当地人称玄神楼，位于顺城关小学东端的三结义庙内。这是一个三重檐歇山顶转顶结构的古代建筑物。袄神楼平面呈"凸"字型，高25米，阔20米，设计奇巧，气势宏伟壮观，它既是三结义庙的山门，也是酬神的戏楼，同时还是一座过街楼，顺城关正街就从楼下穿过，附近的百姓上街都要从这座名楼下走过。
景区相关资料
袄神楼概述
在山西介休县北关顺城街，三结义庙（旧为元神庙）前的乐楼，又是街心点缀的过街楼。明万历年间改建，清康熙、乾隆间重修，规模不大，另有殿和献亭，均为清建。是一个三重檐歇山顶转顶结构的古代建筑物，楼平面"凸"字形，总深度２０米，突出于廊外的过街楼面宽三间，进深也是三间；街心部分面宽五间，进深四间。周设回廊，下层为庙门，上层为乐楼，中心为神龛。楼高二层，约２５米，腰间设平座色栏，上部覆盖重檐，实为四层。四根通柱直承上层梁架，山门戏台上下叠构，楼顶十字歇山式，檐下四向凸出山花，瓦件脊饰全为琉璃制品，瑰丽壮观。这座高层古建筑物，楼内深度、广度的比例都很协调，因而显出十分雄壮与稳定的外观格局，为我国建筑中上的精品。
袄神楼前世今生
中国与波斯自古就有相互交往的传统，古老的丝绸之路打开了中国和波斯等地交往的大门，但随着陆地上丝绸之路的逐渐消亡和海上丝绸之路的兴盛，这些曾经显示相互交往和具有波斯宗教风格的遗迹就随着年代的久远逐渐湮没在历史的长河之中，能保留下来的很少。尤其在中原地区的介休，既不是丝绸之路的驿站，又没有做过都城，所以能保留下来祆神楼这样一个遗迹，就不能不说是一个奇迹了。祆神楼虽然规模不大，但却和万荣县的飞荣楼、秋风楼被并称为三晋三大名楼。
据专家考证，祆神楼始建于北宋年间。北宋时期的宰相文潞公是介休人，原来祆神楼相连的就是文潞公家的祠堂。明代冯梦龙增补的《平妖传》对兴建祆神楼的历史有一个大致的交代。
北宋仁宗时爆发了由贝洲王则、胡永儿领导的农民起义，宋仁宗派文潞公前去征讨。但据说王则、胡永儿颇有本事，竟然能呼风唤雨。这样不仅他们的队伍没有被打败，而且还把文潞公的部队围得水泄不通。眼看着就要全军覆没，忽然绝处逢生，传说是被观音菩萨派来的白猿给解了围。白猿后来又帮助文潞公屡建奇功，彻底镇压了王则、胡永儿的农民起义。文潞公为了感念白猿的恩德，在故里专门为白猿修了祆神楼，并与他家的祠堂毗邻。受到礼遇的白猿后来不仅不能感恩戴德，而是变本加厉地骚扰百姓，成了当地人人谈虎色变的一霸。后来当地百姓不堪其扰，纷纷到观音菩萨那里去告状，终于制伏了白猿，并把它的首级挂在了祆神楼的斗拱之上。
祆神楼的祆神据说和波斯"角牛形天神，狮形天神"的祆教"胜利之神"的模样相吻合，也与祆教的教义相吻合。中国曾经在唐宋时代有祆教的传播，后来就逐渐淡出了历史舞台，被日益兴盛的佛教所取代。祆神楼也在明代嘉靖年间被县令王崇正视为异类，逐渐将里面的塑像改为刘、关、张，把名字也改叫"三结义庙"。不过介休当地的人还是愿意把这里称做祆神楼或者玄神楼。
祆神楼的建筑很特殊，它是三层建筑，楼高20多米，由抱厦、八字影壁和过街楼三部分组成。最有意思的就是这个过街楼了，我到的时候是个中午，祆神楼的工作人员正在午休，我就跟一帮老太太老头在过街楼下拉起了家常。别看介休地方不大，但大家讲起介休的典故来却头头是道。最有戏剧性的典故和我们木工的鼻祖鲁班有关，据说祆神楼修建以后过了些年就向下沉了一米多。不仅老百姓着急，地方官员也组织了很多次抢修，但谁也没有好办法能把这个塌陷问题解决。有一天，大家早晨起来的时候忽然看到祆神楼高了，底上还插着几把斧子。按老辈子的说法是鲁班爷看到大家一筹莫展主动显灵，才帮助大家解决了这个技术难关。
祆神楼的壁画现在已经不是北宋年间所建时祆神的内容，而是刘、关、张桃园三结义的内容，不过由于年代久远，壁画已经看不太清楚了，只是隐约露出当年的风貌。从祆神楼望出去基本上可以看到介休的全貌，只是底下密密麻麻的住宅和建筑已经挡住了不少的视线，绝对没有了当年一览无余的感觉。
在祆神楼的建筑中我最喜欢的是它的八字影壁，和其他地方的影壁不同，它也拥有绚烂夺目的各色琉璃；建筑的藻井是最考察建筑者实力的地方，站在它的藻井之下，感觉各个轻巧美丽的图案一直在旋转，就像人们常说的建筑是流动的艺术，我想只有这样的建筑才能称做是艺术，才能真正的流动起来。
祆神楼1984年经历了一次大修，大修以后基本上恢复了它的原始风貌。现在，院子里又堆满了一些瓦当等建筑材料，估计正在进行又一次的检修。其实，无论是参观与否、检修也罢，外人很难知道这里的历史和典故。平时参观的人更是几天也没有一个，当邻县平遥的旅游红红火火的时候，介休这个曾经诞生了几个中国著名焦炭大王的地方也应该在旅游上有一个突破了，因为毕竟发展旅游是对子孙万代最好的交代，那将告诉世人：介休不仅有煤，更有古老灿烂的文化。
