位于朔州市老城区东大街北侧，紧临闹市，交通便利。该寺始建于唐朝，后经历朝历代不断修缮、扩建，规模愈发宏伟壮观。 该寺坐北朝南，布局严整，共有五进院落，十座殿堂，内藏不少文物珍品。主要建筑有天王殿、地藏殿、三宝殿、弥陀殿、千佛阁、观音阁等。其中弥陀殿是寺内最大的建筑，也是我国现存辽金时代三大佛殿之一，殿内的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃有“金代五绝”之称，各具特色，均为我国古建筑史上难得的珍品。 崇福寺还存有许多价值不菲的文物，如北魏的千佛石塔。
位于朔州城城内东北角。始建于唐麟德二年（665），金天德二年（1150年）赐额"崇福禅寺"。崇福寺规模宏大，弥陀殿为寺内主殿，建于金皇统三年（1143），单檐庑殿顶，面阔七间，坐落在高大的台基上；殿内梁架独特，殿前檐柱之间保留有金代的门窗隔扇；殿内塑像高大，都是金代原作；殿内四壁绘满壁画，是金代壁画中的佳作。
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坐落于老城区东大街北侧的崇福寺，当地人民俗称大寺庙，寺院坐北面南，规模宏大，南北长200米，东西宽117米，占地面积23400多平方米，五进院落，十座殿字，布局严整，构造壮观，殿内塑像、壁画、琉璃脊饰、雕花门窗荟萃一堂，是一座不可多得的古建艺术殿堂。崇福寺创建于唐高宗麟德二年(公元 665年)，是马邑名将尉迟敬德奉敕而筑。当时兴修了金刚殿、藏经楼、大雄宝殿及东西配殿，规模初具。辽代曾改做林太师府署，名曰林衙院、林衙署。但相传院内有灵光屡现，居者惶恐不安，便又改衙署为僧舍，取名林衙寺。金熙宗崇信佛法，皇统三年(公元1143年)大将军翟昭度奉敕在大雄宝殿后建起弥陀殿，其后不久又建观音殿，寺院终成现在规模。金海陵王完颜亮于天德二年(公元1150年)赐额崇福禅寺。此后，元、明、清各代都曾有过重建、扩建和修葺。明成化年间重修殿宇后，改大雄宝殿为三宝殿、藏经楼为千佛阁。现存弥陀殿、观音殿为金代遗构，距今已有850多年，三宝殿、千佛阁、东西配殿、金刚殿、钟鼓楼均为明代所建，山门则是新近恢复的仿明代建筑。
了解了崇福寺的历史，下面进山门观赏各主要殿宇。
一进院正面这座5楹大殿叫天王殿，也叫金刚殿，原来内供四大天王及两金刚，现塑像已无存，辟为文物展览室，不定期搞专题展览。
二进院这座面阔5间，进深3间的二层阁楼叫千佛阁。明代以前叫藏经楼，明代重修后阁内周设千尊佛像，遂更名千佛阁。千佛虽已不存，但名称沿用至今。请看正面这尊弥勒佛像和佛后的木制阁楼模型。佛像为铜铸，高约1米，是本寺传存的明代作品。后面这座三檐双层阁楼，高约4．5米，结构精巧，造型别致，据传是明代仿唐代这里的大藏经阁式样而作，观赏和研究价值都很高。再看东西两侧的造像。东边7尊是砂岩造像，高1米左右，是从朔州神武乡旧庙遗址中出土；西边7尊为贴金檀木造像，计有1佛4菩萨2罗汉，是朔州西山名刹神应寺遗物。
三进院落左右相对的这两座面宽5间的配殿，东边是文殊堂，原内供文殊菩萨和卜八罗汉，西边是地藏堂，原内供地藏二正菩萨和十大阎君，现二堂塑像均无存，辟为文物陈列室。值得注意的是，按照佛寺惯例，如果东侧为文殊殿，西侧该是普贤殿；如果西侧为地藏殿，东侧应为观音殿。而这里却是文殊殿与地藏殿相对，至今我们还没有弄清这是为什么。
