西岳庙是供奉西岳大帝华山神的庙宇，在华山以北5公里的岳镇街上。庙始建于汉武帝时代，后成为历代帝王祭祀华山神的场所。西岳庙坐北朝南，庙门正对华山。在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。整个建筑呈现前低后高的格局。 西岳庙建筑相当宏伟。五凤楼建于高台上，高达20多米，登楼望华山，五峰历历在目。正殿灏灵殿建筑为琉璃瓦单檐歇山顶，坐落于宽广的“凸”字型月台之上，面宽7间，进深5间，周围有回廊，气势宏伟，历代帝王祭祀华山多住于此。殿内悬挂有康熙、道光、慈禧所题“金天昭端”、“仙云”等匾额。整个院落林木繁茂，山石嶙峋，饶有园林之趣。 西岳庙内碑刻极多，现存后周“华岳庙碑”，明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。这里还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。
陕西东线的西岳华山因闻名天下游人如织，但其脚下16里外有座“百丈层楼隐深树，飞甍正欲摩苍穹”的古建筑群，始建于汉代、为历代帝王祭祀华山之神的要地——西岳庙，却鲜为人知。其实，那里有一处规模宏大、古香古色、非常珍贵的大型建筑群落，在中国历史上、尤其是建筑史上拥有特殊的地位，为全国重点文物保护单位。
提起西岳庙，当地人会用“先有海甘寺，后有雪映宫”这两句地方风物谚语，传达着这座形似首都故宫的建筑往事。据记载，远在西周时，就是天子巡狩和祭祀山川的垣址，距今已有2100多年的历史。西岳庙气势雄伟、富丽堂皇、古木参天、苍郁肃穆，素有“小故宫”之称，被誉为“五岳第一庙”。
现存的西岳庙建筑始于东汉，发展于唐、宋，完善于明、清，游客现今看到的大都是明清时期的风格。西岳庙占地面积约119880平方米，建筑格局外城内廓、中轴对称，其规格仅次于皇宫坛庙的二级祭祀建筑。整个建筑群座北向南，朝向华山主峰，整体布局沿南北轴线左右对称，前后分6个空间，相互衬托，协调对比，构成不可分割的整体。虽然伴随着历史变迁，几经人为、兵燹及自然灾害的破坏，至今仍保存有金城门、棂星门、石牌楼、牌坊、灏灵殿、碑楼、御书房等数十处具有较高文物价值的古建筑。
西岳庙还拥有长约1500米的砖砌城垣，城垣内檐牙高啄，楹柱回廊金碧辉煌。气势宏伟的灏灵殿，玲珑透剔，亭亭玉立，疏密适度；相互辉映的御碑楼，龙飞凤舞，群仙环绕，精雕细琢；式样古朴的石碑坊飞檐彩栋、腾空而别具一格的棂星门、金叶浮护、玉带飘香的金水桥等名胜建筑，工艺精湛、结构严谨，乃古典建筑艺术之佳作，中国文化遗产之珍品，是中外游客不可错过的景观哦。
景点相关资料
西岳庙位于陕西省华阴县东约1.5公里的岳镇东端，有“陕西故宫”和“五岳第一庙”之美誉，始建于汉武帝元光初年，初称“集灵宫”，后改“西岳华山庙”、“华岳庙”等，为历代帝王祭祀华山神的场所。坐北朝南，面向华山主峰，占地186亩。规模宏壮，是五岳中建制最早和面积最大的庙宇。历史上曾有56位帝王到华山巡游或举行祭祀活动。在祭祀制度形成和发展过程中，祭祀华山神的专用场所——西岳庙也就产生了。
