三国遗踪篇之——庞统祠
初识庞士元，还是在我年少之时。记不清是在哪一部书籍上了，而今细细回忆，应就是三国志一类的。年幼之时的我酷爱阅读，尤偏爱历史题材一类的小说，或许是因为由于我对理性知识的背叛，亦在或是我生就有种文人放荡的，且又感性化了的成分在里面。因此正史一类庄严且又偏于理性严峻的典籍与我无缘，到是那些真假掺半，故事与典故混淆的史类书册，就诸如三国之流的，每每都能引出我的无限遐想，以及渴望阅读下去的兴趣。
基于对这种历史小说的钟爱，年少的我，脑中已就勾勒出了那一个个鲜明的形象。于他们的生平事迹亦能了如指掌，落凤坡、五丈原、定军山，每一处我亦都能清清楚楚的忆起，并讲述出那一个个发生在那里生动的，精彩绝伦且又富有传奇色彩的故事。
又基于对这种幻想的强烈冲动，最后升华为渴望般的探索与追寻，于是对着我的老父软磨硬泡一番。老父亦是半个文人等身，于是又把大手一挥，背起行囊上路了。碍与精力与财力，老父对于出行的路线选择上苛刻了点，最后择来择去，就定在了本市的，离我居住的城市大约就有十七，八公里了的白马关上。
一双白色胭脂马，一座圆不隆冬的古坟。泥塑出来的黑不漆漆的士元像，正就是那时我仅存的残破记忆了。
“少年纵情山水间，不知愁。”而今呢？汽车颠簸在了崎岖盘旋的山道上，忽打乱了我此即的沉思，亦搅散了我方自理出的那一点点童趣的回忆。有马，有坟，还有泥巴像。
这一幕幕的情景在我脑中最后的闪过，眼前又恢复了那绵长的，一望不尽的盘山道来。已是深秋时节，窗子由里及外的轻哈一口，亦能凝出一道薄雾般的水气来，蒙蒙隆隆之中，将我的视线重又拉扯了回来。禁锢在了这片由烟焦，体臭，各种气息混杂着了的车厢内。
本就不甚开阔的车厢里，此既颠簸摇摆，更显拥挤不堪，好在我内心之中早有了一片广阔的天地。任而思绪在幻想的疆域上游离驰骋。
脑中早以不复眼前的种种不堪，身在车厢，精神魂魄已自回归到了千年构架出来的时空当中。就好比老僧坐禅一般似的气定神闲，安然入坐。。。。。。
也不知道是过了多久，一声沉闷的吆喝，将我募然的又拉扯回到了现实当中。“到白马关的那两位，在这里可以下车了。”我谔了一下，随即又向窗外眺望了一下，已是将近下午与黄昏的交接时分，一抹凄艳的残阳，映照在了这片荒山之上。“到了，动作快点。”又是一声吆喝，声音铿锵有力，似又有些生硬。在众人一阵迷茫的，且又惊诧的眼神之中。我穿插着身子艰难的向前挤去，偷眼又望了一下子窗外，我突很能理解他们眼神之中包涵的意味。
下车后，随行的助手已自伫立在了道旁，呆呆的望着远处的山峰发起神来，从他的表情里我看见了失落，看见了一种对荒凉事物的感慨与惆怅。
深秋肃杀的气氛，在这荆棘丛生的山陵之中，合着西天的晚霞，以及满山零落纷飞的残叶，便洒了整个山头。一步趟在路上，落叶沙沙的作响。 此情此景少了几许初游时的欢快，多了几分悲凉的景象。我扪心扣问，“这难道就是我所要探寻的，这难道就是我所要追求的？” “放着大好的生活不去享受，偏偏跑到了这个鸟不生蛋的地方来。“在我助手的眼中，我分明看出了几点这样的含义。
脚下的嘈杂一刻也不停的演奏着，麻丝丝的直乱人心。沙拉沙拉的，伴随着这种节奏，我突然想要做诗，可又偏偏一时间憋不出来。那就吟吧！
“ 士元死千载， 凄恻过遗祠 。 海内常难合， 天心岂易知。英雄千古恨，父老岁时思 。苍藓无情极， 秋来满断碑。” 这是一首自幼能咏诵的陆游的一篇《鹿头山》过庞士元墓。
