这座千年古堡的主要特色，正如一位专家的题词：古庙神佛异，明堡暗道奇。
据推断，张壁古堡建设于隋末唐初，实际应该是个军事要塞。古堡状如龙形，南面堡门上一座石雕龙头，象征龙首：门外有9条红石铺路，象征龙须；进入城堡，一条长约300米的街道以石板铺地，象征龙身；街道中央铺设的3列红色长石条，象征着龙脊。
位于村子北门和南门的两处庙宇建筑群，各路神仙一应俱全，有空王佛行宫、真武庙、吕祖阁、二郎庙、关帝庙、兴隆寺、可汗王祠等等。
古堡内还有一套庞大的地道，若把村民所述的洞口位置连接起来，地道的总长度足近万米。山西各地有地道的村子不少，但像张壁这样复杂而且规模巨大的地道却还未见第二个。
景点相关资料
张壁古堡，位于山西介休市城区东南10公里龙凤乡张壁村。背靠绵山，面对绿野，海拔1040米，面积约12万平方米，是世界建筑史上罕见的“袖珍小城”，古堡地道，宫殿庙宇各种建筑一应俱全，军事宗教、民俗历史多种文化融为一体，可进可退。整座古堡顺地势建造，南高北低。
整座古堡顺塬势建造，南高北低。从堡北向下俯视，左、中、右各有一条深沟向下延伸。堡南则有三条向外通道，堡西为窑湾沟，峭壁陡坡，深达数十丈。堡东居高临下，有沟堑阻隔，可谓“易守难攻，退进有路”。堡墙用土夯筑而成，高约10米。堡有南北二门，中间是一条长300米的街道。街东3条小巷，街西4条小巷，由街中向上延伸。北堡门筑有瓮城，南堡门用石块砌成，堡门上建门楼。街道两侧有典雅的店铺和古朴的民居；几座庙宇琉璃覆顶，金碧辉煌，点缀在堡内；还有抱柳的古槐和罕见的琉璃碑。到处是古迹胜景，古香古色。
古堡地下遍布地道，与堡内四通八达。地道为三层立体，高层距地面仅1米左右，中层距地面8——10米，底层距地面17——20米。各高2米、宽1．5米，土结构，各弯曲迷离，呈网状结构。堡外北、南面沟中有洞口，既可作为进出口，又可用作哨卡。道内留存有气孔，通于沟堑外，还有隔井直下三层底部。堡内现有水井6眼，每眼井的井壁上均开有洞口或洞门。有洞口的可垂绳索系水桶汲水，供地道内人畜饮用；有洞门的搭木板跨过井筒可直接进入另一通路。地道洞壁上每隔一段有一小坑，距离不等，是放置油灯的地方。高层有喂养牲畜的土槽；中层洞壁下方每隔一段有一可容二、三人栖身的土洞，是地道的哨位；底层有宽2——3米、长4——5米的深洞，是存粮的洞穴。如此庞大而复杂的地下工程，绝非民财民力所及，是军事需要、对外保密的战略设施。依据堡内有刘武周和尉迟敬德之像考证，认为是在唐武德二年（619）开始建造的，是尉迟恭帮刘武周与李世民交战守介休时所为，是“明筑城堡、暗挖地道”时的遗物。
张壁古堡保留下来的古代建筑颇多，金碧辉煌，流光溢彩，大体都是明清遗物。著名的有明代空王佛行宫，建造在北门丁字门顶上，座北向南，大殿三间，殿内塑主像为空王佛，山墙绘空王佛成佛的故事壁画。殿顶明代三彩琉璃装饰，刀工细腻，烧制精致，形象逼真，栩栩如生。珍贵的是在行宫前廊下有两通罕见的琉璃碑，通体琉璃烧造，孔雀蓝底，黑字书写，碑额为青黄绿二龙戏珠，两边蓝黑龙纹花卉装饰图案。东侧一通记述着空王佛修炼成佛的艰苦历程，西侧一通记载空王行宫修建缘起。此外，堡内还保留着真武庙、三大士殿、吕祖阁、二郎庙、关帝庙、兴隆寺、可汗王祠等古代建筑。称奇的是街中路西有一株根深叶茂的槐抱柳，相传植于宋代，给古堡增添了情趣。
特色
张壁古堡，它背靠绵山，面对平原，坐落于黄土塬上。古堡呈长方形，周环堡墙，版筑夯实，高约五到七米，古堡东西374 米，南北244 米，周长1300米，面积万余平方米。古堡之内，掩藏着张壁村，小村的居民并不了解古堡的历史，也无法预知它的未来，他们祖祖辈辈蜗居于古堡之内过着平凡而简单的生活。被风雨剥蚀得苍凉颓败的堡墙，就象一副早已破旧但却依然坚实的铠甲，仍旧忠实地护卫着张壁村日渐羸老的肌体。而历经兴衰的张壁村，就象一位疲惫失意但却仍然没有泯灭希望的夕阳武士，始终不愿舍弃这件过时的甲胄。古堡与村落，就这样相依相伴，阅尽沧桑。
壁者，军垒也，张壁的名字告诉我们，它最初很有可能是功能单一的军事堡垒。今天，张壁展现在世人面前的是一座具有军事、民用双重用途的古代城堡，拥有历史、文化、宗教、军事、建筑、民居等多元内涵，在城市建设方面填补了中国小城镇规划体系的空白，是我国古代军事工程研究中稀缺的实物资料。张壁古堡地面历史文化遗存丰富，地下工程却庞大复杂，使得张壁古堡成为以明堡暗道为特色，集古代军事文化、宗教文化、民俗文化于一体的独特的历史人文景观。