西岳庙在几千年的发展过程中，留下厚重的文化积淀。有参天的古树名木，有脍炙人口的名词佳句，有精美绝伦的石雕石刻，有叹为观止的书法艺术。被称为“汉隶第一品”的“西岳华山庙碑”，《金石遗文录》赞“其凌铄前修，雄视后起，笔墨所到，莫可形容”，列为书法史的第一课，原拓片现存于故宫博物院内。被列入国宝大全的“华岳颂”碑，不仅史料价值重要，而且字体华丽优美、俊逸遒劲，为后代名贤推崇备至。到了清末，庙内碑石已有数百通之多，被誉为“小碑林”。明万历年间的“天威咫尺”石碑坊，构思精巧，布局奇特，顶有“雄狮驮宝瓶”，中有“八仙祝寿”、“二龙戏珠”、“双凤朝阳”，两侧有“鲤鱼跳龙门”，下有“上古瑞兽”、“莲花须眉座”等，精雕细琢、栩栩如生，集线、浮、圆、透四种雕刻手法为一身，真可谓是石雕中的精品。庙内各种古树名木繁多，有晋柏、汉槐、银杏树、蟠桃树、华山松、观音柳等，其兴盛时，四季常青，荫天蔽日，庄严肃穆。
整个庙宇气势恢宏、布局严谨，内城外廓，一条中轴线贯穿南北，形成重城式多单元的空间结构，亭、堂、楼、坊相错其间，苍松翠柏矗立其内。至此，西岳庙形成了仅次于皇宫坛庙一级祭祀的建筑，其富丽堂皇实是北京故宫的缩影。
从清王朝开始，西岳庙阅尽百年沧桑事。清同治元年（1862年），高大宏伟、富丽堂皇的五凤楼被一场大火烧毁，自此西岳庙走向了衰落的漫漫长夜。在此后的军阀混乱，以及“十年浩劫”中，西岳庙都遭到了极大地破坏，古建筑损毁过半，古树名木伐砍无数，碑石题刻打碎殆尽。
西岳庙是明清建筑风格的宫殿御苑式古建筑群落，其轴线与华山主峰形成一线，布局为坐北向南长方形的重城式大庙。四周城墙建于明代，高10米，南北长525米，东西宽225米，周长1825米，城墙四角各有角楼一座，风格独特，气势雄伟。城内建筑布局严谨，规模宏大，庄严肃穆。 漫步西岳庙广场，红墙黄瓦金碧辉煌的西岳庙，在经历了两千多年风雨后的今天，仍不失昔日皇家寺庙森严威武的气概。庙前有九龙装饰的琉璃影壁，为单檐歇山顶砖石结构，束腰花岗岩须弥座，壁阴有琉璃饰件吉祥图案，庄重沉稳。在影壁与庙之南门间，周围筑有玉砌石雕花栏杆环绕，称棋盘街。
西岳庙的第一道大门名灏灵门，又称连三门。门口有造型优美，威猛雄壮的大石狮一对，中门道上方刻有“修西岳庙”匾额一方。灏灵门内为瓮城，扑面而来的是高大深邃的午门。
午门是西岳庙的第二道大门，由五个大门洞组成。在石砌砖券的午门之上建有面宽七间，进深三间的“五凤楼”，为琉璃瓦单檐歇山顶，楼阁式建筑。两端有陪楼，其间穿廊相通。陪楼两侧有用条石筑成的马道，用以登城。五凤楼是西岳庙主城的南大门，其两侧有城角楼与之相对，使整个南城墙上布满楼阁宫阙，宏伟壮观，富丽堂皇。明李楷有诗赞曰：“宝殿周垣白帝宫，能收月色报高穹。莲花青孕开环海，云影寒生接大蒙。勿忆咸阳灭楚火，曾无驷铁骋秦风。姬赢世代楼台尽，疑是黄图在此中。” 沿御道前行，院内西南是巨大的《五岳石残碑》、《唐玄宗御制华山铭碑》，院内东南有御香亭。院内东西两侧各代名碑林立，篆、隶、行、草，琳琅满目，享有“小碑林”之美誉。
