-------怀念昔日都江堰之行
都江堰是中国古代最大的古堰，也是两千年来效益一直不衰的水利工程，在成都西北约60公里的都江堰市城西，位于岷江从山区泻入成都平原的中游。它地点适宜、布局慎密妥帖、结构科学，兼有多种功效。都江堰建成以前，岷江水一出山口流速骤减，常泛滥成灾。在战国秦国秦昭王时（公元前256年），秦国蜀郡守李冰及其儿子吸取前人治水经验，率领当地人兴建了此水利工程。都江堰设计精密、技术高超、规模宏大，符合现代科学原理，比如其中飞沙堰的设计就很好地运用了回旋流理论。它是世界上最古老而又充满生机的生态型工程，被誉为古代水利工程的灿烂明珠。都江堰建筑在山川与平原的咽喉要冲，此工程采用“无坝引水”的形式，主要由鱼嘴（分水堤）、飞沙堰（溢洪道）、宝瓶口（引水口）三大主体工程构成。鱼嘴修建在江心的分水堤坝，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泄洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量，因口的形状如瓶颈故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田，从玉垒山截断的山丘部分称为“离堆”。这三大工程巧妙利用天然地势和弯道水流规律协调运行，最大限度减少对自然的人为破坏，有效地解决了引水灌溉、泄洪排沙的问题。建成后，成都平原沃野千里，称为“陆海”、“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。尤其是近40年来的大力扩建军与渠系改造，使其灌溉面积由不到300万亩发展到1003万亩，成为全国最大的灌区。形成了集灌溉、防洪、城市供水、综合利用为一体的灌区格局。都江堰科学的原理，精密的设计、巧妙的技术、宏伟的营构，集中体现了中华文化的博大精深及人与自然和谐共荣的思想精髓。四川的经济文化因之得到很大发展，人民受益不浅，都江堰遂有天府之源的美称。
都江堰本身在历时2250多年风霜后，经数番修整，至今尚惠及岷江中下游包括成都在内的数千万人民。尤其是近40年来的大力扩建与渠系改造，使其灌溉面积由不到300万亩发展到1003万亩，成为全国最大的灌区，形成了集灌溉、防洪、城市供水、综合利用为一体的灌区格局。李冰在这项工程中留下的“深掏滩、低作堰”、“遇弯截角、逢正抽心”治堰治水经验现仍行之有效。在世界水利工程史上，都江堰也是空前以至绝后的生态型水利工程典范。鉴于此，人们常用“独步千古”来形容李冰父子的功绩及他们留下的都江堰对川西人民的贡献。从前面的说明我们也可看出，都江堰以及修建此堰的人的确当之无愧。
青城山靠岷山雪岭，面向川西平原，群峰环绕，状若城廓；林深树密，四季常绿；丹梯千级，曲径通幽。故有“青城天下幽”之美誉。
弃车登山，先有一道小山门，然后才到了山门前。这山门修得雄伟气派，几重飞檐高高翘起，而且雕梁画栋，色彩非常艳丽，正中的梁上嵌有“青城山”三个馏金大字，走进山门，还题有“青城天下幽”几个草书大字。顿觉宁静而安详，刚才都市的繁华喧嚣早被抛在身后。路旁有一条小溪，小溪的水清澈透底，从山上飞流而下，并不是平缓的，在众多的山石之间穿行，发出潺潺撞击之声，让人感到生命之活力。涓涓细流，山泉淙淙，四面又是绿树，不由得让人想起《小石潭记》“水声如鸣佩环......潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见......凄神寒骨，悄怆幽邃”这里的确有古人所追求的一种“幽邃”之意境。
漫步在郁郁葱葱的金刚坝上，细赏这两千余载连绵不绝泽被子孙的都江堰：那时的古人是如何完成这样浩大又精巧的工程的呢？不禁大为赞叹李冰父子独步千古的功业！古人真了不得！遂联想起进公园后不知何处看来的半截联语“东流不尽秦时水”，流来的是什么？带走的又是什么？尤其在登临秦堰楼及玉垒山后，俯瞰整个工程全貌，这种感觉更为强烈。山水不再是那时的山水，天空也不再是那时的天空，或许在历史长河中，2250年根本就是短暂的一瞬。然而就这短短的一瞬，也留下了这么神奇的闪光。那清凌凌的水波翻涌，载走了多少旷世传奇啊，是在诉说过往，还是展望将来？东流不尽秦时水流来的该是祖先的恩泽吧，带走的却是两千多年的风霜。
