투어 구이 저 우성과 윈난과 30 개월 혼자 라인 (1)
당신은 혼자가 전통을 지키는 활동 제 9 년간입니다. 당신이 체험할 수있는 혼자 방황과 고독을 즐길 수있습니다.
여행 함께 허베이와 윈난, 사우스 웨스트의 첫 번째와 두 개의 지역, 그리고 인접하는 2 개의 다른 29 개주와 자율적인 영역으로 여기에 전에는 아직 단 허베이와 윈난에 참여하지 않은되었습니다.
상하이 산 영혼의 야외 클럽 친구, 내가 13 장 윈난 사진을 보낸 내 의도를 알아야 나를 격려와 함께 매우 인기가합니다. Ctrip 여행 관련 정보를 온라인으로 액세스, 자신의 라인을 확인합니다. 무한 Huangguoshu 귀양 폭포 → → → → → 곤명 → Lijiang Ruili 샹그릴라에서 출발 라. 구이 저 우성과 윈난 성, 윈난의 순서에 초점을합니다. 하이라이트 두 개의 세계 문화 유산 투어 윈난 : Lijiang, 세계의 역사 및 문화 유산, 3 병렬 리버스 세계 자연 유산 지역 (센터 샹그릴라에 대한).
7월 1일 7월 15일에서 돌아와서 시작. 구체적인 일정 및 관련 비용은 아래에 설명되어있습니다 :
귀양 5 일 오후 k109 타고 무창 10시 42분에서 7 월 1 일 저녁부터 다음날. (하드 잠자는 2백62위안 +5)
그랜드 크로스 순 Cheng의 신 스트리트, 번호 20, 친구 게스트 하우스의 1 인실 근처에 살았 하루 30 원 (Zhu Liangtian와 30, 75 만 달러)
7월 3일 Hongyan 여행에서 동쪽으로 약 100 미터 (귀양 역 출구에서 도보로 밖으로 참가) 조직 Huangguoshu, Tiantai 산, 먀오족 마을 투어. (160 원)
7월 4일 아침, Jiaxiu 루, 그랜드 크로스 광장, 인민 광장, 등등을보고 귀양 시내 도보 투어. 오후 휴식 시간.
7월 4일 저녁 7 시반, 쿤밍에 2079 번 차를 곱하면, 아무 침대차, 오직 하드 좌석입니다. (65 억원)
7:30 7 월 5 일 곤명합니다. 철도 역 서쪽 출구 즉시 Ruili의, 오래 나가 거리 잠자는 자동차 (191 억원) 8시를 시작합니다. 6시 반 7 월 6 일에 다 Ruili시. 라이브 사우스 스트리트 2 년, Limin 마오 호텔 스탠다드 룸 40위안 하루. (라이브 하루 30, 60 백만 달러)
7월 6일 미얀마의 뮤즈, Namkham 투어에 참여했다. (170 원)
발 7월 7일 Ruili 도시의 아침, 점보 도시 농민 시장의 국경 무역 스트리트 방문. 오후 휴식 시간.
7 월 7 일 오후 6시에서 잠자는 달리 버스로합니다. (97 억원)
5시 7 월 8 일 달리시. 7시 반에 의해 Iveco Lijiang (35 만달러). 4 시간 저장 Lijiang에 도착했다.
라이브 올드 시티, 레인 76, 작은 피크 Jishan 청소년 여관에서. 가게에서 관내 15 일 이전 위안 하루에 4 일간 생활했다. (60)
7월 8일 스트리트 오후 산책. Naxi 고대 음악 감상 콘서트의 후원하에 Xuan 애 저녁. (50)
오늘 아침에 7월 9일 우드 하우스했다. 호북 권한이 카드로 절반을 즐길 가격 양보 노인 (20 만). 안녕 거리 산책.
민주적인 방식으로, 여행사 7 월 10 일 아침, 계약, (240 위안이며, 생명 보험 10 원)이 돈을 Yunling 샹그릴라 이틀 투어 절차 않습니다. 안녕 거리 산책.
9시 7 월 11 일 중국과 파키스탄에서 샹그릴라로 이동 라. 그의가는 길에 당신은 첫 번째 모퉁이 Changjiang 골프 황제 '타이거 협곡을 입에 뛰어드는 관찰하도록했습니다. 1시 반 샹그릴라에 도달 라. 점심 식사 후, 투어 Songzanlinsi, 나파 호수와 박물관들이있습니다.
7월 12일의 아침 투어의 모든 호수입니다. Lijiang로 오늘 오후에 돌아갑니다. 젊은 사람들은 여전히 작은 피크 여관 살고있습니다. 광장 스트리트 접수 센터 그날 저녁 다시 다음날 (150 억원) 쿤밍 곤명과 무한 k110 하드 잠자는 승차권부터 14 일 다시 예약합니다 (200 위안이며, 표를 얻기 위해 곤명)에 보증금을 지불 여행 티켓을 구입했다.
8시 반 7 월 13 일 중에 오랫동안 바다 터미널 곤명 저녁 8시 반 시작합니다. 베이징 도로, 쿤밍 호수 호텔에 3 층 리셉션 센터에서 하차 티켓을 받게했다. (패드 티켓 202위안) (372 30,000,000 총)
호스텔에 오신 것을 환영 생활 (15 하루).
7월 14일 아침 일찍 베이징 도로, 버섯 근처, 그리고 식품 도매 시장을 산책. 9시 21분, k110 멀리 쿤밍에서.
무한 15시 반 7월 15 뒤쪽에서. (자동차 여행 티켓 비용 2,057위안합니다. 식사, 쇼핑, 밖 amounted.)
투어 구이 저 우성과 윈난과 30 개월 혼자 라인 (2)
때문에 대상의 유명한 기념물되지 않습니다 시작하기 전에, 우리는 종종 연구를 많이 할, 장소에 대한 이해를 많이 할 것입니다. 그러나, 우리는 것입니다 여행을 아주 작은 될 우려 때문에 대부분 익명의 풍경을 통해 모든 방법. 체험 여행 년동안 유명한 산과 하천을 즐길 알려주 더욱 모호한 풍경을 즐길 수있는 즐거움을 발견합니다. 나는 종종 교실 학습의 유랑 생활을 풍경으로 여행을 즐길 수있습니다.
우리는 창사, 후난 Xiangtan 여파로 도시를 통해 수면있습니다 Loudi입니다. 호남성 서부 지역 방향으로 라인을하기 전에 기차가 바람 언덕에서 산 속으로, 동굴을 통해, 크로스 강 배열을 형성있어. 오히려주의 산 주거용 건물, 아치 창문, 문 8 각형의 많은. 벽에 "라는 메시지가, 허베이 아니라 비록, 허베이되었습니다 느낄 수있다"도매 허베이 옻칠 볼 수있습니다.
운전 Lianyuan를 통해 물을 중고 매우 분명하다 - Lianshui; Lengshuijiang에서 자동차, 더러운 검은 요도보고, 거기에 남북 두 어선 - 암초에있습니다 달려있습니다. 풍경, 오염을 표시하지만, 또한 오염 방지 노력을 표시합니다.
신화, 이는 주택 많이 가져 통해 열차 양쪽에 뿔 모양의 기울기, 지붕, 이미 일부 도자기 마스코트있습니다 있도록, 중간에, 지붕 높은 벽을 가지고 말을 태양, 마오쩌둥, 또는 임베디드 사진 안에있을 것 같습니다 "축복"하는 데 사용됩니다. 마오쩌둥을 기념하거나, 마오 Tse의 - 축복을위한 그들의 가정 및 그들의 가정에기도를 퉁? 마오의 고향에서 혁명적인 문화를 평범한 사람들의 손을 통해, 지역 관습 같은 양식과 전통 문화를 반환 얻을 수있습니다.
