핸드, 그리고 점점 무슨 글을 쓰려하지만 나와 함께 내가 CD를 열어 같은 행동을 할 열망이, 그 초원에서 노래를 다시 최대 왔는데에서 잔디밭의 친구의 종류를 볼 수 들까지 게으른 잊을 수없는 추억을 ......
아이에서 몽골의 첫 인상, 그의 어머니 몽고어 부인에 대해, 꼭 기억 내 어머니는 그 때 그 때마다 그녀는 두통 몽골 숙모 마사지 머리, 잘가 신속하게 될 예정으로 갔다고 얘기. 어린 시절의 노출이 너무 놀라워요 몽골.
몽골 때 강한 의지를 함께이 될지는 모르겠지만 역시 앞으로 1 년 후 1 년 좀 이름이 "몽골의 달빛"페이지했으며, 두 번째 동생이 북미 대초원에 대한 설명에서 반환하는 드디어 기회가 오빠를 따라 갔 Hulunber에 내몽고의 광활한 초원에서 비행 마음했다.
블루 프레 어리 - 여행 한국 Hulunbeier
2004.07.28-2004.08.01
첫날 : 따뜻한 Hulunbuir
7월 28일 다칭 - Zalantun - yakeshi - Hailar 노란 눈으로 노란색 15에 의해 눈에, 등 장춘시의 자매 학교, 우리가 아닌 운전에 대한 열망과 오랜 기간 축적된이 - 다칭에서 막을 출발. 국가 도로 301, 장남은 동생이 이후 세대로 넘어가서, Qiqihar 수신자 트리 니다드 토바고, 과일을 충분히 따라 멈추지 않고있다 고 말했다 주파수 내가 낮잠을 아이가 지급되지 않을 수있습니다 방법은. 10:30, 우리 업계의 흑룡 강성, 내몽고, 그 큰 눈을 가입 잡는다 제일 먼저 나와 항해 - "Hulunbeier"오신 것을 환영합니다,하지만 난 진짜 초원이 매우 멀리 떨어져 우리 알아.
방법은 앞으로 점차 Daxing'anling Yumo의 눈을 맞이하다. 언제부터 Daxing'anling 장소에서 산 시골로 Eryi 젊은 교양 청소년 않았 큰 포플러 근무와 그녀의 어머니가 전화를 자주 나에 대한 그녀의 Eryi을 방문했을 때 머물 얘기합시다 준 Daxinganling 종류의 단어를 내게됩니다 때 Daxinganling에서 다양한 시야. 엄마가 그렇게 갈망하는 사람, 가득 보이는 시간이 모든 아이들에 대한 이야기 내 젊음되면 일반적으로 생각 결국 만족할만한 어떤 Daxinanling입니다.
북쪽의 모든 산들은, 비록 예상하지 못한처럼 북동쪽으로 뻗어지만, 인내에 가득 차 있어요. 140 단계의 속도 차 아마도 캐슬 피크 있기 때문에 도로의 양쪽에 너무 오래 너무 야망과 도시 지역이 어디처럼 느껴 과속에 전속력으로 안됩니다. 아룬 쇠약과 Zalantun을 통해 인생을 점차로 경관의 양쪽에 도로 직후 운전 : 푸른 하늘, 흰 구름, 산, 시냇물, 푸른 잔디 ... ... 저기 수시로 소와 양, Jardine 자연의 시골 풍경을 볼 수있습니다 소나무. 버크 차 주변을 항해 계획, 그리고 나머지는 어디에 무성한, 초록빛 초록빛 잔디에서 하차. 내 입에서 그냥 "살살"고 도움이되지 못했죠와 사진 카메라를 보관.
그러나, 경치가 더 계속되면 차를 다시 밖으로 도달하려면 오랜 시간이 아니 어서 아름다운 실천, Unur (몽고어 "아름다운 부자"), 마을 근처 파란색 차에 걸쳐 눈을 맞이 황금의 조각 창문을 가장 먼저, 제가 건조한 초원 이었지만,별로 좋아하는 것 같아서. 중지했을 때 자동차 한 황금 측면, 내가 도울 수 없지만 가서 소리쳤다 : "정말 예뻐요!!." 왜냐하면 그것은 우리의 눈을 거의 다 잡는다 "여행자"잡지에서 올해의 끝없는 꽃으로 표현할 수있는 영화에 서 볼 것은 네, 정말 아름다운 시간을 강간,하지만 깊이 사모 제출 아니 놀랍게도, 그는 단지에 우리가 내몽고의 수백 킬로미터, 아무 열등에 멀리 떨어진 바다의 수천 킬로미터의 지출을하는 것입니다. 그리고 내 고양이는 디스플레이의 조각으로, 오징어는 거의 우리가 죽을 수있다했다. 얇고 부드러움의 몽골 더 섬세하고있을 것입니다 터치 꽃을 관찰합니다.
Daxing'anling Panshan 도로 가지고 있었을 다시 과거의 보수, 종종 있기 때문에 좁은 도로 및 경사진 측면이 차량 사고, 겨울에는 눈이 특히, 자주 차를 사면 거절했습니다. 오늘은 도로가되어보다 훨씬 많은만큼 이상주의로, 아무런 문제가 더있다. 야생 진달래의 양쪽에있는 도로의 꽃,하지만 차뿐만 아니라 차를 세우 즐길 수있습니다.
2 시간 이상을위한 러프에서 2 ~ 3 점 오후 종소리, '체'Xingzhi yakeshi, 아주 가난한 도로 교통의 결과는, 나중에 도시는 아직 볼 수있다는 초지의 중심 도시입니다 거리, - Hailar (지금은 개명 Hulunbeier시). mergel 꼬부 랑 강을 내려다 왜곡과 평평한 계곡에서 밝혀졌의 오른쪽에있는 도로에 가오 명. Mergel 강 300 ㎞ 떨어진 가운데 Daxinganling 길이에서 유래. 바얀 hure 타운에서 남서쪽으로 10 ㎞ 강풍 Chenbaerhu 초원에 북동에서 스네이크 강은 흐르고, 호수 호 Knoll 수입과 남쪽 호수 유출 수입 Hailar 강에서 열려 있기 때문에 세면대가 평평하다고 생각 강 우여곡절 씨, 라오어 그녀는 "로서 세계 최고 Qushui에서 설명했다." 몽골 mergel Hulunbeier 사진 특유의 기능을하기 때문에 종종 강물에 내부에도있다.
급한 후 9 시간 동안, 17시 이후, 우리는 마침내 Hulunbuir 대초원으로 여행의 첫 번째 다리 - 도시 Hailar 롤백! 7,8 개월 잔디밭에서 가장 아름다운 계절, 시간이 너무 Hulunbeier 리그 관광객의 최대, 벨 호텔, 여행사 버스 주차장 밖에 주차에,하지만이 방 가격은 자연스럽게 사라져있다. 중국 음식점 근처의 삼각 사업 지구 전체가 ... 마지막으로, 우리는 중국의 반대로 Hulun 호텔은 스탠다드 룸 100 위안에, 화장실에 살고있습니다. 침대에 누워 및 TV를 켜, 중앙과 지방 위성 TV 이외에 몇 가지 몽고어 TV 채널, 홍콩 봉황 위성 TV 및 Sun 텔레비젼 경우, 비 떨고 기술적 처리되었습니다 신호 - 볼 수가 없어 그만, 좋은 있는 사람은 여행, 텔레비전, 그리고 약간의 관심이없습니다.
