나도 타르 정말 실망 처음 보았다.
내 상상력이 있음, 노스 수도원이있다 : 그것은 산을 푸른 숲으로 덮여에 작은 계곡에서 여름에 상관없이 항상 sentimentally 태양에 집착 겨울의 석양 특히 거기서 희미한 감각 있어야 빛나는 위치되어야 다음 신비의 감각을, 그것도 약간 부드러운 바람, 당신이 부드럽게 옆으로 흐르는 것을 Piaowu 들려 때 목소리뿐만 아니라 버터 냄새가 희미한 향기를하실 수있습니다; 그것을 3322 방문자 수도에 집중해야하지만, 그들만을위한 것입니다 조용한 방문자 있음, 아무도 시끄럽지 않을 투어 가이드 될만큼 가능한 Yadisangyin로에 대한 두려움이 조용하고 방해.
하지만 진짜 타르 그래서 우리는 먼저 위해서는 성전에 와서 티켓 구입도 몇 가지 식약청은 칼을 파는 노점 살아 구매에 이르기까지 모든 기념품을 판매하는 행 우회해야한다, 그들은 여전히 면하다 이 후 어디 좀 열심히 일을한다면, 난 이미 지쳐있다 2,700m 높이에있는 두 사회의 수많은 중국 티벳어 가이드 녹채. 내 마음은 슬프지만, 신사 더럽히고 "문명 사회"가 아닌 느꼈다. 하지만, 난 여전히 상상의 조용한 점유율을 찾으려는 희망의 빛을 들고입니다.
절 당신은 볼 일을하러 왔어 "좋은"로 8 개의 타워오고로서, 그리고 지금은 주차장 옆에 방문자되고있다, 서둘러 투어 가이드 북적거리는 대형 Huoxiang 설정합니다. 다른 각도의 8 개의 타워에 전신 사진을 위해,하지만 그때 난 누군가 내 렌즈에 침입하는 재미 모르겠 한숨과 함께 언급할만큼 가치 쏘지 마세요 생각했다. 여행 가이드의 관광객들에게 다음, 그녀가 앞으로 어떤 것을 촉구 경멸과, 말했다 : "우리가 먼저 타르를 방문하고, 그렇지 않으면 8 타워의 의미를 이해하지 못할했다."네, 아, 난 아마도 자동차 및 방문자에 의해 둘러싸여 혼란 스러워요 여래 타워 8도 혼란 위치 : "나는 불교 성지에 살고 왜 그렇게 시끄럽게 된거야?"
타르 문의 진정한 의미가없습니다, 8 개의 타워 여래 떠나 천천히 길을 따라 앞으로 상승, 그건 타르라고 입력하실 수있습니다. 여전히 많은 관광객들이 여기에, 그리고 심지어 차를 운전. 만약 낯선 사람보고 싶지 않아요 오스카에서 노란 무리의 수호 성인 와트 집과 경건한이나 관광객 Buqian Cheng의 그룹의 그룹에 다시 한번 위해 헌신하고, 내가 궁금해 여부 법을 집행 피곤하지만, 거기에 아무것도 아니 었어?
방문자에게 좀 뭔가 이동 치의 현관 우리말 티벳어 아이 올리스의 고모 것 같던데, 그녀가 날 위해 밖으로 도달하고 좀 이해가 안 돼요 그의 입에서 나온 얘기를 만났을 때, 난 그녀의 의미를 이해하고 그녀의 손에 작은 동전을 받게 될 것이다, 그리고 그녀의 음성을 데리고가, "르"그럼 왼쪽에있다. 난 결국 그녀는 정말 생명의 힘을 위해, 또는 중국 본토 전문 거지 생활에서 배운, 왜냐면 난 더 실망 소유하고 싶지 않아 추측하고 싶지 않아요.
고원 변수는 기상 조건, 아직도 우울하면서 감동도 시간입니다, 지금이 순간, 햇살되고 따뜻한 겨울을 때. 다면 그냥 해가 선명하고 즐길, 그리고 작은 언덕을 올랐다 곧 일부 맨손으로 피부를 타는 느낌. 다행스럽게도, 내 피부는 내가 평온을 찾아 꿈을 가지고이 사원의 의견을 계속 사용할 수있습니다이 높은 고도에서 "작은 선물"아프지 않은가 자외선을 많이 흡수하고 더 많은 멜라닌있다.
비록 많은 승려들이 수도원의 게이트, 거기에 가위를 거기에 관광객을위한 티켓을 들고 앉아있을 움직여, 나는 천천히, 그리고 많지 사용하지만,이 티켓의 손을 발견 티켓 만약 당신이 정말로 필요하지 않으면, 안 입력하신 못하게됩니다. 복도에서 Daikin 와트 자들 체크 승려의에서 관광객도 볼 티켓을 가지고하지 않습니다. 아마도 그들이 티켓 때문에하지 말아야한다고 생각하지만 좋은 사람에 대한 마음을求佛차단.