힐 차관보는 점점 더 깊이, 물을 더 급한 증가했다. 구름 속으로 안개, 산 안개로 물 속에 클라우드. 미스트, 태양, 매우 아름다운 빛나는 남았다. 긴 터널 동 동아 연결을 통해 10 개 이상의 연속 패스, 창 "연기 크릭"이름의 가치있는 작은 역에서 전화를 통해이 안개가 연기, 헷갈리는 풍경이있다.
산 주변 철도, 도로 경사 압박했다. 장마철 산사태가 확실히 대부분의 철도가 두통을 건입니다. 그러나, 이러한 도로 경사면 보호를 꽤 잘 멀티 고체 무대에 콘크리트 벽이 길가 산비탈 씰링 강화, 바위처럼 벽에 서서 일하는 엄청난 옵티 머스 프라임 잠겨, 그리고 기차 싼샤 댐의 잠금 장치를 통해 전달과 같은 몇 가지 섹션으로 이동하고있다 , 보안을 완벽하게 보장됩니다.
운전 Yuanjiang 큰 강어귀를 통해 산과 강보고를 발견하지 못했지만, 높은 산 높은, 깊고 깊은 계곡이 내려다 보이는지고. 같은 단지 느리게 실행 등산으로서 전기 철도 선. 멀리 운남 - 허베이 고원과 베트남에서 등산 더 가까이 있어야합니다. Huaihua 후, 몇 가지, 나무 기둥 Xiangxi 조그마한 나무 다리 집에 걸려왔다 아마도 습기를 피하기 위해 지상에서 하단에 3 피트를 지원합니다. 집에서 지붕에 떨어져 6 피트, 4 위의 떠나, 아마도 여름 시원한 캐주얼 거짓말을 즐길 수있다 보는 플랫폼 통풍. 대나무, 무한한 회화 잉크가 발생했습니다, 우아한 레저, 매우 음영과 같은 먼 산보고 시적를 설정해야합니다.
난, 허베이를 입력하려면, 그리고 모르는 이유는 거기 없다 "허베이 성 오신 것을 환영합니다"배너 참조, 아마도 오프 산 길가 직후 물 Sinko 개최 "평화의 길 Huaihua 오신 것을 환영합니다"로 할 때 , 구이 저 우성에. 그것은 나쁜 것 양 장 허베이 지방 될 것으로 보인다.
내 차는 Yuping, 주차 아름다운 녹색 사방에, 사람들은 기쁘게. Guo 총통 - 위안, 강물 다리를 보면 다리는 중앙 파빌리온 꽤 키가 직선이, 내가 저어 바랍니다. 멀리 날리는, 파빌리온 빠르게 허베이에서 산 속으로 사라지고, 산 끊임없이 그 사람이 흥분하게 메모를 기쁘게 새로운 풍경을 소개합니다,이 구이 저 우성이다. 귀양오고있습니다.
투어 구이 저 우성과 윈난과 30 개월 혼자 라인 (3)
Huangguoshu 폭포는 내 인생의 소망입니다. 귀양 역, 여행사 직원 Hongyan 주도권을 밖으로 7 월 2 오후 Huangguoshu 당일치기 날 소개, 난 역 여행사 우체국이 문제의 동쪽 옆에 나와 그를 함께 정기적으로 여행사, 따옴표 160 이는, 그래서 그들은 높은 Jiaoqian 절차를 조직하지 않습니다.
다음날 7시 기러기 여행사 빛과 Huangguoshu에 Iveco Ruijin에서 도로에 몇 FIT 날 보내 보낼 수있습니다. 산동, 상해, 강소, 복건, 운남, 호북 및 기타 지역에서 20 일 개인 손님의 총. 저 사람이 보여 광범위한 Huangguoshu을 갈망하는 사람.
희귀 날씨야. 3 년간없이 3, 햇빛, 지상의 "천국."예, 어릴 때부터 구이 저 우성의 노출 형태의 기본 지리를 참조하십시오. Huangguoshu 태양이 우리의 행운이다에 착수 될 수있다. 아침 Anshun에서 먀오족 마을 본 방법. 점심 시간, 모두 만족입니다. 점심 식사 후, Huangguoshu Zhenning 카운티 티켓 90위안에서, 우리는 여행 가이드 샤오 핑의 통합 티켓 도착합니다. 비록 긴 시간은 아니 우리 등소평, 30 시간 무료로 활동을했다지만, 함께 줄을 걸어보다 하나 또는 그 이상 무료입니다.
Huangguoshu 폭포, 74m 이상 백두산의 북동부에서 10 m까지 높은 폭포는 처음보다. 폭 81m 九寨沟의 스노 하루 종일 폭포,보다 폭 20 미터 이상의. 아시아 최대의 폭포입니다.
그 밤, 죽은 10 마일 밖에서 폭포 소리를들을 수있다이다. 문 밖의 시끄러운 소리가 관광객을 기다리고 우리는 문, 그들은 거리에 들었 윙윙 거리는 소리의 깊이 콧노래를했다.
두께가 부시 대통령을 통해 우리는 점진적인 수축에 밖에서 거대한 스피커와 같은 긴 계곡을 직면하십시오. 스피커 끝에 포 오른쪽 Huangguoshu 폭포 중 하나이다. 라바 Huangguoshu 폭포 계곡의 영향과 관련이있을 수있습니다 스페셜 반지의 인상을 준다. 평가 절하의 산 위에 물을 강력한 흐름, 프로세스의 평가 절하, 바위에 미치는 영향, 바위를 쫓아내고, 마지막으로 함께 깊은 끝에 충돌 세력의 엄청난 양의 블랙 드래곤 풀의 하단에 빠지게 할 Heilongtan 전복 거대한 파도를 올리고, 작은 물 방울 수백만의 파도, 블랙 드래곤을 던져, 맞은편 언덕에 뺨에 사람들이 볼 폭포를 거뒀다. Soratani 음향, 그레이트 폴스 충격 바위, 충격, 파도가 앞으로 정비뿐만 아니라, 파도 풀장 및 외로운 계곡의 수준을 재탕하여 사운드 레벨이 어디에 모든 측면에서 여러 번 큰 반향을 밖으로 밀어 울렸다. 오디오뿐만 아니라 엄청난 충격과 마음을 시각적으로 부여합니다.
에 경사면에 걸쳐 폭포에서 숲속의 왼쪽에, 거기 쑤 쌰 - 같은 애입니다. Wuyi 산 복건과 광시 헤지 및 기타 장소에서 반복적으로 자신의 동상을 본적이있다. 그러나 동상 아직도 내게 깊은 인상을 남겼다입니다. 쑤 쌰 - 크로스 토 케 - 연꽃의 다리 - 돌로 머리처럼 손으로 자신의 오른쪽 다리를 쓰다듬어 왼쪽으로 상체를 왼쪽으로 기울어져 전면 지원하는 최초의 마이크로 양, 상단 왼쪽 구석을 향해, 마치 황홀한 관심과, 시청과 장엄한 그레이트 폴스 모멘텀을 칭찬하는 경우로서 조용히 자연의 음성을 즐기며 포효를 듣는 행운의 자연에 푹 빠졌는데이 자연의 조화와 같습니다. 여기 쑤 쌰 - 더 이상 짚신, 손으로 우산을 승려가 개최 페달,하지만 그냥 입고 대나무 모자를 물고 추격, 탐험, 발견, 그리고 좋은 여행의 선구자입니다 감사의 자연의 아름다움.