此情此景，到真能映出诗中的几许凄恻之意，从诗中的末一句上推断来看，陆游也是在秋时游历到此的。一念至此，仰望山前。一条盘山道，尤自崎岖。陆游在前，我在后，千百年之后的今天，我依旧是追寻着先辈的脚步。如果时空可以倒流，我想我与陆大师或许还能不期相遇，携手共同畅游一番，那又该是番什么样的景象。
就这样，脚下踏着交响，心里又想着陆游，前行的道路似乎显的已是不在那样的乏味和单调。
前行的道路并不平坦，处处布满了艰难与障碍，本自原计划今夜寄宿万佛寺内，却因庙内师傅不收留外家人的一在坚持原则下，无奈郁郁的放弃。
天色将暗，助手的眼中已遍是堆涨了不满、埋怨、与后悔。他当初听完了我对于白马关典故的讲述，一时兴起，匆匆与我结伴而来。不料却是这番的景象，庙里的素斋，清淡之极，怎么也提不起我们的胃口，心中装着的那许多事一时间在我脑中翻搅个不停。重复之前提到过的一个问题，“这真就是我所想要探寻的吗？”饥饿，白眼，甚至做好了露宿山头的准备。我这又是为了什么？咀嚼着口中的青菜一时难以下咽， 望着庙堂里稀稀拉拉的本就不多的人众，当中穿杂着我们唯一的二位游人。尤为醒目，也尤其另人感到有些别扭。
入夜，侥幸觅得一处栖身之所，在几经交涉下，最后还是我方做出了让步，一口价三十元整。这里的民风秉承了川西的淳朴，少了几许变通，多了几分的原则。
躺在空空荡荡的客房里，翻来覆去，灯影憧憧。反射在了四壁的粉墙上。窗外一缕月牙，已悄悄的寂寂挂上了树梢。
没了赏月的雅兴，冷风一吹，四野荒凉，远处不时传来几声犬吠。但我知这时是万万不会在有游踪至此了，又或许有，千年之前的陆游冥冥之中，穿越时空向我走来。冷月孤山，唯我俩一古一今的苦游之人，跨越时空，权做无声的交流。
交到酣处，我不知不觉中已倒床进入了梦香，梦中似又梦见了古人，大袖飘飘，气宇非凡，向我召唤。
“南柯一梦”也不知那梦中所梦见的，究是陆游，亦在或是庞士元。
翌日一觉醒来，脑中只剩依稀昨夜梦里残存的片段。一捧冰水糊在我的脸上，并没使我感到清醒多少，我实在觉得太疲乏也太劳累。出门后冷风一吹，侵入体肤，神志这才稍稍清醒了一些。
目的地距此尚有一段距离，中途偶有来往接客用的摩托车，我望了望身旁助手那张已是被寒风，亦或是疲惫折磨的毫无生气，且面无表情了的脸庞便咬了咬牙，“上车。”
一路颠簸飞驰，耳旁的风声虎虎。道旁的野草丛中，枝条摆动。不知怎的我就又想到了陆游，也是在这寒风袭人的清晨，也是在这条路上，陆公一步一喘的艰难行走着，满脸的疲惫中却透着一股拧韧劲。从古到今的文人多趋与文弱，别说强壮了，就连康健都成问题。 诸如我等平日里大门不出，二门不迈的，终日伏案桌前，快走已就算是最大运动强度了的人。望着望着，我的嘴角不知不觉中又凝出了一丝的苦笑。陆公啊陆公，恕我不能陪您走完这余下的山路了，待士元墓前再会。。。。。。
目光离开了山道边的野草丛，仰望天边的白云，心中又升一奇怪的想法我们这些酷舞文弄墨的人，当真细胞分子的组合体中掺杂了何等奇怪的因数，不爱运动，却偏偏来此做马拉松似的大拉练，安于享受，却又偏偏要跑到这等的荒山野地来。远离了舒适的温床，明净的书桌茶几。这又究竟是为了什么。
一念至此，募然回首，双目似又在找寻千年前的那个人影。耳畔却只有风声，无语。无语，我似又突然明白了，答案就伏在我的心中，念由心生，念由心生。仅此一念，便支配，支撑着我们不辞辛苦的来到了这里。对不？陆公，我内心默默的想要问他，野地依旧无声，似乎已代表他默认了。
故地重游，自古文人文章中及此都会多了几分伤感的味道，而我呢。庞士元的墓地此既已就静静的伫立在了我的面前，它已不在是从前的那个它，而我呢，亦已不再复从前的那个我。