타르 라마교 에선가 나와서 말인데, 일부는 매우, 말씀에 대한 관광객의 왕래를 가고, 거의 보이지 그냥 자신의 일을 집중, 아마도 그들이 불교 자체의 영역 - 재배 생각, 감기처럼 절대 중국어 유창하게, 나는 방문자와 이야기, 행복이 수도승이 내 마음속에 약간 좀 약화, 아마도 그들의 마음은 내가 조용한 종족의 보존을 찾고 좌절감을 이해하도록; 동안 그들과 함께 일부 승려들이 반대했다, 그들이 배운 심지어 방문자가 불교의 지식에 대한 그들의보기에서 관광 가이드로 누른 불교는 대다수의 선수 수있습니다. 사실, 세상은 항상 변화하고, 어떤 사람들은 현상 유지, 다른 사람들이 자신의 주도권을 변경하는 불편, 두 가지 문제가되지 않습니다 뭐가 옳고 그른 것인지,하지만 인생의 다른 방법을 선호합니다.
Tantric 대학의 동쪽에있는 언덕을 방문한 후, Hin의 서쪽 - 정 대학이 연구소는 또한 위대한 교회로 알려진 갔다. 복도를 통해 입력 후, 매우 큰 홀, 버터를 부드럽게 깜박거리는 램프 너 지 Jing - 탕 국무 위원에 의해 충격의 손길을 느꼈다고, 그리고 특정 미스틱 추가 홀 또한, 버터 풍미의 희미한 공기가 가득합니다. 앞 복도 많은 불상, 불상, Tsongkhapa에서 노란색으로 무리 (설립자) 전용 Panchen 라마, 등, 벽면의 양쪽에있는 동안에 불교 경전의 다양한으로 가득 차있습니다. 가이드 투어에 따르면 타르 수도원에서 가장 번성 시간에, 거기 티벳어 카펫의 수십 줄을 불교 경전, 임상 연구 3000 여기 사람들이 윙의 "책상"하지만 지금은 모든 불교 라마교 에선 난대입니다했다 절 때 화려한 상상력에 의존했다에서만 300 명 이상의 승려이다. 전 빈 복도를 통해 몇 가지 관광객 및 관광 가이드 다른 방법을 제외하고 걸었지만, 아주 조용히 등장했다,하지만 난 조용한 종류 는게 아니야.
그레이트 홀에서 본당 따라 타르 수도원입니다 - Daikin 와트 홀, 여기서 처음 노크 사람들은 긴 머리에, 둘 다 젊은 사람들이 목격, 거기에 노인있습니다,하지만 그들은 반복됩니다 마찬가지로, 액션 : 함께 오버헤드, 머리, 입, 코, 심장, 몸을 엎드리다, 엎드리다 때 손, 발, 머리 토지와 그 토지에 대한 5 구의 사체를 입찰 후 다시 Mozhuo 구분 함께 손을 머리 위로 바닥에 푹가 연결되어야 후 손바닥을 배치 닥쳐, 다음과 같은 작업을 반복 있었다. 그렇다면 그들 각각의 독실한 오른쪽 방문자 옆에있는, 그들의 마음이 아마도이 시간에 장님이 눈을 부처님만이 아닙니다. 拍几张照片그들을 위해,하지만하고 싶었던 그들에 대한 존중과 궁극적으로 내가 셔터를 누르면하지 않았다. 가이드는 다음 각 그들의 10 배, 전체로서, 대부분의 젊은이들이 약 절반 올해의 시간을 보내고 간주 노크를 충분히해야하며 노인들이 적어도 8,9 개월하는 말을 듣고, 그들이 많은 트리 니다드 토바 고있습니다 멀리 칭하이의 배후에서 티베트 고원 하루 하루 동안 여기입니다 타르 박 티벳어 사람 옆에 절을 가정에서 밤을했다. 내가 여기 온 고모 노크 만난 티베트 생각하는 일이 아마도 긴 머리 끝에 미나 신자 집에 가서 포인트 수신자 표시줄에 준비가되어. 이러한 우리의 "문명화된 사회"에서, 그들은 이러한 행위를 모두 이해할 수 있지만, 이것은 그들의 진짜 삶, 그들의 마음의 추구가 아니라, 그 회사의 사람들이 이해할 수없는 사람을 믿지 않는다. 우리 타르 그냥 관광지가 될 수 있지만 그들은 항상 성지입니다. 나는 갑자기 내가 타르 존재하는 상상, 그것이 사람의 마음에, 아마도 거기에 아직도 내 마음에있을 것이다 느꼈다.
저자 : 보낸 사람 sdfrog : 기존 로그 이름 : sdfrog
