阿拉善，蒙语意为野骏马 。阿拉善盟位于内蒙古自治区最西部，西南连接甘肃省，东南毗邻宁夏回族自治区，北与蒙古国交界，总面积27万平方公里，拥有国境线长度达733.84公里，是典型的地广人稀的区域。阿拉善盟地处蒙古高原西南，平均海拔800~~~1400之间，属中温带大陆性气候，降水稀少，气候干燥；地貌复杂多样，以沙漠，戈壁，丘陵和山地为主。
著名的巴丹吉林、腾格里、乌兰布和三大沙漠横贯全境，面积约78万平方公里，形成苍茫雄浑的大漠风光。这里有苍茫的贺兰山岩画群，婀娜多姿的月亮湖，世界珍惜罕见的胡杨群，蜚声中外的吉兰泰盐湖，引人自豪的东风航天城，久负盛名的黑城遗址等著名景观。
此外，独特的地理位置和地形条件使得阿拉善高原物种独具特色。阿拉善是著名的骆驼之乡，双峰驼的数量居全国之首；沙漠人参——肉苁蓉是名贵的中药材；阿拉善奇石遍布各地。今天我们就将前往阿拉善敖伦布拉格景区去探究一下那里的神秘风貌和这些奇异的物种。
敖伦布拉格镇——位于内蒙古自治区阿拉善盟左旗东北部阴山，乌兰布和沙漠区。敖伦布拉格系蒙古语，意为泉多的地方。镇内浩勒包一地有水泉108眼之多，故取此名。该镇距阿左旗巴彦浩特近300多公里。从2002开始，这里一个神奇的自然景观开始吸引人纷纷前去探秘。敖伦布拉格镇也似乎得到了上天格外的眷顾，兼具峡谷、湖泊、山地、沙漠、丘陵、戈壁等地貌，拥有梦幻大峡谷、骆驼峰、尔驼庙、七彩神山、阿日仙神水洞（母门洞）、岱尔格瀑布、红塔寺、人根峰等特色景点，展现出一种兼容并蓄的美丽大气。
不知多少年前，敖伦布拉格牧民在当地位于阴山余脉的七彩神山四周放牧时,意外在山谷中发现了一处酷似男性生殖器的“擎天”石柱。山谷中，这樽巨大的石柱巍然屹立，直指苍天。举目远眺，在众山环绕之中，这个独立挺拔的塔一般的石柱就显得格外神秘和特别令人瞩目。可谓天功巧夺，不是人为建筑却又胜过人工建筑!牧民就想，这个高塔一定是上天所赐天外神物!于是，牧民们便将这高塔当神物般开始敬供起来。神根的传说也不胫而走。
这处“神根”高近30米，要十几人才能合抱；整体呈褐红色，最高处长着少许绿草。于是又了如下传说——伏羲和女娲在此处造人后，便把他们的生殖器留了下来。大约在一百多年前，有少数民族在此地构筑庙宇，并命名为“红塔寺”。从此，寺内香火不断，不育男女不远千里来此跪拜，虔诚祈求上苍赐子。
从2000年开始，随着当地交通信息的进一步发展，到这里虔诚参观的愈见多了起来。由于这个石柱形状的特殊性，起初来敬拜的人也是行踪神秘，不想被更多的人知道。到了2002年，当地新任的领导为了积极开发当地旅游资源，在当地调研时，被当地牧民带到这个神奇的地方。对于“神根”还有一些传说和历史记载，记载称：“乌兰苏布日格，在敖伦布拉格镇境内，为狼山余脉南端、哈鲁乃山东段北坡，是一座砾石与红土粘结自然形成的高30米，直径为20余米的棕色塔式石柱。相传是穆桂英系马柱。乌兰苏布日格系，蒙古语，意为红塔。每年农历5月25日举行祭塔仪式，附近数百名牧民聚集于此，可谓一时之盛。”有史记载，有民间传说和各种活动，由此一观围绕“神根”的系列活动流传早已盛行开来。
