去年四月，我到南京亲戚家去。亲戚住在南京长江路总统府附近，周恩来率领的中共代表团驻地梅园对面。路边有一片小花园叫樱花园，种了一些樱花树，樱花是在我上次三月下旬离开南京后开的，现在花事已过，却是满眼桃红柳绿，白天常有退休的老年人提着鸟笼来这儿，将笼儿挂上枝头，打开盖鸟笼的罩布，然后便坐在一旁歇息，倾听着鸟儿们在柳浪中婉转娇啼。
昨天上午我在亲戚家闲来无事，借了一台数码照相机便出去散步了。沿路走到总统府门前，搭上3路公交车，坐到省政府。下车后找到鸡鸣寺路，顺着这路便能走到玄武湖公园。路很窄，路南是一长溜的香火供品店，鳞次栉比，绵延二百来米，供应着保定、北京、三亚、印度及世界各地的名香、佛像、经文、吉祥物等，一路梵香扑鼻，诵经之声及佛教音乐不绝于耳，若不是身边不时有出租车疾驶而过，真以为置身于何处圣山佛地呢。
西行数十步，抬头往路对面的小山上看去，只见有大小佛殿依山而建，重檐飞掾之上，兀然突现一座宝塔，掩映于疏枝绿叶之间，塔顶直指天宇，气象庄严。这就是鸡鸣寺和那44.8米高的药师佛塔。这寺始建于公元300年，527年梁武帝萧衍下令重建，并改名同泰寺。之后他曾三次舍身于此寺为奴，即号称在寺里做众僧的侍从，而后每次都由群臣捐金数亿钱奉赎他回宫，纯粹是闹剧。然而就因为他如此，南朝便有了许多寺庙。杜牧《江南春绝句》写道：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”根据史料所记，南朝仅在建康（南京）一地寺庙便超过五百，僧尼人数逾十万人，他们不事耕织，结交权贵，霸占土地，经营工商业，放高利贷，香火一时大盛，这便是受梁武帝三舍其身的影响。梁武帝曾提出“三教同源”，说道家、儒家都来源于佛教，如来与老子、孔子是师徒关系，说佛教是黑夜里的月亮，儒、道是众星，三者既有高下之别，又互相烘托，交相辉映，说自己由学儒到学道到学佛，才得到真正的归宿。他这是以这三教作为自己的统治工具，历代统治者都有这一招，自己发迹之时心狠手辣，杀人如麻，不择手段；待上台后要保住自己的地位，便希望天下人心向善，忠孝两全，最好是勘破红尘，出家修行，不问世事，只信冥冥之中自有天堂地狱公断，这样一来就没人造反了。也就是说只许自己放火，不许百姓点灯。这种心理即便现代也是如此。然而他的法治太偏，王室和士大夫有种种特权，对人民则极其严酷苟刻，以至有人当面对他说：“陛下为法，急于黎庶，缓于权贵，非常久之术；诚能反是，天下幸甚。”这样只能加剧、加深社会矛盾和危机。
这同泰寺就是当时南朝四百八十寺之首，南唐时又改名净居寺，后来又叫圆寂寺，宋朝叫法宝寺，明朝1387年才改名鸡鸣寺。1984年泰国还送了两座5吨的铜佛像，一是释伽牟尼像，一是观世音菩萨像，我并没进寺，估计大概是供奉在毘罗大殿里吧。从路边看，上行十余台阶是山门，再上十余阶是韦陀殿，韦陀是佛教中的护法神，所用兵器是降魔杵。再上十余阶便到毘罗大殿，转过大殿便是药师佛塔。这个药师佛我倒不甚了了，不敢妄言，但喜欢看那塔，小巧玲珑，金碧相间，在朝阳的辉映下流光溢彩。塔高八层，塔身八角形，是楼阁式塔，南北朝时最流行的外观结构。佛塔源于印度，原本是为了收藏释伽牟尼的遗骨——舍利子，供佛教徒礼拜而建筑的，两汉期间传入中国，其建筑形式与东汉原有的木结构楼阁相结合，形成中国式的木结构楼阁式塔，南北朝时盛行一时，洛阳永宁寺塔便是当时最大的一座九层方形木塔。后来便流行砖木结构，这座药师佛塔是1989年重建，外表看好像是砖木结构的。塔一般建在山顶上，取其伟岸，可以登高望远，而外形上也越显得卓越挺拔，符合佛教徒膜拜时的心理。一些人更是喻其为阳物，如报载几年前发现的四川一座大卧佛，乐山大佛在其胸，而正有一座塔在其身中段处。其实不管如何评说，一座青翠的山上出现一座小巧玲珑在阳光下熠熠生辉的宝塔，会使人眼前一亮，为这山陡然增添许多秀色，使人感到山川的壮丽，领略到中华民族文化的博大精深。我每次看到远处山头的宝塔，便会有前往登临的欲望，然而都没时间。这次当然也没时间，因为我心里就想着去一览钟山虎踞之雄姿，并且照一张玄武湖旁有钟山，山水相映的相片，急着去玄武湖公园呢。
忌惮着路上疾驶的汽车，便沿着山坡下窄小的人行道走，挨擦着沿坡垂下的青绿藤萝，和那被藤萝覆盖着的褐色的山岩，转了几个弯，前面豁然现出一道城墙，一座城门。一出门，便是玄武湖公园边门。正待进门，忽从眼角瞥见城墙上有人走动，便仔细观察，随即发现若进玄武湖公园便上不了城墙。心想若进公园则不能内外兼顾，而上了城墙不但能登高望远，还可内外风景兼顾，何乐而不为？当下踌躇满志购票上墙。城墙高20多米，宽约十余米，我上的这一段十分完整。据介绍，当初建这城墙时，以石灰浆、糯米汁，再加上桐油砌砖，因此城墙极为坚固，经久不裂。上得城墙，果然眼界豁然开朗，城内鸡鸣寺、城外玄武湖尽收眼底。只是一件事大杀风景，这天虽晴而无风，天地之间却是雾蔼蕴萦，二三里之外便茫无边际，钟山只见一线轮廓，相机取景框里干脆就看不见。无奈之下，只得就女儿墙（城墙上靠城内的矮墙）旁的石凳坐下，浏览着湖光雾色，欣赏鸡鸣寺药师佛塔的秀姿，静待雾散。如果雾散，便可见钟山，说不定还能看见山中的紫微之气呢。这股紫气在插队时曾看见过，那时在长江轮船上遥望南京，有时能看见黄昏斜照下的钟山和城郭之间隐约现出一股紫色之气，直上天宇。堪舆相士认为这是紫微垣之气，是帝王之相，当年六朝建都于此，就是冲着这股紫气来的。然而六朝皆短命，到后来反而引来了日本鬼子到此大肆杀戮。日本人也懂堪舆之术，也知道这里是中华之龙脉，便在此穷凶极恶地烧杀，然后妄图三个月灭了中国，但即便是如此凶残也只待了八年便俯首投降。
坐在城墙上，沐浴着初春温暖的阳光，一个人在那儿浮想联翩，不知不觉两个小时过去了，那雾气不见散去，却比原来重了些，眼看无望，腹中倒觉得饥饿了，便离开城墙，回亲戚家去。
作者：qimuhong
