牛奶一般的牛奶海
牛奶海不是牛奶的颜色，她是蓝色的。
几番上马下马，趟山涧，越陡坡，踏泥泞，几经艰难，牛奶海终于呈现曼妙的一角。
她就在那里！全然不顾高山反应，奔跑过去，在离她还有几米的地方停下来，一步一步地靠近。她就在那里！接近一个圆形，可又几分似扇形。最外面一圈许是细沙，乳白地，像是给湖面镶了边；边界很明显，没有渐变的颜色，倏地只剩下蓝，也许用兰更雅致些。
那么优雅的蓝，温润洁净，一尘不染，这几十米直径的湖水简直要把人都融化。软软的，滑滑的，像绸缎一样泛着高贵的光彩。湖水安静的像个熟睡的婴儿，而雪山把她枕在掌心上。娇嫩的蓝，仿佛轻呵一口气就溶了。这真是一个可以坐下来发一下午呆的好地方。
原来，起初我想错了。牛奶海根本不是白色的，但为什么又叫牛奶海呢。现在我看到她，才明白许是她有如牛奶一般的纯净浓稠软滑的美感动了藏民吧。
那种蓝，让人看一眼便今世不能忘。
艰难五色海
这是一场体力的考验。我一直咬牙强忍泪水，要留待见到五色的那一刻方才落下，以表示激动，敬畏圣洁。
垂直距离三、四百米，这换在低海拔，也就是蹭蹭蹭几下子的事儿；可是现在是4500米的高度，更别提在爬坡了。大于七十度斜角的坡，真的是在“爬”—手脚并用，也不得在上行几米之后停下来，坐在突兀的大石块大口喘气调整呼吸，等疯狂的心跳稍微平息几分，再做下一轮的努力。
在你根本没有总体认识的时候，三四百米在意识里绝对不止三四百米，往上仰望就仿如登天梯，而尽头就在那云端处。我不停地问同伴，还有多远啊还有多远啊。他总是指着几米开外的另一块大石头，对我说，下一个目标是那里。
这整段距离被分割成七、八个石头攻坚阶段，眼看牛奶海逐渐缩小呈一个碟子，人群变成密密的蚂蚁般大小，我想着就算我不能见到五色海，我也认了。
不到9点半开始爬坡，用了差不多1个半小时，途中行行歇歇，10点半过我站在的高度让我能够清清楚楚地一览五色海全貌。说实话，她不及牛奶海婀娜。她也叫五色海，却不及黄龙那个同名海柔情，甚至比不上九寨沟随意一个海子的色彩。可是，高山赋予了她不一样的神韵，仙乃日的背后，雾气升腾，宛如仙景。湖水映出仙乃日美丽的面庞，白雪映衬出点点波光。
空荡的虚无，纯洁。
据说，去亚丁能看到五色海并折返的游人不到一半，大多数人因为高山反应或者时间原因而放弃。为了这，我心里着实美了一阵。眼泪还是流下来了。
接着马不停蹄赶下山，至洛绒牛场，至山下管理处，与3点半前来接应的司机碰头，6点赶至稻城。这是后话了。
三枯主雪山
系佛名，说的是仙乃日、央迈勇和夏诺多吉三座神山。在藏传佛教中，他们分别代表观世音菩萨、文殊菩萨和金刚手菩萨。
入得亚丁保护区的大门，继而绕过数道弯，行至半山有一片烧焦的枯木林。这里，欣赏雪山的最佳位置之一，能将两座神山远远地尽收眼底。仙乃日气宇轩昂，央神体态雍容，一左一右，一前一后。
司机连称我运气好的不一般，刚到就立马看到全貌的人实属不多见，即便是他们本地人。心中暗喜，却不敢外露，自然明白这天机不可泄漏的道理，且等下午的重头戏开场。自己的体能太差，反应之剧早在珠峰领教过，但求神山额外眷顾，网开一面。
天空格外晴朗，云朵也极富动感，当下好心情。
在大自然营地随便对付了点，管理处牵了马，向牛场进发。一路都水泥小道，蜿蜒贯穿整个山林，已经超出想象，让我大为惊讶呢。
途中必经冲古寺，我的坐骑带着我上山朝圣仙乃日。下了马头晕目眩，强烈的紫外线灼得双眼生疼，而仙乃日就那样巍峨地立在天地间。这里的雪山与西藏很不同，即使4000米以上的海拔植被依然丰富，还有很多高大挺拔俊美从容的松柏，苍绿与蓝天雪山交相辉映，赏心悦目，也使得氧气含量充足，高山反应不那么剧烈。
怔怔地，又发了一会呆，就下山了。骑在马背上，一直回头望，望见仙乃日悄悄扯些云彩遮住脸。
接着前往洛绒牛场，拜见文殊菩萨。菩萨始终不愿以真面目示人，大团的云聚拢不散。快到的时候，天色渐暗，头顶堆积了大片乌云。同行的人很是担心第二天的状况。我暗想，菩萨一定是等我明天最近距离去见她呢，嗯，一定的，睡去。
想法应验了。翌日，晨曦中万里碧空。昨夜的乌云统统不见踪迹。想必峰顶风很大，秀气的尖顶被吹起一幅旗帜，仍旧看不真切，犹抱琵琶半遮面。
我出发了，向着牛奶海和五色海。沿途，鸟语花香。央迈勇展开裙幅，倒影映在沼泽中，似真亦幻。旗帜时大时小，可就是不肯停歇，反而一旁的夏神，小伙子不错，山峰在日光下通体发亮。
垭口。距离央迈勇最近的地方。
风突然打住了。峰顶的雪雾一下子挥落。
就那么一小会儿，我看到 — 好美，美的无法用言语描述。任何言语的形容都是空泛乏力的，是亵渎。我又一次感觉要窒息了。就差跪倒在央迈勇的脚下。
离开稻城的那天清晨，听说头天半夜刚到七部大客。回首，亚丁的方向，云，密不透光。
作者：shelphen
