高邮这地名可以拆字以解之——高级邮局。
最著名的古迹是一个叫盂城驿的地方，也就是古代的邮局。
这地方真如金庸所说，遍地都是卖咸鸭蛋的，且为双黄蛋。必须承认我对于江南的了解多数来自于金庸的小说而非历史课本。天龙八部里的姑苏慕容与鹿鼎记里的扬州小宝令人印象深刻。还有一些地名如缥缈峰、桃花岛、蔓陀山庄等都确有其地。
盂城驿是个好景点，原因有四：一、坐落于深巷之中，车马不至；二、周边环境古风犹存；三、可以了解古代邮驿的运作方式；四、最最重要的，我于其中观赏良久，园中仅我一人。
出古驿后上行数十步可至大运河边，一塔一楼坐落两岸。可能古时候是作为镇水瞭望之用。楼下码头停满破烂驳船，岸边有数百苏女正围坐剥虾。人虽多却声息不闻，走近了我才知道原来虾味腥臭刺鼻，更惶论启齿了。
文游台已今非昔比，被环绕于公路之中，车履嘈杂不绝于耳。门票虽照样售，但里边房门多数深锁，并堆有杂物。侧庭有水，但污臭不堪。我不知此处昔时如何，但昔日就算是块荒地，也远胜如今。
江苏人的特点，我认为主要表现在两个方面：一为勤劳进取，一为耍小心眼，这两种风尚都十分普遍。这里有苏南苏北之分，大约是以长江为界。我自徐州一路向南，这个词越来越多的被灌进耳内。高邮应算苏北，但苏南心理已很强了，向我这个陕西来的土孩子频频展示着。这真是一个比聪明的地方，大聪明小聪明比比皆是。
此地除了剥虾苏女外，再无令我欣喜之见闻。我非好穷，但我知道这社会是勤劳的人建立起来的，虽然常常会被耍小聪明者窃去了果实。

第六站  扬州

扬州是座古城，这于人们的生活方式、饮食习惯、言谈举止、城市布局等等地方无一处不可见。
第一个令我惊讶的是城市交通。古城的多数街道都不足十米宽，不可避免的情况便是车辆乱钻，尤其是自行车，真可谓险象环生。然而人们的脸上却个个都是神态自若，毫无急躁不安之态。奇怪的是，竟也不见塞车。
第二是这里的人们对待钱的态度，扬州人要求你付款时不说“给、付”等词却说“拔”。这足以体现劳动人民对资本家的轻蔑——你们全是铁公鸡。
瘦西湖古迹尤存，古风却已不在。妓女被赶走了，其它的音乐、舞蹈、辞赋、茶酒、情怀、文人墨客也都统统地烟消云散了。湖面上现在留存的，便是轰鸣山响的机动游船，并伴有刺鼻的油烟恶臭。阳光浓烈，二十四桥横尸水边。园中唯一可提之处，是有几只乖巧的小鹿，会于人手中取食，轻声鸣叫，并会因我举手搔头而惊慌不已。
棲灵塔已重新修缮过，簇新的俊秀挺拔。塔分九层，每层各有四尊坐佛，塔壁上绘有善财童子求仙得道图解共五十余幅。画工精美，色彩明快，不知出自何人之手。上至塔顶九层，俯瞰可见到塔下园中有青砖砌成一人一弗之“佛”字。顿时觉得自己“悟道了”。
园林古迹会因为游人如织而黯然失色，也会因静寂落雨而光彩重生。我昨天去卷石洞天时便有下雨，且是上车后下，到站便停，入园后又下，出园时又停。雨师是我亲戚？
在雨中，花木温润光鲜，空气清凉沁人，山石已溶入水，水碎却不映山。我于楼、亭、石、水间转了好几遭，竟仍觉得身处新鲜地。
恍惚中，仿佛便可见到一手提鞋、一手提裤的李煜，正自偷偷摸摸，越墙而来。
穿行于扬州的小巷里弄，会发现这物欲的时代并未破坏到扬州人的生活。他们仍平静的生活在小巷古居之中。不会因为你来自富邦而奉迎，亦不会因为你来自僻壤而嫌憎，扬州人忠贞的坚守着扬州的文化，不会为什么外来的事物所改变，扬州城自古于今，不改温柔。

再寄扬州

我在扬州住了足有一个星期，因为找到了极好的住处：可临窗闻雀、可观鱼赏月。而在扬州吃的又好，常常撑的我坐在饭桌边上眼泪长流。
另有一桩妙事就是可以享受虚荣。由于我是和一个摄制组居于一处，所以便平白的得了许多免费青眼。其中一眼令我印象深刻，乃为一妙龄女郎所施——水雾般朦胧胧的眼波后是对虚荣的炽热渴盼。生子当如张艺谋啊。
赏非赏  赏乃意不定/月非月  月为心之镜。——夸那个卖盐的。
猴子撒尿劣迹始/今人刻壁真好闲/此塔若可存千载/尔等各臭一百年。——骂那些在文峰塔上刻名字的。
随附李煜写给老婆的妹妹的一首诗：菩萨蛮  花明月黯飞轻雾/今宵好向郎边去/衩袜步香阶/手提金缕鞋/画堂南畔见/一向偎人颤/奴为出来难/叫郎恣意怜。
（待续）  
作者：Tomeye