내가 관심있는 탐험 불가사의에 불치의 유지에 가까운 성장하고 그 시간에 나는 감격 오전 시간 또한 두 깃털. 난 항상 기회가 문학을 자신의 트랙에서 발견되는 다양한 시도로보고 싶어요. 이러한 불필요한 노력을 몇 년 동안, 2 학년 때까지, 팜플렛 "을"과 백마 제목을 처음봤을 때 도입 Mianyang,에,하지만 나를 매료 도서에 대한 설명입니다 계속해서, "백마"누가 머리 두 개의 하얀 깃털에 매여있다, 그들은 Mianyang 九寨沟 Pingwu에서 북서쪽 ----" 아 --- 컷의 코너 근처에있는 산에 살아요!! 전 날, 마지막으로, 만약 당신이 바다 표면에 발견 역임 빙산의 일각. 그때부터, 내가 그 자리에 "천국"야후의 사이트, "백마"가 될 갈망 내 가장 많이 검색한 단어가, 나 때문에 정보의 특정 금액을 축적했다.하지만, 우리가에 대해 자세히 알아보기, 더 원하는지 알고 싶어서 무슨 일이 있었는지. 제가 고집을 믿었 : 아무 조사, 권리는 얘기입니다.
봄이 시간이 지난 4 월, 뜻밖의 기회를 내 "개인 정보 자체에 기여하는 연구 여행 백마있습니다." 난 물속에 물고기처럼 다시 흥분과 같은 풀 높은 사기를 유지 해요. 내 기내 반입 품목에 포함됩니다 : 바보 카메라, 쌍안경 대체 봉투 ()에서 가방,지도, 여행 모자 스키 자켓을 입고. 그의 출발하기 전에,이 두 동료를 초대하고 싶습니다되지만 렌더링의 모든 종류의 내 아래에, 그들은 여전히 거부 선미 unconvinced 수있습니다. 제 좌절보다는 상상의 풍경을 시작합니다.
미니 버스를 타고 아침부터 Mianyang Deyang를 Mianyang, 중국과 파키스탄에서 좋은 Pingwu, 168 km 떨어진 산 범프 기본적으로 강력한 걸릴합니다. 자동차 중지 가서 짧은 타고 위아래로 상품 많이 많이 산, 아주 매운 소스로 맛을 한 연의. 드라이버, 그리고 그들은 모두 익숙한 듯, 나도 놀랐어. 핑 우의 작은 마을, 거기에 새로운 건설입니다 4:00-5:00 3, 4 층 높이 오래된 건물, 아주 산 카운티에서 흔히있습니다. , 국가 문화 유산 보존 단위에만 10위안 티켓도, 그리고 기꺼이하지 문을 몇 가지 이미지에 따라 비용이 Hoonji 도시 자금성의 건축 패턴 모델링할 수있다는, 그 역사는 500 년 전에, 바로 그날을 기념하여 아침에, 그것 린 린, 먼 산에 비가 오기 시작되고 헷갈리는에 싸여있다. Baima Baima 티벳어에게 문의 카운티에서, 인구가 마을에서 50 킬로미터, 그리고 불합리한 버스에만 로컬 반 빌렸다. 그리고 성 호 안경 드라이버와 채팅, 그는 화이트 호스에 사람 많은 년간에 대한 순전히 오랫동안 꿈을했다 찾고 있었어, 그들을 믿을 수가 없었다 저장했다가 이해할 수 있기 때문에 화이트 호스에서 산 거기 안 좋은 것으로 알려져 왜 산에 실행 귀찮게. 그는 주인이 가격 1백50위안 요청, 난 빈 주머니했다, 카운터에만 3 분의 1 그리고 마지막으로 실제 거래 가격을 묻는 제공합니다 제가 비밀리에 감사하다는입니다.