1 Hailar, 내 동생이 몽고어 친구에게 자신의 휴대 전화가 울리기 시작이라고 보관됩니다. 왜냐하면 동생 사이의 협력 관계를 2023 년 행은 모두 내몽고의 시간을 위해 일하면서, 현지 친구들을 많이 알고 가야했다. 사람들이 전혀 기대하지 못했던 Hailar 법률 그의 친구가 하루 Ao 대학원, 그리고이 사실 Hulun 호텔에서 살았 소나무! ㅡ 주 Gele 크지 않아 Nongmeidayan 올해 26 세 이후에 많이 보이지만, 그림이 표지판의 성숙의 실제 나이보다 매우 부끄러워하지만, 저녁 시간이되면 저녁 식사를 할 때 황금 지붕 식당 등장하지만, 그는 매우 활기 보았다. 세 친구의 소나무도 저녁, 두 여성의 한 남성도 몽고어있습니다. 회의 기간 동안, 마일 당시 Du 몽고어 류의 이야기 푸념하다. 한강에서 몽고어 다이어트 전환, 옥수수, 소나무 견과류 간장 실크 모두 감자 요리오고있다이 저녁 식사 섭취, 양고기 갈비 구운 ... 나한테 처음 몽골에 식사를 즐길 로버츠 Congshao 양고기, 우유, 두부가 열정 여부에 와인이나 맥주를 거의 항상 전체, 컵, 그들은 사람의 북동 일부 우리가 마음에 들지 않는 것처럼 당신이 그를 포기하지 않아 말을 마시지 마십시오 가서 그렇게 불행하지만, 표정은 항상 웃고, 당신은 막대 술 조언을 속삭여 술을 마시는, 당신은 그리고 그는 국왕으로서 시작하기 전에 할 것이다, 그래서 당신은 Shengqingnanque는 안 마셔요. 그래서 저녁 식사를했다 이런 종류의 아래에, 내가 위장 안의 또 다른에 빠질 것입니다 맛있는 침을 먹는 걸요. 이 Leighton은 어둠 속으로 다시 몽고어 친구 일종의 초대장을 산책 바베큐 술을 먹고 있던 한밤중에 먹는다.
첫 Hulunbeier 밤, 종류에 도착 망상 보냈습니다.
다음날 : 조용한 Nomonhan
7월 29일 Hailar - Ewenki 깃발 - 새로운 barag zuoqi (동쪽 신고) - 노만 햄프셔, 일본, 독일 - Bayantala 아침에 일어 났을때, 호텔 포기하고, 아침 식사를 제공하고 다시 젤에 있던, 그리고 등등 Ao에있는 소나무 저녁을 먹으러 나가라고. 양고기 만두를 먹고 난 뒤 마시는 차, Ao 젤에 우리가 함께, 소나무와 러시아 Hailar 몰을했다.
러시아 쇼핑몰 바쁜 도심 Hailar에 6 층짜리 빨간 벽돌 건물입니다,하지만 위치한 첫 번째 바닥에 많은 상품 러시아어 러시아 전역 헤이룽장 용품점과 비슷한 제품의 유통 포장 마차입니다. 여기에 가족과 친구들이 내게 관심을 구입할 무슨 허용하지 않았다 후에 내몽고의 일부 나무 빗 경적을 가져. Hulun 호텔쪽으로 많은 아내와 몽골 민족의 특성과 제품의 많은 민족 상품 판매 매장, 어린이, 거기 몽고어 의류뿐만 아니라, 몽골의 독특한 칼, 은색입니다 그릇과 젓가락, 목이 좁은 병 가죽 그림 피질, 때문에 시내 손바닥을 싼 가격의 상품 - 그들의 60 년대와 70 위안, 작은 일반적으로이 50 명에서 60 위안, 큰 양 가죽을 그림 크기의 가죽으로 목이 좁은 병 크기로 만든 양고기 울 ... 아마도 그것입니다 중간도 있어야하며 40 60 년대와 70 위안이나 50위안. 저기 몽고어 부츠 저장소의 많은, 정말 멋진 품질이 좋은 것 좀있습니다.
왜냐하면 우리는 이스트 깃발을 우리 방식으로 서둘러, Ao 일본도 대학원에 가서, 원하는 행동 만주 소나무, 정오 근처에 우린 서로에게 작별을 입찰 벤 남북.
Ewenki 플래그 Hailar 도시에서, 불과 20 분 거리 남쪽에 위치한 통과 새 barag zuoqi를 방문하는 것입니다. Ewenki 박물관 Ewenki Tuohai 플래그 바얀의 마을에서 도로에 위치한 최고의 깃발 옆에 동쪽. 박물관 안뜰 청나라 Ewenki 영웅의 이름 - 하이 Lancha의 승마 동상을 의미합니다. 그는 북쪽과 남쪽, 저명한 군사 공격을 싸우는 청나라 하이 Lancha 사람들이 전사 Ewenki 마음입니다. Junggar, 신강 빈 Dinh과 반역의 부과 미얀마, 사천, 대만, 린 Shuang에서 - 반역의 원 총리는 평화, 티벳, 네팔 원정대로 이동 ... 대만, 헤이룽장, Hailar 자신의 군대 생활, 용기와 전투 기술, 하이 Lancha에 대한 그의 업적을 기념하는 신사가 내장되어있습니다. Ewenki 박물관 티켓은 10 위안이며, 박물관뿐만 아니라 전국의 생산과 생활 Ewenki 어플 라이언 스이며, 이미지 정보를 텍스트를 표시, 역사 발전과 문화의 사례를 제시 Ewenki 3 Ewenki의 차원 사진의 역사 발전의 반영이다.
Ewenki 우수리 강에서, 우리 인구의 소수입니다 발상지 중 하나 20,000명의 기존의 인구 중 하나입니다. 주로 내몽고, 흑룡 강성, 신강,에서 이미 몇 가지의 배포판입니다 배포됩니다. Ewenki Hailar Ewenki 자율 배너에서 가장 큰 동네입니다. "Ewenki" "사람"의 숲에 살고있는 의미; 또한 거기에있다 "사람의 남쪽 경사면에 살고있는 고 말했다." 이 두 가지 해석이 역사 발전의 Ewenki 때문에 세대가 숲에 살고있는 표시하고, 숲 밖으로 대부분의 사람들이 초원에 와서 아직도 일부 사람들은 여전히 숲에서 살고있습니다. Ewenki 사람의 기원에 관해서 몇 말씀이 러시아의 바이칼 호수의 일부라고 함께 중국에서 우수리 강 유역.
30 원, 프로 카운터 밖으로 아름다운 Hulunbeier "엽서, 10 위안, 그리고 뷰런 Bayar의 CD"꽉 카이 "의 설정 기념품을 구입하기 전에 박물관을 방문,"후. 뷰런 Bayaer 내몽고 Hulunbeier 태어난 가수, 그는 스탠글, Aldan는 현대 몽골, 세포가 3 강한 가수,하지만 다른 스타일입니다. 자사의 그리드 Aldan 몽고어 가수지나 플래그 Badain Jaran 사막, 내몽고, 어디지나 강 금액 (몽고어 : 어머니 강) 때문에 상류 댐 건설을 건조되었습니다, 오아시스, 호수가 사라의 금액 그녀의 고향 그녀의 노래 "골든 홀리 마운틴"(사실은 사막에서) 거기에 감동 애도가 사막과 황무지. Yih Ju 리그 심각 desertified 초원 이상의 85 %에 스탠글의 고향과 자신 엘진 값싼 고원 슬픔, 무력감과 과거의 기억을 노래하고 목이 소리쳤다. 뷰런 Bayar Hulunbeier에, 거기에서 대초원의 25 %입니다 (다른 포리 스트의 50 %뿐만 아니라, 허가왔다 초원 25 %), 어디 대초원 아직도들을 수있는 아름다운 노래입니다 태어 났 큰 초원, 광대한 초원 아름답고 목가적인 삶, 내가 뷰런 Bayar 노래 대초원 부드러움에 대한 작가 들었어요.