Huangguoshu 폭포에서만보고 청취가 아니라 당신의 피부로 느낄 수있습니다. 히트 여름의 방문자가 아래 계곡으로, 당신은 시원한 바람이 폭포가 매우 편안한 날려 느낄 수있다; 폭포는 측면에서, 당신은 매우 Shuangqi 스프레이 바람 가면서 안개가 느낄 수 있으며 양쪽 폭포에서 당신을 느낄 수 Fei 류 Mashimo 때 감기 방울 눈부신 역동적으로 눌러 때.
Huangguoshu 폭포도 아주 재미있습니다. 사람들은 철분 체인 협곡에 다리에 배치되었다, 그레이트 폴스에서 Lvxianruyi의 느낌을 잘 수용 경험을 그리워 근처에 아키라 아 아 떨고했다. 다리는 동안,이 매달려 바위 폭포 측면에서 낫게하는 언덕 경로 폭포 가장자리, 추락의 등장 동굴, 미스터 리우 Haisu 3 자 : 물 커튼 터널에 의해 쓰여진 말 화가 옆에. 드릴링 동굴로 마치 배를, 어두운 사진을 들었어. 그레이트 폴스에 걸쳐 동굴 위쪽 및 아래쪽, 비밀리에 분명히. 내부에 돌을 워터 슬라이드의 기슭, 틱에 의해 둘러싸인 걷기, 밖에서 싸움이 싸움입니다. 창을 볼 수있는 전망대 뒤에서 폭포에서 폭포보기 굴뚝과 공백의 수입니다. 리안 폭포를 통해, 좀 재미 없어 밖 풍경을 볼 수있습니다. 어디 애들 물 커튼 터널에서 소리지르는 어디에 그들이 정말로 원숭이 왕이 한일에 대해서 만족하실 수있습니다.
한번보세요 거의 시간을 사무실에서 컬렉션의 수출을 향해 돌진했다. 단 1 시간 20 분 동안은, 내가 먼저 일정을 수집했다. 후 모두가 함께있어, Huangguoshu의 모든 아름다운 경치 와우.
투어 구이 저 우성과 윈난과 30 개월 혼자 라인 (4)
Tiantai 산 구이 저 우성 Pingba 카운티, 13 킬로미터 떨어진 Pingba에서 불과 60 미터의 상대적 높이만큼 높은 것은 아니지만, 아주 유명합니다. Tiantai 산, 삼면이 절벽, 그곳 사원 Wulong 사원, 명나라 내장, 다시 600 년 데이트입니다. 국가 중점 문물 보호 단위가. 일반 사원과이 사원은, 모두에서 종교와 문화의 다양한 건물, 건물 군, Yifu 때, 완 Fumo 오픈 폐쇄 성입니다. 네 추 유안 - 국경 통제 강화, 국경 지역, 화합의 개발 이회창, 원격 소수 민족 정책의 제품.
Wulong 사원에서 길은 하나, 성전 벽, 높이, 두께입니다, 템플 3 배 하단의 최대 공간 돌을 아주 가파른 경사면이 수도원 건물 전체에 연결되어있는 단계를 돌고. 3 개의 문을이 폐쇄가 될 수도 돌계단을 통해 밖으로했다. 피크 쉬지 않고 1 년 내내 물이있다. 쉽게 방어할 수 있나요. 오늘은 빙산의 수수께끼를 개설, 역사는 여기에있습니다.
Wulong 절, 또 드래곤 tunbao로 알려져있습니다. Tunbao 사람 Yingtianfu (남경) 그리고 오늘, 강소와 안휘, 절강 지역에서 사람이 근처에 주장하는 첫 번째 Ming의 군인이 거주지의 자손에게 보냈습니다. 그러나 그들은 소수 민족 지역에서뿐만 아니라, 다른 한 중국에서 다른 다릅니다. 그들은 너무 멀리 남쪽으로 명나라 의상 부근에서 온 입고, 신발, Ming의 강남 지역의 많은 관습을 유지합니다. 또한, 드래곤 tunbao 년 난징에서 은행나무 나뭇가지와 나뭇잎 밑에 사람 tunbao 가져 종류의 첫 번째 세대의보고는 아직 무성한 경우, 중순에 남경 - 열매를 맺은. 이것은 계절의 결과, 지점 빨간 테이프 매듭과 festooned있다가 갑자기 따뜻한 느낌이되지 않습니다. 은행나무는 나무 장수의 종류, 난징 항상 은행나무, 은행나무 나무가되기 전에 신성한 나무 은행나무, 은행나무 경외, 무릎을 꿇고 수오 라틴어로 축복을 기원하는 것으로 간주있다. 유년기 때 가족 문을 큰 은행나무 레코딩이 꺼지기 전에, 그리고 머리를 조아 리다 서쪽으로, 그리고 나를 이끌 것이라고 항상 거기에 나를 위해 붉은 밧줄을 목에 공휴일 모두가되었다가 시간이 좀 빨간 옷을 제거 밧줄을 풀어, 작은 타일로 착용하고, 정력적으로 나무를 던져달라고 붉은 로프 높은 나무들, 가족이 안도의 한숨을 끊었. 이 방법은, 내가 나무 붉은 밧줄로 덮여을 참조하십시오 지금 tunbao 매우 유사한 본.
난 아주 많이 존경 tunbao 사람들은 이러한 고대 전사 생산 및 건설 부대에서 고대 중국의 안보와 번영을 위해서는, 그들의 가족 중 다음 자본과 자신의 가족들과 작별 인사 입찰 올해 원격 광야에서 온 더 후 중앙 평원의 문화와 첨단 생산 기술을 여기, 세대에서 세대로 여기에 뿌리를 내리고, 모든 인종 그룹의 조화로운 공존, 남서부 구이 저 우성의 개발을 위해, 건물 자체에 기여했다 확산.
샤오 우 tunbao 소녀 가이드, 난징이다, 그녀는 단지 추상적인 개념이다, 내가 그녀에게 무슨 질문 난징의 소원, 그리고 그녀는 거기있는 기회를 Ming의 묘소 Xiaoling 난징에서 보면 갈 줄 알았는데. 왜 Xiaoling Ming의 묘소에 가고 싶지 않아, 그녀는 언급하지 않았다. 때문에 그녀의 가족을 매장 안으로 수백 년, 또는 황제의 운명을 결정했다 그 이유는 유료 경의 묘소 Ming의 Xiaoling하기 위해서 자신들의 조상 대대로 tunbao 사람과 조국을 표현했다. 왜냐하면 그들은 600 섬의 그녀는 불만의 조상에 없으며,이 선택하지 않았 600 년 도시 비난의 역사를 돌보는 정책을 개발하고 그들을 돌려주지 않았어 그녀는 심지어 시민의 긍지와 자부심을 역사적 감각을 넘어 좀 있었어 여러 해 동안 전국의 대부분의 감각에 대한 검사, 책임의 난징 국민 감각의 미래 세대는 대부분. 비록 아무 꽃, 명예, 역사뿐만 아니라, 구이 저 우성의 역사, 모두 마음에 애국심 교육의 거점으로서 tunbao 오늘날의 난징 경우에는 애국심과 비전, 발전의 역사를 열어 계속해야 tunbao 난징의 역사, 특히이 역사 및 문화 자원을 밖으로 흩어져있는, 나는 그것을 매우 의미라고 생각합니다.
투어 구이 저 우성과 윈난과 30 개월 혼자 라인 (5)
Ruili 미얀마, 남서부 윈난, 국경 마을과 국경입니다. 거리는 다양한되지 않습니다 보행자의 바닥이 아니라 높지 않을 경우 많은. 중간 거리 거리의 반얀 나무의 무성한 코코넛, 손바닥의, 장식 및 Bambusa 멀티 플렉스 Dianran 남부 풍경 태도 우아하고.
