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（白龙庙位于杨兴乡杨兴村东南的玉泉山上）
杨兴沟在名胜古迹数不胜数的山西很没有名气，现存八景：六郎寨，白龙庙，槐抱榆，双人石，灾难碑，刘仙洞，南天门，桃红寨。元好问有《杨兴寨》诗："乱石通樵径，重岗拥戍城。山川带纯朴，鸡犬见升平。雨烂沙仍软，秋偏气自清。年年避暑马，几向此中行。"
景区地图
杨兴景区方位交通示意图（点开大图）
景区相关资料
一、杨兴沟游记（作者：茶禅子）
杨兴沟，乃系舟山南麓一狭长腹地。第一景"六郎寨"，就在现在的杨兴乡杨兴村南，我们只看到很少的一点石墙石门断壁残垣，只有想像当年的"重岗拥戍城"了。又去第二景"白龙庙"，却是旁边玉泉山山顶怀抱处一座新修的仿古庙，只有一个东偏殿保存了点旧物。
（六郎寨遗址）
不过，庙里有新刻的碑，上面的文章引起我们注目。文章题为"白龙庙实况"，"实况"二字很有现代感哟。文章很长，多是五字一句，文风生动纯朴有趣，从有神猴强盗的朝代写到文革又写到现在，不拘一格，想咋写就咋写。它开头开的就很好--
到处搬破碑，石杵验深猴。初名鸽笼岭，宿盗藏余匪。岩崖深沟寒，冷棒强人投。仍者多索盗，济者多贫寒。屠刀亮铮铮，向恶崇善低。山中有大王......
"冷棒强人投，"我特喜欢这一句，有点像描写体育运动。
看看最后署名：
"撰稿坪里村李生让 书刻黄寨韩悦 二00七年丁亥五月二十七日"
往回走下山，大路上有一块地面很像水泥地，近前才看出，不是水泥地，是青石坂，石坂路靠山崖处，先是看见刻着手形和脚形，然后就看见了一首完完整整的诗，作于八十多年前的1924年。
全文如下：
民国十三年五月玉泉山会期有感而作工拙不暇计也
熙熙赶会来
攘攘赶会去
我一赶会人
鸿爪空留记
人生如赶会
会散各西东
剩有不朽日
返照满山红
社会成万恶
举国竟若狂
可叹五社主
社会还改良
单丝不成线
孤树难为林
结我大国体
始慰济同心
杨兴镇延墩（墩字是耳字旁）坡王志昂题石
先人王志昂当年在这里题石，我们后人今天在这里伫足，体会着他的愤世嫉俗忧国忧民，猜想着他是一个什么样的人。是个先进的知识分子？如今他还在世吗？
在杨兴乡一个小饭店吃了午饭，开车前往杨家掌村，那里有八景中的二景："双人石"和"灾难碑"。
"双人石"从路边就可以看到，山峰上有"两块石若人"。"灾难碑"挺不好找，问了N个老乡，在路上打了一个来回，终于在离路边上百米远的一个坡底的一片斜面石头上找到了。远看实在不起眼，近前读后颇为惊心，原来，石上刻的是清朝发生的大旱和大疫。
当地人称为之"刻难石"，我们则又可以称其是刻在石头上的博客了。
下面根据照片放大录写两首，由于天晚了，光线不好，拍的不太清楚，而且有的字本来也斑驳得看不清楚了。"□"是看不清的字。--
传奇
开辟至清有道年
君正臣忠民自安
光绪三年天下旱
次年米贵价三千
平蒲汾南人相食
到处饿尸无人埯
好女卖□三两吊
平常不值一文□
灾异
□年山西人大疫
死者十中有二三
太后发□数十万
赈济廉臣曾国藩
四年雨多不愿□
处处□□□□□
九月九日三尺雪
禾埋十八见晴天
人行好事多忠孝
否去泰来好世间
多种五谷要修积
□ 种英花绝吃□
我猜，英花是指罂粟花吧。
（半埋土里的旧石雕）
二、系舟山地理知识
系舟山，位于山西阳曲县城东北20公里、忻州市府城东南20公里。东逾鬼道岩，西入忻州市，南起铺岩沟，北接糜岭梁，呈东北迤西走向，为汾河与滹沱河的分水岭。主峰柳林尖山是阳曲、忻州忻府区、定襄三县区的分界线，海拔2101米。
系舟山系包括69个山梁。据《读史方舆纪要》载，传说大禹治水时曾在此系舟，故名系舟山。山上有崖若环轴，名系舟嵬，其形如环，多悬于崖顶。一说帝尧履涉洪水时，系舟于此而得名。光绪《山西通志》引《灵山记》说，山上有尧系舟的洞环铁轴。
系舟山又名读书山和小五台山。
读书山--《阳曲县志》记载，金代诗人元好问父亲元德明隐读于山之西麓薛云谷，遗址犹存，故又有读书山之称。薛云谷一带，山岩幽深，溪涧潆洄，古木荫翳、野草茵茵，为旅游消遣之胜地。
小五台--据《三和店合社重修小五台碑序》记载，系舟山山形从东北蜿蜒而来，白云洞中又有文殊菩萨塑像，认为是五台山的支脉，所以又称小五台，为古代祈雨祭祀之圣地。
景区图片
白龙庙位于杨兴乡杨兴村东南的玉泉山上
大清道光十五年的牌匾
旧屋顶上拆下来的琉璃
水头村戏台
杨家掌村大户人家
做工古朴的泥塑
杨家掌村大户人家
（摄影：司苏实/先理/郭原）
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