沫，满天飘散。江水被虎跳石居中一分为二，从两侧的峡隙中翻滚而过，远泻千里。
投石于波涛汹涌之中，须臾不见，想象着大块碎石被水流所击，四散破空而去的情景，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，就是眼前了。而要仿效那关东大汉，绰铁板铜琶，唱苏东坡的大江东去，也就在此处了。
想起十几年前姚茂书等人的长江第一漂，从长江源头一路而下，直到长江入海口，壮士热血，抛洒于虎跳石上，眼前此刻才知道第一漂的艰难，几近毫无可能。
慨叹万千。
循路而返，途中有小女孩身着民族服装，天真可爱，以稚嫩的童音缠着SAC要求合影，
“姐姐合个影吧，才两块钱...”，SAC不为所动。
大觉有趣。
回到停车场。继续行往中虎跳。
中虎跳没有经过官方的开发，只有当地的张老师家和听涛渡自己修建的土路和天梯可以上下于公路和江边。
“此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财。”感觉张老师等人很有点占山为王的味道。
于是我们留下买路财，在导游的带领下沿着羊肠小道一路下行，道路崎岖蜿蜒千余米，垂直距离400多米，百步九折，从公路边一直把我们引领到了江边，向上游方向望去，两岸山势凌厉陡峭，两侧青山相对而出，间有水道盘旋九曲，辗转而下，水急流湍，拍击途中的大小石堆，发出轰然雷鸣。
下到江边，跨过裸露水外的石堆，走上了江心虎跳巨石。大风。空气中弥漫着随风飘散的水汽。站在虎跳石上直面江水滚滚而来，临风远眺，比起先前在上虎跳岸边做壁上观，更加浩叹自然之伟力。天地为炉兮，造化为工。
经听涛渡，留下另一笔买路财，绕上了另一块江心巨石，比之前的一块要小很多，而景色更好，低头就是滚沸的江水，前赴后继，拍打着江石，前后都是绵延不绝的青山长江，九曲十八弯，从视野中截断远方的山水，有游人仰卧于石上，曲一膝，帽子半掩着脸面，悠然不知其神所往。冒着生命危险拍了几张照片，小憩片刻，继续向天梯进发。
天梯有三段垂直上下的铁梯间以盘肠土路，直达山腰的公路。
“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。”
手脚并用的爬到半山，鸟瞰下方江水，仰望上方峭壁，想起蜀道难来。
“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川，黄鹤之飞尚不得过，猿柔欲渡愁攀缘。”
猿猴要登上这里，怕也要借助这些人力修建出来的天梯土路吧。不禁豪情大发，俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月。
终于到了公路，回到张老师家，又付了笔不明不白的导游费，然后往白水台。
一路有乱石塌方，天气渐变，时雨时停。
大家仍在虎跳峡壮观景色激起的兴奋中，于是互相怂恿着唱起歌来，Patric首开纪录，余者有的忘了歌词，有的现学现唱，有的轻声细气，有的破从不当众唱歌之先例，司机也凑兴的按起了喇叭，一路其乐融融。
到了白水台，已经晚上8点，雨大了些。
在东巴客栈吃了饭，洗漱休息。
---待续
作者：_szair04448743
