신장 관광, 다시 거의 1 년 동안 왔으며 종종 카시 중국의 가장 서쪽 끝자의지도를보고 갑자기 것이다, 그리고 내 마음은 언제나, 정말 이런 곳으로왔다 것일까? 지도보기에서, 우리는 여기에 거리를 남동쪽 해안을 따라 살고있는 중국 동부와 서부는 거의 전체에 걸쳐있다. 여기에 문화와 독특한, 아주 독실한. 사람들은 여기에 매우 다른 우리의 생활 조건있다.
두려움이 세계로 손을 카시 카미 필라프 잊지 않을 태어나지만하기 위해서는 물론 오랜 시간이 앞뒤로 몇 장면 엔드를위한 손짓과 수프 그릇을 마시는 놀이 직원 잊지, 카슈 가르로 네 Shiduo 근처에서 기차를 잊지 온도와 카슈 가르 항상 회색 하늘. 특히 카슈 가르의 모든 기억 Xiangfei 뮤 ID를 Kah 모스크와 그랜드 바자 문자열 같이 결정됩니다.
마찬가지로 철도 늦었어요, 카슈 가르 카시 차선 이상의 지점을 때 더왔다 아침에하는 야간 소등이며, 현대 도시에서 다른 일반적이다.
우리 Xiangfei 뮤보고 다음 날 아침. 샹 Feimu 차 옆에 카시에있는 마을의 외곽 좁은 도로로, 하늘을 향해 직선 도로를 따라 나무, 나무 먼지의 두건과 레이어를 원래의 문자를 잃은. 마을 도로의 교차점으로 차를 돌려야에서 더 많은, 그리고 좁은 곧 거기에 건물 앞에 열려 지상의 높은 인구 집중 봤을때 말야, 난 Feimu 최대 Xiang 알아요. 오른쪽에 신속하게 Xiang Feimu 이는 전형적인 이슬람 궁전 스타일의 무덤, 외국 이너 써클 상단에있는 주요 건물, 본 방향 설정, 묘지 출입문에 입사 큰 원형 돔, 모퉁이 대형 실린더입니다 화려한 색상의 유리 조각의 다양한 벽에 가까이에, 강 세척 년 일부 가을에 떨어져있다가 부러 우여곡절 나타납니다. 무덤 디자인 킷 캣, 이는 기둥 아무지만, 무덤의 크기로, 내가 상상도 아주 위풍 당당한 생각하지 않는다 그랜드되지 않습니다. Xiangfei 뮤 가족 무덤 Epahuojia로 알려진 Epahuojia 가족 카시에서 귀족 정권이 남부에, 나중에 청나라 중앙 정부에 의해 그 당시 그입니다, Xiang Fei 전설, 억압 설립되었다고 말했다입니다졌고, 베이징 황궁, 그리고이 만들어 그녀와 전쟁의 전리품 연결됩니다. 챔버 연공에 가족과 다양한 크기의 블록에서 성별과 무덤에 따르면, 컬러풀한 비단 천으로 덮여 Xiangfei 뮤 원래는 그냥 매우 겸손한,하지만 가장 큰 명성 때문에, 지금은 사람들이 홍콩을 잘 알고있습니다됐다 정렬 공주 무덤,하지만 이름을 잊어버린 것이다.
샹 Fei 지역 사람들의 눈을 거의 신화적인 인물, 기타없습니다 - 세상의 공기입니다. 설명 우리는 궁전에서 Xiang Fei들은 지상에 여자의 입에 Qianlong 황제가 좋아하는, 적 불행히도, 인생을 마지막으로하지 않는 긴 낭만적인 황제가되기 전에 죽어가는 행복한 그녀의 죽음의 고향에 묻혀 그녀의 마지막 소원 약속의 가치 도로에 따라서 그녀의 관을 몇 년 동안 이동합니다. 하지만 경우에 대한 그녀의 전설이 사실이라면 그 여자를 누른 다음, 수천 마일의 거리 Fukamiya 추운 밤을 국토 혼자孤灯에서 오른쪽으로, 난 아버지와 형제가 전투에서 살해, 전쟁의 전리품으로 생각을 생각하는 행복, 그녀는 정말 ... ? 난 그녀가 자신의 고향에 그의 사망 이후에 복귀 할 것 같은데요, 이미 가장 분명 최고 - 잘라 답변입니다. 만약 오른쪽에 황실의 힘을 숭배에서 다음 위구르어 아마도 사람들은 아름다운 것들도 좋은 결말을 가지고 이렇게 아름다운 게 아니라, 그녀가 술집 밖에 말할 불행한 운명의 고통을 견딜 수없습니다. 하기 위해서는 내면의 세계에서 수도 가까이 실제 역사적 인물 술집에 던져질 그녀의 소설은 문자 운명에 대한 프로토 타입을 만드는 전 진 용의 소설을하고 싶습니다. 저기 옆에 Xiangfei 뮤 Jing - 탕 국무 위원, 크기, 모스크와 다른 자회사 건물,하지만 긴 일, 중앙 아시아를 통해에서, 바람이 모래 조각 조각, 그들 주위에 문자열 조각이 위험한 수준에 가까운 관광객이 두려워 사용하는 세있습니다.
