有朋友自远方而来,自然带她跑景点到处转转。
南 华 寺
从小到大,不知来过多少回了,但不是跟着别人屁股走,就是你我一个意见抢风头。今天总可以当回地陪导游,心里暗暗的偷笑。我,一个不合格的导游,当然对建筑景点不会太多的了解。我有的是,本地人生活在此,娱乐在此,对它的一些认识。没进寺院,我便告诉她,里面有口墙龙喷泉,我们称九龙泉。每个来这的人,都会用硬币往龙嘴里丢,听说会带来好运的……
走进大寺门,人山人海。人们习惯性的走中间道,那是烧香,看放生池的地方。我领朋友走右道中山亭,这人少,植被好,树也高,很有大自然的气概。想想,明媚的阳光透过树暗射在你的肌肤上,多象电影里的感觉?可惜我除了不是好导游,也不是摄影高手,没能把朋友与自然捉到一起,示美。
沿路来到主道——南华禅寺。院前两排石梯中间有几幅石龙荷花雕,它们互相穿梭节节相连,而且与石梯时有镂空,很有立体感。朋友立即拍下几张斋景。踏进寺庙,两旁四大金刚,中间主佛侣,大雄宝殿一类的区别不大。唯独最后大殿不同,人特多,因为六祖慧能的真身就座落在此。相传达摩从印度来到北魏,提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可,慧可又传 给僧璨,然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法,建立北宗;慧能在南方传法,建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落,而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡,加上朝迁的支持,取得了禅宗的正统地位,因而成为中国佛教的主流,慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代,故传统旧说将达摩视为“初祖”,而把慧能称为“六祖”。 (从网站介绍中拔了一段,省了四爪功夫,罪过)
禅寺后院,又有放生池,里面有鱼、龟争游,似乎本能地表演着它们最美的姿态。旁边有几种水松,特笔直。叶子一气冲天,把天空抬得老高。与它们在一起的,还有棵老树妖。粗粗的树根露出了土地,有似盘脚动作,有似楼梯动作,它把游览者搂到一起,拍下了数亿的合影。也怪我们太受他的爱戴了,临走前也忘了问它叫什么树,暂时委屈你叫老树妖吧!
沿石路,来到九龙泉。朋友让我丢了四个硬币,都没留在龙嘴里——手气真差。
之后逛了海会塔、无尽庵。一路上有不少野生植物,都是我熟悉的。我当反老返童,她当新奇玩意,玩着一切南方人儿童时的游戏:斗酸微草、吃酸微草花、挖甜萝卜仔、射箭草。
不知道我这个地陪导游作得怎样?临走前,我们在大门留了张合影。
丹 霞 山
朋友第一次到丹霞,当然带她延主峰看一圈。锦石岩、一线天、天梯、形象石,只要上档次的奇山出名景点,都那么两样。一路上有点冲忙,中午便在山顶某空草地上铺地席休息了一个小时。地上的行人都为我们的地席、休闲品,打眼光。有人在说,他们好舒服,好会享受;有人在说,这样也不错,下回也找块布当垫的;有人在说,在这睡一觉也不错。
休息足也,下一目标是阴元洞。
一路上,经过曲拆的山石路、山间小溪。在一个延80度大山雕出来的石路上,我们互相给对方照了张相。这石路几乎笔直着冲到山下茂盛的竹林,让人有莫名的感觉。不知道垂直往下照相是会怎样的呢?路上遇到一班四川人,他们为我们双肩上的铃铛声说,说了一通。而我们就跟着四川调,也来两句,偷着乐。说着说着,就到阴元洞了。
阴元洞到真的挺象。女人可以自我欣赏,男人到了年龄的也知这么回事,不知道小孩会怎么看呢?我们开玩笑的说了两句,却没谈出一个说法。似乎到了作父母的时候,该说的话就会应然而出啦。它是在围栏里的,坐地起一个身高,两米远距离。有人站在一碎石头上,头正好对着洞的下部。他们拍得很快,不知他们是否注意到这是一个怎样的摆景?朋友,你去自己去想象吧!
下到山底,经过游江、大巴去到阳元石。路上,朋友买了当地的大黑蚁、还魂草等特产。
听说阳元石早在外地响有名声。某城市的性用品广告使用了它作招牌广告,结果在遇到央视的免费宣传,这样阳元石也就一日成名了。
人逢喜事多,精神就爽快。阳元石的喜事,昂立抖抖招来了八方客人。石头离得很远,但很巨大,所以看得很清楚。我们瞎聊着说,这一阳一阴,是怎么来的?外星人造出来的。也许为了眼研究人类的性器观;也许为了自己作乐吧!
听说丹霞是世界罕有的红石群公园,除美国那个,它便是最大了。丹霞的怪山奇石也不少,可惜江南才子没生在广东,要不上个世纪就人人皆知路。
作者:max98