长沙:在百年伟人和千年美人之间行走
作者：阿每
可能是因为现代中国的政治历史人物，他们的祖籍大多与湖南有关吧，因此，对于长沙的印象总在不经意之间带着革命的烙印。在那个特定时代里，人民大众对于长沙湘潭韶山的顶礼陌拜几乎成了延续政治生命的必要手段。当改革开放之窗终于被打开之后，人们发现其实并不是这么回事。一个城市对于旅游者的吸引力关键在于它所具备的悠久的历史意蕴，璀灿的人文景观和美丽的自然风光。
其实长沙是一座历史文化名城，在这块土地，即便没有产生那些大名鼎鼎声名赫赫的伟人，长沙照样可以在中国历史文化的长河中占有一席之地。岳麓书院和橘子洲头是到长沙以后必去的两个地方。相比于现在一些不入流的所谓时尚文化充斥闹市，清静幽深中的岳麓书院，更应该撑起长沙悠久灿烂的星空。但不知为什么来岳麓书院的人们，对这所中国最古老的学府并不太感冒。装腔作势地吟诵并抄录了岳麓书院的几幅对联后就自以为对它有了理解的朋友不在少数。当然还有些附庸风雅的人可能要问几个关于书院的问题，以难住长沙的导游为乐。
与岳麓书院遭遇的冷遇相比，似乎更多的人趋之若骛涌到马王堆，无论是猎奇还是别的什么，到了长沙不能不来看三十年前出土时皮肤还有弹性的一具女干尸。巧的是，最新报道这具2000年前的西汉初期的马王堆女尸，已经被电脑科技“复活”成了一个面若桃花的美艳少女，据说还要根据这一高科技画像，来为现在仍然被福尔马林浸泡了几十年的这具木乃伊制作仿真蜡像，届时那些来长沙的朋友又有的热闹可看了――――千年美人给长沙人带来的不仅仅对于美丽的炫耀，是而且是成捆成捆的钞票。
而韶山和花明楼这个被打上历史印迹的地方，更是让人嘘唏不已。随着最近几年人们思想日益与市场接轨，韶山一带的经济氛围越来越浓厚。在韶山一带几乎所有的东西都可能要被“神化”，在你不知不觉感受韶山人的精明之后，你会突然发现市场经济的魔力竟是如此之大。你所能去过的餐厅饭馆，几乎都挂了毛家的字样，或者正宗毛家，或者毛家正宗的牌匾。但事实上，在韶山开饭馆的老板很多竟不是当地人，而是韶山人把房子盖好用大价钱转租给了要借神地发财的外地人。不过，最近长沙人也开始意识到过多过滥的毛家饭店已经严重影响到毛主席故居的人文景观，于是从过去的大兴土木到现在的返朴归真，也算是告慰领袖的在天之灵吧。
或许长沙附近出的伟人太多的缘固吧，漫步在长沙的大街小巷，会被一些有意或者无意的政治氛围所沾染。从人们的说话谈吐到风景名胜，如果你注意倾听，某些长沙人的词汇中可能会不同程度地存在着某种特殊的意味。尽管说者自豪，但听者却并不以为然。毕竟时代变了。
有趣的是，尽管长沙本身的名胜古迹不是很多，但长沙的旅游做的还挺热乎。这里的旅行社很有招数让你陶出银子，跟随着他们游遍湘西美景。如果你要去张家界或者凤凰古城，长沙的旅行社是一个较好的选择。这儿的旅行社大多比较实诚，吃住行游也安排的不错，如果你运气好的话，说不定还让你能享受到“社会主义大家庭”的温暖。
在百年伟人和千年美人之间行走的长沙，就这样以这种方式为旅游者演绎着历史与现实之间的彷惶。
作者：newbusy
