从泸沽湖回来已有些时日了，对她的印象也正被现代文明的喧嚣一点一点地蚕食，任凭我努力地回忆，也总如袅袅云烟般慢慢淡去。有时以为已经抓住了她，却还是会眼睁睁地看着她从指缝间溜走，而我显得那样无奈。于是，心中便多了一份遗憾。
但遗憾终归也是一种美，因为遗憾，一切才显得更加弥足珍贵。
印象中，我们早晨从大理出发，翻越了五座大山，临近傍晚时分才到达泸沽湖。一路翻山越岭，偶尔看见放牧着的牛、羊、猪，偶尔碰见的身着民族服装的妇人时的惊奇也逐渐被疲劳所取代。一直到翻越最后一座山冈时才有了变化，导游告诉我们，绕这个弯就能见到泸沽湖了。于是，一个个从座位上弹了起来，睁开睡眼惺忪的眼睛，翘首以待地：在哪里？在哪里？其实只在拐弯的瞬间才看到泸沽湖的冰川一角，但仅这一瞬就足以带给我们震撼，使我们对后面的行程充满了期盼。
因为这一震撼，坐车的疲劳一扫而光，两眼又开始注意起窗外的风光。又一处拐弯后，猛然看见山谷间弥漫着的雾霭，我们仿佛行驶在一个虚幻的世界里。车里“哇！哇！”声此起彼伏。在大自然面前，我们不约而同地卸下了伪装，对大自然的神奇发出了由衷地赞叹。我相信，在这里，人的心灵是可以得到净化的。
几次峰回路转后，终于见到了一条平坦的大道。说它平坦的大道，其实是相对而言的，相比较蜿蜒的山路而言。路的一边还有精致的两层的木建筑。也许是我的秉性使然，见到木、竹这类的建筑总觉得特别亲切。导游又适时地告诉我们，已经到了摩梭族的一个寨子——落水村。果不其然，路的另一边，泸沽湖已悄无声息地伴我们而行了。凝神望着窗外，我无语，任那一波绿色的湖水在眼前慢慢掠过。
住宿和用餐都安排在一摩梭老乡家。趁着时候还早，我们去访问主人家。好客的女主人径直带我们去了祖母房。摩梭族是纳西人的一个分支，实行的是走婚制，外祖母和舅舅在家族中有着最高的地位。泸沽湖除了她美丽的高原自然风光外，最吸引人或者说她的神秘之处恐怕就在于此。
祖母房安于整幢建筑的南边一隅，房内光线昏暗。因有客人的到来，女主人特意开了灯，但对习惯了明晃晃的灯光的我们来说，还是显得光线不足。幸好，人有着很强的适应性，只一会儿，我们就能从容地打量这屋子了。
与屋子的昏暗相反的是中间靠南处的火塘。据说，火塘里的火由外祖母负责让它日夜熊熊燃烧，象征家族的永远承续和永远红火。仅这份活就让我见识了外祖母在拥有最高权利的同时，她所要付出的艰辛。火塘边两位舅舅正悠闲地沽着酒，聊些我们听不懂的家常。火塘正前方及前方偏西处各有一用水泥浇筑的结实的台子。女主人告诉我们，这分别是外祖母和舅舅的“宝座”，家族中有比较重要的事需要商量时，外祖母和舅舅会坐在这里召集大家开会。二十多个人的大家庭在这里是很普遍的，可惜我们没能看到他们济济一堂的情景。
除了火塘，整间屋子最醒目的恐怕是那整头的猪了。除去毛的猪仰身卧着。女主人告诉我们，此猪是在拿去内脏和瘦肉后由特殊的香料腌制而成，一年的荤菜主要靠它。这猪肉非但不会腐烂，十年后反倒可以生吃了。摩梭人的“名菜”猪膘肉就由它制作而成。
晚餐后的篝火晚会并没有引起我太大的兴趣，倒是一间叫做“大狼”的酒吧撩起我太多的好奇。
大狼和海伦的故事依稀在哪本杂志上看到过，当时是把它当小说看的，想即使有原型，那也一定是“高于生活”。到了这里，见到了“大狼”酒吧，才唤醒我尘封的记忆，才意识到这事的真实性。
海伦是一广州籍女子，而大狼则是地地道道的摩梭小伙。海伦在历经了生活的失意后，来到了美丽的泸沽湖，希望泸沽湖纯净的湖水能涤去她心中的忧伤。泸沽湖没有让她失望，这里怡人的风景、淳朴的民风让她慢慢地忘记了曾经的不如意。在美丽的泸沽湖畔，她遇见了梦中的他，现代的她和传统的他走到了一起，她在这里获得了新生。泸沽湖见证了这一切，安静、不张扬，那是一种水到自然成的理所当然和默契。谁说世上没有一见钟情的爱情！