자동차 Ewenki 국기의 밖으로 운전 후, 실제 대초원 우리 Hulunbeier 향해 돌진한다! 도로, 오디오에 대한 몇 대, 드 Dema의 "초원의 Hulunbuir 놀고,"자사의 끝없는 초록의과 창의 내 눈을 채우고 ... 밖을 내다 봤더니 ...
내 지평선의 사랑, 수평선, 하늘과 땅과 거기에 하얀 yurts 내 사랑 알프스 산악 격렬한 프레리 내 사랑을 내려다보는 사이에 황금 독수리의 Linhai 광대한 구름 Daxing 깊은입니다 강을 사이에 흩어져있는 광대한 초원 대초원의 광대한입니다 있음 대초원에 걸쳐 굽이 깊은 깊은 구름이 내 사랑 초원의 Hulunbeier 내 Silian 내 마음에 꽃이 만발한 ... ... 부동 Hulunbuir 초원의 강이 좋겠 아르 어머니 당신을 사랑 초원
아마도 Hulunbeier 잔디밭 미국, 단어를 모두,에서만 노래가 약한 것과 뮤지컬 몸의 반영 될 수있는 노트를 어떻게 설명하는 각 하위 충격으로 통합되었습니다.
두 시간 후, 우리는 새로운 barag zuoqi 온. "발트 호랑이,"장기 유목 부족의 이름을 이름을 따서 이름 붙여진입니다. Barag 몽골 몽골 정부에서 가장 오래된 하나, 누가 먼저 바이칼 Makawa barag의 북동부에 있었던 중 하나입니다 (지금은 러시아의 영토를 바르 구진) 유목과 사냥과 생산 부근에서 낚시를. 산과 호수와 강과 그리고 봄 가족의 이름을 유목 생활 거주의 이름을 그들을 위해 몽골에 의해 "발틱 타이거"가 알려져있을 관습했다. 나중에 몽골의 지속적인 마이 그 레이션과 남쪽 바이칼 호수의 동쪽에 흩어져있는 barag. 청나라 황제는 강희, 일부 몽골 barag 광대한 지역 Daxinganling의 동쪽 8 배너, Zhu 뮤 butha뿐만 아니라 Khalkha의 일환으로 속 부서의 (지금의 몽골) 부족으로 통합했다. 1732 년, 청나라 정부는 소렌가 포함됩니다 (현재 Ewenki), 어떤 WO 서울 Oroqen 및 barag 몽고어 군인과 그들의 가족 3796 Hulunbeier 목가적인 분야로 이전했다, 러시아에 침입을 막기 위해 수비 Hulunbeier 영역을 강화했다. 275 그들의 Zhu 뮤 몽고의이 지역에서 Chenbaerhu 깃발 barag 될 것입니다. 1734 년, 고대 체첸어 칸 Kaer Meng 계열 2,400 명 이상 자원 봉사자를 다시 청나라 정부는 8 배너 Mumba 누가 선물을 십자가의 herlen 용어 스트림 및 Hulun 이동 - 새 발트 호랑이 영역에 두 국기에 대한 해협 barag 가입. 그래서 그는 1732에 대한 butha에서 "barag 몽고어 온 첫 번째 영역"Chenbaerhu, "에게"라는 의미로 이전이 두 부분을 구분하기 위해 몽골 barag; Khalkha 1743에서 반면 상대는 "새로 만들기"몽고 barag 의도된입니다 "새로운 발트 호랑이"로 알려져있습니다 칸 정부 체첸 옮겼습니다. 새 몽골 그들이 발트해 타이거 Xinba'erhuzuo 제나라와 Xinbaerhu 국기에 살고있다.
우리 정부는 나머지 깃발 앞에서 멈출와 그의 동생 Batu 동성 리 Ge Gege 도착의 좋은 친구를 기다립니다. 동아 쇠약 센터는 아주 작은 마을 amgalang지만, 꽤 깔끔하고 깨끗한 건설은 지난 2 년 동안 새로운 볼 수있습니다. 배너 정부 중앙 반경, 5 층 회색 파란색 건물이 위치해있습니다. 때문에 정오에 서두 시간입니다, 그것은 건물 내부에 아무 것, 난 건물 안에 화장실을 찾기 위해 원하는 것, 가서 고개와 숫자의 건물,하지만 여전히 몽고어하는 언어입니다. 다행히도, 건물 구조, 그것을 쉽게 찾을 수있습니다 :)과 유사합니다. 정부는 건물 밖에서 성조기 "Kanjur 광장"하늘을 향해 맥시마 조각의 비행, 하나님의 돌, 댄스, 나비 아래 몽고어 목마, 그리고 라틴 아메리카의 춤과 음악, 선물 ... 모습이 정반대입니다 ... , 살아 다를 수있습니다.
Kanjur 단어 티벳어 불교의 중요한 텍스트에서, "성경 Kanjur 온다"티벳어 대장경 중요한 요소입니다. Qianlong 6 년간 1741 () 전에 새로운 왼쪽 후 오른쪽의 ""보물이 여기에 Kanjur 발트 호랑이를 구하는 방법에서, 이름도 "Ghanghir 꽃 이름이 될 것이다." "달콤한 질 꽃"티벳어, 한 이태리 마니 만트라 "에 최선을 다하고있습니다"입니다. 천황 Qianlong Sanshiliunian 수상 "", 옆으로 청나라시 음과 성전에서 Qianlong 개인적으로 "Shouning 절"플라크가 쓴 인류의 승인의 교훈을 부여했다. 컬렉션 "그러므로 내가 다시 전화 Kanjur 절 절 티벳어, 몽골어,"Kanjur Jing Shouning되었습니다 마찬가지. 1948 년 이래, Kanjur 사원 11 년 - 시간이 모든 리그那达慕大会. "문화 대혁명"Kanjur 성전을 폐허로이 아닙니다. 2001 년 초, 일반 barag zuoqi 목축업 자와 종교를 믿는 자들 Kanjur 성전 재건하기로 결정 종교적인 목소리와 함께 새 정부의 컴플 라 이언스, 그렇게되면이 나라의 유명한 중국과 외국 종교 신사를 다시하려면 - 아름답고 비옥한 초원 barag에 서서 . 8월 30, 2001 사이트에 Kanjur 성전에서 달러를 행사했다. 2003년 7월하려면 기본적으로 본당의 Kanjur 완공하고있다 어느 1만1천3백30m2, 성전 홀 2218.7 평방 미터의 정원 영역입니다. 주요 사원 - 646m2, 고등학교 17.5 평방 미터의 스오 Keqin 사원 영역 사원 밍 - 추, 46, 열 테이블의 조각 코일 용 전 높은 캐노피 패키지 맨션, 구리의 상단에있는 불교의 상징 골드 바퀴에 의해 도금, 라운드 에지 산호, 비취 상품, 파벌 맘대로와 상감을 통해.
