4월 20일 오전 9시, 타르 수도원에 돌 벤치의 게이트에 앉아 태양을 즐기기 칭하이 - 티베트 고원. 이 티벳어 향을 잘 알고있는, 조용한 마음의 침략 사람들이 가득 차 있어요.
독실한 신자, 터닝, 전화를 자신의 길을 걸어갈 - 긴 머리, 팀 참기름의 하늘과 땅 사이에 있으면서 자신의 좋은 축복이 있기에.
오늘은 길일, 다시 배우는 부시 - 진실을 말해, 사람, 정말 간단하고, 팽 Dexia에 대한 부담과 걱정.
티벳어 의학 Aroca 킨구 경우 종자 및 농작물의 이야기. 학습 - 끝없는으로 말미암는 때이 얘기하고, 난 라싸의 수도원으로 언급했다. 내 특성 질문에 대한 질문으로서 아카드어 특성, 그럼, 제 대답은 다양한 사원 라싸에서 내가 어디 조용한 만들었 비교됩니다.
황 강 라싸 시내에서, 아무 식당이나 눈이 그냥 케인 나머지는 카페에있습니다되지 않습니다. 마을 Rouchard도 더 이상 유일한 방법 란 조용하고 단순. 귀 악기 사람 기운오고 박동에 사용되는 장인 생산 가득 차 있었다. 절대 안 붐비는 거리 시장뿐만 아니라, 서둘러, 일몰, 그것을 둥베이주식의 밤을 본적이없습니다. 일종의 자신의 수면 마음 앞으로 사람들이 다시 내일의 태양을 찾고.
4월 21일
7시, 나는 동일한 위치, 약간 차게해서 앉아 있었다. 로터스 오래 산 너머로 떠오르는 태양왔다 광장 온기 Saxiang 타르 게이트. 카펫 노크를 들고 누가 오래 Tuoerdainv 머리를 조용히 수도원에서 왼쪽으로 순례자의 목가적인 영역에서. 그들은 정중하게 일출 전에 성전 문을 불상 Daikin 와트 수있습니다 노크에서 긴 머리에, 마음을 기쁨으로 가득 찬 끝에 약속했다. 그 죄, 자기 인덕턴스 방해도 목자의 열망의 긴 머리에 수천 수백의 완료를 내려 살고 돌아 왔어요.
난 환생을 안으로 고통을 분 야 꿈을 꿨는데, 배경 그물을 브라흐마의 세계입니다 : 일 Asura,,, 동물을 인간의 배고픈 귀신과 지옥. 하나는, 내가 지옥에 떨어지는 방식으로, 내가 인식, 하드 투쟁이 빠른 속도로 감소 오전 감소, 양 - 머리를 중지.
어린시절, 무작위로부터 아카드어하는 대부분 승려와 32 에이커 대화가 느긋하게 젊은 사원 10 년 이상의 답변을 얻을 수있습니다, 그리고 타르 글쎄, 어디로 가고 싶지 않아요.
타르 700 개 이상의 Jayaa 그랜드 등 800 명, 불상 생활 아카드어있다 12 남자 수도승 이상했다. 아카드어 교회에 의해 지친거 전체 집단에서 시스템 티베트의 언어, 의학, 캘린더, 종교 및 기타 전문 지식을 배우고 살아왔다. 대학이 Hin - 정, 말하듯, 이순신 - Ming의, 그리고 4 라운드 아카데미. 기간 3 ~ 5 년 10 년 동안에, 분할에서 30 개 이상의 서로 다른 종파에 이르기까지. 연구 일본, 아카드어 세대의 승려가되고, 그리고 성전을 위해 몇 가지 일을 승려가되기 위해 수도원에서 훈련했다, 일부 연구 과정 및 작업 유혹을 견뎌야하지만, 또한, 저속한, 여자가 결혼을 찾을 수 리드 일반 살고있다.