敖伦布拉格景区主要的景点有儿驼庙,岱尔格瀑布,母门洞,神水洞,七彩神山,西部梦幻大峡谷,人根峰。
儿驼庙
在一处百米高的山壁上，一块巨石凹凸部分酷似一峰骆驼昂首奋蹄前进。更令人称奇的是，这峰“石骆驼”竟能随着大漠气候的变化，冬夏体态各异。冬季，“石骆驼”体壮、毛色丰满。夏季，“石骆驼”体瘦、绒毛褪尽。据当地牧民介绍，这是因为冬夏气候变化，山体水分含量随之增减，因而颜色变异，造成视觉的冲击感。许多幕名而来的游客对此百思不得其解，因而兴趣倍增。
文化大革命时期尔驼庙遭到当时红卫兵的破坏，在打倒一切“牛、鬼、蛇、神”的政治号召下，儿驼庙等一批民族宗教文化遗迹文物被毁。改革开放后90年代中期经阿左旗地方民族事务局批准对被毁庙宇进行全面修缮复原，使尔驼庙、红塔寺等宗教圣地得以恢复以崭新的面貌展现世人。儿驼庙、红塔寺等庙宇以它悠久的历史和宗教渊源吸引了来自藏北、青海等地的藏传佛教各大住持来到此地传经授法。其中一位85岁高龄的老喇嘛来到尔驼庙做住持，十几年间使尔驼庙重新延续香火，成为当地牧民的朝圣圣地。这位老喇嘛也圆寂在此，身受当地各民族群众的敬仰。
儿驼庙供奉的是藏传佛教里的神灵。牧民来到这里朝拜祈福，蒙语叫“布勒哄”以求赐雨、赐平安等。据说当地牧民的骆驼若无生育能力，牧民把不育骆驼牵到儿驼庙下祭拜完神灵后，骆驼便会自然受孕，相当灵验和神奇。每年阴历二月初十，在儿驼庙下举办盛大的庙会和祭敖包、那达慕、赛骆驼等传统民族宗教活动。同时，尔驼庙下也是最大的赛驼场，这里定期举办国际性骆驼节和大型骆驼赛事。
岱尔格瀑布
“岱尔格”系蒙古语，意为冲出瀑布峡谷。山谷中飞流直下的山泉喷涌而出形成瀑布，在周围群山的映衬下，像是一条白色的哈达川流在山谷中。瀑布两侧崖壁上自然形成的纹理和颜色就像是一幅大气磅礴的写意上水画，无不让人感叹大自然的壮美。一条山泉奔涌峡谷，山泉的流量达每小时120立方以上，长年奔流不息，峡谷中听到的是雄宏奔放的瀑布交响曲。
在瀑布两侧崖壁上顽强的生长这很多植物，其中以“包日毛道”和“沙日毛道”最为常见。“包日毛道”系蒙古语，意为灰木头。是蒙药药材原料之一，灰木头能撒发出微微的清香，是古代蒙古人制作鼻烟的主要原料。“沙日毛道”系蒙古语，意为山大黄。是蒙药药材原料之一，在中药配药中也会经常用到，山大黄的主要功效是消炎去火，清热解毒等。
母门洞
母门洞酷似女性的生殖器官，天地造物让人感到无比的神奇。传说伏羲和女娲在此造人后留下的生殖器官，洞内常年温润。人根峰与母门洞的一阳一阴，吸引了国内外许多性学家。关于性文化，这里有伏羲和女娲造人的传说……
神水洞
原名“阿日仙神水洞”。 “阿日仙”系蒙古语，意为神水。神水洞位于西部梦幻峡谷向东2公里处，洞口向阳避风，呈拱形的洞顶中心有一个形似漏斗的水口，泉水从此处不断滴出，泉水就像银线一样经久不息的流淌着，容量500毫升的矿泉水瓶，10多分钟即可滴满。该泉被称为“神水”，据当地牧民传，此神水是当年伏羲和女娲造人后留下的，是为了造福后人，让后人不断传宗接代，繁衍人类。据说 “神水”不仅有医治肠胃、皮肤、眼病、毛发脱秃等神奇功效，还可以医治不孕不育。所以神水洞吸引了许多善男信女前来接水祈子，灵验异常。