棂星门是西岳庙的第三道大门，是一座七开间过街牌楼式的大门楼建筑，其中三间为高大的门楼，而突出中间门楼最高，每间又隔一砖砌硬山夹壁屋作耳房，共四间。整体外观如同一座雄伟壮丽的七楼八柱型牌楼。其精妙之处是斗拱密布，在较长的拱头昂首上雕刻的九条龙头，显示出庙宇的等级之高。因此，棂星门有西岳庙“九龙口”之称。入棂星门，院内中心“天威咫尺”石牌坊巍然耸立，是庙内现存三个石牌坊最大最精美者，为清式四柱三开间五层牌坊。其采用圆雕、透雕、浮雕、线雕等多种技法，刻绘了中国传统文化中象征吉祥富贵事物的诸多图案。立柱北面刻制的楹联，阐明了华山神所辖范围和职司。整个牌坊造型优美，结构灵巧，意义博深，图案纹饰栩栩如生，堪称一绝。牌坊东西两侧是两座明代祭碑，高大雄伟，气势壮观。东面的是明洪武三年的“昭示五岳河渎碑”，西面的是明万历年间的“华阴县重修西岳庙记碑”。
院内东西两侧各有配殿十间，东为冥王殿，西为灵官殿，象征东冥西天的神话。冥王殿后的东道院，内有三圣母庙，相传《宝莲灯》神话故事中刘玺哭庙即在于此。灵官殿后有西道院，内有天王庙，传有李靖投书西岳庙的传说。冥王殿内置有《北周西岳华山神庙之碑》，碑侧为唐颜真卿题记和贾竦谒华岳庙诗，碑阴乃《华岳精享昭应之碑》，为中国书法艺术之珍品。此院北端金城门两侧有汉太尉杨震的《关西夫子碑》等十余通碑石和宋庆历年间的两个八面柱形石经幢。
金城门，其名取“关中之固，金城千里”之意，是西岳庙的第四道大门，位于灏灵殿之南，为正殿门。门前，花木扶疏，风景清幽。金城门内气氛森严，庄严肃穆。金水桥又名望仙桥，由三拱桥组成，桥之栏板望柱上雕有形态各异的石狮和各种名贵花卉，雕工精致细腻，出神入化。桥下有水，名玉带河，水源来自庙东南之醴泉，汇入庙后苑内放生池。
桥北院中，东西两侧各有一个琉璃盖顶，构造玲珑，彩绘绚丽的攒尖顶八角亭和重檐翘角歇山顶的琉璃瓦大碑楼，东西对峙。西侧碑楼内置有《乾隆四十二年重修西岳庙碑》，碑文系清乾隆皇帝对西岳庙整修的批文，陕西巡抚毕沅书。此碑为双龙环抱圭形碑额，>座，四周浮雕云龙戏珠图案；碑座上浮雕海水仙山，四角卷起的水浪中分别有鱼、鳖、虾、蟹，工艺精湛，堪称碑中之珍品。
灏灵殿位于庙内中央，是西岳庙的主体建筑，为历代皇帝或钦差大臣祭祀岳神的场所。整个大殿坐落在凸字形的须弥式月台之上，回廊环绕，飞檐高耸，斗拱密布，高大宏伟，气势雄弘，金碧辉煌。大殿正中门楣上悬有“灏灵殿”金字匾额，殿内供奉“西岳华山之神”牌位，悬挂有清同治皇帝御书“瑞凝仙掌”、慈禧太后御书“仙掌凌云”和光绪皇帝御书“金天昭瑞”三块龙纹图案金字匾额。
大殿月台外侧，竖有历代帝王或钦差大臣祭谒西岳庙的碑记，名人诗碑和“太华全图碑”、“敕修西岳庙图碑”等刻石，更衬托出主殿的庄严气氛。环护灏灵门和金城门建有84间回廊，称为“东司”、“西司”，气势恢宏，回廊内外檐装饰，用中国传统绘画与彩绘艺术相结合的手法，表现了中国上下五千年文化、华山风景和地方民间传统故事，色彩绚丽夺目，题材丰富广泛，内涵博大精深，有极高的观赏价值。
寝宫，是历代皇帝或钦差大臣祭祀华山神后休息的地方，小巧安逸。出重城入御花园，迎面便是“少昊之都”石牌坊。《淮南子·天文篇》曰：“西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋”，故少昊为华山主神。此牌坊为四柱三开间三楼，其雕刻纹饰，内容与“天威咫尺”牌坊基本相同。牌坊之西是一个数百平方米的放生池。