타르 사원 지원 사원, 그리고 나가 보시입니다. 다양한 교회 에이커에 게재 후 지원과 기부를 받아 모든 신자 : Hada, 버터, Qian 미터, 주택, 경이로움으로 가득했다. 에이커 후 학교에 태워다 광장 3의 그룹에서 렌즈의 개념을 통해 카메라를하기 전에 밴드 회로에 작은 삼각대와 오토바이, 이동 작업을 손상 세계의 마음을 허용합니다. 우아한 '포이즈'가이드 떨어져 손님 젊은 승려에 의해 인사가되지만, 부처님 냉정한 자연 의심의 여지 보여줍니다. Daoshi 아가 칸 Bupo 항상이 계층을 사용하여 인사드립니다. 감정이 자신의 마음을 바꿀 때 젊은 승려, 그러나, 또는 300, 또는 아카드어에 따라 봉투에 수표의 번호를 기입 홀 Daikin 와트의 스포츠카, 또는 후진타오 국가 주석, 사원, 수백만의 기부를 허용 특정 차량의 가치를 180 만. 그들은 왜 종교 또한 포위처럼 이해가 안 돼요, 속인, 승려 나와서이 같은 것이 밖으로 가고 싶습니다.
정보화 시대의 요소도 성전을 파괴되고있습니다. 누구 부처님 생활의 모든 수준의 청중 앞에 신자 선두 기업인과 투어 가이드가 항상 먼저 있었어 컬러 구매 오게됩니다. 600 개 이상 60 개 이상의 코스의 분노를 자아내게하는 비싼 가격,,, 같이하지 않을 경우 선물로, 불상 생활 행복하지 않을 것이다, 모로코 상단과 축복을 빌려하지 않습니다 Hada 구매합니다. 돈이 충분하지 않아, 그래서 자연스럽게 아무도 부처님 생활, 내가 사라 아직은 프랑스, 오른쪽의 가장자리에 도달하지 선두? 율법의 연구 결과 사람들은 다 어디로 도망 불상. 수도 다른 사람들은 그렇게 생각하지 않고 먼길을 온 나에게 여행,, 몇 가지 가치를 보내고!
, 그것을 낙원에서 마스터의 가르침을하기 전에, 그리고 환생입니다 카메라없이 외출하려면, 수도원에서 촬영되지 않습니다 원래 말을하지 못했지만, 그 선생님, 그 허위 환상 그의 오래된 눈으로 영화, 텔레비전, 시계 적이 없었어요.
아카드어 쇠고기와 양고기 먹었 역사가 수백년있다. 그리고 난 거기에 약간의 차이가되었다. 내가 에이커 물었을 때 난 채식주의 계속 할 수있는 오래 계속입니다. 에 대한 학습을 그 얘기를 에이커의 답변을 최고의 채식주의, 시간이되지 않고 깨달음을 마음의 상태로있습니다. 예를 들어, 교회 수도원 앞 계단 올라갈 때 싶어, 그리고 무엇을 할 때 자신과 다른 사람 얘기를 갈 수 없다 사용이지만, 또 올라갈 수없습니다. 정현도 오래된, 최우선 작업을 배울 수있습니다. 아카드어 내가되면, 날 따라, 우리는이 옷을 보자해서는 안 먹는 스님에게 어려운 것 같네요. 이블 좋은 비즈니스 법률 공부에 관심이 있었을 제거하는 중성자시 마오 너무 늦은게 아니라면있을 수있습니다. 학습 상당히 미성년자와 닫을 수있습니다. Hin - 정 과학, 밀교 정신 차리고 복구에주의하십시오.
인스 트루먼 트의 소리 전에와 아가 모스크 밖에서 모인 자리에서 시제에, 그리고 맨 위에 노란색 모자, 종교 입력으로 사용하는 시대가 일제히 소리를 질렀어. 승려 수백명의 순서에서 첫 번째 첫 번째 앉아 성경에 의해 선언, 승려에 따라 법률에서 지시했다 앉아서 깊은 느린, 느린 소리가 퍼질 것이다. 신실하고 순례자 Koubai 지상에서 중단 부복. 매일 한 교회 집사 라마 스님이 보시를 통해 기증자. 수십에서 수천에 이르는 나이에 따라 그리고 자기 재배 수있습니다 승려의 기부를 받아. 내가 기증자 거리에서 나온 부시 조기 월 3 일, 이전이 아니라 하나의 시간을 봐왔 가방 레인 브랜드의 새로운 번들 10위안, 20위안 항공권, 어떻게 수만있습니다. 다른 대학도, 스님이 스님이 보시 찾고있는 이상 3와 함께 살 일부 아카드어를 얻을 것이다, 어떤, 그리고 승려 긴밀한 경제 상황이 산 Wubai 의연금,에 이르기까지.