四进院正北便是崇福寺的主殿弥陀殿，面阔7间，进深5间，建筑面积约937平方米，通高21米多，其中月台高约2米，大殿净高19米有余。弥陀殿建于金皇统三年(公元1143年)，是我国现存辽金时代三大佛殿之一(另外两座在大同和辽宁义县)，也是寺院精华所在。弥陀殿的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃被誉为"金代五绝"，下面我们逐一欣赏。
正面檐下"弥陀殿"竖匾是金大定二十四年(公元1184年)原物，笔法纯熟，字体遒劲，至今已历800多个春秋。此为第一绝。
大殿内佛坛横跨5间，设像9尊。"西方三圣"端坐主位，中为弥陀佛，东为观音菩萨，西为大势至菩萨，3尊主像仪态雍容华贵，面部端庄恬静，气度超凡脱俗。主像两侧4尊立像为胁侍菩萨，坛前两隅为护法金刚，俗称哼哈二将。 9尊塑像共居佛坛，主次分明，高低大小错落有致，组成一个和谐协调的整体。塑像虽经明代重装，但造型、躯体、面容、衣饰仍保持金代原塑风骨，是难得的金代塑像精晶。此为二绝。
第三绝是壁画。殿内四壁满绘彩画，面积达345．75平方米，现存327平方米，题材以佛和菩萨"说法"为主。东西两壁和后墙围绕10躯高大的佛像构图，南墙东尽间为三佛三菩萨。南墙西尽间的千手千眼十八面观音演法图，生动再现了观音菩萨演法时的壮观场面，是一幅典型的金代水陆画卷。整个壁画采用了先进的沥粉贴金技法，使画面颇具立体感，堪称金代壁画佳作。
雕花门窗为第四绝。大殿正面5楹门窗一律雕花，图案纹样以中央明间为轴，东西次间、稍间两两对称相同，雕有三角纹、古钱纹、雪花纹、椒眼纹、菱花纹等15种花样，构图严谨奇巧，制作规整精美，是我国古建装修史上难得的珍品。
弥陀殿的第五绝脊饰琉璃，我们要稍稍离开大殿方能欣赏。先请看正脊两端的高大蟠龙鸱吻，高达3米多，前扑后伸，造型壮丽，雄踞左右''''，驱邪镇火。再请看脊刹左右的两尊琉璃武士，作弓步蹲压式拳击姿势，身躯刚健，面容英俊，虽赤手空拳，但颇具威严，是很称职的护殿力士。力士高度约1．5米，如果站直了应有1．8米，为我国现存最大的镇殿琉璃俑。五绝之外尚有一宝。请大家再度回到弥陀殿内来欣赏佛像后面的"背光"，这是全国现存寺庙中最大最美的一面背光。背光主体采用镂空点塑法，塑卷云纹样，周边贴塑火焰，卷云上面飘浮着瑞花般的流云，流云上乐伎飞天手持各种乐器，在云涛间上下翻舞，欢笑弹唱，表情滑稽可爱，营造出天国无限欢乐的场景。整个背光雅致而瑰丽，极富美感。特别需要告诉大家的是，如果打开后门，我们即可从背光的镂空处看到外面去，这也是弥陀殿背光的独到之处。
第五进院落的正殿叫观音殿，这座5楹大殿是本寺另一座金代建筑。观音殿的梁架构造极富创造性，由于殿内金柱减少，梁架结构广泛采用两重人字形叉手承载，将殿顶压力通过前檐柱、后金柱而传向地面，这种手法简洁而稳固，并有效地扩大了殿堂空间，堪称建筑史上的一个创举。殿内佛坛长跨三间，上塑3尊菩萨，中为观音，东为文殊，西为普贤，合称"三大士"，是明代塑就。
除了上面参观的这五重大殿，崇福寺还保存有许多价值很高的文物，其中最值得提到的是北魏千佛石塔塔刹。石塔原置于弥陀殿内，塔高2．5米，9层，平面方形，满雕佛像，是一件罕见的珍贵文物，，抗日战争期间，被日本侵略者盗去，在装箱时，本地爱国志士丁克成冒着生命危险将塔刹取下藏起，解放后送归崇福寺。但塔身被运往日本东京，口本战败后又展转运到台北，现存于台北博物馆。我们相信，随着海峡两岸交流的增进、关系的改善，北魏千佛石塔的塔身和塔刹终归要回到一起，合成一座完整的宝塔。
