이전 코너에서 경로를 입력한 다음 차례 함께, 한쪽의 중간에 좁은 잔디밭에서 화려한 자연의 거대한 돌, 약자는 그것을 보였 버섯 구름, 높이 약 2 미터, 모양, 비정상적인 엄숙 안정적입니다. 난 내가 말하는대로 생각, 나를 이해할 수있다 "및 10 6 개의 단어를 인식 될 수 있다고 생각"할 긍정적인 시각, 손으로 쓴 편지와 함께. 그것이 작가의 필체로 유명한 조각가, Huan의 - 장 류 비문이 새겨져 상을 만든 이해할 수있다. 또 다시 공동 기념비입니다 : "아니, 접는에서뿐만 아니라, 또한 사용 치; 난 ETOILE와 그의 조국의 사람들이 쓰고 싶어요."이것은 심양 Cong - 원자바오 이순신 메이, 예일 대학, 교수 장 충전 및 에세이, 책을 함께합니다. 서클 비석 주위 전에 컨셉 후 그들의, 나는 한 손으로 생각, 이런 이국적인 그리고 원시 기념물과 와우 칭찬, 한 손에, 너무 간결하고 깊은 명상의 비문을 새기다.
쉔 Cong - 원자바오의 인생 부침이 가득하지만, 또한 헌신적인 풍부. 그의 초기 년간에도 불구하고, 단 1 차 문화,하지만, 함께 근면, 각, assiduous 능동적인 자기 영혼과 자기 학습 - 개선 노력을 가르치고 북경 대학 및 기타 대학 문예 창작 입력, 결국은 중국 역사 연구의 유물 전문에 착수 기타 장려 문학, 고고학과 너무에 뛰어난 공헌을 만들었습니다. 출판물의 70 종류 이상의 그의 인생을 작품의 다양한 5 백만 개 이상의 단어에 이르렀다. 그중 "국경 마을은"많은 작품 서부 농촌 후난, 감정 관습과 아름다움, 뛰어난 아름다운, 아주 강한 나라를 풍미와 맛이 강한 지역의 산악 풍경을 묘사한 대표한다. 그의 산문 작품 대부분은 서부 호남 세관의 콘텐츠입니다, 텍스트 오 Qingli, 완전히, 높은 미적 가치와 단순하고 조용한 분위기를 보여주었다. 논문 그들의 나이에, 고대 중국의 의상은 "연구 결과,"우리의 자료와 문화 역사 격차, 그리고 시카고 아트 인스티튜트를 작성라고 할 수있다. 이런 점에서, 나는 그것의 영적인 부를 수 없겠지만, 인간의 삶의 가치의 대부분은 생각도 Ducheng 진전 인식으로서 "생명"노에서 나온 게 아니라 교훈을 끝없는 모험의 카리스마를 배울 줄 모르는. 내가 기억하는 쉔 Cong - 원자바오 문서 말했다 : "생각하는 인간의 권리와 사람이 살아남을 수 및 그들의 도구를 진행합니다."나는 그러한 권리, 유명 생활의 이해와 삶의 의미를 찾는 의식의 문화를 통해 기꺼이 지적 진보에 대한 액세스 마음에 인사이트를 얻으십시오.
푸 기념물 소음, 후진타오 원자바오 버스트 오랜 시간 명상. 후에 하나님은 한 분이 돌아가 방문자에 몰려들, 가이드에 의해 주도의 그룹을 보았다. 기묘하게도 충분히 투어 가이드 때 동상 옆에 설명이 서있는, 전체를 공동 묘지에 갑자기 침묵. 여기 사람들이 바위 들었 Xun의 언덕, 프리 특정, 바로 거기에 장비에 바람 터널, 바람이 발로 설명, Gan 누워서 온천 말; 축복 동굴이 하늘 Kikunami 홀, 뒤, 바위, 눈부신. 이 구멍 기념물 또한 지역 주민 심양의 눈 색깔과 턱 등등으로 환영있었습니다. 이후 그들은 개방을 통해 걸어 내가 왕이 명상으로 보면, 경치와 쾌적한보고 "문화 유명인의 매력에서 태어나 지금 묘지 전"내가 ETOILE 생각과 그의 조국의 사람들이 쓰는 shengjing 들었 사회적 무슨 특별한 의미가 아입니다!
Ciace 경제가 끝나면, 난 광범 위해 호남 작가 생각 - "다음에 매듭을 Shuitiaogetou"그리고 난에 대한 가득한 리앙입니다. 단어했다 : "무거운 향수, 원시, 점차 마음을. 사나이 도로, 유명한 중국과 외국, 돌 세찬 바람을 보내 가자. 물결 듣기, Sanjiang Wanlv 다 물, 지하수 동쪽에 더 많은 부정적인 감정 메모리. 생태학적인 수준 싸가지 같은 여러 사람이있을 수 있습니까?
