青山绿水间，宁静可致远
——黔桂五一游记
五月1日到5日，探长、Phil和我一起走马穿花般游了黔桂交界处的苗、侗、瑶、壮族寨子。这一程，风景美，但留给我们回味的，远远不止青山绿水人家的风景。5月5日，在龙胜一行三人于傍晚煮酒论游程，一致发出“出发前满心期待，回来后了无遗憾”的感慨！
先交代行程。4月30日经广州出发，因为广交会买不到火车票，我们三人坐大巴颠簸一夜到了桂林。直接转长途汽车，先到龙胜，再转三江，不料国道修路中断，不得不乘车到高安，在高安转老百姓自己开的敞篷船到福禄，再由福禄去从江。到达从江已经是5月一号晚10点左右，行程26小时。5月2日一早包车去小黄，下午乘车去岜沙留宿。3日一早回从江，转车去洛香。再包了部三轮车直入肇兴。4日一早从肇兴回三江，再经龙胜，最后来到龙脊风景区的大寨。5日早下山，游了龙脊，下午再回龙胜，转车回桂林。
【住篇】
这一路是“驴”游，虽值黄金周，但一路游客很少，除了在龙脊壮寨里看到旅行团以外，见到的都只有一些“驴”友。住宿就不可能讲究了。我们住在从江最好的饭店，也就80块一个双人间。其他住在寨子里的都是木结构的民宅。通常都是和主人家住在一幢楼里。吃也可以就叫主人家做着吃。最便宜的是在岜沙，10块钱一个人包吃包住。这是我住过的最便宜的一晚。
住在寨子里都是依山坡而建的木结构的吊角楼。从这边看是三层楼，上了坡从另一边看就是两层楼——主层和高高的阁楼。可能现在受大自然的天然威胁的少了最下面一层已经不是只有几根柱子。通常是用石头垒成墙或者用木板隔成屋子。最下面一层通常是工作间和养家禽家畜的地方。
支撑房子的通常是合抱粗的原木。然后所有的柱、梁、板、杠就建在这些原木上。各寨都保留了远古的建房方法，所有的木组件都是全部靠榫、楔来固定联接，一根钉子也找不到。有趣的是那些腾空的小柱子的顶端都或多或少雕了花。少数民族不仅把爱美的天性放在穿衣戴帽上，吊角楼里不乏其踪影。吊角楼的颜色除了新修的是木质天然的浅黄色，基本上都是深灰褐色的。绝大部分的吊角楼都是用瓦片做屋顶了的。在细雨中犹如用油淋过一样，泛出柔润而不抢眼的黑光，和吊角楼融为一体。也有不少小屋或牲畜棚仍沿用着树皮的屋顶。树皮的龟裂清晰可辩，稍微有年头的树皮屋顶在树皮龟裂纹都生了青苔，深深浅浅的黑绿色透出安然的古意。吊角楼的色泽是灰黑的暗色，旧旧的不起眼地站立在那里。每一幢仿佛都已经坚实地站立很久，而且将无声而倔强地一直站在那里，让人好奇每幢楼里平凡的故事。
住在吊角楼里非常愉快。“天无三日晴”，在多雨的贵州，木质的吊角楼里是干燥的，总能闻到木头的清香。即使外面下着雨，房间里毛巾一夜都基本干了。让人不得不佩服民族智慧的累积，哪里的民居都是最适合当地的居住条件的。木头的清香还有助凝神和睡眠，连我这个出了门就睡不好的人，在一片虫鸣声中总是枕着木头的清香一觉睡到天亮。
后来在壮寨里有阵闲的无聊，好好地研究了吊角楼一把，发现吊角楼其实有一个很特别的设计。就是至少有一边（通常是朝东或者向阳的那边）全部都是半截的，下半截是木质，上半截是窗或者就空着。但这下半截的木质结构有两层。外面的一层是象栏杆一样，里面是活动的可以拆卸的木板。转而言之，整个一大片可以完全打开，变成一个大大的有顶的阳台。若天气不好，也立刻可以变成屋子。吊角楼原来也是晴雨两用的。
我们看见的各寨的吊角楼，尽管在细节上略有差异，但有个特别之处是完全一样的，就是屋子的某个向阳的角落，都有块牌子，或刻或漆着“泰山石敢当”。如果我没记错的话，石敢当应该是一个纯粹汉族的东西，也许源自一个敢说真话的好汉子，在古代的一些志趣文章里，也有说过雕刻成人形的石敢当开口说话戏弄阿谀奉承的贪官污吏的事，俨然一个正义的象征。好像后来多变成一块刻字的石头碑，立在屋前路旁，具体的作用我就不知道了。在这里的苗侗壮瑶寨里，可能很多人并不知道泰山在哪里，但“泰山石敢当”却是一个不可或缺的东西，让我们非常惊奇。
【Phil】这一路几乎都是住在木头房子里，从岜沙、肇兴，龙胜，一直到后来的阳朔，木屋里那淡淡的天然气味让我很陶醉。尤其是在岜沙的老村长家，我睡在了顶层的阁楼上，没有窗，也不需要有窗，月光就这么静静的洒在床上，枕头的正上方还吊一个小小的马蜂窝，在微风中轻轻的晃悠。只记得那一夜睡得好舒畅，即便快天光的时候有好一阵狗叫，将我微微唤醒，之后又沉沉的睡去，直到老周叫了声“快看日出”，这才睁开眼，翻了个身竟就看见一轮红日已经升起，正温柔的照着岜沙这片寂静的山谷呢。
作者：_ceair501820406