2003, 7, 18 일, Kanjur, 의식이 확산되고 성전에서 개최. 가정과 해외에서 국가, 그리고 전반에 걸쳐 만명 여기에 모여, 목축업이 오래, 손을 잡고, 하얀 있었어 좋은 날씨, 소와 양의 지방을 기원하는 이벤트를 기다리는 참여하는 축제 의상을 착용. 이 분주한 군중과 선명한, 구리 단순 과거 Kanjur 성전 스타일을 볼 것부터.
조금 더 시간을, Batu, 주석 및 다른 여러 Zzica 몽고어 친구 이상, 그들은 국경 경찰서와 벨 Bayantala 국경 경찰의 일을, 그냥 같이 점심 식사,했다 그리고 오늘 아침에 우리는 아직 Hailar에서 오지는 않았을 배웠다 그럼 우리는 무엇을 먹을까 무엇 요청 점심을 먹고있다. 내 동생이이 시점에서 몽골의 오랜 열망 고기를 클러치, 그는 동쪽으로 유명한 가게 플래그를 아이들과 함께 온 - "양의 무리."
"양의 무리,"하지만, 잘 작은있을 수있습니다 - 있기 때문에 본격적인 음식과 가벼운 인사 할 몇 가지 요리 초원이 유명. , 그냥 임시 식당 텐트 생활없습니다 물론이 yurts 밖으로 가게됩니다. 몽고 유목민의 천막에, 얼굴에 몽골 국민 앞에서 총대 절곡 - 모택동의 초상화가. 모두 라운드 테이블에 둘러 앉아, 웨이터, Xianyan 희미한 냄새가 녹차의 빛이 맛, 우유 터치, 터치 차 barag에 비해 1 인당 차 그릇에 부어있다. 각 손님 앞에서 고기를 처리하기 위하여 먹는 데 사용되는 칼 내려놔했다. 바투, 우리의 각 하나의 칼, 딥 향신료 입구 맛이 양고기를 잘라 아주 맛있어요. 약간의 취향과 양고기의 냄새가 없어, 그들은 지역의 양을 좋은 풀을 먹고있다, 몇 가지 나물은 없어요 다른가, 양고기 양고기 맛의 냄새가. 나중에 요리사가 양 당시 Du 어린이, 혈액 소시지, 양 Gan, 튀김 말린 고기 볶음 ... 그리고 정말 다른 맛이있다. 양 당시 Du 어린이 분명히, 그리고 거기에 아무 냄새도 애들 다 먹어 버리고있다. 고기는 매우 질긴, Xianxiang palatability. 프라이드 간은 매우 부드럽고, 부드러운 맛이있다, Batu 그들은 때로는 이후 지역의 양을 좀 죽여 말했다 양 Gan 천수이볜 탕 음식, 또는 심지어 원시 먹었 직접. 후 주석은 또 식사를 함께 조사에, 우린 거의 모든 함께 투어에 초원 자신의 상관을 통해 문제를 많이 저장 합동 친구 몇 명, 몇 일 후, 표시됩니다.
전체 공연의 지도력하에 점심 시간,지도 및 파키스탄에서 거미, 우리는 노먼 햄프셔, 일본, 독일에 운전. Nomonhan 2 차 세계 대전으로 1939 년 일본의 유명 꼭두각시 만주국과 소련, 몽골 인민 공화국의 국경 사이에 전쟁이났다. 5 월 4, 1939, 몽골 국경 6월 24일 Halakhah 리버 풀을 북쪽 Xingan 군인에서 게리 슨 만주국 육군 기병 게시물의 동쪽에 즉시 저지에 사격 최대 잡으려고 달려 요르단강 서안에서 얼음 관련된 경비, 몽골 6월 리안 Rendai 말을 다시 요르단강 서안합니다. 그 결과, 양측은 경쟁력있는 지역에서 입찰가를 계속해서, 전쟁을 전달했습니다. 사실, 일본 Kwantung 군대를이 지역에서 오랫동안 다음 단계는 소련의 극동 침략을위한 발판으로 몽골 인민 공화국, 동쪽 halaha 강 지역의 점령, 공격이므로 오랫동안 실현 - 계획은 "계획에 북한"을 시도 싶어했다 소비에트 연방의 동쪽과 서쪽 라인에서 독일어 협공 공격.
소련과 일본군이 주둔하고 Nomonhan 지구에 더 많은 병력을 보내고, 계속해서 여러 대규모 공중과 지상 공격을 시작. 위로 일본인 Kanjur 사원 amgalang, 장성, 성전 병력, 탱크와 비행기의 주위에 많은 수의 조립, 3 소련 항공기 하루에 전투 이상의 영역에서 Nomonhan 필드 공항의 건설, 거기에 비행기 수십 수있습니다 항공기는 여기에 사바나에서 파괴 추락했다.
결국 소련 전쟁, 승리를 종료했고, 전체가 전쟁이 1백35일, 500 문, 900 개 이상의 비행기, 탱크와 장갑 차량, 사망하고 부상 60000 명 이상 수천의 항공기 이상의 양측 전장, 대포 이상 2 천만 군인이 지속. 어느 공기 또는 세계에서 전례가 시간에 군사 역사 탱크 전투. 일본어 역사라고 Nomonhan 전쟁 "가장 큰 패배의 역사에서 일본 육군이다." 54000 군인과 무거운 무기의 수많은 모래 언덕 손실이 적은 600 평방 킬로미터의이 부분에서 강한 일본 문자 Kwantung 육군의 오만. 이것은 루소는 일본의 전쟁은 처음과 같은 비참한 실패를위한 일본어에 노출되었습니다.
15:30 우리는 노먼 햄프셔 테두리 경찰서 일본과 독일에 도착했다. 휴식을 좀 취해보는 여기에, 비트, 내 동생과 그의 친구들이, 내가의 DV 요금, 고양이와 여성 경찰서 자매 애타게 썰어 바쁜 대형 똥개 "콩 지원 reminisced." 완두콩 봤는데, 온순한 기질, 그것을 예상 곧의 초원에서 한가로이 산책 몇 개는 파키스탄 ... ...,의 계획 및 다른 사람에 의해 동반하여 따라야 할 것입니다 임신을 가지고, 우리는 "전쟁 유적지 박물관 Nomonhan했다." 전시장에서 가장 Nomonhan 중앙 예비 학교, 서쪽 방, 아주 일반적인 건물이다. 전시장, 전시 작품으로 사물의 앞면에 표시됩니다 : 총알 구멍이 상처 헬멧, 녹, 세이버, 흩어져있는 껍질, 마약 패키지, 용기, 일본 맥주를 만들었을뿐 아니라 무거운 폭탄, 포탄 더미, 캔, 병,지도, 도서, 등등 ... ... 그렇게 여기, 잔인한 전쟁이 일어나는 모든 이것을 보여, 그리고 심지어는 생물학 무기도 전장에 참여하고있다. 박물관에서 나와 우리는 국경을 관찰 Nomonhan 게시물에 갔다. 약 15 분 거리에, 우리는 약 30에 미터 높이의 전망대, 보드가 약간 바람에 흔들리고, 온 녹색 카펫 같은 끝없는 지평선 전망대, 광활한 초원, 아래를 보니 스트레칭, 거기서 끝이없습니다. 타워 앞에서 거의 12 미터, 중앙을 향해 포탄 몽골의 두 문자의 방향으로 배치되며, - "평화 껍질의 원형 의미합니다." 타워 앞으로 망원경, 몽골에 걸쳐 관찰 게시물과 철사로 볼 수있습니다 보았다.
