苏州应是我探询江南文化的理想之地，这里有精巧园林，有吴侬软语。但我甫到苏州，便被一位出租车司机祸害了我对吴侬软语的好感。
我自酒店打车去拙政园，那司机在听说了我的西北身份后便立即开始了吹嘘，苏州的经济如何的发达苏州的园林如何的漂亮在这里生活如何的舒服他这部汽车不用汽油得意忘形之际便说出了下面这该打的话：“苏州人很好的你在大街上没有见过人吵架吧日本人到这里的时候还给小孩发糖吃呢到了南京就杀开了南京人坏......”也许是他看到了我举起的拳头而及时的住了嘴，否则我保证他满脸开花。
进拙政园时带了这样的一肚子火气，我的眼睛于是净是盯在了那些令我不顺眼的地方。园林古迹之中竟不合时宜的搭建了那么多的竹棚竹架子，藤攀盆吊的还有许多花盆拼成的欢迎之类的字样，并且所有的房子里都有木栅相隔只许看不许摸。这让我觉得我就是一个来植物园看花展的并且还卑鄙的手持一把小刀子要在每个地方偷偷地刻上名字。我被自己的这个身份搞得十分恼火。
或许园林古建的价值就在乎于发展旅游业吧，反正这里是人家的地盘也轮不到我来说话，乖乖的买票参观就是了。但兴致却怎么也提不起来。
于是我决定先回宾馆休息一下。结果当晚的美食就令我改变了看法，大快朵颐之余心情也就舒坦了起来。
第二天我重整旗鼓再度出发，先后去了虎丘、寒山寺、西园、留园等地，感觉上便如同经历了一次中国文化的经典之旅——自虎丘看春秋；到寒山寺看盛唐；西园、留园里看弱宋。漫长的中国历史在一天内游尽，这使我感慨良多。
先说春秋，那时侯各路大王打来打去你死我活，于是不论是劝架的或是献计的都显得十分重要，孔老二孟老大也能各自为政。若不是赢政那狂人横空出世一扫六国的话，没准儿中国发展下来便会成为现今的欧洲那样子。但这事儿没发生，所以也就不必论其好坏了。
然后说盛唐，唐代的中国太强盛了，我怀疑那时的中国人个个都是目空一切不可一世把眼睛放在头顶上走路的。生活方式到此成熟、文化圈圈由此限定、大中国概念铁板钉钉。
这情况延续到宋代就惨了些。实际上到了宋代孔老二的一治一乱的说法才算是说中了。在治与乱之间没有了发展的余地。
由于社会大众的生活方式仍是在模仿盛唐，宋文化的发展便进入了尴尬的境地。就如同房子是唐人盖的，而宋人也想挤进来，于是就只能见缝插针了。
手拿一本唐诗一本宋词就很容易对照出差别来，唐诗里常见的高山野树到了宋词中便被雕成了柳絮阑干。宋文化没办法往前发展于是就只好回心向内，只能在敏感性上做文章。
而我这次旅行的主要目的也就是为了探询宋代的文化。由于他们把文化的敏感性发展到了极致，于是我想知道能否用人性的质朴将这些珠子重新联结成串。
（待续）  
作者：Tomeye