望着那已是被围成碉堡状的，巨石块磊成的墓园。我更多的是惊讶，惊讶它的变化，尤记得当年来此是何等的残败不堪。而今彻底翻新一遍，到使我险些刮目相看。我欲找回童年记忆的缩影，在此却变做了无尽的苦思回忆，它的变化实在太大了，大的我都不敢相认，而它呢，我的老朋友，你还记得我吗，我茫然的望着它。
墙是不会开口说话的，平平则则的城墙，显的是那样的大气与规整。到符了庞冢原应就有的那种氛围，只不过这道工序留给后辈子孙来完成的，而今想想，总就是显的不那样的自然贴切。又好在建筑这道墙外围的设计者，品位当真不赖。一道石墙纯选用了石木料砌成。至此我到又有些开始为它庆幸了，它的运气当真也不坏。比之那个前些年报道的某某名山，修建巨型电天梯。钢筋构架作践山水要幸运的多。
脑中已想的太多，懵懵懂懂的不知怎的就闯了进去。
“青山不改，绿水长流。”任而翻天覆地般的变化，它的内在本质却总还是保留了原来的本色，就好比我等，任而岁月的徒迁，却还始终保留了童年一颗未泯灭的心境，虽然在它的外表上已经起了很大的变化，但是亲近山水，亲近历史人文文化的那种感情基调却依旧完好。“陆公你同意吗？”念叨着，我又再次想到了陆游。
士元休要怪罪与我的偏心，只因你的坟隐在太深处了。我依稀记得园中原来的结构，坟是搬不走挪不开的。踏着晨风进了故园。没直抵墓冢。而是负手先在园中四处的游荡，故地重游，找的就是这种感觉。
墓园而今设有游客路线指引，然我等之人却何需指引，纵迷茫才最好。就这样迷迷糊糊的依着仅存的记忆，慢慢的开始四下里走动。不知不觉中路过了好几处地方，而这些地方似乎与我现在多少都有些生僻，在也找不回原先的记忆了。
一处是张飞殿里的塑像，一处乃就是梅园。似乎与此二处印象皆不太深刻，庞士元虽与那张将军一朝为官，然而身份地位自是不同，我始终怎么看也不明白究为何要在此设一偏殿供奉张飞。那张飞似也有些茫然的瞪着个眼，那样子似又在对我等说，“别看我老张与此落魄，真正风光的却在俺阆中那嘎瘩地呢！”是啊阆中才是他最佳的归属。我们一行三国路线的起始点位于此处，而最终的终结点，恰又就是定在阆中，在此先与张将军相会了一番，冥冥之中，我不知这是否算不算的上是种缘？
梅园的大门清早尚未开放，因此我不得而知那当中的梅花是已怒放？在我的记忆当中，诸如带花带园字的地方，应就属闲人隐士等该所有，一处园子载设在这儿与之是否般配？不过转而又一想，士元自追随蜀主刘备之后，余生戎马。然却也自才学兼备，文人等身，古来军师想必也是爱读书的。如此一想，如此的格局布置到也不为过。
途经一处破损的石门之类的东西，这里我需多废上笔墨来说说。关于这处残断遗留似的建筑物之前我有看过一篇因其而生的争论。有人说它是汉厥，亦有人说他是清代的贞洁牌坊，区区不才，不知汉厥应为何物，但可想那定是很久年代的先前产物了。而那清代的所谓的什么贞洁牌坊的，在余秋雨教授的一篇专就此书写的文章当中却多少做过一些了解，知道那是清代为表妇女夫亡，誓就终生守寡不在改嫁的人所立。现在想来那年月的封建礼教思想当真有些荒唐，而用在这里更显荒唐。堂堂的墓园怎么会凭空冒出个清代女人的牌坊？有也该是先前的，汉、三国的啊！我不知庞士元生前是否已取妻，就是要守寡怕是也轮不到清代的女人吧！显见这个说法是有些站不住脚的，与情与理，汉厥的那个说法都应更为可信一些。
说完了又烦劳了一大圈，中途助手不断的为其沿途的风景拍照留念，他不能将景物铭刻在脑中，既而转化为文字，那将其拍摄下来总还是可以的吧，也不知是基与什么情绪，他所拍摄的地方，多为带点沧桑意味的。就如汉厥侧的那坐碑廊。
