（芦芽山石门悬棺 作者：子杰）
人们的印象中悬棺葬是我国南方一些少数民族才有的葬式，其实北方地区也有，而迄今发现唯一的北方悬棺群就在山西宁武石门悬棺。在宁武悬棺葬似乎被当地人称之为石葬，现存悬棺的时间跨度从明朝中叶到民国抗战时期都有，原因至今仍有各种猜测。
景区地图
石门悬棺方位交通示意图（点击查看大图）
芦芽山景区导游图（点击查看大图）
旅游小贴士
这一地区的悬棺也有几种不同的形制。如果选择走路进入景区，经过铁索桥附近可要仔细寻找，会发现用铁链子绑挂的悬棺；继续往里走（注意提示牌）会先看到一组共11座的悬棺群；这群悬棺有靠两根木桩架在崖壁上和放置崖洞下两种。崖上的保存较好，紧贴崖壁犹如逆水行舟的小船。放置的两座可以走近了看，由于保护不够现在棺面上堆满了烟头垃圾，从缝隙中可以看到头骨等部分遗骸。这一组的11座悬棺有一座比较隐秘不太好找，走原路回去的时候注意对面的山就会发现它了。
景区相关资料
位于山西省宁武城西70公里处小石门村西极为幽僻的山谷内，峡谷深处有一个幽僻的巷弯，入口石壁如门，巷内林木葱翠，古建专家认为这是一块风水宝地，考古专家认为石门悬棺是长江以北迄今为止发现最早的一处崖葬群，极具考古研究价值。
这就是颇具神秘色彩的石门悬棺景区了。
环顾石门内的石壁，并非危岩高耸，而仅有10至20多米之高，皆上下陡直光滑，壁顶覆盖着绿树灌丛，石壁上悬挂的木棺，有嵌在岩洞里的，也有露在石壁外的，有用木桩支撑，也有用铁链吊捆的，既有一棺独悬，也有双棺并列的，距地面高度不一，但皆能看得非常清晰，数数竟有11具之多。除此外，在石门周围一带的山壁上，还有零星的悬棺分布。悬棺多在石崖石洞等避水阴凉干燥处，距地面高度高低不一，有近百米，数十米，十数米高的不等。
（插在崖洞中的悬棺 作者：王蕊）
据考古专家们考证认为，石门悬棺是迄今中国北方地区发现的唯一的崖葬群，极具考古研究价值。石门悬棺的悬葬方式大致可分为洞穴式、悬吊式、悬桩式、栈道式。洞穴式是在悬崖高处的天然石洞或人工石洞里放置棺材；悬吊式是在悬崖高处用铁链将棺材吊挂起来；悬桩式是在悬崖上凿洞，平插上木桩，将棺材搁到木桩上；栈道式是在悬崖中间凿孔插桩，铺成一个微型栈道，将棺材搁在栈道上。
芦芽山一带的民间是盛行土葬的，而悬棺，当地人称之为石葬，可能是一种异常的葬俗，据专家分析，其安葬的人有以下几种可能：
其一：当地人对长辈的孝顺，长辈去世后，置于悬棺，意即升天。
其二：在疆场上战死的士卒。宁武自古为兵家必争之地，有"百战楼烦地"的别称。战争后，当地人不忍死者 暴骨遗骸，用松木制棺，予以妥善安葬，将棺木置于石洞之中。
其三：是圆寂后的僧人。这类僧侣尚未修行到筑塔碹葬的程度和果位，多由僧侣及乡民共同制棺安葬，置于寺庙附近的石洞中。
其四：是没有子裔的孤寡老人。由村民共同料理后事，制棺安置于村外石壁之下或石洞之中。
其五：是外地商客及无子女的侨迁者。当地人厚道而淳朴，慈善助人之心浓厚，遇客死异乡者，必以石葬之俗安置。
其六：是特殊年代的异常石葬。抗日战争时期，日军施行过细菌战，山里人外出将菌毒传染病带入深山老林，有的几乎全家遭殃，存活者只有十之一二。死后，村人唯恐传染病蔓延，无人敢助理安葬，最后，尸体腐烂，只好由幸存家人将尸体抬至离村很远的石崖石洞中安葬。
石葬悬棺虽不按坟莹风水等土葬程序，但也并非草率从事。尤为上待厚葬的是疆场上战死的士卒。一般安置石洞距地面较高以慰在天之灵。僧侣的安葬规格也很高。总之，石葬悬棺体现出当地人善良、淳朴及仁爱之心。据说，石葬年代并不久远，远至明朝中叶，近至民国及抗日战争时期。因为宋代则多以火葬代之，今宁化一带发掘出的火葬陶罐足以证明这一点。
至于这些悬棺的年代起始，至今还仍是个谜团，但据推测，这些悬棺的年代并不久远，远至明代中叶，近至清代或民国。
景区图片
芦芽山悬棺 作者：子杰
这具是被铁链吊住的，位置非常不显眼，不要错过。 作者：王蕊
芦芽山悬棺 作者：子杰
芦芽山悬棺 作者：子杰
石门悬棺景区里的“小悬空寺”，近年修复的仿唐建筑，由于经费不足木料都还没有上漆。 作者：王蕊
宁武石门悬棺 悬棺群 作者：王蕊
能看到尸骨的悬棺有好几处，烟头等垃圾也扔在棺材中。 作者：王蕊
