甲搓体舞是摩梭人在美好时辰最爱跳的一种舞蹈，具有鲜明浓郁的民族舞蹈特色。凡有节日庆典、嘉宾光临、男女青年相聚之时，摩梭人总喜欢跳起他们欢快的甲搓体舞，充分展现了摩梭人对男女真情的执著，对美好生活的向往，对远道而来的嘉宾的欢迎之情。
一天晚上，在格姆神女苑，拉玛塔老人正在陪我吃着他的邻居也就是格桑园的主人送来的刚从深山打来的岩羊，喝着沁人心脾的苏里玛酒。这时，从院坝里传来了动人心魄的甲搓舞曲。我抑制不住内心的激动，多么想去感受一下摩梭人的甲搓舞会。我端起酒杯，和拉玛塔老人干掉了最后一杯酒，就急匆匆地朝院坝跑去。
院坝里，人头攒动，好一派人的海洋。在这里，有穿着节日盛装的摩梭青年男女，有充满青春活力的重庆商学院、重庆师院艺术专业的莘莘学子。院坝的中央，架着一口大大的铁锅，锅里堆满了山上打来的青杠柴，里面燃着熊熊的篝火。红红的火焰、淡淡的月光、悠扬婉转的笛声、轻盈飘逸的舞步交相辉映，令人目不暇接。领舞者戴着一顶洁白的礼帽，用长笛吹着甲搓舞曲，潇潇洒洒地走在舞蹈队伍的最前列。跳舞的人们不分男女、不分民族，一个个手挽着手，肩并着肩，围着蓝幽幽的篝火，顺着逆时针方向翩翩起舞。欢乐的人群，优美的舞步随着舞曲旋律的变化而变化，时而舞步轻盈，时而刚健粗犷，时而热烈欢快，时而幽怨婉转，给人以浑朴自然、潇洒自如的感觉。红衣白裙在飘旋，彩珠银链在闪烁，情歌悠悠，舞步翩翩，好一条不断翻滚的彩色长龙！这时，我的心灵萌发了一种从未有过的震撼，深深地感受到摩梭人能歌善舞的民族天性，欢快热烈的生活气息。从中也感受到民族大家庭团结和睦的祥和气氛。我虽然不擅长舞蹈，看着这群活泼可爱的摩梭青年男女，还有那些面带几分稚气的天之骄子，给我胆怯懦弱的心无形中平添了几分勇气和力量。
舞动的彩色长龙中，一位身着盛装的摩梭姑娘向我频频招手，我定神一看，那不是经常在拉玛塔家里帮忙的拉玛塔梅吗？
记得刚到拉玛塔家时，我经常看到一位如花似玉的少女，一会儿择菜，一会儿端饭端菜，一会儿干这干那，好像从来没有要过那位长辈吩咐似的，她就知道自觉地帮助拉玛塔家做一些力所能及的事情。看着姑娘的一举一动，我从内心是多么地佩服这位摩梭姑娘啊！
这位姑娘不是别人，她就是拉玛塔梅。她长着一张黑里透红的脸庞，小小的樱唇，弯弯的秀眉。每当见着生人她总是那么莞尔地一笑，笑得很甜很美，好似一朵含苞待放的羞答答的披满朝露的玫瑰。据拉玛塔老人介绍，拉玛塔梅１７岁那年，就考上了西南民族学院。今年五一一放假，她就回到了生她养她的泸沽湖。
我受宠若惊，快步来到拉玛塔梅身边。她伸出温暖细腻的小手，拉着我走进了欢乐的海洋。
听摩梭朋友说，在跳甲搓体舞时，当男孩子用手指挠挠女孩子手心时，如果女孩子不理你，表示她不愿意和你好；假如女孩子在你的手心回挠一下，表示女孩子喜欢上了你，跳完舞后，你就可以跟着女孩子走进她的“尼扎意”（花房、秀楼。供接待男阿肖的女性卧室）。
我欣赏着拉玛塔梅亭亭玉立的身材，婀娜多姿的舞姿，我那颗不安分的心开始骚动起来，我几次打算挠挠她的手心，试试姑娘的心。可一想到家中妻儿的多多好处，想到拉玛塔一家的热情好客，我的理智终于战胜了个人情感。
舞蹈期间，年轻学子们，纷纷要求和摩梭青年男女合影留念。我也从中受到了启发，赶忙从摩梭朋友那里借来民族服装，要把和拉玛塔梅在一起的难于忘怀的美好瞬间定格在我的胶片上，永永远远埋藏在我记忆的深处。
六、奇特的婚配
据拉玛塔老人介绍和实地考证，摩梭人从古至今一直延续走婚习俗，盘古不变。当男女孩子行了“成丁礼”（即男孩子穿裤子，女孩子穿裙子）后，就标志着他们已经进入了成人阶段。当男孩子长到１７、女孩子１５岁以后，他们在共同的生产劳动中，彼此的爱慕之情发展到一定阶段，就可以建立“阿肖”关系。