Nomonhan 잔디를 자주 핑크색 꽃, 꽃잎과 벚꽃과 같은 색상의 화이트 클러스터를 볼 수있습니다. 이러한 꽃 "Yila 명"이라고, 일반적으로 Mikie 매화 ""로 알려져있습니다 몽고어, 약국 이름이 "Limonium 빛깔이다." 그럼, 일본어, Somun와 함께 전투를 잃고 "벚꽃처럼 이순신 Lagang"꽃을보고, 그들은, 그래서 Bianba 그것은 "누구 Nomonhan 사쿠라라는 건지 모르겠 향수의 감정을 갖는."
전쟁의 폐허를 방문 후, 우리는 다시 독일 바얀 부르쥬, 자동차 새들이 그룹을 보여서 그런 방법이 켜져 있으면, 그때 연기 Nomonhan 4, 초토화, 야생 소와 양을 배들이 폭풍을 몰고 초원. 오늘의 Nomonhan, 그라스 flourishes, 가축과 양 떼와, 인생의 학교입니다.
올린사람 부르쥬의 바얀 (bajan - 부자 부르쥬 독일 - 물집) 저녁 식사를 기다리고 전에 고양이가 날 잔디 토지 무성한 마을의 가장자리로했다. 내가 어디에 푸른 잔디, 암소 및 양 사방, 조류의 모든 종류의 머리에서 날아 무엇을 푸른 정원, 어디로 세척 등의 신선한 공기,, 색상을 풍부 해지고, 아름다운보고 처음 맹세 우리가 명확하게 자신의 날개와 자연에 이르기까지 심지어는 목소리를 밀고 새들의 소리를들을 수 플랩 다 너무 편안하고 모든 하늘 그물, 당신이 누군지 상관의 컬러 사진에 파란색으로 느끼는 순수 여부를 당신은 불만과 짜증이 어떤 종류의 도시에서, 여기이 순간에 발생하는거야, 당신의 마음이 평온 해지고 관용 도시입니다. 고양이 용준 자오 날, 우리는 무슨 말을 싶지 않아 ...에 대해 그 순간 ...
초침 먹는 고기, 그룹의 시간을 돌아 동쪽 플래그 (새 barag zuoqi)하는 방법에 1 시간 이상했다, 우리는 다음 비구름에 대한 특별한 취향이 이상 7 점있다. 단순, Batu 오빠 집에서 서쪽으로 드라이브를 계속 - Bayantala (몽고어 비옥한 토지 의도), dabatou 형님 집에 몇 가지 구입 이상 21:00, 아직 주인이 따뜻한 준비가되어있습니다 손으로 고기를 테이블이 풍부한 식사, 따뜻한 사람들은 더이상 그것이 무엇인지 알고 추가할 수있습니다. 알코올의 영향 아래, 난 그냥 호스트 많은 기억 손님이 와인을 마시고, 노래를 나중에 Batu, 후 주석은 또 Zzica 또한 "내 아버지의 어머니는 강물 초원 노래 노래, 빅 브라더가 노래를 불렀습니다晕晕Huhu이 "... ...
주 3 : 깨끗한 물로 호랩산에서
7월 30일 OBO 벨 - 호수 벨 - 벨 - 바오 Shan보다 창 밖의 바람에 의해 깨어 나길되었습니다 4시 Gedewula 더 이상 하늘을 흐리게하고, 무의식적으로 이불을 당기는 Mimeng 수면에, 초원을 변경했다 놀랍게도, 또한 대상과 화려한. 6:00, 매우 편안한 느낌이 안 일어나, 어제의 와인과 고기를 너무 많이 먹어 특정하실 수있습니다. 바투의 아들, 보 퉁보다 너무 일찍 아이들을 1 년 미만, 이하, 말을 걸어 불안정 한, 그리고 그의 어머니를 보니 좋아하지만, 분명히 자신의 성격, 몽고어 아버지를 닮은 에서 특정 활기와 웃음을 사랑하는 어떤 것들을 궁금해하는 내의 DV를 가지고 노는 보관. 아침 식사를 기다리는 간격, 내가 바닥에 자신의 차를 연주, 거기에 한번 데려가 솔직히, 내가 아이에게 Huiguo 심양 세련되고 어린이의 배설물을 던지고 씹는 완료되었습니다 잘라 폴란드어 후에 오는 많은 마려운 탓에 쪼그려 앉아서 그를 발견.
양고기, 작은 튀긴 튀김, 절인 야채, 음료 녹차 우유, 죽 양고기 먹었을 때, 우리는 4, Batu 아내, Xiu - 콴, 후 주석은 Zzica 차량을 타고 두 친구를 위해 대기하는이 여행은 우리의 가장 중요한 목적은 이동 - 벨 호수 . 하늘에 구름이 서서히,하지만 바람은 여전히 아주 분산. 레이크 벨 Bayantala에서 그리 멀지 않은 거리이지만, 국경을 게시물을 통해 갈 필요가 강 하나 Wuerxun 군사 배다리했다. 일반 관광객뿐만 아니라 도로를 쉽게 찾을 운전뿐만 아니라, 기본적인 이유는 배다리를 통해 여기에 허용되지 않을 수 있으므로 벨 호수에 가서 할 것은 쉬운 일이 아니다. 하지만 이것도 이유 중 하나입니다, Hulun 레이크 벨과는 달리, 많은 방문자를 더 자연스러운 자연의 본질을 유지로서 원래 항상 신비입니다.
Bayantala 미만에서 남쪽으로 20 분 Bayantala 검문소에서 검사점 벽돌 구조, 안뜰이, 거리에서 "Stop"을 확인 징후 경고의 말씀을 세웠는데. 도로 경사가 빨간색 문자의 두 라인 상감은 "당과 국가 사람들을 위해 왼쪽과 충성심을 만들기 위해 그들의 의무를 이행, 뿌리 국경의 건물이 마음의 국경 경계를 국경 평화를 지키려고합니다." 파키스탄 경비원과 다른 병사와 차량 중단 계획 마일 Dulu 푸념 잠시 후, 우리는 성공적으로 출시되었다고 밝혔다. 배다리에서 채택되었다, 철판, 마치 기차 Songhua 강 철도 다리를 통과 했어咣咣소리를 발표했다.
후 Wuerxun 강 10 분 미만의 서쪽 라인, 지금까지 우리는 매우 큰 남자 마운드 - 벨 OBO 만들어 볼 수있습니다. 이것은 대초원 OBO에 진짜 내 인생을 보는 관점이 처음이다. 남자 몽고어 단어 "돌"에 대한 마운드에 제출 또는 ""드럼 키트는 뜻. 전원 사무실의 지리적 경계 또는 기본 돌을 식별의 방향에 있음 OBO라고 기록했다. OBO 일반적으로 경치를 볼 수 대초원을 열고 다카 오카에서, 개발의 오랜 역사, 인간 - 고분 제출에 점차적으로 자신들의 조상과 신들, 기능 티벳어 마니 Dui 비슷한 확신을위한 곳으로 진화있습니다. 하지만, 남자는 지구에서 마운드를 만들었 환영 세대에서 다음 세대로 전송 및 양성, 그래서 그 사람의 몽골 만들어진 고분 독특한 이해하고 사람의 감정을 OBO 앞에 와서, 항상 몇 가지 돌 또는 팀 몇 가지 양손 데리러있다 절대 밟지이나 사람에게 피해를 - 마운드를 만든 시간의 과정을 물론, 사람이 만든 - 마운드를 더 높이 쌓아 만든, 인간의 오랜 역사 - 마일 수만에서 밖을 볼 수있습니다 마운드에 제출했다. 벨, 남자 - 원형 기울기, 반 구축이 높은 3,4 난에 마운드를 만들어 나뭇가지와 섹션에서 BANDING 돌로 만들어진 것입니다. 우리가 마운드에 사람이 옆에있는 -에 따라 전통적인 관습과 떨어져 세 번 사람이 주위에 시계 방향으로 - 고분 만든 고분 만들었 승선. OBO 가지 색깔 있었어와 사람을 봐 - 사탕 안으로 마운드에 제출 꼬이고, 동전, 전체 곡물 및 기타 의식을 상품, 더욱 놀라운 거기에 로프를 매듭은 어린양의 귀를 가진 문자열입니다.