전 감독은 하루 밤, 7 월 6 일 이른 아침 6:30부터 토됐다 곤명 다 Ruili이야. 비록 6시 반 1 시간 늦은 시간의 차이는 어디에서 사실은 중국 본토보다 높은, 그래서로서, 거리, 호텔에 대한 몇 보행자, 가게, D 거리 앞으로 이동을 따라 남쪽으로, 오후 7 시쯤, 드디어 오픈 발견 - 문 열어주지 않았다 한편 미얀마는 오늘 뮤즈, Namkham 도시 하루 여행을 1백70위안 유료 등록 호텔, 너무 등록 거기있어, 문 밖으로 태워. 여행 가이드 샤오 장, 사용하는 오토바이 8:00 왼쪽시 관광 사무소 사진을 입구와 출구를 허가 (추가 요금)으로, 9시 방향, 샤오 장 주변에 관련 서류를 실행 데려가, 미니 버스가 떠날 날 데리러오고있습니다. 윈난에서 들어본 것 중 가장 사람이 적어도 중국의 성질이있다 (이) 천천히, 시간 개념의 부족 즉, Ruili의 효율성, 윈난 사람들이 날 성질의 새를 볼 수있습니다.
샤오 장 미얀마 측면 방문자 일부 사진의 한계가있다. 로마인의 말을하지 말아요. 성공적으로, 관습 중에 Ruili Jiegao 강남 문에서 검사를 통과, 우리의 종료 절차 및 입국 수속을 완전히 미얀마 투어 가이드에 의해 처리됩니다. 미얀마 미얀마, 운영 단위 뮤즈 보물 여행을하는 회사입니다. 이것은 하나의 미얀마, 중국 기업에 의해 운영되고있습니다. 관리자에 나는 무한에서 미얀마의 자기 충족 소개서 나와서 칼을 중국 이름, 중국 이름 Jiao 리 향수병, 한양, 그의 아버지는 50 년 전 버마 빅터 차 전보좌관 엄마 국민당 군대와 네이티브, 버마, 98 년만에 태어 났다고 들었습니다 다시 무한되었습니다. 그는 또한 Yichang, 호북에서 이모가있다. 미얀마에서, 동료, 또는 사람을 행복하게 해주의 성공적인 경력을 볼 수있습니다. 그것은 큰 손실이 고통을 겉만 번지르르한 물건 판매에 마을 사람 사이의 관계를 그림으로써 만족하고있다,하지만 난 녀석이 나한테 아무것도 팔지 않는 봤어요.
중국 투어 미얀마 샤오 양 측면, 샤오 양 또한, 버마에서 미얀마의 중국, 그리고 회의가 나에게 위해서는 내가 가방을 구입 Liugejinian에 지폐, 동전, 우표, 50 위안 가방, 판매 회사 안내. 버스에서, 그녀는 우리가 몇 가지 일반적인 버마어 가르 쳤 :, 법률 (동생에게 엄마에게 와서 당신을 감사합니다) - 천만에요 (네 엄마는 내가 와서) 오지는 않았 겠지; 변기에 (구타); 좋은 아침, (미국 올드 버스) 드라이버 ( 고혈압) ... ... 모두 웃으면서 농담을 모방. 나는 언어에서 몇 단계를 아주 다른, 정말 나라를 생각하고있다.
따라와 계약 뮤즈의 아침 오후에 방문 Namkham 방문했다. 뮤즈와 두 Namkham 버마 북부의 작은 마을과 같은 엘리트 리그 Ruilijiang 및 Ruili에 의해 구분됩니다. 모든 작은 마을, 큰 대조 있지만. 우리가 눈으로, 뮤즈, Namkham 마을, 건축과 크기가 같은 마을에 같은 Ruili와 비교되지 않을 수있습니다.
뮤즈, 거기 녹색 벨트, 오토바이 더 많은 보행자, 많은 여성의 통합을보다 더됩니다 드레스, 남성의 경우에도 통일 치마가있다 거리의 중간 거리에있다. 깊은 큰 코 피부가 검은 사람 potbellied 드레스, 꽃 드레스를 통일 거리에서 도보로 샤오 양 그것이 여기에 사업차왔다 인도인했다 눈을 설정이있습니다. 미얀마, 인도 이웃, 역사적으로 영국의 식민지와 같은, 그래서 사람들이 자주 접촉했다됩니다. 그래서 난 그냥 둘 다 살펴 샤오 양 쇼핑몰, 그리고 무한 Hanzheng 스트리트 매우 Hanzheng 스트리트 코너 비슷합니다 우리가했다, 거기에 열정적으로 우리가 쇼핑 가이드로, 우리는 대부분의 상품 Ruili로부터 승인을 알고있는 고객, 샤오 양입니다. 전에 우리가 알다시피, 샤오 양 묻는 질문들이 여기에 일반적으로 월별 임금 10000-20000 버마어 환율, 위안화 및 1:100 kyat의 비율입니다. 사람들은 많이하지 않았습니다. 거리 러닝 대부분이 두 번째입니다 - 손 일본 자동차, 거리 Shouzhi에 경찰이 서 트래픽을 돌려 호루라기와 휘파람.
뮤즈에 초점 사슴 사원을 방문하는 것입니다. Unter 서재 린든 항아리는 에메랄드 불상, 대형와 조각. 사슴 사원 사원뿐만 아니라, 고아원이다. 단일 파일이 입력의 열 행과 침묵 속에 약간의 승려 오렌지색 옷을 입고 일상 성직복을 때, 그냥 애들이 때 보시 돌아올에 가면, 우리는 보았다 12, 하나의 그릇에 인력,. 미얀마는 불교 국가, 모든 마을 친구들 결혼해야 절의 스님이 때 두 승려. 불교 문화의 영향에 의해 미얀마 사람들에 의해 라인에서 먹은 돈보다 Xiumiao, 그들은 자선 단체에 불상을 태워 너무 많은 자료를 삶의 묻지마 영향을 받고있다. 그래서 적은 사람들의 범죄이다. 절, 불교, 미얀마, 사회 안정의 근간이 될 것 같습니다. 몇 가지 사찰 문을 여성과 아이들이 구걸하는 샤오 양 그들은 인도 북부의 난민했다.
비록 간단한에서 뮤즈 Namkham에 좁은 시골 도로, 길 양쪽에 초점을 맞춘, 대부분 Luxi 할 벽에 주거 지역,이지만 통풍 환기, 뜨겁고 습한 기후는 여기에 적합합니다. Luxi 때문에 힘이 세지 않다는, 올해 1 년 후 주거 건물의 리노베이션했다. 어떤 흥미로운 것은 Luxi 사람들이 밖에서도 다양한 패턴의 준비에 그렇게 원시적인 주거 단순한 아름다움의 특정 종류의 표시이다. 쌀의 광대한 필드를 아주 잘 성장 배경 주거용 건물. 사진 크게 오늘날의 미얀마는 주로 농업 사회 현실을 반영한다. 방법은 두 가지 흐름, 하천, 각각, 아이언 브리지 Framework에서 주위를 뒤뚱거리다 이상, 프레임 워크는 이미 몇 가지 보드의 정해진 상단 침대 신중하게 과거에 드라이브 드라이버입니다에서. 고 말했다 샤오 양이 뒤에있는 버마 다리의 일본 침략에 의해 버려졌습니다. 난 그녀가 다리의 침략자 내구성이 수리를 칭찬하지 않으면 이해하지만 60 년 동안 거의 변하지 한탄.