바자 빅토리아 시장의 구문의 의미는, 많은 사람들이 와서 카시, 바자 큰 오지에서 내 친구지 등 감독입니다. 바자 일요일에만 너무 많은 시간 이내 존재하지 물건들을 팔려고합니다, 우리가 여기에 도착하는 좋은 시간으로 간주됩니다. 안으로 안으로, 내가, "국제 무역 박람회"라는 메시지가 큰 시장 입구 읽기 조각을 보았다.
그레이트 Bazzarri, 의상, 직물, 동물 가죽, 약초, 거기에서 더 악기, 모자, 칼 등등을 포함하여 우리 위구르어 공예품에 대해 우려하고 있지만 모든 종류의 것들을 판매 그렇게 많은 상상도하지 않았 다 바자,뿐만 아니라 전설이 너무 많이하지 않습니다. 전에 여기 온 바자 방문에 대해 신중해야 들었지만, 판매하기 위해서는 강력한 Bieluan 방지하기 위해 가격을 물어 보는 것들을 사지 않으면 주민들이 여기에있다는 그런 일이. 스톨 영어 Shaji 들어가 칼을 Kanleyihui, 아니 부탁 판매 가격, 소유자가 정말 날 거의 하나만 구입에 나를 설득 내 옷을 당겨 가도록 내버려 두진 않을 것입니다,하지만 난 결국 멀리 손을 내밀고, 상황에서 나쁜 일이 있어요. 그것은 다음 이었읍니다 또한 다른 포장 마차와 나이프를 파는 포장 마차, 싸움은 왜 몰라, 흉폭하고, 거의 손을 싸움 - 어서, 그들과 마구간에 완전히 정말 그들이 정말 플레이 까봐 두려워 옆에있는 최첨단을 갖춘보기 위로. 바자 또한, 마구간에 여기에 우리 집을보고, 아직도 샴푸는 매우 유명한 생산되지 않습니다, 그래서 아주 놀라운 오전 가정 용품 판매.
나 같은 경우에는 아무 바자의 주요 목적은 방문 몰라 다른 호기심을보고, 그리고 카슈 가르 그랜드 바자 장소 에스닉 세관 두께, 대부분의 사람들은 의상을 입고 및 판매 것들을 민족의 특성. 내가 문을 그랜드 바자에서 도로 및 주변의 혼란 사진, 필름, 젠슨 몽골 사람 머리 스카프, 예복을 착용 위구르어 위구르어 여자 렌즈를위한 사냥의 대상이 잡은 카메라를 들고. 5 월, 누가 물건들을 팔려고 마구간의 소유자는 일반적으로 마음에 안 맞고, 하나를 볼 수있습니다 우리가 날개에, 걸릴로 또는 도보 거리 싶었 더 총에 맞아 그 사람, 같은 것들을 살 수없는, 어떤 이해하기 어려울 수있습니다 큰 바자 산책을하기 위해 모든 그들이 매우 포함한 촬영되고, 그들이 승리를보고 몇 가지 매우 불편한 자세와 표현의 새로운 가정이있다. 국제 시장의 가치, 또한 많은 외국인, 중국 외교부하는 여자 손바닥을 잡고 잎 팬, 중국 국가 의상을 입고 온 swaggering있다, 난 불행하게도抢拍을 서두르는, 그들도 눈 깜짝할 사이에 가까이 가자. 바자 아직도 흑백 Shuangsha의 어디에 매력적인 두 가지 - 뚱뚱한 흑인과 백인 여성 얇은 손에 손을 갈 경우,이 조합은 참으로 코미디입니다. 우리는 마침내, 그는 인도와 파키스탄, 다른 나라에 자신 이외에 가서 뭔가를하고 자신의 위구르어 20 대 초반의 긴, 전형적인 Uygurs 튼튼한 체격, 비즈니스 관계로 인해 생긴 긴 시간 동안 사람이 얘기를 판매합니다 국가의 언어와 중국어뿐 아니라 영어와 인도와 파키스탄의 언어를 말하는, 정말로 나를 보자, 언어에 대한 감각이 부족한 사람 창피 할까.
