먼저 중지 : Jingyang 기사 (1) 절 공자의
구불 구 불한 거친 강, 비, 이후 조용히 Jingyang의 번화한 도시 중앙에 위치하고 동쪽으로 둘러싸여있습니다. 시대가 변하고, 그 작은 시냇물의 부드러움 있었고, 아직도 끊임없이 흐르는거야. 아마 요즘도 그 도시의 변화하는 시간을 증명할 수있는 몇 가지 경우, 흉터 년 동안뿐만 아니라, 고대와 현대 문명의 과거와 현재 왼쪽으로 새로운 국경의 문화 격차의 역사 제품에서 발생.
물론 이죠, 이외에, 맨손으로 유교의 성전을 제외하고 유지. 정말,,하지만, 공자의 사원과 대한 사이의 수직 거리는 일이 Qian 유미. 앉아 북쪽에서 남쪽으로, 서쪽 어퍼 Napian 울창한 나무 은행 건물에 베개를 그냥 먼과 먼 친척.
고층 빌딩 사이, 어느 밀레니엄 사원, 그 영원한 이는 현대 문명의 제품은 당신의 과거 시내, 화려한 커버를 자신의 갖고있는 것 같아요 개인적인 명령을 수행할 함께 조용히 앉아 자세. 건물로, 간, 녹색 유약을 바른 기와 때로는 붉은 벽돌의 모서리에, 그들 중 하나와 마약에 취해있는 기공 대상.
일부 주변 멤브레인의 현장에있을 것 같던데, Hin 모순의 일종이다. 차오 차오, 소음에서 세속. 이 도로 측면 년 오래된 제품. 벽 밖으로 확장, 4 노란 페인트 문자 소리를 질렀어 벽을 올랐다. . . . . . 우리의 여행은 여기서부터도 공식적인 위치 착수 Napian, 신성한,하지만 엄숙한 사람이 무제한의 몽상주고, 욕망 때문에 긴 여정을 탐구하는 방법의 추구.
조기 인생을 누가 노인들이 불평 : "그건 2 년 오래된 종탑의 개혁 사이의 철거됐다, 들었다고 교체 새로운 소위 인류의 이익을 위해 현대식 건물이라는. Nazuo 키가 저기 남쪽 타워에 의해뿐만 아니라, 아무를 무사히, 현재 사이트에서 무료로 설정 필름 공장에 들어가서,하지만 다행히도 재생 왼쪽에있는 유교 사원이다. "나는 그것이 어떻게 용서를 받아야한다는 것이 대답을 가지고 도망을 알 수없는 이유 아마도 하나 감염의 신성한 분위기는 무엇입니까? 작은 사람들이 어떤 문화를 지식, 공자 Naishi의 사람들이 어떤 종류의 알아야 하는건 알겠는데.
지금 내 마음 속에 조용히 방법으로 그것의 발, 어떤 생각이 소용돌이 치는 투어 뒤에 서있는거야. 무의식적으로. 그 단어를 고대와 현대 인도와 웰스 왕관을 문 앞에 처음으로 커버하고있다. 문 건너로 구분된 도로의 격자 문의 마음 나에게 손짓으로 부르다.
오래된 문 문, 자신의 나이를 연구하는, 다시 남쪽 송나라 오픈 씻어 년 추적이라고합니다. 임계값에 50 발, 그 시체가 파업을 먼저 할 일은, 모든 다른 프레임의 역사적 시간과 세계를위한 공간을 충분히 지금 형성에 입력하는 소리가 멀리 날부터 세속적인 어떤 것 같습니다.
이 느낌은 격자에이 지점 앞에서 내 마음, 네 마음과 설정에 따라 변화와 함께 계속되고있다. 유교의 패턴을 최선을 내 망막에 포함됩니다. 레이아웃의 축방향 대칭, 구조가 실제로 세 가지의 형태 - SNAP했다. 꽉 분위기의 봉건 제국의 시대, 나를 향해 돌진 빨았어요. 그리고 어디로 완전하게 반영과 같은 봉건 윤리 코드의 봉건 문화. 그 식물과 나무, 파빌리온 법원, 그들이 너무 노골적인 대칭성을 가지 규칙이있습니다 선언했다. 나도 모르게 깊은 숨을 쉴 때,의 봉건 문화를했다 도울 수 없어요 엄숙한, 무거운, 내가 좀 받긴 느낄 압박하기 시작했다.