张壁古堡的面积虽然只有一万二千平方米，但却具有完整的城市形态，有军事防御功能，有小巧的钟楼和鼓楼，有为数众多的宗教活动场所，有交通网络，堡内的11眼水井构筑起城市给水系统，瓮城内的戏台是公共活动场所和政治文化中心，这些特征，使得张壁古堡不同于传统意义上的村堡，而更象是一座规划合理、功能齐全、设施完善的小城镇。
在城镇街巷的组织上，张壁古堡主次街道分明，南北主干道约宽五六米，长三百米，均由石块和石条铺路，名叫龙街，它与东边三巷、西面四巷共同构架起“丁”字型交通网络。东三巷为靳家巷、大东巷、小东巷，西四巷为西场巷、贾家巷、王家巷、户家园。
东四巷民居多为农家小院，西四巷建筑错落递次，街巷格局严整，过去多为富户居住，门楣考究，砖、木、石雕精美。张壁民居通常由四合院和三合院组成，四合院以西场巷的贾田荣院为代表，三合院以贾家巷的“清宁堂”为代表。张壁最大院落是清代商人张礼维的宅院，座落于贾家巷，由八个院落组成。张礼维当年号称张壁首富，他同时也是乡土建设的积极组织者和参与者，张家大院所在贾家巷被整齐地铺上了红砂石板，巷口建起了全村独一无二的永春楼。
张壁古堡的军事用途又是如何来得到体现的呢？
我们可以看到，设计者和建设者们为整个古堡构筑了三个相互协同的军事防御体系。
张壁古堡建有南北两座堡门，北堡门为砖砌，南堡门为石砌，北堡门外还建有一座提升防御能力的瓮城，而建筑于瓮城之上的多座宗教祠庙在战时也兼有防御作用，它们和周长1300米的堡墙共同组成了张壁的第一道防御体系，也就是外围防御体系。
在张壁古堡，我们还可以看到隋唐城市遗存的“里坊”，也就是将城市内部又划分为若干个相对独立的“里”或“坊”，这一形制在我国多数古城都已经消失，那么，它为什么又会出现在张壁古堡呢？
这里是张壁古堡的龙街，它连接着南堡门和北堡门，将古堡齐整地分割为东西两半。走在这条街道上，稍加留意就会发现，临街一侧的墙壁修建得远比其它各处高大，除了当年的更窑、厕窑以及近年新开的学校、小店，竟然没有一座建筑把大门开设在主街上。而在龙街与几条小巷的丁字巷口，我们仍然可以看到保存至今的巷门，它们是各个“里坊”唯一的出口。我们现在看到的这座门楼就是永春楼，位于贾家巷巷口，建于砖券石拱门上，永春楼的门窗面朝巷内，龙街一侧则全部用青砖砌死，具有非常明显的防御性。关闭巷门之后，各个“里坊”就成为相对独立封闭的堡中之堡，“里坊”之间既可以各自为战，又能够相互呼应，即使个别“里坊”有失，也不致影响全局。
我们由此可以想象，一旦敌寇攻破堡门，拥入龙街，不仅难以突破巷门进入各个“里坊”，反而会遭受到来自两侧高大建筑之上的左右夹击。
张壁古堡的“里坊”建制是它的第二道防御体系，也就是内部防御体系。而事实上，这种以“里坊”建制来强化军事防御的设计在山西的古堡式村落中并非独此一处，沁水县郭壁村的“青缃里”和阳城县砥洎城的“世泽坊”都是保存完好的明代“里坊”建筑实例。
张壁古堡的一个显著特点就是“地上明堡，地下暗道”，军事地道，构成了它的第三道防御体系，也就是地下防御体系。
张壁古堡的军事地道，设计原理暗含“六壬奇门”之术，神秘诡异，规模宏大，结构复杂，四通八达。地道呈Ｓ型走向，三层立体网状结构，高层距地面2米左右，中层距地面8至10米，底层距地面17至20米。地道内既有规模较大的屯兵洞、粮仓，又有陷井、伏击坑、射箭坑、淹水道、通讯道、了望孔等攻击设计，还有排水道口、逃跑出口，并有直井从顶层直通底层，进、退、攻、防、藏、逃灵活多变。
张壁古堡的的每条街巷都曾发现过地道入口，古堡内共有11口水井，至少有8口水井和地道相通，通过井壁上开设的洞口即可进出地道，洞口设于井壁，既方便通风汲水，又有利于防御，抽掉踏板，即可封死洞口。此外，堡外南北沟中也有洞口，既可作为地道进出口，又可用作哨位。
由于多次地震造成的塌陷，张壁的大部分地道已经淤塞，目前清理出来的仅有一千余米，而根据测算，张壁古堡地道的总长度当在万米左右，我们所能看到的只是十分之一。
张壁古堡的这三重军事防御体系，攻守兼备，环环相扣，堪称古代军事工程的杰出范例。
