到福州，适逢金叶宾馆正举办迎国庆特惠房酬宾活动，原本四五百元的房间优惠为200元。我们就象捡到宝似的高高兴兴的住进去了，后来证明在我们所有的行程中，就这一次住得最好最便宜了。
说老实话，福州虽为福建的省会城市，市区是很大，但没什么好玩的，包括鼓山。到福州第二天一大早我们便动身去鼓山了。到鼓山的车不难找，只要你坐公共汽车到南门（似乎叫于山站），在那里就有好多专线车去鼓山（车票5元），也是几分钟就有一班，很方便，大可不必浪费钱去打的。
到鼓山景区，你可以选择在山门口下车还是到半山腰的停车场下车，我们就是在停车场下车，因为这里离主要景点近，不必从山底下走上来（但山底下有索道可直至达摩十八景）。在鼓山各景点中，数涌泉寺最有名了，我们首先去的就是涌泉寺了（门票6元），该寺就在停车场上去不远，规模很大，到了涌泉寺的时候得多注意一些小的事物，因为象涌泉寺“三宝”（陶塔、雕版、血经）之一的陶塔就在殿的大门口，若不加留意，根本就不知道门口两边的这两座塔有什么特别之处，反而会因它比其他地方佛塔小而不屑一顾；事实就在于它们是用陶制的而非铁或其他什么造的，而要造这么大的陶塔，没有一定的工艺水平是不可能的。
到了寺内，想再看其他几件宝物就不易的；而有“三铁”之称的铁树因没开花而显得普通；大雄宝殿的铁丝木供桌，据说能遇火不着、入水不腐、遇阴则潮，但由于太过外行，看了老半天也闻不出个子丑寅卯来；及至僧斋厨中的大铁锅，由于见过比它更大的，也就“见怪不怪”了。
出了涌泉寺，往回走一小段路就是通向达摩十八景的方向了，但就几个刻在低矮岩石上的所谓摩崖石刻字写得还可以外，其他象达摩洞或什么岩之类的就不是象书上说的那么好了。至于白云洞那边，因大家觉得不值一去，所以也就没去了，整个鼓山，我觉得最大的缺点不在于景点而是旅游设施，象指示路标就不够明确，也太旧了，往往是站在路标前连自己身在何处都搞不清楚，就更别说想知道要去哪的路是怎么走了。
带着遗憾回到福州时已是中午，退房之后就象以往一样马不停蹄地赶到宾馆附近的北站坐车往莆田，福州到莆田有高速公路，坐直达车又快又舒适，票价是30元，差不多半小时就有一班。
到莆田时已经是快两点了，我们就在车站附近随便吃了点东西后马上就又转乘坐开往文甲的中巴车（车票10元），这些车的终点站就在去湄州的码头停车场。(在莆田老车站有很多开往文甲的车，从莆田到文甲差不多要走一个多小时。)
由于时间紧迫，我们就坐飞艇过渡（飞艇除了快之外还有一点就是班次多，但就贵了一点，普通的过渡只需8元，而飞艇则需14元，进入湄州岛的门票在过渡的同时收取，要10元），从码头到湄州岛差不多只花七八分钟就到了。
上了岛，若不赶时间，大可必坐车，因为从码头到祖庙还不到五百米；若坐车呢，码头外面有国营性质的电动车，每人2元，由于竞争，坐私人的面包车却只需1元，你大可不必浪费这一元钱。
湄州岛是妈祖的故乡，也是妈祖文化的发源地。妈祖是宋朝人，生前曾救助渔民和商船而闻名，死后被奉为海神，被敕封为“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号，在沿海地区特别是台湾地区，信仰、崇拜妈祖文化的人很多，而且也建了很多天后宫，妈祖阁，澳门名称的由来据说就是妈祖的谐音产生而来呢！
在湄州岛，每年最热闹的时候就数农历三月二十三日的妈祖诞辰和九月初九的妈祖“升天”忌日了，也许是有缘，我们来的那天恰好是农历的九月初九，可能是来晚了，见不到人山人海的大场面，但从满地的爆竹纸来看，想象得出这里上午一定是很是热闹。虽然如此，但我们还是幸运的看到了这里有名的梨园戏，虽说听不懂，也觉得与全国各地的其他剧种大同小异，但也算是长了点见识了！
从山门往上走直到妈祖公园这一片都算是朝拜区，这里集中了具有南闽风格的建筑和石雕艺术，而要说石雕艺术的代表则只需往上走一小段，来到妈祖公园（门票5元）的妈祖雕像，石橡高14.35米，只见其头戴凤冠，身着龙袍，外披斗篷，手持如意，目注远方，神情庄严大度，令人由衷敬意。在石雕像下，你大可细细品味它所凝聚的艺术份量，若还有意犹未尽之意，那就先举起相机，将时间凝住，将景点带回家等过后再去慢慢品味。
在湄州岛，除祖庙和妈祖公园外，还有迷人的黄金沙滩，我们在作即兴之游之后，因还得赶路，对于在家乡也能看到沙滩就不作考虑了，因此就匆匆告别湄州岛，重回莆田乘车往下一站：泉州。
作者：stonly