建立阿肖关系以后，男女孩子们必须履行一种叫“佐佐嗄”的仪式（互赠礼品）。一次，我和拉玛塔老人漫步在泸沽湖畔，就亲耳听到摩梭姑娘小伙子一个在猪槽船里，一个在湖畔的庄稼地里大声呼唤“唉嘿嘿…… 佐佐嗄比……”“唉嘿嘿…… 佐佐嗄比……”
我问拉玛塔：“他们喊叫什么？”
他边走边告诉我：“这是摩梭阿哥阿妹在准备交换礼品结交阿肖呢。他们通过交谈交往转山转海对歌跳舞等活动，慢慢萌生情爱以后，男孩子首先要请人把自己给女孩子买的衣服裙子腰带鞋子等礼品送到女孩子家里，并向其母亲说明来意。当母亲的一般要征求女儿的意见，如果女儿同意，当即收下送来的礼品。同时，母亲还要请来人给男孩子回赠一条麻布裤子或一条麻布腰带。
“‘抢夺’东西，观其反应，也是结交阿肖的一种方式。要是男孩子夺过女孩子身上的一样小东西，如果女孩子笑而不追，这就表明女孩子愿意同男孩子结为阿肖；假如女孩子表情严肃，执意追回自己的东西，这就表示女孩子拒绝与男孩子相好。反之已然，女孩子也可以用同样的方式抢夺男孩子身上或手中之物，以观男方是否愿意而结为阿肖的。
“阿肖关系建立以后，要经过一段时间的秘密走访偶居。男孩子常常在夜深人静的时候，悄悄地来到女阿肖家，按照事先约好的暗号，或甩石子，或用烟斗敲门等。女孩子听到声音，便会马上来替男孩子开门，把其引入自己的花房，共享淫雨之乐。但在拂晓前，男孩子必须离开花房。
“通过一段时间的秘密走访，女孩子就可以将自己的阿肖公诸于众。这样，男孩子就可以公开到自己的女阿肖家去。可以和女孩子的家人在堂屋里喝茶聊天，并可以享受到他们的热情款待。
“经过佐佐嗄结交阿肖的男孩子，在第一次走婚时，还必须带上送礼人或自己非常信任的男朋友，还要带上茶糖或给女孩子的衣裙等礼品。女孩子的阿妈就会将男孩子带来的礼品分别送给自己的亲戚和邻居，其实也就宣布了自己的女儿已经有了阿肖。到了晚上，阿妈就会把男孩子引到自己女儿的花房，结为秦晋之好。”
“既然这种婚姻形式这样好，那走婚以后有不有发生家庭矛盾或者家庭暴力的喃？”我不解地问。
“没有！绝对没有！我活了六七十岁，在我们泸沽湖周边地区，从来还没有听说过哪里出现过家庭暴力。如果女孩子不满意男孩子，她就可以拒绝他的来访，男孩子也很自觉地不再去女阿肖家。反之已然，男孩子倘若不喜欢女孩子，他就可以不再去女孩子的家，时间一长，女孩子就可以另外去结交自己的阿肖。关系断绝以后，以前相互赠送的礼品，也就此了结，不再追回。”
我无限感慨地说：“你们摩梭人的婚姻习俗太好了，要是我们汉族人也能实行走婚制，那该多好呀！我们内地因家庭矛盾、家庭纠纷、家庭财产的分配，致使好多家庭关系破裂，这一二十年来，离婚率成几何上升。因为家庭关系的破裂，带来了不少的后遗症：有的孩子没人抚养，成了有父母的流浪儿；有的因为离婚而成了仇人，甚至出了不少人命案。”
拉玛塔叹了一口气：“哎！太残酷了！太残酷了！我们这里还从来没有听说哪个人因婚姻问题而出人命案的，更没有听说婚姻关系解除后，子女没有人抚养的。我们这里的子女都是属于女方家的，子女都是由母亲、舅舅、姨母抚养，男阿肖不属于女方家庭成员，可以不承担抚养义务。但是男阿肖也可以适当给于女方一定的帮助，比如在经济上给于支持，农忙时帮帮女方家干干活儿，建房时帮助干点力所能及的活儿等。我们这里的男人们都比较自由，平时也可以吃住在女阿肖家里，也可以吃住在自己的母亲家里。”
我笑了笑说：“哈哈！你们的婚姻家庭制度太符合人性了，我看很值得推广呀！啊，还有一个问题我不太清楚，像走婚制度，好是好，要是假若遇到花心的男人，不是这一生不知要找好多好多的女人啊！”
拉玛塔沉默了一下，摇了摇头说：“不会的，一般情况下，有的人一辈子也就只结交了一位女阿肖，只有极个别的一生要走几个阿肖，这也是在万不得已的情况下，才这样做的。”（待续）