Namkham 시장에 많이 뮤즈, 괜찮은 주택 작고, 상대적으로 지저분한 거리, 과일 판매 업체 도로의 중간에 위치보다 더. 그러나 안 뮤즈, 높은 탑은 뮤즈, 큰 불상 문화 콘텐츠 동상 이상의 뮤즈 - 뮤즈보다 풍부하고보다보다, 사원입니다. 스트리트, 어디로 중앙 신사에서 불교 사원, 높은, 사진의 교수형에 성전의 올해 일본 폭격 다음 총격이 있은 후에, 그리고 석조 불상의 유적 거대한 황금 불상 토에 신사가 앉아. Namkham 그것을 보살 정신 줄 알았는데 나타나 동상 나쁘지 않아 타버 렸어요. 이후 전쟁이 사람들을 적극적으로 석불 황금과 같이 엮여에 돈을 기부하는 성전 수리와 더 큰 테러 이전보다 명했다. 황금 불상이 사실의 정신의 상징으로서 미얀마 사람들의 고통되고있다 강하고 불굴의. 대부분의 부분 Namkham 부처님의 불교 이야기 불상 현장, 부처님의 형상의 이야기로 배열의 그룹의 내용을 비교적 생활, 원기의 이미지에 가까운 다른, 꽤 성격, 클로즈 인류, 풍부한 맛. 그래서 그 사람은 완전히 우리 불교의 경전에 익숙하지 않은 사람들을 방문도 아주 관심이없습니다. Baita Namkham Grandpeak에서 샤오 양 우리 가까이에 스님의 그룹 리더로 보는 자오 Benshan처럼 많아? 정말 좋아. 나는, "당신은 자오 Benshan?"샤오 양과 고 말했다 제공해주, "우리는 중국의 TV를 시청하는 샤오 양 부탁드립니다."아마도이 또한 shapers의 동상이 세워져 팬 자오 Benshan 그것. 이국 당신이 내게 뭘해야합니다, 당신도. 라디오 링크, 특히 오늘날의 세계에서는.
뮤즈의 최종 표면 감추고, Namkham 다시 Ruili로, 마치 이미 아주 긴 시간 동안, 왼쪽 기둥을보고 수영을 특히 프로 문. 투어에서만 못했지만 미얀마의 친절한 이웃 가까이 못 오게도 보이지 않을 내 자신의 나라를 심화 어떤 감정과 원래의 이해의 측면에 대한 허가.
Ruili, 동남 아시아 스타일의 정원이 저녁 식사를, 모든 사람들이 오늘의 여행의 마지막 날의 여행에 상관없이 팀 함께 먹고, 민속 무용 공연을보고 모여 들었다. 그리고 팀 가이드를 누른 다음 모든 차량에 의해 거주지 그들의 장소를, 각각에 반환. 남쪽 정원에서 다시 호텔로 걷고 도로를 따라 사람들이, D 거리, 기본적으로 남쪽에서 나온 - Ruili, 북서쪽의 동쪽 도시 전체를 통해. 황혼에 관계없이, 농촌 또는 도시 지역의 사방에, 질서와 평화 분위기, 아름다운 국경 마을, 보안을 완벽하게 걱정하지 좋은 법과 질서를 환경, 여기에 여행을왔다.
투어 구이 저 우성과 윈난과 30 개월 혼자 라인 (6)
Lijiang 현재의 내 여행 목적지의 초점이다. Ruili 직접 Lijiang 차량, 달리와 전송로 이동합니다. 18시 Ruili에서 7 월 7시 출발, 다음날 아침 달리 밤에 또 비가, 온도, 드라이버가 너무 낮은 우리가 차에서 쉬고 계속 잠자고있는 시모 노세키 역, 달리, 새벽 5 도착. 달리 Lijiang 차량, 고급 승용차 9시 시작하기 위해, 시간을 절약하기 위해서, 나는 Iveco의 승선 8시 시작 4 시간 후 Lijiang에서 거리를 왼쪽으로.
살 곳을 찾아 와서, 내가 고대 도시에서 도시 외곽 살기 위해 살아 티켓을 구매해야한다 각 항목에 대한 티켓을 구입하는 것 같아요. 강소와 안휘와 장시 마을로 마을의 과거 여행 경험에서 마을로 마을, 최초의 티켓. 구도 Lijiang의 세계 문화 유산, 요금은 돈을 많이있을 것입니다. 하지만 어떻게 티켓을 판매하는 장소의 입구에 고대 도시에서, 원래의 구도 Lijiang 진출 티켓을 구입할 필요가없습니다 찾을 수없습니다. 어디에 살고있는 그렇게 다를 수있습니다.
고대 도시에서는 차례, 여관에서 고대 저택, 그리고 작은 마당 옆 골목, 나무 벽돌을 바닥에 새겨진, 조용한 바 나를 모으고있다. 가든 더 넓고 밝은 빛 투과율은 상대적으로 더 많은 민간인 지향, 더 인간적 숨. 무거운 고대의 주거 너무 안휘와 장시 관계자는 가스 또는 가스의 공급이 풍부, 그럼, 그렇게 어리석었, 너무 잘보고 좋은 생활과는 달리. 하기 위해서는 고대 도시의 경험, 전 옥 강 Jishan 레인 76, 다락방 오두막 청소년의 작은 피크 여관, 숙박 싼 15 위안 밤에 선택. 하루 동안 커튼을 아래의 경치를 내려다 : 복도, 붉은, 노란 옥수수를 걸려 열 마당, 하나 또는 20 느슨한 화분에 담긴 20 루트 - 스텐트; 두 개의 커다란 흰 고양이 등나무 의자에 누워 작고 하얀 개를 고양이를 향해 걷고 있었는데 ... 저녁에, 밤에 비가 커튼을 듣고 타마에 누워있을 수있는, 그리고 물이 흐르는 소리.
Naxi Lijiang 장소 노스 웨스트 항공 윈난의 모든 국적의 사람들이 살고 또한 공정한 장소입니다. Lijiang하려면, Naxi 고대 음악 - 들어 있어야합니다. 구도 유형 문화 유산, 고대 음악의 무형 문화 유산입니다. 밤에 여관 8시 Naxi 고대 음악 콘서트 티켓에서 비둘기의 중간에 100 위안 80위안 - holing, 내가 50위안 티켓을 구입하신 예매 산 사이, 그것을 자신의 좌석의 가장자리를 찾을 필요가있다, 나는 거의 사전입니다 시간, 대만에서, 좌석의 가장자리를 차지하고있어. 많은 사람들이 절반은 온 - 고대 음악, 절반 Xuan Ke가 존재 대통령이보고 싶어 들어봐. 나는 또한 이렇게.
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8시 날카로운, Xuan 애 단계입니다. 그는 중간처럼, 아주 튼튼한, 세 마이크로 블랙, 블루 드레스를 입을 옷, 안경을 쓰고 있고 그 이전에 이미 74년인지 모르겠 얼굴. 그는 거기에 일부 공석, 유머 경우, 필드를 훑어보고있다 : "음악과 평등을 표시하기 전에 시간을 지금 시작하십시오."스킨케어 시장은 외국 손님, 그는 영어로 반복되는 한 (할 때마다 그는 연설 후 이중 언어) . 그는 단지 Naxi Naxi 고대 음악, 콘텐츠를 중심으로 한은 중국 궁중 음악, 명나라 Hongwu 년 Naxi 확산 속하지 않는 말했다 Naxi 잘 세대에서 보존. 그의 프레 젠 테이션 여기를 듣고, 단지 소수의 원격 Xiaojiabiyu을 인식하지 못합니다 연주,하지만 이후 거의 중화 민족의 화려한 진주 손실. 그는 오락 있기 때문에 안후이 Xuancheng에서 명나라의 조상들이 이곳에있을 그가 그 국가 운영, 그래서 Xuan라는 알지 못한다고 말했다. 한, 계산되어야하지만, 몇 백 년 동안에 얼마나 많은 소수 민족들이 자신의 가족을 입력 그는 몰랐어요. 그는 자신의 할머니를 아는 유일한 티베트있습니다. 그는 중국의 다양한 소수 민족들이 날 가지고있다, 당신있다.