御书楼为二重檐歇山顶楼阁建筑，回廊环绕，挺拔俊秀。御书楼内置有“岳莲灵澍”碑，为清乾隆四十年（公元1775年）关中大旱祈雨昭应后镌立。碑为横卧式，正面雕乾隆皇帝御书“岳莲灵澍”四个贴金大字，上镌乾隆御印。碑阴为陕西巡抚毕沅记述祈雨昭应的记载，其碑雕刻精致，国内罕见。“蓐收之府”石牌坊，建于万寿阁南第一层平台之上。蓐收，神话传说中为辅佐少昊之神。牌坊高8米，制作精美。
万寿阁，位于北城墙中心，为西岳庙内最宏伟的高台阁楼，四周回廊，飞檐翘角；阁起三层，最上为望河楼。东西两侧各有重檐歇山式转藏楼一座，楼起两层，其上层有卷棚式飞廊与万寿阁相通，巍峨壮丽，势凌云天。古人描述它“百丈层楼隐深树，飞甍正欲摩苍穹”，“千寻阁势倚苍穹，缥缈成真白帝宫。栏外三峰刚对华，望中八水直趋潼。”登望河楼，南望太华，东指河潼，北眺泾渭，西瞩终南。俯视西岳庙宇，四周川原交错，阡陌纵横，气象万千，风景如画。
西岳庙与华山浑然一体，为国家级重点风景名胜区。陇海铁路，310国道，西潼高速公路横贯景区，交通极为便利。灿烂的历史传统文化和独特的旅游景观，使重振昔日雄风的西岳庙成为中外名闻遐迩的旅游胜地。
西岳庙传说
民间传说，西岳庙是为华山上的女神三圣母而建的。她聪明美丽，心地善良。天旱，她招风唤雨，遇涝，她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风和雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳山娘娘”。百姓们为了报答她的恩德，便合计给她修一座庙宇。消息一传出，各方工匠都自告奋勇前来修庙。然而谁也拿不出个施工图案来，大家正在发愁之际，忽觉天昏地暗，寒风呼啸，大雪纷飞。就在此刻，不知何处跑出一只玉兔，在雪地上玩耍，大家纷纷前来捉拿这只玉兔，可也奇怪，那兔子忽然不见了。而在它跑过的地方却留下一幅清晰的宫殿图样。于是，工匠就按此图修建了雄伟的庙宇，起名“华岳庙”。
某年，皇帝开科取士，天下学子纷纷赴京赶考。其中有个刘彦昌，他路经华岳庙时，天色已暗，本想继续赶路，得知庙里的三圣母十分灵验，便有心求签问问前程。他备办了一些香表，理容整衣进了庙门。殿内香雾绕绕，三圣母盘坐在供台上，端庄秀丽，栩栩如生，他不觉肃然起敬，烧香祷拜。然后十分虔诚地抽签，然而一连三签都是白板空签，没有分晓，他不由心头火起，一气之下，提笔在墙上题诗讥讽三圣母。
其实，刘秀才一进庙门，三圣母就知他因何而来。她见刘彦昌年少英俊，风流潇洒，便一见钟情，动了凡心，但又不敢违反天规。左思右想她还拿不定主意，直到秀才恼怒题诗而去。她才着急，心想自己虽为神仙，却受天庭许多束缚，生活非常寂寞无聊，若是嫁了凡人，岂不自由幸福？哪怕粉身碎骨也值得。于是她施神法，布雷雨，使得这秀才头顶倾盆雨，脚踩泥泞路。之后她收了风雨，点化了一座仙庄，刘彦昌去投宿时，三圣母即现身相迎，盛情款待，这一仙一凡就这样结为了美满夫妻。
