Mosuo 장례식에 대하여
Mosuo Lugu 호수 자체가 두꺼운 신비 문화 중 가장 신비롭고 엄숙한 장례식 Moso의 많은이 갖고있는 문화.
Mosuo 사람이 없어 생일, 자신의 생일을 모두 음력 설날을 설정할 수있습니다; Mosuo 사람들이 일반적으로 결혼을 현대의 결혼의 메커니즘 -를 사용하지 않으면, 그들은 여전히 옛 결혼 풍습, 그래서 그들은 결혼식 장면이 없어 계속; 그래서 세상의 종말의 표현으로서 사람에 대한 가장 엄숙한 의식 - 장례되고있다.
신비한 나라의 딸, 종교 안의 작은 의미의 조각.
자, 종교의 두 종류의 사람 안보다 일반적인 측면 - Daba Mosuo 강의와 티베트 불교에 의해 동시 행사의 측면이 존재 : Daba을위한 방법을 리드 고인, 죽은 달라이 라마의 구원, 그들은 공통점이있습니다 장례 서비스 - Mosuo 장례식.
Moso의 장례식은 일반적으로 하이 장례식, 티베트 불교, 인간의 삶과 영혼의 윤회에 지속적으로 알려져있다.
Mosuo 사람들은 죽음을 삶의 종말 생명 구호, 장례식을 통해 애도의 과정에서, 슬프고 짧은 시간 우는 가족, 시간의 나머지를 더하거나 심지어 편안하게 웃는 듯, 모두가 그것을 떠날 것으로 예상이 아닌 것 같은데요 가족 모두가 최대한 빨리 조상 세상도 더 이상 잘에서 웰빙과 그래서 그들은 연옥의 영혼을 출시하고 생동감 넘치는 현장을 달러가 필요해 만날 수있습니다.
장례식 Moso에 관해서는 전체 프로세스를 꽤 많은 다른 관습과 문화의 공존, 시간이 시작되지 않습니다 복잡 확장되고,이 단순히 Moso 장례식 절차에 대한 관련 정보를 소개하려고했다 수있습니다.
가능한 한 짧은 시간에 사망 후 죽은 가족을 마을로 마을 뒤, 각 가정 사람을 보내 통지하여야합니다 통보 될 것이라고 자신의 집에 도움을 주러 갔었는데 장례 절차와 협상을합니다. 티베트 baixiang에서 남자 가족 죽은 시체를 씻어 나무를 씻어 물을 죽었 : 남성의 9 특종, 7 여성 특종 끓인 물. 그렇다면 시체를 바인딩, 빨래 명이 사망하고 동일한 속성과 죽은 시체에 묶여있는 공동의 린넨 묶음 태아처럼, 쪼그리고 앉아서, 손 크로스 내부 흰 봉투에있습니다 - 가슴으로 게시, 다리 무릎을 구부 피트 가까이 함께 통합을 어디에, 같은 원래의 자궁에, 같은 순서를 다시 태어날 수 세계 때, 남성의 시체를 밧줄 9, 여자 7 밧줄을 묶어에서, 그리고 죽은 새 옷과 신발을주고 예의 범절, 솔 드릴, 전복 남성 표시 로, F 7 개의 구멍을하기 위해서는 세상에서 모래를 신발에 전속력으로 할 때 도로를 떨쳐 버려야할지, 귀 코, 깁스를 버터에 구멍;의 죽은 아들이 죽은 할머니의 집 뒷마당 조카 정원을 발굴하기 위해 한 구덩이 벽 버터로 코팅됩니다 미터 평방 피트, 그리고 마침내 봉인 구덩이 좋은, 죽음에 묶여, 그리고 주위에 깁스를하기 위해서는 버터에 공기 분리의 간격으로 덮혀 있고, 전체 프로세스는하지 않습니다 여성이 참여하거나 볼 수 있도록합니다.
이 모든것에, 가족이 자신들의 종교의 학교, 수도승이 수도원의 장례식 날 계산 초대했다, 구덩이에 고인 10 일부터 시간의 장례식에 2 개월에 이르기까지, Lugu 호수로 인해 겪어야했던 완료 지금은 관광 개발, 그래서 시간이 땅에 묻혀 종사하는 비교적 많이 짧습니다.
반면 인근 마을도 장례식 장례식에 참석할 대표를 보내드립니다 2 일반적으로 하루에 장례식 첫날 마을 주위의 필드의 고인의 가족과 친구의 통지를 받고있다 장례식에서, 장례식 조직 팀이 특별한 왔어요 의류, 마리와 춤 사람.
Yakou 각 팀은 이후 장례식 참석을 세 번 자신의 팀을의 위치를 표시 장례식에 오신 것을 환영합니다 팀 정보, 그리고 뇌관 될 장례식에서 팀 인사에 다시 넣어 총소리를 듣지에서 주문 후 3 대포 소리 Moso 지역에 배치 모든 총기 폭발물, 그래서 소리가 매우 소리가, 그렇게 Lugu 호수에 걸쳐 기본적으로 들어있을 수있습니다 이루어집니다.
사람의 장례식이 완전히 따라 전통적인 관습과 규칙도 마을 전체를 같이 바쁜 사람 페미니스트 zaiyang해야 최고의 와인을 와서 최고의 요리, 대형 연회를 만들어 마을 전체에 영향 다른 마을에서 리셉션 룸 밖으로 공기와 모든 자원 봉사자들이 무료로 손님의 현장이다.
집에서 죽은 지도자 의식의 마스터에 의해 첫 번째 인스턴스의 첫 날에 손님, 가족 구성원에게 애도를, 고통을 영혼에게, 그리고 토스트 가족 대상을 반영합니다. 점심 시간, 의식의 주인이 죽은 손님들과 집에있을 때까지 사람들이 마을 주변 가구 먹고 마시는 시간도, 술 먹고 시작하는 것입니다.