대답 안 리 Longji에 의해 "최초의 음악을"소문 "."그는 관객 "질문을 리 Longji 누구? 있는지 아세요"나요. 그는, "양 Yuhuan 부인이 말했다."히프 응답이없습니다. "황제 Xuanzong, 당나라 황제인가."아래의 활성 반응, 많은 사람들이 신중하게, "당나라 황제가 주어집니다." "음,보기 시작했다."
목이 음성 대역에서 나온 깊이 스탠드 : "소문을." 재생, 젊은 사람과 눈을 부드럽게 재생하는 동안 몸을 흔들고 폐쇄와 함께 노인 매우 중간 씩씩한 - 사람이 매우 안정 재생 세 놀고있다, 그들의 음악을 연주에 탐닉했다. 대단 모멘텀 음악 콘서트, mischievously 엄숙. 색상 도교 음악을 함께 축하하는 분위기의 완성을위한 평화적 년 리튬 Longji 왕궁의 신비를 전달합니다.
"두 번째 노래"골드와 모래 "라는 단어가 저자 리 유."Xuan 애, 인생의 비극 이후, 리 황제와 문학 및 예술에 그의 업적을 소개 첫 번째 노래 단어 초점을 맞춘 후, 그에 따라 특정 노래 가사의 요구 사항을 함께합니다 매우 현대적인 하나는 모든 사람들이 예술가가 함께 만드는 익숙한 어렵습니다 홍콩 이순신에 대한 입력이 될 것이라고 노래하고있다 노래 외국 단어로 채워진, 아주 인기가있습니다. 쉬엔 애 그리고 부드럽게 ""고별 노래를 시작했다 : "Changting, 예전의 길을 ..."그랜드 같이 함께 노래를했다, 매우 따뜻한 분위기입니다. 평소와 마찬가지로, 그 밴드의 쉰 목소리가 앞에 나타나야하지 않았다 재생하여 아나운서의 깊이 스탠드 : "황금과 모래", "하나의 리버와 바람", "Shan Poyang"... ... 사람들은 역사의 우여곡절의 강한 의미를 제공합니다.
"골드와 모래"측면 노래가 재생되는 동안에 순서대로 Xuan 애 또한 솔리 "골드와 모래,"섹션에서 따뜻한 환영의 말은 우리의 인상을 깊게하는 동안 수행. 공연에서 합창, 솔로, 앙상블, 솔로 때문에, 호라이즌, 수십 개국이 고대 음악의 세계로 도입 분실, 따라서 모든 나라의 사람들이 향상 interspersed 모든 국가 및 고위 인사의 사람에 의해 중국 문화의 이해의 오랜 역사를 가지고 환영 여러 나라의 상황을 매우 아무말도 미디어를 얻을합니다. 외국 언론들은 정말 음악에 오염되지 않은 때문인데, 일부는이 평화의 소리라고 생각합니다. 그래서 우리는 눈을 뜨게되지.
프로그램도 살 사람이 외치는 저우 던 84 정렬 - 이순신의 "Reminiscence"매우 리듬과 질감, 미국 영감과 즐거움을 갖게됩니다. 부드러운 자리를 읽는 방법이 고대 Xuan 애 승인, 그는 그것을 "Everlasting 후회하지 않아"부분 recited. 그는 전통적인 문화에서, 우리는 기억에 남는 밤새 주장했다.
전체 필드에서 고대의 음악 콘서트를 찾고, 진정한 주인공과 영혼이 Xuan 하옵니다. 그는 또한 huqin 손을 무대지만, 그의 주요 역할을 설명합니다, 고대 음악, 나레이션 악기, 고대 음악의 역사를 설명할 젊은 마음을 열어 가이드를 스스로 설명하고 고대의 음악 양식의 정신을 지속 채권이다. 그가 청중을 향해 올려 고대 음악, 고대 음악이 청중 사이에서 없어서는 다리로 허용. 청중, 그는 흥분에, 그는 끊임없이 관객의 상호 작용, 또 다른 하나가 절정 이후로 설정되었습니다 시켰군요. 호라이즌, 잃어버린 사람, 고대 음악의 정렬, 조직 및 고대 음악의 지도자로서 그의 업적과 그의 벤처로서 기복 그는 시대의 정의의 유산 21 년이었다 (클래스 투쟁,)과 전설적인 삶, 그리고 삶과 철학에 대한 그의 통찰력, 그의 전설적인 가족의 역사, 그리고 인간 환경의 수수께끼를 우연 Lijiang에 연결되어있습니다. 나를 위해, 오늘 밤입니다 : 통찰 고대 음악, 역사, 정서, 정서 생활, 정서 Lijiang.
Lijiang의 이해 Naxi, Lijiang,의 역사에 대해 재생 중요한 역할을하고있다 아니지만 개발 과정의 역사에 대해 우려를 수있는 몇 세기 동안 Lijiang Naxi 축배를 나무 일족을 통치했다 태연한 수없습니다. 9 일 아침, 난 우드 하우스에 가서 - 우드 Naxi 족장의 궁전. 나무가 지금은 97년 나중에, 정부는 주로 다시입니다 - 기본 설계입니다. 오래된 나무의 대부분은 청나라 정부에 의해, 그리고 나머지는 문화 대혁명의 파괴 파괴되었습니다. 지금은 목조 주택의 건설은 기존 역사의 데이터를 기준으로, 거기에 사람이 오늘은 물론 나무의 정부의 이해, 결국에, 관광 산업이 필요합니다. 약 400 년 전, 쑤 쌰 - 동거를 방문했고 한국의 "궁전, 공개 왕이 될 수있다." '지상이야. 우드 하우스의 새로운 초점이 8 개 한자를 반영한다. 봉건 사회에서 노트, 수업을 극도로, 왕이 아니라 "왕이 될 꽉이다"라고 자신의 머리를 잃을 것입니다. 우드 하우스 여자가 왜 그렇게 명품을 복구 인상적이었다? 쑤 쌰 -은 "미군을 보내 큰 덮개를 물고, 그 억제에 의해 활, 남성 부문에서 Yelang, 그래서 다음 세대로 세대로부터 큰 Bingxian, 그리고 나 혼자 Sheng 생산, 그리고 풍부한 왕관을 완자 카운티의 구름하시기 바랍니다 반환했습니다."항로 효과 오늘의 말씀 그건 나무에 건배를 평화적으로 개발 정책을 추진, 그 지역에서 가장 부유한 사람이 된 토스트입니다. 이것은 하나입니다. 둘째 : Naxi 중앙 정부와 함께 일하고있다, 좋은 관계를 유지하고 중앙 당국의 신뢰를 차지했다. Naxi의 역사 2000 년있습니다. 저기 하얀 늑대 왕 서안시 한 낙양, 산서, Mosha 이순신, 탕 차오 더 분석하기 위해서는 Nanzhao 달리, 송 번호 플라워 엄마, 위안을 억제하는 Lijiang 도로, Ming의 Cixing 나무, 세계 길이 축배를 설정했다. 오래된 목조 주택 명나라를 설립했다. Ming의 Naxi 우드의 전성기 토스트입니다.