无论在人字堤、安澜桥还是在秦堰楼在松茂古道上，俯首看水，都江堰的水质都是那么纯净，抬头望天，都江堰的天空也格外亮丽，与百里之外成都那灰蒙蒙的天空、臭哄哄的河水不可同日而语。这最早当得感谢两千多年前的李冰，他留下的不只是水利工程和治水经验，更多的是爱护自然、人与自然和谐共荣的思想理念。从那以后，所有的后来者都以李冰为榜样，在取之于自然时珍惜自然，从而维系了都江堰工程两千多年不绝的繁盛。
千百年来，人们所想要得到的也无非是一种忘我的洒脱感，回归的返璞归真感。人们对山总是情有独钟，天下这么多山出名，也无非就是山最能够使人陶醉而忘我迷恋，有人们千百度所想追求的一种博大而宽广的胸襟。山是奇妙的，不同的人，即使有不同的追求，他们看到山也总是会得到自己所想追求的东西。浪漫的人会沉浸其中，现实的人知道要继续攀登，有抱负的人觉得自己会同山峰一样出人投地，颓废的人觉得自己会在山林深处永远歇息......不同的山既有相似之处，又有独特之处，青城山与众不同的地方就在于“幽”。这种幽邃的意境在山中时时能体现出来。漫步在山中小道，你根本不想走快了。极目望去，眼前是高大的绿树，远远的也是成片成片的绿树。这绿色有不同的层次，草绿的野草，深绿的林，让人赏心悦目。而且这里几乎透不进什么阳光，始终透着清凉、甘露的芳香。你抬头看看，会觉得自己太小了，头顶的树都是那么高大，不论走到哪儿始终都是被树包围着。这里也听不到什么杂声，有谁愿意大声说话，有谁忍心破坏这份幽静呢？
山上卖竹笛、竹箫的人儿一路走一路吹，那悠扬清亮的笛声在山中来回飘荡，似乎这旋律碰到了树干都会拐弯，碰到溪水会顺流而下。本来笛箫吹起来就有几分凉意，在这山中更增添了空旷。
深山藏古寺，山上有几座道观。道家一贯追求超凡脱俗，看来他们认为这青城山是修身养性的好地方。我见二道观的两幅横批“心清水浊”、“山矮人高”颇令人回味。道士们追求的是心静，心静比自然界的幽静更高层次。道观时不时传来钟声，更觉古朴悠长。来到山中，自然而然都会感到幽幽然于天地间。到了青城第一峰，石壁上刻有“天下第五名山，青城第一峰”几个大字。
登上山巅，把整座山踩在脚下！极目望去，气象万千，连绵的山峰被云雾遮掩着，包裹着，只露出星星点点。云雾也在流动、翻腾，就像无际的大海上散布的小岛。这时，近景是大树，中景是一座斜斜的山，连绵的小山峰，远景是星星点点的小山头，真是一幅天然的泼墨国画！分不出这景像画，还是画像景......
我静静地站着，看着，感到什么也说不出了。大自然的神奇壮丽难以用笔墨形容，唯有自己将这景印在脑海，这份感受记在心底..... “此时无声胜有声”也不说话默默地记取。这里虽不如“会当凌绝顶，一览众山小”、“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”那般有气魄，但求在这里默默用心感受。闭上眼，呼吸带湿味的空气，任凭清风将发吹散，只要一说话，这美妙的感觉就没了。用心感受到的东西才是最真的。
在喧闹与纷争中生活的人们，似乎都有一种“累”的感觉，想逃避现实，回归自然的平静。我觉得自己有一种超脱，既回归现实又超脱现实？抑或既回归自然又超脱自然？在现实与浪漫之间，我又如此了。
从伏龙观远望宝瓶口，眼前奔涌而去的大江就像一条龙，“伏龙”之意就在此吧，“伏龙”二字也表现了战国时期的人们就已抱定“人定胜天”的决心。望着就在脚底奔腾的江水，全然没有了一点幽然的气氛，感受到的就是一种气势，一种浩大而磅礴的气势。也难怪古人有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的感慨。
我还从没这样接近如此汹涌的江水，那翻腾的浪头一个接一个，层次分明又此起彼伏。水流相当湍急，随波飘逐的圆木在水中直打旋，一会就没去不见了。
岸边沙砾成堆，虽然不如海滩那么迷人，但在岸边任凭清风拂面，坐在斜斜的堤坝上，也有那么一点海滩的情致。第一次站在大江的岸边，目睹滚滚急流，似乎心也要一起流动。只觉阳刚之美，只觉心胸开阔，有一股豪情逼着你想大声笑大声喊。
不由得想起毛主席“把酒酌涛涛，心潮逐浪高”，不由得吟起这两句，但我的声音却被“轰轰”的江水声所淹没。在这里，不比登山，不同的人都可以找到适合自己的感受；这里，不适合那些颓废的人，只有豪情万丈的人才能真正感觉到它的底蕴。
归途上暮色苍茫，直到看见都市万家灯火辉煌，听闻周遭市声喧嚣，古堰余韵尚在耳旁在心里回旋不止。