천천히 천천히 왔다갔다 라인, 어디에 숨겨진 마법의 마법 같은 것을 시작, 그 영혼의 침례를 얻을 것이다 단계 분리로 일했습니다. 어딘가 공자 학자, 그것은 시간과 공간을 통해 내게 와서 것, 내가뿐만 아니라 연속 뒷받침했다 또한, 그녀의 트랙에서 빛을 가장 경건한 몸짓의 훌륭한 유교 마스터 인사하자, 그의지도 다음. 봉건 정신 문명 건설의 힙 속으로, 그리고 세계의 다른 종류이다.
동안 산책하면서, 하원에 오른쪽에있는 다음 도로 건너편, 그리고 남성의를 지르고 주변을 두리번 거 상당히 긍정적인 태도를 만났 제가 방금 언급이되어있다면, 내부와 외부에서 더욱 충실한에서 벽에 상승 하나, 데이튼 경외심을 보였다. 키 벽 - 건축처럼, 그들의 자신의 존재를 실제로 약간 볼품없는 종류였다 문자의 격렬한 언어의 강력한 라인을 봤고, 뇌의을 도울 수 없어요하지만 생각에 흩어져. 이 벽의 전설, 거기에 훌륭한 역할을합니다. 하나 성 마을, 만약 밖으로 챔피언의 다음, 그것은 그들의 열 수있는 상상이 벽에 짓밟겠다이 어떻게 최고의 슈 룽에게 궁극적인 목표에 대한 노력 연령대의 각 학자의 읽기.
앞으로도 고대의 벽돌 길의 얇은 벽을 보았다. 그것은 깨진 오프에서 찾아하려면, 패치가 불행하게도, 광화 벽, 빈, Tianyi 원활한 흔적이 보인다. 읽기를 완료하지 않을 수 없다 disheartened. 이 도시의 무인 스노 슈 룽 심지어 역사의 큰 왕관 sat. 그냥,하지만 지금은 슬픔의 터치 환상을 만들어 가자. 따라서 BA와 수련의 인문 사회 문화, 생각하고 6월의 수많은 문학적 재능의 역사, 함께 가져와서 위대한 업적의 무수히 많은,하지만 문서의 불후의 명작을 쓸 진실 Bashu Waiyin 출력만을 달성되지 않을 수있습니다 생성 . 인간의 주거와 진의 settons의 이백의 "흔적"정말 Prachuab 장소 automorphic 가까이 볼 수 밖에 설명할 수 있어야합니다. 리틀 문명의 야만인 Oare의 화해 수없는 경우, 그것이 화해되지 않을 수 기꺼이하지 말하고, 나는 천천히 다시 한번 자랑스럽게 4 조회의 주장 주변으로 이동하기 시작했다.
절 중앙 축 전체를 통해 실행합니다. 중동 4 키오스크 의식을 음악과 육안으로 양쪽에 대칭 Qulang 봤는데, 그것을 조금이라도 틀리면, 또한, 고대의 마법 건물 건설, 그리고 봉건 의식을 사용하여, 오직 문화 확장하지 한탄, 심지어 요즘했다없이는 느낌이 고대의 희생 건물들이 감염 변경될 수있습니다 어디서나 "규정"단어, 규칙, 스트레이트로 반영합니다. . . . . .
건물 밖으로 발생할 수 있도록, 어떤 저도 전에 이전 데이터를보다 우아하고 많은 규제 캐릭터, 천천히 그의 말을 씹고 내 머리 공간의 대부분을 차지하고있다. 무의식적으로 함께 수영장에 얘기.