특히 주목할 나무의 축배를 강력히 문화와 중부 평원 문화의 진흥을 흡수하는 첨단했다. 우드 대중에게 중국 문화를 배우는 좋은 중시. 쑤 쌰 - 동거, 우드는 그의 혹은 그녀의 공공 변경 와서 원고와 개인적으로 제안을 중국어로 작성된 도와달라고 요청했습니다 : "예 정 자신의 적절한 장소", 쑤 쌰하시기 바랍니다 - Ke가 기사를 쓰는 그녀의 네 아들을 가르쳤다. 쑤 쌰 - Ke가도 시간이 중앙 운남 Lijiang에서 가장 큰 유교의 성전에서 남쪽으로 Heqing, Heqing Lijiang 뮤 쿵푸 절 공자의 지적됐다 실버 스폰서가 개정 1200. 쑤 때 쌰의 정체성 - Ke가 일반 학자 Lijiang 와서 함께 뮤 쿵푸 사원 릴리프 운영, 2 이순신 - 잉, 개인적으로. 바닥에 있었죠 당신이 쑤 쌰에 앉아 - 동거 보드, 자신이 들고 내 옆에 앉아있는 널빤지. 그런 그가 정말 유교적 윤리 코드의 예제 집합 이러한 지적에 대한 존중합니다. 전류 및 Naxi 르네 쑤 쌰 - Ke가 접촉뿐만 아니라 "통역을 통해"(즉, 번역), 우리는 차질없이 직접적인 접촉이 오늘은 나무 영혼을 가지고, 만약 대중이 확실히 기쁘 것입니다. ,
우드 하우스 건물, 물, 시스템, 사각형, 정원의 모든 신중하게,, 목재 하우스, 세인트 폴, 궁전, 건물, 파빌리온, 산책로 설계된 현대적인 고대 건축물 Dacheng 설정합니다. 돌로 가득 찬, 나무 조각, 벽돌 조각뿐만 아니라, 아름다운 서예와 그림을 새겨 공개 것이다 법원과 나무 플라크의 개념을 반영하고, 나무의 정치 인생에 축배의 반영이라고 할 수, 문화 이해, 그리고 가족 생활뿐만 아니라, 다음 Naxi 및 중앙 정부와 종합 박물관. 주의 관찰, 미각의 가치. 다행히도, 나는 그룹이 함께하지 않았다면, 거기에 시간 제한, 아니 투어 가이드 소리, 당신은 여유롭게, 당신은 반환하기를 원할 것입니다 갈 수있다, 나는 안으로, 그렇지 않으면 빈 뱃속 힘든, 정말 하루 동안 원했을 4 시간을 보냈다.
세관 게이트를 통해 Guangyi 거리에서 목재 하우스,,, 비 Liufang 아치하기 위해, 그들은 작은 광장, 광장 2 - 대형 석조 아치의 이야기 구조가 서쪽이다, 위쪽 중앙 정부, "신성한"투수가 와서, 낮은 대형 투수의 칙령이다 내용 : "충성." 에서 4 개의 돌로 사자 크라 우치 아치 전 영광. 우드 하우스 세인트 폴에있는 뒤에.木府的朝向是座西朝东，与一般古代官府座北朝南不同，木府是朝向皇帝所在的方向，体现着“忠”。
进了大门是一个大广场，左右是钟鼓楼，穿过广场步上三层平台是一座巨大的宫殿式建筑“议事厅”，土司木公在这里办公，厅前高悬三块金匾，是明太祖、明成祖等三位皇帝赐给木土司的，内容都是“诚心报国”，既是褒奖，也是希望。
议事厅后是座落在水中央的三层的“万卷楼”，木土司藏书学习的地方，环境清幽，门窗木雕精美。万卷楼的后门上是嘉靖年间皇帝赐的“忠孝文武”匾。
往后去是“护法殿”，据说这是木土司处理家事的地方，中间供奉“天地君亲师”的牌位和土司祖先的画像，后门上挂着“乔木世家”匾。寓意只有按当时中国的主流意识形态伦理道德来处理家务，才能使家族兴旺发达。
护法殿后，一条街道把木府分成两边，靠过街楼连接，从后门进入光碧楼，楼上陈列着丽江古往今来的杰出人物的画像照片，有古代的清官、支持蔡谔的护国军反对袁世凯的近代地方民主革命领袖、帮助过红军长征的社会贤达、现代的纳西艺术家、纳西民族学家……借木府展示这些地方人物，可以帮助人们了解丽江是个人杰地灵的好地方。
光碧楼的后边是亭亭玉立的玉音楼，演奏乐曲，接待来客，应该是一座很快乐的建筑。但是看到二楼后边悬挂的一块匾就快乐不起来了，匾上写着“天威咫尺”，意思大概是不要以为山高皇帝远，如果过分放纵自己，忘记自己对国家的责任，那么灭顶之灾顷刻就会降临。这是一位名叫木增的土司对后世子孙意味深长的警示，要求后世子孙千万要加强自我约束。
木府最高处有座道观，三清殿掩映在狮山的古柏深处，这是木府的家庙。具有浓厚道教音乐色彩的纳西古乐得以世代相传，恐怕与木府信仰道教也有一定的因缘。
从北边的长廊向下走，拐个弯便进了木家院，堂屋中央挂了一幅木增的草书，这幅土司的书法作品保存至今很不容易，里边是不是还有什么故事呢，不得而知。木家院里还布置了一些不同身份的人的起居室，布置了反映纳西服饰和风俗的展览。院门口是重建木府时从地下挖掘出来的老木府的一些建筑构件，如巨大的石雕柱础等。使人们在中断的新老木府之间建立起近似同一性的联想。
结束参观，正要出大门，抬头看见四个大字：“辑宁边境”，又是明朝皇帝赐的匾，有些事在历史上是很难讲清楚的，不过丽江木府的爱国土司们从政治、经济、文化等方面的确发挥了辑宁边境的作用，人民可以认同，历史在此是公正的。
吃了中饭，回客栈休息了一会，便打算去逛老城的老街。其实此前此后，我一直在不断地逛。丽江最古最美最真实的景物在老河老桥老街，所有来此旅游的人都把逛河逛街当作最主要的活动。
玉龙雪山雄峙于北方的天空，玉龙桥扼守老城的入口，导游说，在丽江没有地图不要紧，顺着河流的方向走下去，就是老街老巷老民居。从黑龙潭流来的玉河到此一分为三：东河、中河、西河，它们在穿街走巷往前流的时候还会分岔，小的支流忽而潜入地下，忽而涌上地面，在小街小巷边形成哗啦哗啦的激流，像猫狗在追逐嬉戏，十分有趣。河流和支岔结成了水网，这里的水网很密，支撑着丽江老城几百年的发展；这里的河都比较小，不通航船；这里的河都是活水，在形成落差的地方，水流很急；这里的河都很清，清得水中游鱼历历可数；这里的河都很亲近人，没有高高的堤岸，房屋与河没有距离，到处可凭栏，河水触手可及。不论坐在屋里还是走在街上，总有一种感觉：流水就在身边或脚下。在灯红柳绿的街边或桥头，河水形成倒影，会给人带来一些美丽的幻觉，云在水下飘，人在天上游。
河流挡不住人的脚步，在人要走过去的地方总能找到桥，连接街道和街道的有石桥、钢筋水泥桥，连接店铺和街道或者人家和街道的有木桥、石条搭成的桥、铁焊的桥。老城老桥多。最老当数七一街和崇仁巷连接处的万子桥，徐霞客曾经在上面走过，当年叫做万字桥，至少400年历史，桥栏的巨石已经被岁月蚀剥得满身孔洞，苍老得失去原来的形状。桥头有块石碑，年代久远字多漫灭，桥面铺的大石块也很不平整，桥身两边长满荒草，但是荒草遮不住没有变形的拱形桥洞。河水流过，唱着古老的歌。