쿠미코 에이커, 다섯 손가락을 자선의 길이가 자신의 능력에 따라 오래있다 마음 Haojiu 잠깐했다. 달라이 라마는 대형 자선에 의해, 또한 두 개 또는 세 번 발행 들었네. 수도승의 삶, 단 한번이나 두번 지원하는 기회가 제한된 수의, 장점을 완료 보시 배포할 수있습니다.
순례자의 긴 머리를 젊고 작은 두 어린 자녀의 나이에 이르기까지 80 세, 거기 또는 90 노크 세의 내몽고, 사천, 티베트, 심지어는 해외에서 노인까지 온. 언제 사원에서 승려 녹차의 머리에 따르면 절반을 통해 보시 Chant 외우면,,, 사람들은 더욱 어려운 Koubai, 계속 작은 입, 벽돌로 차를 마시 비교할 수없는 경건한. 그 후, 난 누구 부제에있는 승려의 무리 Hin에서 티벳어 향을 레코딩 - 정 타이 연구소 우회의 홀, 부처님을 통해 점령 순례자, 뒤를. 종교, 스님으로부터 그들 앞에서 도보로 입 명상 시대, 거기에서 신이되고 보면, 라마교 에선, 또는 웃음, 또는 응시하거나, 나비, 또는 질렀어의 느낌입니다. 후 교실 Duixiu, Thangka, 신사, 가치가 후보자의 부족과 벽화, 사람들은 감히 주제넘은 건지 모르겠지만 보았다. 처음으로 3 피트 신들, 혹은 진실을 말하고있다 줘, 정직한 사람이 좋은 일을했다. 전화 기능, 이주 이미 다리와 발 감각이 전쟁과 같은 전쟁이 끝난 외치는합니다. 승려와 신자 호출해야 - 일생 동안에, 그리고이 불교의 전력이다.
나가서, 난 거의 기증. 시간은 매우 작은 부시의 수를 시간. 비록 돈을 폭풍,하지만 난 타르에 다른 사람이 제게 여러 부시에 의해 주어진 : 빵, 홍차, 롤빵, 논쟁, 이런 선도 찐 만났을 때, 밖으로 지적 ...... 나는 가능한 한 빨리 부처의 감정을 맞추려고하는데 오전 다른 사람에게 전달. 에너지 절약 이성의 철학, Xinjinhuochuan로합니다.
수도원 사이에 관광객과 순례자 사이에 큰 차이. 그들도 윤리 높은 아니, 좀 전화하지 투어 관광 명소, 제나라 공이나 리듬을 드럼 그래서 당신이 그를 기다 리의 일부를 제거하거나 속도가 복도를 통해 특정 순간의 기원에 전문가, 온 마음과 밖에서 죽은 시체로 날아 , 수포로 어려운 생활, 가장자리 법률, 지구에서 이혼 밖에 방법과 통찰력을 두 번째 기회를 놓치고, 공기가에 따라 사람은 아무도. 카오스를 빨리 볼 생물, 그들에게 미안 해요. 그들은 충분히 또는 정신적으로 충분히 설득하는 능력도 아니야?
부처님, Dhamma과 승가에 열린 마음에도 예의와 결합하여 유효하지 않습니다. 수도사의 전면 오른쪽 함께 통해서도, 그들조차도 나타나지 않는다 경례를 함께 얘기. 한 스님에 의해 지금까지 심지어는 내 공동보고 - 의식이 빠르게 컵 경례, 경의를 표하는 내려놔 감명 받았 더냐. 의식의 세 가지 보물을 그들의 마음에 승려 최고입니다.
저자 : kktour