인투 작은 밴을 통조림처럼 시에라 리온에 상품의 큰 가방에 길을 따라 산을 타고 후에 산. 누가 부담없이 그가 백마를 타고있다 흡연이 늙은이 채팅. 와우 thiophene! 난 정말 노래 "온니!"보람, 통조림 내부에서도 검색 및 첫 시간 가까 이서 신발 닳아 싶었 백마! Baima 티벳어 마을에서 Jiao 양 Botta 늙은이, 60 세,, "할 텍스트"(어떤 조직에 내가 들어 첫 번째 시간) 작업을 했는지는 모르겠지만, 은퇴했다. 공손히 그에게 "Hongmei"담배, 늙은이 손으로 내가 Baima 사람 나눴다. 누가 주장 Baima 사람들은 사전의 후예 - 진의 일족이, "역사 기록"인증서로 5,000 명 이상 사람들이 기존의 인구는 주로 Pingwu 백마의 분산과 몽골 가젤, 베니어, 나무 세 협곡과 잔디 근처에 몇 티벳어 마을 블록 간쑤 유통의 작은 양이 아니라 각도와 원자바오 카운티, 마. Baima 많은 사람들이 지금 티벳어, "Baima 티베트로 알려진, 기득권있습니다"하지만 그들만의 언어가, 일반적인 한자, 드레스 옷, 습관, 종교, 신념, 심리적 특성이 매우 티베트와 다를 수있습니다. 1980 년, 사천 민족 연구소 "백마 민족 티베트의 사건에 대한 논의는,"유명한 인류학 Fei Xiaotong, 씨, 국가 신분의 문제에서, 첫 번째 인상이 문제에 대한 공식적인 논의를 출판했습니다 백마입니다 사람의 일족 문제입니다. 젊은 늙은이들은 중앙위원회의 요청에 독립 국가가 될 수년 동안왔다,하지만 지금까지 확실하지 백마했다. 내 강력한 제안 있음, 영 꽤 하얀 말을 자랑하고있다 늙은이, 다음에 대해, 그것을 이상하게 들리겠지만 티벳어 싫어, 눈, 닫힌 듣고 얘기하는 사람들은 광둥 광동에서 연설하는 생각. 백마 마을 아주 잘,,,, 관목 그리고 야생화 안개 비과 함께 멋진 숲의 양식을 아래에 빨간색 점선 자작나무 가문비나무 전나무를 보호하기 위해 속지 Mang 린 서극, 끝없이 증가 봉우리, 울창한 원시림 가고가는 길에世界. 정오 백마 마을에 도달했다. Zhai 남자는 새로 만들어진 문을 두 가지 시멘트로 만들어진 깃털입니다 백마의 서명이 세상과는 많이 달랐다. 영창으로, 지금까지 Mulou 언덕보고, 그 세대에 거주하는 장소입니다, 백마. 내 마음은, "나는 사람들이 와서 Baima 고 말했다." 기묘하게도 정도,하지만 조용한 흥분을 느끼지 않는다, 이슬비처럼 천천히 상승 연기. 난 아웃 사이더, 하나의 호기심이 천국으로 탐구하고, 단 한순 간이라도 오전, 화이트 호스, 나는만큼 죄책감의 흔적. 화이트 호스의 madding 관중들의 세대를 위해 산속에 숨겨진 내 얼굴에 그 탐험하고자했다.
영창 작은 언덕, 거기에 가구의 강을 만들 듀오 - zhaiqian의 흐름을 스트림이라고 1백아르. 나무와 화이트 가구를 기반으로 하위 하단의 레이어, 낮은 풀을 동물, 상단에 살고있는 사람들을 위로 가기 회색 타일로 덮여있다. 관광 개발에 종사하는 리셉션을 준비 될 계곡에서 오래된 집들의 대부분은 어디에 평평한 지형을 둘러싼 몇 가지 신규 주택 건설되고있다합니다. 내가 좀 Sese 기분이 좋아졌다. 아마도 이유는 비가 올 예정이다, 석조 통로 아주 조용하고 아주 시간에서 몇 가지 더 많은 암소 나무 블록에서 전화하는 시간이 몇 아래층했다. 내가 영창 혼자 조용히으로 아무말도하지 않으려고 내 카메라를했다. 도로 매우 좁은 통로 돌, 일부는 진흙, 거의 몇 번 미끄러 가파른있습니다. 때로는, 하나 또는 두 개의 흰 말을 누가 집에서 가사를 앞에하고, 그것을 내게 기회를 가까 이서 볼 권리가 앉아있을 것입니다. 성별 및 연령에 관계없이, 그들은 모두, 작은 흰색 모자와 같은 동일한 접시를 쓰고, 연꽃 잎 크레페의 형성의 가장자리에, 2 개의 흰 꿩 깃털이 바람에 나부끼고 멋진 스타일의 칩 측면 크라운. 여자의 수련 Cheng의 수십개의 루트 댕기 머리, 그리고 대형 꼰 머리채를 구타, 머리에 접시. 여자의 의상은 매우, 노란색, 녹색, 파랑, 검정 빨강 린넨 셔츠, 검은 린넨 치마로 짠 직물로 컬러와 밝고 붉은 줄지어 녹색 치마와 손을 벨트 짠. 인간, 그리고 흰 가운, 긴 무릎, 시에 진 공제, 붉은 색 긴 벨트를 묶어 어떤 옷을 입고 있었 몽고어 외투처럼.