'클루리스', 난 빛, 물, 일주일에 의해 둘러싸인 단계 행진으로 지금까지 알려진 가서, 내가 조금 소중한 것들을 발견했다. AP 통신이 수영장의 원산지와도 거기에있다, 그는 말했다 머리. 고대 기관, 아들의 물이 하늘 고리 주위에 학교 학년 동안 학교의 왕자 한가지 물을 난충 수있습니다. 최종 주머니없이 동그라미 수영장 banla 밖으로 주머니에 이런식으로합니다. 그래서 시간을, 평화로운 휴식을 위해 신선하고 흥미로운 뒷맛의 신중하게 생각하지만 뒷맛의 숫자가 갑자기 일어나이 다른 단어가없습니다 규제의 축소판 규칙 앞에서 할 구조, 이제 규칙입니다. 증가와 함께 조심 Meng 검색, 여기에 얼마나 많은 규칙이 상상이 어떤 단어를 최대 절전 모드.
다리와 듀오, 다리 아래에 물이 내려다. 연못의 늦은 가을, 소용돌이의 두꺼운 층을 대상이지만, 가지 말라 너희는 또한 추가 계층을 제공, 고통의 희미 Momin. 무성한 이끼에서 다리가 특히있다. 최근, 사람들의 숫자 드문 도보 세상에있을 수있습니다. 보도 이끼 다리 양쪽, bluestone 타일로 덮여 찢어진의 미끄러운 위의 산책. 난 난간 라인, 다리에 서있는 분명히 높은 - 어디로 나가 창문을 투명하고, 그것을 쉽게하는 방법 붐비는 시간이 상상하는 상업용 건물, 상승 벽 밖으로 멀리 볼 수있습니다. 여자처럼, 고가의 높은 가스 Qiongsuan 내려다 보이는 그녀의 이웃 사람. 또한, 사람의 느낌을 찾고 Zican 보면서. Danjue 양식 또는 페니, 나아가 미국 사이의 어린 소녀와이 측정되지 않을 수있습니다 늙은이, 둘,처럼하지 않고, 외부는 본질적으로 미국은 의미가있다. 사람만이 이해할 수와 그녀의 이해 사람들이다. 그럼 내가 좀 조용히 그것을 알고 주위를 둘러 보았다. 붐비는 시장 밖으로 도망쳤다가 벽에하지만 여기.
이것은 수영장 물 단풍, 상점 건물, 그러나, Ge 리 고립. 없음 반사의 배경 레이어, 내 그림자, 늦은 가을의 기억 속에 고독의 봉쇄의 공동 저자에 대해.
다리, 레노버 밖으로 이야기를 많이, 그리고 레노 버의 고유하지만, 묵시적 많은 슬픔.
다행히도, 키오스크는 이미 의식 음악을 어디로, 등등이 새로운 규제 하위 샘플을 찾을 수없습니다, 그래서 특히 갑자기 밝은 분위기가 도착했습니다. 반면 4 개 중 2 개의 외부 쌍을 6 피트 부스했다 예외적으로, 한 쌍의 내부 흥미로운 키오스크 구조 Liujiao 팅 처마. 솜씨는 괜찮 아요 밖으로 꺼내지 마, 우리가 더 많은, 복도 앞에 쥬라기에 걸쳐 상대적으로 거리에 관심을 가지고 계신거 또한, 눈 무성한됩니다 잡기, 눈에 즐거움을 예외적으로 큰 나무를 보였다.
1:00, 이는 진정으로 독특하고 고풍스러운 단지 감정을 많이 만들어 세차 중 건물입니다. 하지만 이번엔 정말 대한 캐쥬얼 경험을 서면에 의해 다음, 내 의견과 아이디어를 변경 아무것도 알았다고. . . . . .
처음으로 Office를 Dacheng, 담배에 대한 그의 이상 곱슬 곱슬 왕자님. 문을 열고 사무실, 성인과 현인의 동상 사이에 앉으세요. 관련 때만 내가 방문했다. 앞으로도 성도들과 현인들이 사원을 다하겠습니다. 강수량은 그들 뒤에있는 문화의 역사를 가진 가득 차 있었다 있음,이 모든 시간에만 결과, 한 사람의 마스터 sat. 재단, 업적, 그것을 절대적으로 지속되는 경우, 영구의 현자. 지금까지 문화와 같은 몇 가지있습니다 종교적 승화. 공자의하지만 수있는 자신의 문화를 제어하는 정신, 그리고 제어 교리, 홍콩 Fei, 모든 공자, 공자, 중앙 무대의 존재를 보여주는 생각을 할 수 없네 유교에 대한 참조 이외의 것이라고 누가 자신을 대범하지만. 유교 공자, 공자의 유교 대신에 대신합니다.
