사천 요리가 이렇게 풍요로운 그리고 물론 전설적인 웰빙 노출 될 것 같다는 쓰촨성에서 대부분의 사람. 그러나, 그것이 가장 중요한 문자를 그 후에 거기에 독특한 소수 민족 마을에서와 같은 소수 민족과 같은 작은 알려진 것들이 많이, 위치가 어디에 그 사람의 단순한 삶.
Minjiang 강을 따라 그리고, 당신은, 그 위성 수신기 승인의 창족의 "돌 예배"지고있습니다 창족 Zhai "뚜껑"의 지붕에 흰색이 많이 나타납니다, 그 빛과 그림자가 인터 레이스 창족 Zhai 정직 얼굴, 삶의 경험뿐만 아니라 행복의 상태; 또한 순진한 눈을보고 내일 ...
그 장면을 사진 작가, 그것을 그들이 누군지 알려주 사람 "타오 위엔"에 이해를 해주 이동 촬영 덕분에 적절한 방식으로, 그들이 사용 카메라 시나리오의 깊이로 우리가 걸립니다.
1000 국가 티벳어 돌로 : Jinchuan 남서부 쓰촨 ABA의 위치 Jiarong 티벳어 국토, 주거 건물 Jie 웨이 돌담,이 나무와 돌로 구조, 이러한 타워는 일반적으로 햇볕이 잘 드는, 보호 슬로프에서 몇 세대에 내장된이며, 가족의 수십 차이티합니다. 역사적으로, Jinchuan 영역의 크기를 사용자 정의 유행 티벳어 돌로 집을 어디에 현지 가족과 아이 출산 후, 당신은 만약 소년이 높은 티벳어 돌로 집을 완성하기 전에 자라, 티벳의 돌로 집을 지을 계획을 가지고 만든, 그들에 대해 아내가 결혼 잊어버려. 바람 아래, 점차 국가의 "1000 티벳어 돌 집"을 형성, 높은 돌로 집을 티벳어 지역 주민의 번영을 가족, 부자의 정신적 상징이 계속되고있다. 사실, 고대 마을 티벳어하기 위해서는 학대 반대, 고대 돌 티벳어 집안의 부족 간의 전쟁에 대처하기 위해 보호 그룹의 형성을위한 진짜 이유입니다.
홈 음과 청나라 사이의 변화에 의해 Jinchuan 높은 지형의 크기 때문에, 기후 온난화에 좀 더 온도, 감기보다 훨씬 오른쪽 닫습니다. Jinchuan 산들로 인해 일시적으로 농작물의 언덕에서만 고원, 보리, 메밀 재배에서 도보로, 콩, 날짜, 배, 호두 등등. Tsampa 주민들이 먹고 마시는 건강의 세 종류의 알라신이라하며, 아케 루, 도착 나무, 홍차와 비슷한 나뭇잎. 방, 풍부하고 강력한 사람의 객실과 더 넓은 영역 Guan Zhai로 알려져 주위를 돌 벽, 티벳어 돌 가난한 집에 전화를하는 동안 방에. 해골 지점 사이에, 그들의 우주선, 보통 사람은 45 명이 앉을 때마다 다시 이동할 수있는 피부에 수놓은 가죽으로 만든 건너고 있었어요. 빌드 매체의 로컬 모양, 멜론 씨앗, 대부분 Zonghei, 보라색의 얼굴. 장식 같은 여자, 큰 귀 반지를 끼고. Jinchuan 사람들은 남성과 여성 모두 민속 무술, 공격 기술의 가시처럼, 12 세의 세스터스 삽입될 수있는 남자. 11월 3일 지역 음력 새해가 하루에 상관없이, 성별 및 연령의 춤 Guozhuang 얻을 수있습니다. Jinchuan 및 중국 본토 트래픽을 초기, 토스트 시대, 누가 청두에 주문 통역사로서, 또한 거래를 수행하거나 고용을 행동 중국어도 배우고 간 사람. 지금은 티베트 불교에서, Feng 라마의 가르침, 서하 언어 믿습니다.