알아요,하지만 그들이 사진을주고 카메라를 가져 매우 부끄러워에 관심이없는 듯 한 날 먼 곳으로 가서 카메라, 아니면 나를 향해 자신의 배신을 볼 수있습니다. 그래서 내 사진의 대부분을 오래하는 기간이나 프로필을 쐈고, 유감입니다. 단 하나의 어머니로부터 그런 백마 놓여있다. 어머니 Mulou 2 토 층, 캐주얼의 모양, 표정, 아주 오래된 옷을 입고 얼굴이 원래의 색상을 몽골과 같은 머리에 깃털이 사라지고 있는지 모르겠 사망했다. 그 때에 내가 아래층을 통해 갑자기 거기에 약간의 이동, 그는 나에게 충격을 받았다 나무, 주목을 진흙 위층 옆에 다리에 집중했다. 내가 woodenly 날, 입, 속삭임기도를 보였 늙은 여자는 자신의 위층에 앉아있는가 보았다. 저 자신도 모르게 자신의 카메라를 인상, 그녀는 조금도 궁금하지 않은 탈출하지 않았다. 난 그녀를 바라보며, 우리는 아무 표정도, 너무이다 오른쪽에 따라 다릅니다.하지만 난 그녀보다.에서 내가 뭘 찾았는지 내 생각과 감정이 복잡한 그녀의, 셔터를 누르면, 그리고 카메라를 데리러 나가, 그녀, 우리는 날 쳐다보지 않았다 움직일 수 없었 겠죠. 아마도 그녀가 떠난 적이 없었다 영창 넘는 산들의를 벗어난 적이 있던 원래의 트래픽을 압연 본적이 같은 지루한 삶을 살았 없었던 사람이 들락날락 것, 그리고, 그들이 같이 통과하지,하지만 그녀는 내 휴식의 얼굴에 무관심 남아 명, 그리고 영화 조지아에서 설정 그녀 unceremoniously했다. 그녀가 거리에서 유통 될 아마도이 사진, 따라서 세계적으로 알려져있다. 그러나 그녀는 이것에 대해서는 생각하지 않았다, 그녀는 아직도 거기, 입, 속삭임기도에 앉아 . 나는 결국 깨달 아마 그것은 재능의 차세대 때문에 샹그릴라 백마 것이다 - 라,이 목가적인 삶을 살고있다.
비 여전히 영창 듣고 Liangsheng Masi됩니다. 나는 조용히 떠나, 마음을 평온으로 가득 데려가오고있습니다.
올린사람 백마 마을 40 킬로미터 떨어져있습니다 아래 중국이 최초의 자연 보호 구역 자이언트 팬더 보호 구역으로 이동 --- Wanglang. 어디로 원래의 숲, 국가 보물, 어디에 자이언트 팬더 살아남기 위해 특별한 발자국 Mang, 원본을 다하는 떠난 적이있다 Lok. 그 어디에 걸어 九寨沟 유명한 명승지이다 너머 ---. 그것은 백마 마을의 이유뿐만 아니라, 자사의 신비한 관습 때문에 소수 민족의 관광 지역으로 개발이 될 것입니다 9 반지가 위치해있다이다. 이와 관련, 난 행복해, 모르 . Baima 사람들이 편협한 생명의 수천을위한 그들의 조상을 열고, Zouchudashan 마음이,, 또는 연속이다 걱정이다, 앞으로도 정답을 다하겠습니다.
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I.1). Mianyang로 청두에서 버스 (고속도로), 30 위안 요금으로.
2). Deyang (고속도로)로 청두에서 버스 요금이 15.5 위안; Deyang, 자동차 (고속도로), 요금 구위안에 의해 Mianyang.
3). Pingwu 차 ()를 사용할 수없습니다 청두의 시내 중심가에서 북쪽으로 승객 더군.
2. Mianyang 터미널 : 자동차로 Mianyang 평면 우 168km, 25.5 위안, 약 4 시간 요금.
3. Pingwu 아니 우주 왕복선 Baima 티벳어 마을니다. 있음 "Pingjiang 도로 기념비"근처의 밴에 전세하실 수있습니다. 우 핑 - Baima 티벳어 마을에서 55 km 떨어진 약 150 위안, 약 2 시간의 패키지를 구입 가격.
4. Baima 티벳어 마을 - Wanglang 자연 보호, 약 40 킬로미터 나쁜 길로 가야합니다.
5. Baima 티벳어 마을 (왕 아빠 추) --- 九寨沟, 9 루프이다.
6. Pingwu시, 저렴한 숙박 시설, 버스 연료 회사의 게스트 하우스합니다. 단일 10 원 / 인, 텔레비젼, 팬. 무료 목욕을 앞으로 더 비싸에 대해 50위안 / 1 인. Baima zhaili 숙박 시설 샤워 시설이 중지됩니다.
7. Baima 티벳어 Township, 표고 2,000 개 이상 미터, 온도, 비옷 얇은 스웨터를 준비하는 데 필요한 낮출 수있습니다.
8. Pingwu 마을, 도자기 타워 난징, "산 궁전"으로 알려져있다 방문할 가치가있습니다.
리 웨스트 중국 Zhengyu 일기 주소 첨부 : Huaxiyitai 학교 서관 0.2001 일 수있다 13 (해당 부서, 감사 본명 발행 요청합니다!)