재판 종교, 불교, 도교, 그리고 11에 나열된 나머지보고. 당신은 내게 물었 : "뭐, 헌신 불교 믿는 당신 마십시오."불교는 넓은 의미로, 아무도 난, 오직 편지 여래 Kuanyin 문자 오전에만 말할 수있습니다. 공자, 유교의 한 영역을 어디 다 상징하고있습니다. "나는 공자 믿고, 내가."에이블 같은 말을했을 때 우리는 고대에서 현대 봐,뿐만 아니라 희귀 유교를 지시했습니다.
이러한 신성한 사원, 너무 거룩한 성도, 내가 마지막으로 Nazuo 마법의 복도에서 예배에 제대로 뭔가있을 것입니다 왼쪽으로 결정했다.
아래 눈 주위를 둘러 보았다 그리고 거기 Piandian 양쪽 걷지 않을, 그래서 점점 마음에 잠식하기 시작 Qulang 발견. 이것이 정확 때문에, 그래서 마법의 동굴을 하늘처럼 매혹적인 발견 호기심입니다. 내 꿈은 어디에있는 컨버전스, 욕망 문의, 그리고 수많은, 인간의 문화 Bashu의 보물 창고입니다.
갤러리 Naishi 최근 2 년 동안에, 일부 Deyang의 대부분의 주변 기기 및 문화 성과의 마무리를 발굴. 전에도 들었 큰 부분의 알 수없는 전례가있다.
패자 현대 산업, 농업, 어떤 영광을 만들어 여러 산업 분야의 발전을 Deyang의 갤러리 내부 디스플레이에 남아 있지 않습니다. 눈 아래의 라인이 몇 가지 중국어 컬러 인쇄 용지의 항목 - 블랙 문자 잡기. 에서 "Deyang 블루 검 맥주 나라의 준결승에 압박 당하고에 진출했다." "TV를 위성 수신기 첫 번째 순위의 남서 타워 Deyang."모든 뛰어난 성능, 난 처음부터 끝까지 자신의 흥분을 감출 수가 없었 와서 그를 만들어보세요 아래로 펜 속기를 선택하십시오. 내가 여기 Deyang Prachuab의 고대 문명을 기반으로 접근했다. 슈 예기치 않게, 먼저 증인 고대인의 비 달성하지만, 현대 문명의 성과. 자녀와 손자의 업적 수천 년 뒤, 그럼 우리가 처음 만들어 전임자 할 수있는가?
이 질문에, 나는 천천히 왼쪽으로 복도 오른쪽에 갤러리 도보로 30 웨이 맨 오른쪽 사이 갑자기 배너 구불 구 불한 복도 캐릭터, "고대 문화의 박물관 Deyang,"숙취와 스탬프를 자신의 발을 뮤 - 란 봤어하지 않습니다 밖으로 나갔습니다 뒤를 돌아보니 뒤에 Youxiang 보였다. 박물관 단어 앉아 현대의 문화, 특히 편안 태양의 빛을 아래에 명시적으로 뚜렷하게.
이것은 하나의 오래된, 새로운 정확하게 그들은 두 개의 매우 다른 야당있습니다. 하늘이 어두워 질 텐데, 내가 걸어 오른쪽 갤러리 박물관에 입사.
짧다 희미한 빛, 희미한 전송 복도에서 밝은 빛이 없어, 그래서 난, 근처 Coushang, 30 관광이 추상적인 -하지만, 같은가를 가져왔다 추측을 관찰하는 방법을 절반 읽고 처음부터 육안으로 신었 와서 다른 종류의 감정.