从现代文明走来的海伦踌躇满志地带着她的大狼试图回到现代文明中去。但从一片相对封闭的净土中走来的大狼显然难以适应外面的世界。于是，大狼又挟着海伦回到了他们相识、相知的地方。也许，他们纯真的爱情故事只有与同样纯净的泸沽湖相伴才相得益彰。于是，“大狼”酒吧正式在泸沽湖畔安营扎寨了。
带着一份感动和好奇，我们几个走进了大狼酒吧。木桌、木凳、木橱、木装饰构成了酒吧的主题，暗暗的灯光让我们想起家的温馨，这应该出自海伦之手吧。在我们咋咋乎乎地问：老板娘在哪？我们可是特意为她而来时，海伦已笑颜盈盈地出现在我们眼前了。回来后翻照片时又看到了这种笑容，沉静的、豁然的，一如那泸沽湖的水。于是，在这如厣的浅笑中，厌恶喝酒尤其厌恶晚间喝酒的我与其他几位一起端起了啤酒杯，为美丽的泸沽湖和浪漫的爱情干杯。遗憾的是，大狼因为需要给酒吧补充货源而去了丽江，以路途的遥远和这儿的交通条件，当天是赶不回的。但这没什么，因为他们有爱，在爱的美好和神圣之前，遥远路途真的不能算什么。
也许是一路劳累的原因，回到酒店就呼呼大睡。这样道来似乎有失淑女风范，但这是当时一种真实的状态。所以我觉得泸沽湖至今没有建豪华宾馆实在是明智之举。就象我们，有一小床已足矣，那小电视也显得多余，这里的一切已令我们的眼睛应接不暇，何况通过显象管呈现在我们眼前的图象色彩是否会失真还是一个值得我们考虑的问题。
一夜无梦，醒来时发现泸沽湖已是一片雾雨蒙蒙，细雨中的泸沽湖披上了一层半透明的乳白色的薄纱，沉静中尤显轻柔。在这里，走得应该是闲庭信步，说得应该是轻声细语，哪怕一声小小的咳嗽都怕会惊着她。
终于还是划破了泸沽湖的沉静，那是为了能更亲近她。摩梭族有一种水上交通工具“猪槽船”，初时，我实在难以想象它究竟是什么模样，待见到它时，才发现它类似于我们这边的小船，只是更为古朴些。导游告诉我们，因其状似猪形而得名。但我觉得应该不止于此，因为此时祖母房中的那头猪又在我脑中闪现，猪跟他们的生活关系太密切了。
坐着猪槽船向湖中的小岛行进，才真正领略到“人在画中走”的意境。与沉静、轻柔形成强烈对比的是两位为我们撑船的摩梭小伙，摩梭小伙的健壮和粗犷。两位小伙应该都是二十出头的年纪，因为高原强烈的紫外线照射而使他们的皮肤格外黝黑，因为长期的体力劳动而使他们的身体格外健壮。一路聊着摩梭人的传统习俗，聊着现代与传统的碰撞以及因碰撞而给青年摩梭人带来的困惑。旅游的兴起改善了他们的生活条件，但一些传统的东西也正慢慢地从他们身上消失。我想这也正是现在很多地方面临的开发旅游和保护传统之间的矛盾。
返回的途中没有再提如此沉重的话题。摩梭人个个能歌善舞，在我们的强烈要求下，小伙子终于亮起了歌喉。无法用高音或低音来界定，但歌声极具穿透力，余音袅绕着久久不会散去。虽然听不懂歌词，但从歌曲的节奏和小伙子的表情上可以感受到词意，他在热情地欢迎远方客人的到来。我从来不知道没有任何修饰的声音会是如此之美，纯净的如同此间的水，淳朴的如同此间的人。我想，这就是“此曲只应天上有”的“天籁”吧！
小伙子还在忘情地歌着。回头望同船的团友，发现原本嘻嘻哈哈的他们此刻竟也个个凝神屏气，如痴如醉的眼神毫无顾忌地道出了他们的欣赏。此时此刻，我恨自己怎没带上录音机，这样原生态的歌声在任何音像制品店里都找不到的。转念又想，如果在一片喧嚣中，用一只冷冰冰的机器来播放这歌声，会不会是对这纯净和淳朴的玷污？所以，还是让我留下一点遗憾吧，让我在梦中和记忆中来重温这歌声！