这里有历来名人游历的提诵铭刻与此，寻摸着我便又看见了陆游，却又意外的还发现了一位。此人非同一般，他正就是清康熙皇帝膝下的人称十七阿哥的果亲王允礼，我不知其做官时的为人怎样，不过一首诗却写的当真漂亮
“白马关前拜墓祠，清秋正值晚晴时。风云大泽悲龙凤，日薄深林杂鹳鸱 尽瘁两朝堪报主，未成三计竟舆尸。二公志节高千古，细读新词动景思。”好一首七绝拜祠偶提，看来这位小阿哥也是喜欢山水历史文化的，虽说文人之中未必都好，但是起码他在文化人格上应当不坏。听说为官之时，曾主修过不少的文化遗迹，皆与三国有关，不知这是不是又应了他们家族的传统，他的祖先清太祖努尔哈赤正就是个三国迷，对当中的行兵打仗，运筹帷幄尤感兴趣，而对于当中的几位极其善用计谋策略的大师们更是推崇备至。那当中自然也就又少不了庞士元了！
方才脑中想着陆游，而后又挤进一个张飞，在到如今又多了个果亲王，还有努尔哈赤，本自说着人物，说着历史典故，却不知怎的，又扯到了三国上来。三国啊，三国看来你我的缘分当真不浅，从小到大，在到今。。。。。。
脑中想着三国，面前竟也就慢慢浮现出来了三国，不知什么时候我已步入了正祠的大门。
穿过几间厅堂，士元啊，士元，你我终就谋面了。一间厅堂里放着他的单塑，却另有他与诸葛孔明的合塑，也不知是哪个没有眼力架的后生所为，他怎么就看不出，看不明白这其中的别扭呢，都说文人相倾，这一龙一凤就是那么好合的来的吗？如好合，那士元当也不会刚腹自用不听阻劝的贸然出兵血溅当坡魂归天上了，看来这古今但凡文人，智者，都又有些个性脾气在里面，不仅拧，还倔，还强。你说横的我偏就竖的，或许这就是他们人格中的一点小小缺陷，在或许也不能说是缺陷，只是与常人不同般的罢了。由此在联想到那陆游和我，是不是也都有点外人眼中的缺陷，哪点不对劲似的，否则为何踏破铁鞋的觅寻来此，对了还有那位果亲王，放着大好的故宫不呆，大好的亲王府不坐，却跑到这荒郊野地来，当真也是不是犯了些什么毛病？
就这样想着，一时脑中又有些觉得混杂冲突纠葛不清，诸葛的塑像看着看着也就越发的不顺眼了。“得老哥，您与那张将军一般的该呆在您的定军山，我在不久后的将来既就会来看你的，你现在急个什么劲啊？”
一路终究清净不得，冥冥之中，在想这是否又是宿命的安排！
“久违了，我的老朋友。”面对着身前伫立着的，正刻汉靖侯庞士元的墓冢碑，我轻发至于内心的一声呼喊。
清晨的一缕曙光此既透过云层微微的照射了下来。墓冢看来便稍稍的也有了一丝生气。
它还是老样子，冢身上的青苔藓草依旧环冢茂密覆盖，墓旁的那两匹分列着的白、胭脂马，也依旧以其亘古不变的姿态，守护在了灵墓的两旁。
那似在对人预示着一个悠久而古远了的传奇故事，那匹白马应就代表刘备当年所骑过的那匹了。而那匹胭脂马应为士元之坐骑。在我还很年幼之时，游历与此，曾静静的望其发呆，脑中幻想着由那两匹马儿引出来的传奇故事。回到家中，似有所感悟的一气呵成的写出了一篇《白、胭脂马赋》文中尽用“望潸然泪下，依稀仿若看见了战鼓雷鸣的惨烈景象。”诸如此类的煽情描写，为赋新词强说愁。
这正就是那时候的我，而今呢？而今我重就又站在了它的脚下，耳边却在没有了幻想般的战鼓雷鸣，也没有潸然泪下的感触。有的只是一些杂乱的，连我都自理不出个头绪来的思维。
少年时代的懵懂转至了而今诸多的疑惑，诸多的不解，诸多的问题。动辄为什么，为什么。是啊为什么。我不禁又开始有些疑惑了。方在来的路上之前，我尤自苦苦的在思索一些自身觉得很古怪的文人价值观，而今我却又要开始思索了，又要开始疑惑了。谁叫这里发生的太多，沉淀的太多，而又留给我往昔回忆的太多呢！