시스템이 한 시대 갤러리 선으로 텍스트 라인의 기록에서 희미한 빛은 간헐적인 읽기를 통해, "Deyang, 쓰촨성 Guanghan 카운티 Yizhou 。。。。。。의 몇 라인의 출현을 밖에서 다음 텍스트를 다운 충격 . Deyang 한 왕조의 유물 바쁜 지역에서 발굴된입니다. 그들은 절벽 이내 돌아서서 - 기존의 감귤류에서 가장 유명한 강을 크리스틴 크리스틴 양조위 양조위 - 절벽 무덤 단체의 규모와 절벽 - 무덤의 무덤 예술 한 그룹의 대표자를 만드는 것입니다. 나는 모든 클리프 협곡을 읽고 내가 있는지 조금이라도 두 접점 사이의 줄은 몰랐지만, 한가지 확실 보도, 그들은 모두 중국 문화에 밝은 진주, 인간 지혜의 결정체 아래의 보석입니다.
위원회에서 디스플레이에 엎드려, 등등 초상화, 벽돌의 다수 출토. 사방 문자, 고대, 완전 또는 불완전 유산의 각 양식은 종종 파편 수있는 무한한 공상에 놀랄뿐만 아니라 탁월한로 날 리드 아름다운 업적의 고대 예술 결정체입니다. Deyang의 예술이다 악명, 정보를보기에 표시에서 조기 한 왕조의 청동 인간 Deyang 만들어진만큼, 칠기 한국과 다른 나라 서부 아시아 문명의 누구와도 비교되고있다 수출왔다 잘 지리적 알려져.
그 벽돌과 돌, 구리 하나의 장치입니다. 벽돌과 함께 어둠의 청동의 어두운 금속 광택, 모든 지혜의 지표로 밝은 내일을 다시 어둠의 대조 전시 그렸습니다. 그건 어쩔 수 없어요 두 가지를 생각나게하지만, 두 가지로 호출했습니다.
Deyang,하지만 관할 다음 방지에 나누어져 - 광범위한 지역에 오늘 Deyang 밖 Guanghan 시티, 잘 Sanxingdui 문화의 놀라운 발굴 알려져부터, 난 모르겠는데 누구 Deyang, 그리고 발굴된 청동을 확인했다 발굴된 청동기에도 불구 사이에 2 이상 또는 보관해야 덜 관련된 몇 가지 연계합니다. 삼성 전자 문명 "연의"세계에서 방송됩니다. 그 문명 위해서뿐만 아니라 번영 자신의 빛을 찍어 Deyang 수있을 것입니다. 개발 영역의 텍스트 값을 가진 고대 문명 또한 현대 문명의 발전을 촉진한다.
저 초상화 벽돌, 그것을보고 말을하려면, 나는 예술 Deyang과 현대 기술의 관심을 자신의 매장의 벽에 예술로 알려진 외국 친구 Nazuo 생각하지만, 실제로 Deyang 예술 성취가 볼 수있는 독특한 사전이 고대부터 제스처, 현재 하루에있다. . . . .
옛날 오늘, 현대적이고 고전적인 조화를 어지 럽 버스트의 제품처럼. 개새끼 나중에 다시 중앙 광장에 서. 하지만 자신의 사이트에, 마음 가운데 상대적으로 무거운 공기 조화, 또한 엄숙한 복귀 후, 왕궁의 Dacheng 복도로 걸어 옷깃입니다. 확장하지만, 유교 문화의 정신, 내가 처음으로 방문했는데 마음에 경의를 지불할 수있는, 라인을보고합니다. 성도의 12 동상 가운데 양쪽에 공자의 중간에 전시 홀.
12 홀 수있습니다 샐비어 자신의 아이들과 함께 앉아 뒤를왔다,하지만 난 우리가 같이 안 보이는데, 대부분의 사람들은 이불 앞에 향을 테이블도 없어 누워 몰랐어요, 여기 봉건 계층 구조를 보인다 거기에 반복됩니다. 하지만 이것도 전에 내 카드가 될 것 "공자의 유교의 테이블과 함께 유교의 공자, 유교, 유교에 테이블과 함께, 사람들이 그에게 가진 유일한 사람은 믿고있다.