七彩神山
位于阿拉善左旗敖伦布拉格镇境内阴山余脉中,...由大自然的造化和浑厚悠远的神话传说, 被当地牧民誉为“七彩神山"。大山呈红、黄、灰、白等多种颜色，在夕阳的映衬下，山体流光溢彩，如七彩哈达环绕，如梦如幻…
西部梦幻大峡谷
` 西部梦幻峡谷，蒙古语“布勒格斯太”，意为有柳树的地方。西部梦幻峡谷由深红色的沙石构成，全长5公里，在蓝天、白云的衬托下，瑰丽无比，气势恢宏。该峡谷历经万年的风剥雨蚀，洪水冲刷，而今沧桑壮美。置身其间，峰回路转，一步一景，十步不同天，仿佛步入梦幻世界。峡谷中有一块红色巨石，看似普通，但其白色的沙纹竟然惊现出蒙文“阿拉善”自然石碑字样，令人惊叹。当地牧民称之“神文”。
我们以为地球是宇宙中唯一有生命的,没想到发现银河系外的超星有水;以为人类是地球上的最高智慧,没想到大自然可以创造雌雄同体的奇迹```
山色苍茫，天孤地寂，树稀花瘦，鸟无鸣，兽不惊。这就是地处内蒙古最西部的阿拉善盟敖伦布拉格镇阴山余脉的荒凉沉寂。也许这里被历史遗忘，被今天这个崇尚自然注重旅游时代的人们遗忘。这里没有江南的山清水秀，没有著名山川的葱茏翠绿。然而这里有自己的神奇，有自己的魅力，有雄性体魄的阳刚之美，有雌性体魄的温文尔雅。
人根峰
在距离西部梦幻峡谷27公里的另一条山谷里，人们会惊奇地发现一根巨大的石柱直指青天，伟岸挺拔，惟妙惟肖，形状酷似男性生殖器官，柱体呈褐红色，高近38米，粗可十人合围，最高处长着少许绿草，人称“人根峰”。 传说伏羲和女娲在此处造人后，便把他们的生殖器留了下来。 “人根峰”的奇特引无数文人骚客竞相赋诗，其中一首抄录如下：“一柱擎天号‘人根’，百丈伟哉刺青天。古寺百年盛香火，土著千里朝其间。众女跪求天赐子，群男默祷挺且坚。人类繁衍千百亿，赖此一柱保绵延”。
站在人根峰的脚下，不仅仅惊叹的是大自然的鬼斧神工，更会浮想联翩……不用细说这是什么，也无从考究“天地神根”，“人根峰”，“一柱擎天”，“穆桂英拴马桩”这样的名称出自谁人之口。看到的是自然的真实写照，或许这是上苍和人类生命的对比。传说是女娲创造了人类，赐给了人生命，那么女娲又是从那里来？
从整个山体的不同角度来看，就象一个强壮的男人或站立，或平卧，或侧躺，或弓身……做着不同的姿势，那种冲动，那样的激情是雄浑的阳刚之美。
天与地的结合包罗了自然，孕育了所有的生命。人类一直把生命的源头做着各种各样的猜测，迄今为止没有一个合理的科学的解释。于是“天地神根”“人根峰”这样的称谓就出现了。
它是圣洁的。它被当地的牧民看作是吉祥高贵的象征，无数条哈达奉献着，醇香的奶酒敬祭着，虔诚的游客膜拜着。同行的一位老兄说：“男人在它的面前感到自卑，女人则感到了自己男人的卑微。” 此刻一种感叹油然而生：千古帝王，悠悠岁月，兵戈铁马，驰骋疆场；三宫六院，嫔妃如烟，红楼歌舞，花醉如孤。这些帝王只留墨于江南的清秀娟丽，吟怀于名川峻岭的广阔豪迈。却不舍得踏足如此之美妙，如此之神奇之地。