最能给人神秘感的是老街。老街里藏着茶马古道，七一街边有块碑记述着古代驮着普洱茶和各种物资的马帮从大理经过这条街去香格里拉、拉萨乃至印度，马蹄声从黎明至夜幕低垂不绝于耳。老街里还藏着许多明清古民居，在百岁桥附近我找到一处丽江重点保护的明代民居刘家大院，深巷导引，庭院广阔，楼宇四合，木雕精美。丽江人比较开放，对人态度友好，即使在居民区，不少人家都开着大门，让外地游客进去看。
老街上有不少茶马古道留下来的古老店铺，我们不知道它们过去曾经经营什么，现在则和那些新开的店铺一样，不是卖旅游商品就是经营客栈或饮食店。这里的旅游商品颇有特色，一是带有纳西文字、丽江风情、高原印记，如丽江木刻、牦牛肉干，让游人把丽江带回家；二是自产自销边产边销，游人可以看他在T恤上写上纳西文字或画上纳西图案，可以看他在木片上刻丽江风光，这就增加了商店的可观赏性；三是注重满足人们特别是年轻人的个性化需求，喜欢神秘的朋友可以选择某个神秘图案的样品，让他给你做一个；四是兼顾纪念性和实用性，这里的手工艺品许多具有实用价值，手缝的马帮皮帽子可以戴，木雕的纳西脸谱可以做房间的装饰。丽江人很精明，他们知道游客只会为买别处买不到的有丽江特色的而且货真价实的东西才掏腰包。
云南人喜欢怪，有个旅行社的名片反面印的是云南十八怪，丽江老街的店名也有些相当怪，围绕四方街走一圈，不难发现“一间木虫”、“一米眼光”、“最后部落”、“今生有约”、“在水一方”、“雨后初晴”、“无言斋”、“暗地”、“臭皮匠”、“土木匠”……不论雅俗，只有怪才能引人注意。从这里又可以看到丽江人的聪明和风趣。
老街也是藏龙卧虎的地方。不经意间走进了东大街的“和志钢书斋”，徐霞客记载明太祖在给丽江纳西人赐姓时，“官姓为木，民姓为和”。和志钢看来是一位纳西的民的后代。这可是一位全国知名的年轻人，第14届中国十大杰出青年之一。他11岁被电击失去双臂，他不向命运屈服，学会自己穿衣做饭，喂猪放牛马，学会以口代手写字，读完高中。他在残疾人运动会上先后获得32块金牌，他的口书书法作品获得世界残疾人书画展金奖，他多次在国内外举办书法展览，外国人说从他身上进一步了解了中华文化和当代中国人的精神风貌。他不但自食其力，而且通过办书斋为十来位健全人提供就业机会，还先后为社会慈善事业捐款十多万元。中央电视台和台湾电视台都为他拍过专题片。人们称他为“纳西魂”。在他卖自己书法作品的“书斋”门口，还挂着一块牌子：“丽江青少年爱国主义教育基地”。
如果说丽江的过去充满神秘，丽江的今天则充满神奇。
独游黔滇半月行（七）
当年徐霞客到了丽江，曾经写信要求土司木公帮助他去忠甸（即今天的香格里拉），木公复信“路多盗，不可行。”留下了千古遗憾。
我游了丽江，最大的愿望也是去香格里拉。香格里拉位于世界自然遗产三江并流区域的中心地带。适逢雨季，虎跳峡封峡，去香格里拉的路也不大好走，能不能去不知道。 10号上午，民主路云岭旅行社关经理给我办了香格里拉二日游的手续。
丽江到香格里拉距离不到200公里，由于要翻越崇山峻岭，跨过金沙江，几年前要走两天才能到，现在路好了，只需要四个小时。我们11号上午九点这样左右乘香格里拉国际旅行社的中巴出发，在丽江西北翻越一座大山后，沿着山间公路西行，直到长江第一湾，大家下车拍照观光。然后车向北驶下到金沙江河谷，沿着江南岸东行，过金沙江大桥到了江北，进迪庆藏族自治州地界，沿北岸东行，到冲江河口的虎跳峡镇急转弯，顺着冲江河谷向北跑，看风景有点像西藏拉萨东边的尼羊河谷，山高路险，水流湍急，风光秀丽，几近童话中神仙出没的地方。下午一点多到达香格里拉。
导游尼玛领我们去环城东路的达瓦风情园安排住宿和用餐。达瓦风情园从外观看是一座很气派的藏式宾馆，比拉萨色拉路的诺达康桑差不了许多，大门的两根立柱都是原木，粗得要三个人伸出双臂去围才能围得过来，两层楼的餐厅前一排五根大立柱，也都差不多粗。听藏民说，长四、五百年的杉树才能有这么粗。少见多怪，在以后的一天时间里，看到藏民盖的新房，许多都有这么粗的木柱。他们说这样的房子能站几百年，将来就是文物，可值钱了。他们瞧不起西式别墅，那不值钱。这里藏民盖新房一般要花四五十万，深山野岭哪来这么多钱。他们说靠山吃山，上山采天麻虫草；上山采松茸，松茸卖给日本人，采得好一个夏天能弄三四万。
午餐后去有小布达拉宫之称的噶丹松赞林寺和纳帕海。松赞林寺是云南藏传拂寺之首，寺院从山下延伸到山上，山头上大殿的屋顶金光闪耀，从远处看寺院的建筑群，气象万千，真有点像布达拉宫。纳帕海不是海，是香格里拉最大的草原。和蒙古草原不同，这里野花盛开，红黄蓝各种颜色，漂亮极了。远山扬风，马儿在草原上奔驰，爽极了。
12号上午驱车35公里去属都湖，属都湖是高原冰碛湖，这里的草甸也是开满野花五彩缤纷，这里的空气清新而芳香，这里的水面清澈见底。这里远离任何污染，是现实的世外桃源，是看得见摸得着的人间仙境。
蜻蜓点水，跑马观花地游了香格里拉，谈不到多深的了解，只能说香格里拉我来过了。下午回丽江，司机换了扎西格仁，他健壮得像一头雄狮，毕业于西南民族学院，不习惯于分配给他的政府秘书工作，半年后改行当了司机。为人豪爽风趣健谈。他一边开车一边给我们介绍香格里拉的风土人情，有人问他什么时候可以方便一下，他说“前边卖东西的地方有卫生间，你们方便，我停车可以领十块钱。”后来店家给了他一包云烟，他举着烟对游客说，“得了包烟值八块钱，”随手抽出一根，“谁想抽谁抽。”仿佛烟是刚才大家共谋的收获，仿佛他已经和大家成了哥们。只要听到谁说这里的景色好美，他就会立刻停下车来，让大家下车拍照欣赏。他是我们此行接触最多的一位香格里拉人，从他身上我们进一步了解了美丽的香格里拉。
我们比徐霞客幸运。
我已经走过祖国大陆的31个省市自治区。旅游开阔了我的视野，在开阔生命空间的同时，也开阔了自己的内心活动的空间。每次从外边回来，感到自己又多拥有一片蓝天。生命有限，空间无限。当自己生命的脚步多走过一座山岭，多走过一条河流，多走过一块草原、沙漠或戈壁，生命便会更加丰富，更加充实，更加值得咀嚼。
在旅游的途中，我和自然的造化对话，和历史和祖先对话，也和一些萍水相逢的朋友们对话，留下许多美好的记忆。也使自己的意识不断产生结构性变化，使自己真正与时俱进。旅游真好。
作者：lyr37