이것은 차례로 삼성 전자의 Deyang 문화와 문명의 그림자처럼,하지만 단지 호일되었지만, 삼성 전자는 일단 문화 Deyang 빛날 정도입니다, Deyang의 문화, 거기에 삼성의 문화도 독점 에이전트입니다. 모든 세계, 고대 BA와 수련, 그리고 심지어는 고대 중국을 통해 배우로하지 않습니다.
두뇌 많은 사람들의 상상력이 가득. 무의식적으로 자사의 가게 옆에있는 오두막에 반영 가지 클래스 될 것으로 보인다 롤 도서 차례보고를 강화 앞으로도이 발견 사이에 수많은 우연의 일치 LED를 이전에 저를 더 무시됩니다 나를 위해 태어나지 및 역사적 데이터를 모르는 사람이 여기 많이 제기.
"그것은 공자의 사원 이륙, 그리고 개조, 너무 많은 주요 건물도 어르신의 취소 패턴 - 기간 Kuang이 된 반면, 토스는 파괴됩니다 밝혀지.에만 건설하기 전에 몇 가지 만들어 보관해 두십시오. '기존 중고 유교 사원들 거기에 동반 광장, 내가 어느 공자의 동상에 타고있다는 이전에 간과, 리콜한다고 생각합니다 다음, 거기에 실제로 그러한 일이 청소년의 메모리, 어디 산림 돌판의 숫자와 함께 새겨했다 그 당시 나는 텍스트를 읽지 못했어요. 지금은 모두 이미 평지로 옮겨 지금은 광장, 공자의 동상 건설 고독에 의해 압도되었다이다, IPL 램프의 불빛 밝은 밤, 광장으로 장식된 조명 예외적으로, 전위 아름다운 예술가 . 홍콩 현자 중. 리머 플래시, 그의 몸, 명시 및 변칙에 총격을 의미합니다. 성도 조용히해야합니다. 상상해 공자가 젊은 경우에는 자신과 같은 치료를 하늘로 영혼을 가지고 보는 것이 Zuoheganxiang? 곧 미소로 하지만, 더 바보 같은 느낌이 지금 날 사람들을 것 말 이전에 노력 어딘가에 내가 아이를 빌드 저장소 상상 광장 KFC에서 레스토랑을 구축, 켄터키 대령 흰 수염이 삼촌 대신에 누구와 기호의 문, 대신에 상대 팬 공자가 될 것이다 깔끔한과 서양의 드레스를, 어떤 광경. (미소를!)
또 원래 사원 정원도 독특한 건물입니다했다. 사진을 좀 조심 좀 어디 한 번왔다,하지만 거기에,되어있다 그리고 본당에서 분리, 지금 거기로 휴가 엔터테인먼트 장소로, 그리고 마작 미쳐 어디로 환경을 정말 잘됩니다. 아니 오늘은 여기서 언급하는 경우, 거의 다 모르겠 때까지 두 (보다 미소 간의 원활한입니다!). . . . . .
어떻게 .. 어떻게, 내가 그것을 언급하지 않았던 이유는 전에로 인해 아름다운에 카이 Sheng 또한 공자의 성전 예배에 사용하고 그들의 조상의 영역을 저장했다, 건물에 대한 건물 Danyanxieshan 스타일의 녹색 유약을 바른 기와, 노력하고있습니다 연중 문을 닫았, Windows 및 문을 봉인 접시면, 정말 Tianyi 여부에 상관없이 속으로 엿보는 원활한로 날 그래서 카이 Sheng 쿵푸 (공자) 또는 어울리지 무서워 아닌 가요? 그것을 알고 않을 이유는! (사일런트!)
차례 페이지로 이동, 뒤로 보이는에서. 거기에 내가 매우 의식 음악 파빌리온에서 다른 건물도 안 갔다 자사의 특성과 Deyang에서 유교의 성전이있다 관심이 앉아 있었다. 사람들은 이러한 단어 하나를 다른 펜의 정신이 이론은 실제로 고대 건축에 현대적인 권위에 놀라, 학자들은 앞으로 씨 Liang의 Sicheng하여 넣어 말. 한편, 또한 지적이 교수는 전량이 연구를 참조 sat.