에서 얼마나 효과적이 고유 건축 문화 유산, 예술과 문화의 Jinchuan 그룹의 크기는 고대 티벳어 돌로 보호하기 위해, 현재 가장 시급한 필요가있다.
동양의 성 : Taopingqiangzhai 리 카운티, 사천 복숭아 Tsubosato에 위치한 세계 유일 물론입니다 - 창족 특별시 Zhai, 창족 건물을 보존 "살아있는 화석"문화와 예술로, 전문가와 학자들이 의문 "이라는 고대 동양의 간주됩니다 요새. " Taopingqiangzhai 사람들은 아직도 고대의 삶의 스타일에 살고있다.
Taopingqiangzhai 산에 건설, 하천 Zagunao zhaiqian로부터 붓는다. 흙을 두 블록 Leiqi 9 라운드에서 24 시간 Walled 스탠드 조각, 그리고 신호 타워 건너편 먼 산 다른 쪽. 창족 Zhai 집을 산와의 돌 위에 Leiqi 만들어진 경사면에 지어진. 주택, 음주, 소방 물의 흐름을 아래의 담으로 둘러싸인 온천 수리 인용 지하 하수구에서 창족 고대 조상이 매우 편리하지만 인민 은행은 Walled 음향 땡 - 지하 동 듣고 이내. Taopingqiangzhai 창족 민속이 풍부한 사람이 맛을 음식, 자수 창족, 켕 Shan 노래와 춤을 민속 문화의 역사를 고대 창족 사람 같은. 오늘 영창 아직 98년의 고향입니다 "인생 마이 앨 고어"창족 언어에서 "guxiang 사람"을 의미합니다.
Kinmen와 마츠 고향 : Seda 카운티 Kinmen와 마츠의 "마을"이름을 찬미합니다. Seda 카운티 전 장마가 입력한 시간에서하는 방식은 매우 어렵다 5 일 전에 도착 시간을 보냈다. 이것은 티베트의 새 집 안뜰처럼, 정말 눈을 잡는, 촬영 과정에서 정확히 젊은 남자에 의해 전달됩니다, 그는 나를, "인사를 준 르, 수집기는"하지만, 또한,와 그리 멀지 않은, 함께 내 촬영 여자로부터. 동시에, 삼촌 역시 내가 적시 스냅인, 사진 2 장 기분 좋은 부처님 위층 구슬을 찾고 유지했다. 이 두 사진이 아니라 오랜 시간 촬영했다, 그리고 난 그렇게 믿어지고 티벳어 사람의 생명을 촬영 후 더 나은, "새 집"보다되며 더. "Kinmen와 마츠의 마을,"사람들은 당신이 축복이 있기를!
엄마와 딸을 사랑 : 사천 Pingwu 오두막에서 총격 Baima 티베트. Baima 티벳어의 지점입니다, 사천 핑 우, 원 총리는 카운티, 간쑤 및 기타 장소에서 주요 분야. 그들은 산에서 문을 농업과 목축업 생산의 기본 모드로 전통 문화의 특성을 유지합니다. 티벳어 Baima 매년 청명절 주요 축제?? 화이트 말과 노래, 일반적으로 사람들은 다양한 오두막에서 함께 이런 날이 올거야, 종족 음악, 게임 또는 다른 문화 스포츠 활동을 통해 교류 증가 및 홍보의 이해 흩어져있는 것입니다. 그래서 명확하고 밝은 젊은 남성과 여성은 가장 소중한 크리스마스 될 노래입니다. 청명절 이른 아침, 젊은 남성과 여성의 드레스를 시작하고 화해, 특히 어린 소녀들이 화려한 의상을 입고 자신 painstakingly 꽃 벨트 활동에 참여할 수 둘러싸여 싶어요. 난 맑은 아침에, 백마 오두막에 오래된 정원 옥수수로 덮여에 걸어 오전, 여자가 바쁜 씻고 머리, 그녀, 따뜻한 자연, 옆에 그게 내가 원하는 사진을 얻을 그녀의 어머니가 지원합니다. 촬영 때 일부러 가벼운 화재가 장작, 치마 위해서는 진실된 감정의 실제 존재를 전달 옛날 집 Yanxia 건조 옥수수를 사용하여 보관.