平定县境内的冠山，是山西省东部的一座历史文化名山，距平定县城西南4公里，海拔1125米，苍松翠柏，烟云缭绕，山势挺拔秀丽。冠山因其主峰形状似冠，并高冠于附近群山而得名。山间古刹相连，有资福寺、崇古书院、文昌阁 (吕祖洞在其下)及夫子洞，人称"冠山书院"。 冠山书院自古被历代文人所仰慕，自宋朝冠山书院建立，皆为山西境内最为显赫的书院。千余年来，冠山书院的文脉人气在清幽中传承，涵养而不露。
景区相关资料
一、冠山书院概述
平定县境内的冠山，是山西省东部的一座历史文化名山，距平定县城西南4公里，海拔1125米，苍松翠柏，烟云缭绕，山势挺拔秀丽。冠山因其主峰形状似冠，并高冠于附近群山而得名。山间古刹相连，有资福寺、崇古书院、文昌阁 (吕祖洞在其下)及夫子洞等，人称"冠山书院"。 建筑创建年代大致为宋代，据碑载，元至顺年间 (1330-1332年)左丞相吕思诚重修并扩建，明、清两代多次修葺，现存建筑除夫子洞为明代所筑，余皆为清代晚期重建。冠山书院自古被历代文人所仰慕，元朝中书左丞相吕思诚、明朝南京兵部尚书乔宇都曾在冠山书院读书治学。明末清初民族志士傅山也曾隐居于此，这些志士豪杰都曾留下了不朽诗作。尤以乔宇诗碑、玄秘塔集五言刻石最为著名。冠山书院是山西境内最为显赫的书院之一。千余年来，冠山书院的文脉人气在清幽中传承，涵养而不露。
二、冠山书院历史
宋初，继全国的四大书院：白鹿洞书院、石鼓书院、应天府书院、岳麓书院之后，北宋末年在平定州城西南八里，山明水秀的冠山上建起了"冠山精舍"，书院属民间私办。元初，中书左丞吕思城父祖数世读书于此。元代，在"冠山精舍"的基础上，扩建为"吕公书院"（吕公即吕思城），亦称"冠山书院"。
在清代，冠山书院是唯一官办书院。旧址在平定师范礼堂附近，知州王祖庚，劝捐银2683两，以利息作为师生费用，借用上城州署西部学院行署为讲学所，因上城为汉淮阴侯韩信下赵驻兵处，旧称榆关，故初取名"榆关书院"。乾隆三十年（1765），知州陶易奉礼部咨查各省书院名目，以榆关名义未确，思及嘉水贯通山城，始自嘉山源远流长，改称"嘉山书院"，咨部纂入《大清一统志》。乾隆五十年，学使戴衢亨易名"冠山书院"，有房屋50余间，规模宏大极一时之盛。旧址现仅存零星碑记石刻。
三、冠山书院景点
冠山森林公园
冠山森林公园（省级）位于平定县城关镇内，公园总面积709.4公顷，最高海拔1152米，植物种类丰富，有古松、奇树35株，医用药材160余种，危崖峭立，松柏参天，山光水色瑰丽，景色四季宜人，更有佛寺书院、石峒亭阁、乔宇诗碑、傅山篆刻，实是文献名邦，古迹荟萃。夏日的冠山，堆绿叠翠，云聚雨至时天界州岛成了水晶宫殿，蜃楼仙阁挂满串串珍珠垂帘，冠山还有倒采连翘，尚书遇仙，金牛拉磨，青主遗墨等古老美丽的传说。冠山森林公园总体规划有森林景观十处，人文景观十一处，山岳景观等，统一组合为名胜文化旅游区，苍龙山景区、黄金坡景区、聚宝盆景区和生活娱乐五大区。公园是集自然景观、古迹、文化源渊于一身，融儒、释、道于一体，是晋、冀地区旅游、度假的胜地。
崇古冠山书院
崇古书院位居冠山山腰中部，创建年代不详，元代重修，清嘉庆十一年（1806），奉直大夫孙裕重建。书院坐西朝东靠山临谷，门外有一高大的石坊，横书"欣欣南风"，上联为:冠群峰潇洒麓屋书声不息，下联为：山谷士隐修松涛漱石长鸣。书院正门题额:冠山崇古书院，左右两侧各书：文献名邦有材，于斯书院为盛。字里行间透着书香阵阵，书声隐隐，书趣绵绵。