为什么有人说此处的墓碑只为一个空壳形式，而真墓在距其二公里处的落凤坡。如此一说，尚且可信，但为何又说那里也不是其真坟，其落马之处应为雒城。。。。。。
一时间史家众说纷纭，在此我不想就其多做发表议论。我只还想要强调的是，正史未必全对，而野史也未必就皆为凭空的捏造和杜撰。鲁迅先生曾就说过，“野史有时比之正史可信。”
也许是处于我的偏心和骨子里的赞同吧，我竟然对此说法始终坚信不移，况就退一万步的来说即使有其捏造的成分在里面，也捏的好，捏的像，捏的深入人心。史上民间究有几人，成天捧个正史，游离在其枯燥乏味的文字间？到是那些民间说书艺人，以这些历史为蓝本撰成的故事，将那些历史传播到了民间，灌输到了每一个人的脑子里使其接受。 罗贯中的出现不就是个很好的例子吗？此公一部洋洋洒洒《三国演义》把个三国历史唱成了古今绝响，试问世间若无三国之类的故事，现究有几人知晓三国时代的风云起伏。大不了顶多编进历史教课书中同一些史上的无甚大波的朝代一样，空刻上去几个名字而已，那到真可谓严谨了。
一念至此，眼前的景物竟又变的有些抽象般的空灵，且就当它是座空坟吧，愿士元在天有灵能看见其后人的一番诚意。本就为幻想而来，而今踏幻想的飘渺而去。也许这里真也就不能算做一处严峻的历史遗迹，只该归为三国故事的一块缩影，谁叫其掺杂的传说因数太多呢。
捧过三国的书本，读过三国的故事，而今却又将自身置立到了当中。三国那瑰丽的传说每一处在我眼前凝成一个亮点，串联起来依次闪过。
落凤坡、点将台、八卦阵。一条古驿道的开辟与恢复将他们而今又复连在了一起，这些小说章节故事里的景物本就该是完整的。
驿道直对正大门，比直的延伸了出去。延进了深山，延进了荒丛。这条路陆游当年应是踏过了的，果亲王应也不会放过，而今试看荒草掩径，荆棘遍生的道路，当真还有几人曾在走过？
但是无论如何我是要走的，究其繁复的论述可能又会引出无尽篇幅的典故传说，以及我的浮想来。只就简略的概括一下吧
落凤坡，那个罗公笔下，庞士元尽忠之处。换马沟一个所谓的小说家笔下杜撰出来的地方。庞士元究是否在此与刘备换了马匹，现在已是不得而知了，不过我最好还是相信了的好，如若不然，这士元的忠也做不成了，成为了争论的焦点，受尽后人的猜疑。
落凤坡旁有一庞统血衣墓，据说是刘备为其亲选俯北看南，也不知这说法是否又能站的住脚，总就觉得有些前后矛盾，但我还是宁愿相信，说过了，只是为寻一种虚渺空灵的境地而已。
至于张飞点将台，以及那座八卦阵，在此我也不多做笔墨铺设，前者自又是典故，后者我总还是带些莫明的排斥情绪，庞公的墓葬，怎么老有诸葛先生您的掺合啊。士元在此“鞠躬尽瘁了，死而后已”了，您的尽忠地离此还远着呢，五丈原啊！
三国的一龙一凤，我是满偏爱与凤这边的。龙魄太大，只手遮天，罗公与此有些偏心了。不知陆公，允公你二位意下如何，毕竟同都是文人嘛！
带着满身的疲乏，带着满身的劳顿，驿道的尽头，我倚靠在士元的墓碑上，轻抚着碑脊。欲做诗，又欲沉思，思什么？陆游？文人哲学？亦或还是三国？ 脑中顿时又处在了一片混沌，这么多的人，这么多的事物，混杂在了一起。不得以，乱糟糟的，现今在忆，就连自己也觉得满离奇满荒唐的！
这亦在就或是我们所要寻找的，所谓历史现今双重构架出来的，心中那种飘渺的境地？？？
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