미스 린 Huiyin과 함께 당시 나는 그것이 회사의 근거와 거기에 조기에 짝을되었습니다 모르겠 그에 대한 유명한 시인 Hsu의 Chih - 개월 간 얽힌 삼각 관계와 함께 듀오를 본 후에했다. Liang의 고대 건물, 술에 취해 그들 중 하나와 좋아하지만, 부인 린도 자신의 왼쪽과 오른쪽에있는 일년 내내 동행했다. 그것은 가정이 경우 시간이되고있다 2 - Liang의 린과 그의 아내, 그리고 보스턴도 여기에 와야에 따라 작성된 것입니다.
까이 마오 문의 이름 Shuangjue 그의 딸과 함께, 난 항상 존경 좋은, 비록 구름 속으로 쑤 사이에서 싹트는 사랑이 마침내 자신의 의사 소통,하지만 후회하지뿐만 아니라, 그녀의 지칠 줄 모르는 하루 종일 안으로 따를 사람들을 위해 아픈 공예의 정신을 담보 지점 밖으로 끌고 감동을 실행하는 남편, 내 생각을 주도하는 바람 기록했다. 토양 개입 향수, 희미한. 꼼짝마 - 여기에 얼어 내 생각 프레임.
왕 Cong 회관 앞에서 밖학과, 달콤한 향도 osmanthus 나무 밀레니엄 고대 서적의 중간을 통과. 나는 거기에 살고 있는지 여부와 나무 양 린에서 빛을, 자신의 아내의 스윙 속도를 싹이, "바람이 쓰다듬어. Tasui 단계에서왔다 몰라. 트리, 빛 달콤한 향도 osmanthus의 향수 냄새에 나무 아래에서 멈췄다."이런 상황에 직면하여, 그리고 다른 그렇긴하지만 그들의 깊이까지 Xingshen, 청 뮤, 수평선 하늘을 가로질러 해가 처마에 떨어지는 터치 이후로 운영되어 음주 도울 수 없어요.
페이지에서 홉, 그는 현대 자유로운 마음으로 고대에서 프레임을 사이에 충분한 공간을 역임했습니다. 각 하나하거나 또는 고대하지만, 또한 문화의 본래 의미가 탈출했다.
때때로 스파스 Erhu 떠도는 몇 가지 더 멀리 떨어져있는 풀다운 사 입 밖으로 후방에서 노래를 흥얼 아주 오래된, 몇 전환할 수있습니다. 보기 그들의 복장을하고 노래를 문장에서 그들은 모두 상당히 많은 오페라 애호가 사천 보여줍니다.
지금은 점진적으로, 그리고 정밀이 도로와 관련된 늦게 오는 세대의 손실 중국의 고대 예술과 사천 지역의 극장이 문을 지금은 위기의 시작은 매우 적다.
이 Deyang의 고대 도시,뿐만 아니라, 유교 문화, 예술 및 인문학의 역사에 앉아있다 그들 중 하나와, 심지어 문을 보컬 민속 문화도 여기에 운명의 피난 장소의 장소에서 옷을 발견 포함되어있습니다.
설정을 태양에 맞서 다시 문 노인 Silhouetted, 자신의 손으로 자신의 그림자와 erhu 악기가 함께 녹아. 어떤 늙은 사람의 키가 루 체포했다. 늙은이가 살아있는 게 뭔지 난 erhu의 손이 그를 쳐다 보았다 와서, 눈이 너무 작고 행복한 공개, 전체 난 선생님과 함께 공부하거나 샘플을 물어보고 싶은 마음에 들지 않으면 그냥 다른 플래시의 눈 밖으로 후회의 약간.
그 표정, 그리고 아이가 그 문에 일이 곧 젊은 세대의 잃어버린 말을 아끼고 아 손실이 끝날 때까지 기다려야되지 않는 것 같습니다.