书院为二进四合院形式，随地势分上、下两院，占地面积为737平方米。院内建筑为窑洞式，正房、配房均保存完整。内院正面月台上有西窑五眼，居中一明两暗称"崇古洞"， 崇古洞是古时教书先生授课的地方，历代以来，有无数学子就是在这里聆听老师讲解儒家典籍，通天文、晓地理、博古今，冠山书院因此而成就了一批又一批的名人志士，如：曾在元代历任国史院检阅官、翰林院编修、中书左丞和监察御史并参与编修过辽、金、宋三史的吕思诚，在明代历任过礼、兵、吏三部尚书和太常侍卿的乔宇，清代著名历史地理学家、书法家，撰写了《蒙古游记》的豪放文人张穆，近代著名的才女、名噪京华的进步女诗人、留下了大量优美、飘逸、洋溢着浪漫主义色彩文字作品的石评梅……
在月台下有南窑三眼，中窑壁嵌集柳公权玄秘塔，五言诗石刻十六块，窑门额书"广业"。北窑三眼额书"新德"也为一明两暗。外院有窑洞一孔为书院仆役居室，外形为瓦房，内部为窑洞，冬暖夏凉。里院月台下立有明代嘉靖年间，乔尚书（乔宇）的《雪中访左丞吕公书院旧址》诗碑曰："峻岭崇罔冒雪来，冠山遥在白云隈。松盘厚地蜿蜒出，花散诸天缥缈开。傍险欲寻归隐洞，凌高还上读书台。平生仰止乡贤意，莫遗遗踪闷草莱。"
资福寺
资福寺为一单进四合院，占地面积1470平方米。寺坐北朝南，中轴线上有山门、正殿，两侧有钟、鼓二楼对峙，正殿东西为配殿三间，建筑形制为清代风格，寺内存清碑8通、元碑1通。
槐音书院
在资福寺东边就有一座残存的书院，史称槐音书院，创建于请乾隆年间，当时院内有参天古槐，微风熙来似有丝竹之声，故名槐音书院。如今，唯留三眼久无人迹的破窑洞，屋前横卧着一块石碑，碑已断裂，字迹依稀可辩。窑洞的两边各有一个敞口的小窑洞，墙壁上尚余烟尘火迹，那得名的古槐如今也已不在，院内两棵高大的梧桐树取而代之。
文昌阁和吕祖洞
文昌阁和吕祖洞，规模虽小，但功能紧凑，依地势分上、下两层，坐西朝东，下层为吕祖洞，传说吕洞宾曾在此居住，上为文昌阁，均为单开间砖结构拱券式窑洞。上层室内正中供一块精巧的石碑，雕刻有一个仙人形象,并题刻四个大字：文昌帝君。此阁建造年代不详，但从砌石的工艺分析，应与书院为同期建筑。文昌,本是星官名，是包括斗魁星在内的六颗星的总称。古人认为此星是吉祥星。道教将其尊为主宰功名利禄之神。隋唐科举制确立后,文昌星演变为"文昌帝君"尤被文人学子顶礼膜拜。其实，这只是人们想借助道家的"仙气"追求好运，而达到升官晋爵的目的。
夫子洞
夫子洞开凿于明嘉靖五年(1526年)，位居冠山山腰上部，为一组砂石质石窟，共三窟，仅主窟有造像。正壁设低坛基，其上圆雕孔子，两侧是曾子、颜子。夫子洞外墙上石刻有"上书院"三字。洞门外有一副对联："于此寻孔颜乐处，超然得山水真机。"夫子洞前还有一巨石，石上有石洼，旁书"砚池"。
其他景点还有仰止亭、吕祖洞、敬惜字纸洞、敬化字纸池、读书台、左丞石庵等
四、吕思城简介
吕思城，字仲实（1293---1357），平定人。泰定元年中进士，后擢升为翰林国史院检阅官及编修。顺帝初，拜监察御史、侍御史、集贤院侍讲学士兼国子祭酒、湖广参政、中书参知政事、左丞转御史中丞等职。有《介轩集》、《两汉通纪》、《正典举要》、《岭南集》等著作传世。他性情刚直、体察民情、秉公办事，倡导破除迷信，不畏权势，直言进谏。在任翰林院期间，曾总裁宋、辽、金三史，病逝后赠齐国公，谥忠肃。
五、"乔尚书冠山恋狐仙"的故事
明朝有位尚书叫乔宇，年少时曾在冠山刻苦读书，一日竟感动了山间的狐仙。于是狐仙变作美女，夜夜伴乔宇于寒窗孤灯之下。不想此事让乔宇的老师看破，竟设计使狐仙现了原形还丢了性命。乔宇毕竟不同于一般的读书人，据知后来他在朝廷高居尚书之位后，还仍然感念狐仙对他的恩爱情意，居然回到冠山并在资福寺后的狐仙墓前树了一块写有"乔宇原配狐氏之墓"的墓碑，这故事虽有些妖邪气，但尤如《聊斋志异》中事，很生动，也很美好，遂成为冠山长期保留的一处传世景观。