벨 OBO 단체 사진 이후에 그들은 남쪽으로,이 여행 - 벨 호수에 대한 가장 중요한 대상 갔다. 크레인의 방법을 많이 볼뿐만 아니라, 알 수없는 새들이 함께, 이는 우리가 그리 멀지 않은 벨 호수로부터 보여줍니다. 약 20 분 후, 나는 창 밖으로 와이어 보았다. 두 번째 경우에는 유선 육지입니다이 도로는 중국과 첫 선 사이 몽고어 국경에 철조망이, 벨이 호수에서, 첫 번째 울타리 후, 그리고 될 비무장 지대의 두 나라 사이의 완충 지대, 그리고 기대됩니다 몽골있다. 몽고어 중국과 국경을 4천6백76킬로미터 오래 가장 평화로운 국경으로 알려져있습니다. 바투, 최초의 대형 철제 담장 정문 앞에서 멈춰에서 자동차, 우리는 나중에를 통해, 그는 또한, 다음을 입력 철조망 문이 잠겨 해제 자살로 몰고간. 언제 차를 다시 벨 때 호수되었습니다 중지 우리가 눈 앞에 펼쳐졌습니다.
벨 호수 호수는 중국과 몽골에 의해 공유됩니다. 호수의 타원형 모양, 길이 40 킬로미터와 20 킬로미터 폭, 608.78 평방 킬로미터의 면적, 우리의 모든 나라의 유일한 15 번째야 14/15 몽골의 영토이다. 레이크 벨, 초원 주위 잔디밭의 역사에서 최고지만, 역시 최고의 북부 지역 유목민 목자 번창. 연령대를 통해 초원이 조각들의 성장, 개발, 요람의 역사를 확대하고있다. Xianbei 사람, 거란, Jurchen, 몽골의 모든 요람에서뿐만 아니라, 모두 여기에 젊은이들이 역사 시간을 보낸 어른있습니다.
역사의 무대에서 하나씩 여기에 따라, 이러한 유목 민족뿐만 아니라, 지역의 역사의 무대에서 다음 번 출구에서 실종. 징기스칸 역사에서 원나라 설립 그 여정을 초원이 조각에 유럽과 아시아 지역을 정복하기 위해 도보로 설정되어있습니다. 영역에서 그의 자손은 100 년 후, 또 역사에서있습니다. 서기 1368, 원나라, 원 제국에 대항해 시대 Ming의가 제대로 돌아가려면 강제로 뮤 어 Huan의 몽골에 부착되어. 그 시점부터 본토 시간 파병 폭행 중앙 평원에서 규칙을 복원하려고. 정식으로, 1378 년에 아들이 왕위에 붙여넣기하세요 Tuogu시 나무를 서울로 성공 Tianyuan "로 시대의 이름을 변경 뮤 어 Huan의 죽음에 부착되어." 그는 치아를 계정에 가까운 호수 벨 반복을 보냈습니다 군대에있는 중앙 평야에 본토에 위치해있습니다. 1388년 6월, 있음 위해서는 원나라, 추 원의 후손의 침공 카운터 창 200,000 장군이 군대는 짬 유, 하루 밤에 두 번 속도에서 직접 벨 호수를 향해 주도 보낼 원 군대를 물리쳤다. Tuogu시 붙여넣기 나무 돌, 웨스트 프린스 에드워드, 부하에 의해 속도도 있었고 디에고 어린이 살해당한 노예 메리 로즈 탈출했다. Ming의 군대와 제국의 노예 원과 공주님, 공주님 마가렛 및 기타 8천명, 축산, 15, 보장의 두 번째 아들을 캡처한 너무 Hui의 자오 후 승리를 반환합니다. 우리 땅 걸어서 왕조의 소수 Huashangjuhao ... ...
바람, 벨 호수 Enpa Haomiao, 호수의 갈매기가 날아. 내가 진정으로 바람이 큰 파도가 거리에서 해안으로, 물밀듯이 향해 칠 압연 아니라, 오픈 날개가 파도를 괴롭히고과 수많은 조류, 거리에서 파도가 깊은 러프와도 상상하지 못했던 포효하는 바람에 순서대로 해변의 산기슭에 마지막 고음합니다. 평범한 사람의 눈을 벨 호수 또한 무한한 한계입니다. 반면 파도, 크리스탈로드, 그리고 해안 그들에게 망명 태양을 깨는 것입니다 태양이 빛나는 호수 정오, 바람, 호수 올리고있을 것입니다 얇은 모래와 자갈 사이. 호수 난초, 제 마음에 난초, 급증, 마치 열렬한 애호가 호출 사이에. 난 그녀를 진정하지 않으려면이 시간처럼 무력으로 할 때 조용히 침묵. 저기 노래, 또 호수에 눈물을 지구에 누워있다, 난 희망이있다면, 행복의 눈물이 떨어질 겁니다.
점심 시간 주변에, 우리는 벨 노스 웨스트 레이크 벨 Yongsheng 호텔의 마을에왔다. 점심은 화려한 진수 성찬, Bayantala 몇 친구에게뿐만 아니라 하나의 자연과 피할 수없는 이상 마시는 벨 테두리 경찰서, 친구로부터 몇 친구가있습니다. 그건 내가 아냐와 고양이 리튬 Jiu Zai입니다 - 또한 중간에 동생이 밖으로 빠져나간 것 Sheng, 근처의 호텔에서 헤매고. 벨의 작은 마을의 인구 대부분이 진흙 벽돌 하우스, 저기 주유소입니다. 때 먼지를 통해 자동차의 마을로, 나무 잔디 부족. 아직 초반이기 때문에 거의 15시 분 동안 점심을 먹고왔다 우리는 보물을 섬으로 가기로 결정, 몽고어 이름이 "보물 Gedewula 마운틴,"몽골 국민의 영역을 여기에있는 동안 "산이라는 것입니다." 벨 보물 섬을 찾고, 단지 막연 어두운 그늘 안에 먼 수평선에 구름, 심지어 파키스탄지도 보여주 주민 않았다면 합동 설명합니다. 오늘, 그래서 우리는 카이 차가 좋은 날씨입니다.