Moso이 우리의 첫 모든 승려 첫 번째 테이블에 식사 초대를, 그 다음에 달라이 라마, 손님이 다시 두 번째 마을까지, 각 가정 식사를 먹을 수 있도록하는 것입니다 손님 축제 흐르는 전화 잔치. 각 식사에서 와인 그릇을 먹고, 또는 술을해야합니다 존중의 소유자의 부족에 나타납니다 있어야합니다. 경우에는 20 명, 다음 중 하나 20t 점심을 먹어야 마을입니다.
점심 식사 후 거기에 Seba 의식의 상징 다른 말과 함께 죽은 말에서 의류 착용이 될 물 가장자리에 dhaba, 또는 말의 라마는 자사의 스프링 클러가 몸을 떨다 떨다에서부터, 이송됐다가 죽은, 그리고 행복 미래 세대를 보호하는 것입니다.
전통적인 관습에 따르면, 관행보다 더 많은 손님들이 고인에 대한 가족의 관점에서 장례식에 참석하는 전체 마을은 매우 얼굴이다 - 건 절약, 너무 라마교 에선 것들을 초대한 사람과 같은 몇 가지 Moso 장례식 장에서 개최 개최 엄청난 부채. 마을은 다른 음식과 와인, 객실의 많은 수의 집을 준비가 될 것입니다.
저녁 식사 후, 만약 죽은 노인되었고 자연의 죽음에 대한 마을의 죽은 가정의 안뜰 독점적으로,이 전통 모닥불 파티, 마을과 손님이 개최된다 캠프 파이어 손을 잡고 주위를 점프 될 춤을 문지 르 (또한 Guozhuang 춤을 주제로), 그리고 알려진 "장례 노래."
Jing - 탕, 거기에 가지 실천 승려 고인, 죽은 암송 성경의 가계도를 시작 그들은 어느 세대의 속해있어 고인 홈 게이트에서 사망했다 Daba 난대 할머니의 집에 문안에 대한 열려있는, 운동의 죽은 조상에 따르면 분명하게 읽기는 각 아웃 라인 및 모든 도로의 분기점, 모든 강, 모든 하나의 마을을 그리고 마침내 그들의 조상의 기원 장소로 돌아가려면 영혼을 이끌었다.
모닥불을 마당에 Daba 엑소시즘 의식이 끝난 후, 새롭게 단장 참여할 수있는 남성 손님의 장례식에 참석 개최되었다. 남자 쌍함으로써 손으로 종이 옷을 걸려, 검의 많은 갑옷을 입고, 끊임없이 자신의 입으로 소리, 죽은 오픈 엑소시즘에 대한 장애물을 제거하려면.
1시 주변 다음날의 고인의 가족, 남성 죽은 할머니의 집 뒷마당에 사전에 boxy 관을를 풀어주기위한 준비를 파고 새로운 잘라와 할머니는 집 모양의 관을 참조 죽은 소나무 Dacheng 묻힐 것이고, , M은 19 레벨, 여성 17 층, 약 1 미터 길이에 폭 관을위한 웨이 르네의 맨 위에 모양, 녹색 적색과 청색 애가 개가 연꽃, 숫양의 뿔로 만든 꽃, 조가비, 달과 별, 애완 동물 물고기 패턴의 모양과 병 페인트 티베트의 언어, 색상, 밝고 아름다운 장면. 코핀 할머니의 집에 벽난로, 그리고 흑인 여성의 관을 벨트 커버, 6:00 주위 아침 (시간 승려에 의해 계산), 거대한 대포 3 관을의 소리까지 올려 실시했다 집에서 마당의 문을 두 남자, 한 여자의 높은 벨트, 관을 가마 마을 수 잘근 남성 화장 단위 라마교 에선 지정 떠날에 의해 실시하여 해제해야합니다.
노인 Shouzhi 작성된 마을에서 사람들이 전체 그룹 : "옴 마니 파드메 홍콩,"6 5 앞장 진언 리머 색깔, 또 자신의 입으로 이전 철새 이동 경로를 보낼 전통 Moso 영혼과 가족을 암송했다. 또 어떤 사람은 말과 함께 잡혀 있었고, 그들의 조상의 영혼을 도로에 대한 검색 가이드 횃불을 들고 영혼.
문 향 길을 따라 모든 가족 뻗어 그것을 알고 이런이런, 소리에 공기를 가득 오프 곧 폭발적으로 자신의 앞에 서있는 사람, 엄숙한 얼굴, 입 성경, 시각 보조 기억 관 세단 가정 1 모든 세대를 통해 이동합니다.
가정마다 화장을 다음 (화장 단위를 구축하기위한 좋은 플랫폼은, 마을의 젊은 사람이 보내 온 산을 공동 구축)에 만들어진 라마에서 죽은 영혼을위한 릴리스 이른 아침의 황혼에서 자신의 직무에 위치하고있다 잘라 만든 소나무 연옥 a.
가족과 친구 앞에 죽은 사랑하는 사람의 유골 새벽오고, 승려 주재 최종 Kubai 확인하기 전에, 승려의 점화에 대한 책임이 명령을 준 그들의 손에 횃불을 제기. 해 불교의 확산을 외치는,에서, 그는 그 순간의 지평선에서 뛰어 내 렸는데, 하늘로 불꽃, 그리고 따스한 햇살을 결합한 최초의 블루레이의 호수 깃발 엃혀있었습니다에 넣어 높은 상승했다. . .
저자 : chenxin2100