이후 그들은 가치를 잃는 방법을 알게 될 좋은 때까지 기다려야하지 마십시오. 이것은 내 이전 년, 우리는 또한 사람들이 아직도 옛날 사람 말을 들었었습니다 것을 의미합니다. 만약 누군가의 잃어버린 무언가, 그 앞에 강아지의 머리를, 다음 날 아침에 그 개를 머리에 넣어보고, 내 인생의 우여곡절 소리를 먼저 이야기 Deyang, 원래 하나의 사원, 사원 말해, 돌 강아지의 머리를하고있다 적극적으로 그 방향, 의약외품 - 노인에서 찾을 수있습니다 모습을 어느 방향으로 의미 꽤 Xuan 주석 있었다면, 또한 주석 Xuan,하지만 들어있다 나 사이에 들었어 문화 혁명 중에 파괴 도움이되지 못했죠 죄송하지만 Lianjiao.
지금 생각해보면, 뭔가를 반드시 거기에 너무 하나님이 있지만, 사실이 아니 역사적 유물을 자녀의 외침은 매우 유용할 수있습니다 들아!
늙은이 후, 교육과 같은 이야기를 완료, 이하 말했다 : "모든 전까지는 유일한 보물 후 어떻게 가야할지 잃고 기다 리 지마 젊은이."
반면, 여기저기 경치를 통해 옛 사람의 말씀을 기억하면서 걸어서 귀가 바람 진행되고, 수도원 키바 울음소리, 태양 설정이 둘러싸여있다는 것이었, 각 한 번, 그들을 감시하고있는 동안 중지해야합니다. 절 공자의, 지금은 국가 중점 문물 보호 보호에 포함되었습니다 다행입니다. 그러나, 모든 인간의 문화, 그게 또한, 같은 야생으로 비어있는 마당,, 지금은 사람이 매우 감사 힘든, 아마도 10 년, 100 년 불행한 일이다, 그리고 집을되지 않을 수있습니다 잃었을 하긴했지만 그리고 여기, 인간의 문화를 사랑하더라도 역사, 문화, 역사, 문화, 여기에 대한 지식,.
쩡 또한 유 교수는 Qiuyu, 자신의 문서에서 ""그것은 고대 문화의 문이 귀신 쫓는 의식, 그리고 용어도있을 수있습니다 젊음의 미래 세대들이 영원히, 나는 항상 역사의 직업은 없어질 것입니다 사전에 참조된 기억 고대 문화에서 오른쪽 권한,하지만 여기서 내가 톤 상당히 작은 밴드가, 모 슬픔과 후회와 함께 이전했다 깊은 애정을 기록하고있다. 오늘날의 문명이 새로운 고대 문명, 벨트에 대해 가져온,이 차이가 더 긴 시간에 본다 미안하지만, 난 그 늙은 종이, 그 고대 문명의 경험이 정말 사실로 진화할 것으로 전망했다. 지금 다시 한번 옛 차례 슬픈 날 슬프게 만들지만, 한탄 이외에 무엇을 할 수 이상에만 텍스트에 터닝에서 희미한의 문제는 아무것도 할 이상의 유일한 안되네. . . . . .
문 밖으로 걷기, 나는 향수처럼 다시보고 싶어도, 돌아보지 꺼려, 향수, 그리고 끝없는 경우에만 텍스트에 차례 지연되었습니다. 왜냐하면 그들이 영원한 생명 수 있도록 더 많은 사람들이, 그것을 찾아보기 위해 그것을 이해하고 그것에, 그 때문에 마치 장소 유산 문명의 축소판이되어있다.
사랑, 그리고 그것을 기억 해요. 거리의 얼굴 - 머리를 비비 이동, 보행자의 지속적인 스트림을오고갑니다 그리고, 내 마음이되고 다시 한 번, 바, 여기 좀보세요 진짜 울려대죠. 자, 정말 당신이 더 걱정되고, 정말로 가치가 있어야합니다!
모 Huai 음과 전화 번호 : 08382310126 주소 : Deyang시, 쓰촨 성, 두 가지를 다시 공장 106 - 17
5 F 8, 이메일 : ymh1985@tom.com
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