프레리 도로, 정열적인 측면, 거기에 참조 아무 소용이 혼동되기 쉽습니다. 비록 자신의 오빠가 두 번 있지만되었습니다 매번 같은 방식으로하지 않았다. 다행히도, 수천 년간 산, 어디에에 관계없이 Zouna의 방식만큼 그것을 마지막을 향해 확실히 도착 방향이다에 대한. 포포 새로운 플래그 (서쪽 플래그) 관할 아래 금액 행정 Gedewula 바 호수를 오른쪽에, 울란바토르 거품의 서쪽 사이의 동쪽과 서쪽 국기에 위치. 속담, "마운트 호프"죽은 말에서 실행, 그리고 보물 동산을 향해 전속력으로 우리 차의 모든 방법으로, 그것은 매우 산과 거기에 항상 같은 가까운 것 같습니다, 그리고 일정한 거리를 유지. 상대적으로 위치가 변경 되었기 때문에, 포포 둥 - 중산 지속적으로 자사의 모양, 때로는 크게, 때로는 작은, 때로는 넓은 초원으로 사라지고 변하고있다.
거의 5시 우리가 마침내 산의 보물 Gedewula 발을 뻗어 봐요. 마법의 광대한 보물 동산 Hulunbuir의 평평한 대초원 거짓말, 진짜로 설명할 수없는 산 밖 허공처럼 하늘. 923m의 동산 포 해발 고도하지만, 몽골 고원 있기 때문에, 그래서 상대적으로 매우 높은 고도는 아니지만 있기 때문에 반경이 평평 초원이 장엄한 수있습니다. 덩샤오핑 - 바오 동산에는 필요 금기에, 즉 여성의 주요 언덕을 오르려고, 단 한 언덕의 주요 측면 - 더 낮은 언덕쪽으로 해발 고도 보드 수있는 권한이없습니다 특별한 관심을 지불하는 것입니다. 아니 그런 우리가, 몽골, 친구들, 내 고양이를 가리키며, 내 동생이 이렇게 그들은 다음 언덕에 걸릴 이야기. 몇몇 여성 보물섬에 착륙했다 매우 금기 휴식을 좀해야했다, 그러나 고통이 불리한 결과, 우연의 일치 여부는 소문이 잘되지 않습니다 했니다.
주문 있음, 2002 년 수리 돌을 정상으로 이어지는 단계, 산, 몽고어 및 이중 언어 법안 기념비 비문 읽는 신성한 산 아래로 예배를 촉진하기 위하여 다음과 같습니다 :
『아토스 산 Gedewula 포 - 포 Gedewula 성령 산 호수 발트해의 새로운 youqi altan Emel 마을에서 남쪽으로 45km, 해발 922.3 미터에 위치해있습니다. "보물 Gedewula"몽골어, "홀리 마운틴"거룩한 산 "또는 번역입니다."
저기 포 Gedewula 아름다운 전설이 많은 성산입니다.相传当年成吉思汗西征时，一日被敌军袭击，躲进了宝格德乌拉山。霎时，云雾缭绕，山上山下一片云海。敌军怕有埋伏，不敢进兵。登了三天三夜没有发现成吉思汗的踪影，只好退兵撤走。成吉思汗下山后抚胸告天“我得以免灾，我之区区性命，被宝格德乌拉山所搭救，日后我必常常祭祀此山，我的子子孙孙当与我一般祭祀”说完，他向着太阳把腰带挂在脖子上，将帽子挂在手上，屈身拜了九拜，撒马奶酒以祭。从此以后，每当绿草如茵，鸿雁北归时，草原上的牧民就进行祭山祭敖包活动。
祭敖包形成与元代，是图腾崇拜和祭拜天地的祭礼。祭敖包原本是萨满教的一项图腾祭祀活动，后来喇嘛教取代萨满教后，这一祭祀活动也被纳入到喇嘛教，同时也增加了宗教色彩。为了祭天，在高山平坦的地方，用石头堆成敖包，将柳条之类植物捆成大捆树在中间，上面挂上红、黄、蓝、白色布条，以示草原的吉祥。祭祀活动由高僧主持，他们诵经时，群众坐在两边，并分享祭祀的肉食，这称之为“敖包贺喜格”（敖包的福禄）。人们都期待分享这一口福。之后，进行摔跤、赛马、射箭等传统的“男儿三艺”比赛。自1738年始，每年的农历五月十三和七月初三，草原上的牧民都要在宝格德乌拉圣山举办隆重的民间祭山盛会，数百年来，方圆几百里，千万牧民如期而至，有高僧主祭，为凡黎祈福。呼伦贝尔市委书记连辑2001年夏视察工作经过宝格德乌拉山，正值盛况空前的祭祀盛会。欣然挥毫写下了“草原六月绿初匀，帐下枯灯照老僧，但为牛羊人祈雨，跪听坐诵平安经”的诗句。
公元2002年六月二十三日』
看似不高的山，但是登到山顶还是让我在石阶上休息了三次，气喘吁吁。山上的风更加直白突兀，几乎吹得人站立不稳。山顶有一个巨大的敖包，这也是呼盟最大的敖包之一，从山顶平台处算起有三级，足有十余米高。底座由石块堆砌，柳条中间插有主幡杆，在基座上约高10米，敖包东南西北各有3个副幡杆。敖包上插有很多杆子，上面挂满经旗和哈达，以蓝色居多。蒙古哈达颜色有红白蓝黄绿五种。蓝色表示蓝天，蒙古人崇拜“腾格里”，即天或者天神，也称为长生天，因此以蓝为尊，认为蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚，蒙古族人把草原称为“蓝色的草原”，记得德德玛的演唱过的一首歌曲便是《蓝色的蒙古高原》。蒙古族在迎接贵宾的时候，都是敬献蓝色哈达，而不是白色的。黄色象征大地；红色是愉快的颜色，象征着幸福胜利和亲热；白色是白云；绿色是江河水。我们通常熟悉的西藏的哈达实际上是在元朝时期从蒙古传入的。当年，八思巴会见元世祖忽必烈回西藏时，带回了第一条哈达。
按照习俗，我们绕敖包顺时针走了3圈，向敖包上投撒了一些糖果和谷物，并默默地在敖包边许愿。细看敖包，枝条内滞留很多糖果、稻米、钱币，还有串结的小羊耳朵，枝条的经旗上面刻画着玄妙的佛教图案和梵文。
从山顶向下望去，茫茫草原如绿色的海洋向天边无限伸展，风将敖包上的经旗与哈达吹得呼呼作响，在我们耳边吟唱草原千百年的沧桑。多少年，有多少人，曾走过我们眼中这片草原？曾带着或喜或悲的心情，站在这片四野空旷的草地，静静地，听着心灵深处的低喃诉说。天上的雄鹰，俯瞰辽阔的草原，谁的眼睛看得最远？万里晴空，阳光普照，没有任何东西阻挡你的视线。草原的天特别蓝，地绿的那样鲜，两种颜色在天边合成一线。人仿佛就站在画间，在呼呼的风声中，却又出奇的安静。清新的空气自动流进你的全身，一切都是天然的、清新的、和谐的，你会感到从来没有的自由，完全融入自然。
晚上七点钟，我们回到了贝尔。在贝尔边防派出所短暂逗留片刻后，赶回巴彦塔拉。原路经过乌尔逊河浮桥的时候，太阳刚刚落山，在晚霞的映照下，乌尔逊河显的更加宁静与安详。它像一条蜿蜒的丝带，连接着传说中的英雄贝尔与他的情人呼伦姑娘。
第四天：草原深处情深处
7月31日巴彦塔拉草原-贝尔湖早上遇到一件有意思的事情。大家起来时候，巴图的儿子博桐还在睡觉。博桐的奶奶怕孙子被吵醒，便把小门关上。不多时，博桐的爷爷以为是我们把门关上了，过来又把门打开， 说让他的孙子通通风。爷爷走后一分钟，奶奶又过来了，怕孙子被吵醒又把门关上。奶奶走后，爷爷又过来把门打开……这就是我遇到的两个有趣的蒙古族老人。
去一次草原深处真正的蒙古包，是我们此行的一个愿望。千百年来，草原都是寂寞而单调的，牧民能够迎到来自远方的朋友是令他们高兴的事。虽然现在牧民们几乎都有了摩托车或汽车，但是热情好客的传统却没有因此而改变。
在巴图的指引下，我们驱车前往巴彦塔拉苏木北面的草原。不久一座洁白的蒙古包出现在我们的视野当中，包的后面竖立着一个用来发电的风车，旁边停放勒勒车。我们的车在包外停下后，几只狼狗对着我们狂吠不已。一位看起来不到40岁的男主人出来跟巴图寒暄了几句后，便很礼貌地示意我们到屋里坐。蒙古包具有浓郁的草原游牧民族文化特怔。蒙古高原地处内陆，气候寒冷、干燥、多变，牲畜对气候和草场的依赖性促使牧民一年数次地逐水草而居，有时甚至距离很远。易建易拆、冬暖夏凉正是蒙古包为适应游牧的特点和蒙古高原的自然环境所具备的特性。进入这个蒙古包，包内陈设很整齐，迎面并没有看到成吉思汗的画像，也许是主人比较年轻的缘故吧。我们坐在了门内左侧，靠门一侧放置着水具和炊具。谈话间，一只小狗扒在门槛上露着脑袋像里面张望，神态极其乖巧可爱。蒙古包是蒙古人家庭的重要象征，一个蒙古包就是一个家。有民歌这样描写蒙古包：“因为仿照蓝天的样子，才是圆圆的包顶。由于仿照白云的颜色，才用洁白的羊毛制成。这就是穹庐，我们蒙古人的家庭；因为仿照苍天的形体，天窗才是太阳的象征。由于仿造天体的星座，围壁才是月亮的圆形。这就是穹庐，我们蒙古人的家庭。”
从蒙古包出来继续向北，我们远远看到了一个庞大的羊群。巴图说那里至少有上千只羊。草原上的牧人其实上是很富有的。不过如果遇到天灾疾病等，羊群的损失也可能是会在一夜之间。此时天空已经飘落起雨滴，牧羊人骑着马在草原上飞奔回家，放任他的羊群自己去吃草。我们开足马力追赶上了骑马的牧人，巴图哥跟牧人说了几句后，我们便逐个登上马鞍，在真正的蒙古草原上骑了一回蒙古马，只能幻想着马儿在奔驰，我们这些仅仅在城里骑过被驯服拍照游玩的马匹的人儿，根本没有驾驭这些彪悍的蒙古马的能力。巴图最后也骑了骑这匹马，我让他这个蒙古人骑着奔跑一段，他晃着脑袋，用带着蒙语口音的汉语说：“不-不--，这马厉害的、厉害的……”
我们还在寻觅着草原原始风情的时候，哥哥接到了胡日查的电话说他在贝尔湖边准备了鱼宴，让我们一定要去。盛情难却，我们于是掉转车头再次奔赴贝尔湖。一点钟我们到达了贝尔湖边一处经过特殊批准的开设的湖滨饭店，这个饭店是数个大型蒙古包搭建而成，我们进入最东面的一个蒙古包后没几分钟，各种贝尔湖产的鱼便被烹调成各种口味依次端上桌来。烧狗鱼、炖鲤鱼、茄子鲇鱼、煎银鱼、脆炸鲤鱼皮、煮白鱼、纯渔丸汤…… 吃了几天羊肉，今日能够品尝如此多天然的鱼味，真是鲜美无比，惹得我们大流口水。哥哥与巴图胡日查他们喝酒，而我们几个则大嚼鱼肉……
席间发生了这样一件事。胡日查为了宴请我们还专门带来三条鱼送去后厨，但是我们边吃边等了许久也没有见到那三条鱼上来。胡日查便亲自去催问，回来后一脸怒气说他们的领导也来这里用餐，厨师为了讨好领导将他带来的三条鱼做了两条给领导端去了，只剩下一条鱼。蒙古人火气大，他当时就火了，将剩下的那条鱼连同厨师的锅顺窗户都扔到了外面，厨师也是个蒙古人，依仗着他们的副苏木（镇长）在，照胡日查脸给了他一拳。因为身份特殊不能打架，胡日查回来后跟我们说了情况，大家听了都很气愤。巴图、秀全和大哥都是膀大腰圆的大汉，得知胡日查为我们挨了一拳都义愤填膺，但是怕他喝多打架受处分便让他留在席间，巴图和哥哥去后厨找厨师理论。不多时他们回来，情况令大家都诧异不已：厨师又说没有给领导，只是一下子忙不过来没做，还拎出了两条鱼作证明。现在这事情就像一个冤案没法解释清楚了，既可能是发生了误会也可能是那厨师在胡日查走后又找出两条鱼来洗脱罪责，湖边饭店鱼多得是，而谁也不无法辨清那鱼的模样。这个结果令本来就喝多了的胡日查大为恼火，厨师不仅把他的鱼做给别人还用别的鱼来解脱自己的过错，他挣脱了众人的围劝一下子便冲出蒙古包，我们赶紧都跟去防止事情闹大。待到厨房外时，胡日查和厨师已经从屋里打了出来，除了我们之外，饭店里的其他顾客也都忙着拉架，可两个人都好似受了刺激的老虎，众人拉住胡日查，厨师挣脱跟他扭在一起的大哥，捡起一个大石块我见状赶紧死死抱住那厨师的腰，那厨师又挣脱了我们欲冲回厨房被众人强行围住，整个饭店一片嘈杂……
席散临走时胡日查仍然怒气难消，我们车已开出饭店的围栏后看到胡日查的车又掉头转回饭店，远远看到饭店里的厨师和几个人背着手也慢悠悠地出来，情况很不妙。我们的车便加快速拦住了胡日查的车，把他驱回贝尔。因为喝了酒也因为明天即将离开呼伦贝尔了，一路上大哥不停地说他的好兄弟胡日查去年就为了他打仗，今年又为了他挨了一拳。很少掉泪的大哥有些抽泣，我们在后面都酸酸地。在这辽阔的呼伦贝尔大草原上，那兄弟般的情谊，真的就比贝尔湖水深，比乌尔逊河水还要长。
第五天：离开
8月1日巴彦塔拉-东旗-海拉尔-大庆时间过得真是太快了，今天就不得不离开呼伦贝尔。早上六点多，秀全便赶到巴图家来给我们送行，巴图的妻子、父母和他的儿子都跟我们告别，我们也依依不舍地说再见，并邀请他们有机会一定要来黑龙江做客。巴图和秀全跟我们一同开车到东旗，在东旗吃了早饭，最后喝了一次草原上的奶茶后，他们在几天前迎接我们的地方跟我们挥手告别。
车子在草原中间的公路上飞快地奔驰着，音响中播放着那首我们百听不厌的《呼伦贝尔大草原》，从车内望去，不时出现的羊群、敖包、湖泊、蒙古包又都慢慢地消失在视线中。那平铺在天地之间的草原，是每个人心中的自由王国；烟波浩渺的湖水，是与草原相映的无限柔情。绿色与蓝色交织成的呼伦贝尔，充盈在我的眼中，却永远留在我的心里……
2004.08.16
注：部分历史资料摘自呼伦贝尔www.hulunbeier.com
作者：ohmygodlemon