우리의 ID Kah 오후 사원에 도착했다. 그것은 버스보다 혼합에 사각형의 작은 광장 서쪽에는 많은 노점이 약간 혼란스러운 것들을 판매하고있습니다. 나를 좀더 야심의 그레이트 모스크 그것이 내가 큰 추진력을 생각하지, 그리고 중앙 평원 많이 놀랐습하자, 새로운 불교 사원의 비율, 크기가 작고, 또 나타납니다 오래된 것으로 간주됩니다. 그레이트 모스크의 전형적인 이슬람 건축, 대형 아치 문과 lintels 위의 사각형 초승달과 코란 장식입니다. 절 앞쪽에 벽, 모서리에는 두 개의 키 열,하지만 대칭되지 않습니다 노란색이다. 돔 모양의 문 양쪽에 사람이 행에 앉아 시원한 공기를 즐길 광범위한, 그들의 대부분 국가의 의상을 입고, 여기 오래된 마을도 전국 세관에 아주 강한 장소입니다. 경로 전방 사원, 어떤 사람 행이 갤러리 파빌리온의 화합물 가운데에 함께 예배에 참여하지만, 일부 사람들이 상당히 관심을 지불하지 않을 듯, 그는 수시로 돌아서 우리 주위를 둘러보고 걸어갔다. 폐쇄 로비 및 현관 로비 그리고 - 고등학교와 같은 타워 앞 마당의 양쪽 그때 프로파일, 그것 사원, 이슬람 전화를하는 경우가 과거에하려고 예배의 덩샤오핑이 높은 장소에 Liming imams되었다지만, 거기 옆문 및 류의의 양쪽에있는 회랑입니다 거기에 무릎을 꿇고기도하는 이슬람교도 큰 문을 닫았. 복도, 비어 안으로 안으로, 아니 동상, 중앙 우울증만이 벽에 위대한 imams 성전 설교입니다 절묘한 의자를 짓고 만들 때 좌석. 로비 바닥에 복도의 양쪽에 서로 다른 크기의 카펫과, 그 무슬림 기부하는 덮여있습니다. 없음 로비, 그냥 두 손을 교차 SAT를 준비하고 젊은 이슬람교도보고 - 갤러리 여기서 책을 읽어 통해 다리, 그리고 헌신과 헌신을 봐. 이슬람 예배 매일 그들의 헌신과 종교적 신념을 위해 헌신을 이해하고 상상력, 그리고 어려운 없지만 당당한 사원, 거기에는 그들의 예배에 대한 구체적인 동상이지만, 그 방해가되지 않도록 자신의 경건한 하나님 않을 것이다 자신의 마음이다.
ID가 Kah 모스크에서 가장 큰 아이의 사원이다, 카슈 가르 한때 중앙 아시아 자본의 역사를했다. 매년 "Kaner의 날", 그랜드 때 이슬람 모스크에기도에 대한 모든 스트리밍있다면 성전 광장, 심지어 밖에서, 거리에서 숭배하는 사람, 놀라운 장면이 유감스럽게도, 우리가 놓친 광대한 가득 말하 지마 통찰력.
야 우리 과수원 식당,하지만 내부에서 가장 잘 익은 과일없습니다 갔다. 테이블에있는 동안에는 위구르어 가수가 노래와 춤, 비록 무엇을 노래하고 이해하지 못했지만, 그는 음악을 기능의 서부 지역은 매우 매력적 포도 격자, 아래에 적혀있 군. 음악, 반지, 위구르어 친구 살짜리 아들이 춤을 손 우리의 무기 운영, 여전히 불안정하지만 그는 갈 방법은 없지만 손을 바닥에 발을하지만 은밀하게 박자 율동 트위스트. 그 소위 무대에 몇 번이나 정품, 그들이 즐길 수없습니다 모르 민속 무용이라는보다 사람처럼 자리 옆에있는 사람에게 저녁 식사 (것)도 리듬, 자세를 높이 직선 운동에서 춤을 추고, 충분히 당신을 위해, 아니 Zitanzichang 자신의 악기를. 난 의심의 여지가 춤 위구르어 사람의 혈액에 침투되어 함께 다음 세대로 세대에서 자신의 유전자의 확산.
이틀 후, 아래 Pamirs에서, 우리는 다시 한번 카시의 거리를 돌아다니다. 오늘 날씨가 시작 매우 가볍게 걸려와 호텔방에서 빨래 뜨거운되고 건조한 머리카락을 하드 후 몇 시간. 거리에서, 지상 최대 상수 증기에서 열을 느낌이 가네. 사도 카시에 들어 여기에 중앙 아시아, 외국 느낌에 거리를 걷고 걷고,하지만 난 도로도 카시에서 새로운 도시의 고층 빌딩, 그리고 중국 본토 도시는 아무 차이가 진실을 말할 것. 그래서, 우리는 카슈 가르의 거리에서 당신을 가르치기로 결심했다. 아마도 언어 사이의 관계를, 아마 카시 사람들이 내 이전의 인생을 놓칠 순 없어, 거리에서 몇 안되는 사람에 대해 명확하지 말라고 어디 오래된 도시입니다. 내가 책을 각 경로에있는 오래된 도시에 대해, 모든 그랜드 모스크, 그래서 당신이 원하는 큰 새 건물이 도로를 차례로 다음 중 하나에 구입을 찾을지도 최고의 얘기를 들으니 오전 골목 그랜드 모스크에 최고의지도에 표시된 . 난 원래 숨겨진 고대 평온 뒤에 소동에 의해 놀랐습. 그들의 대부분이 건물을 보면서 우리는 거리의 아주 강한 맛을 위구르어 들어가서, 작은 Jie Liangbian, 일부 층 복도 모서리, 2 3 층 이슬람 스타일의 작은 건물입니다 아직도 상감 나무가 창턱에 다채로운 과거 색상의 변색 년간에만, 오랜 풍화와 낡은. 아래층에, 거의 모든 작은 가게, 거기 악기, 칼, 모자, 청동 및 기타 공예품 상점, 작업의 전통적인 생산 모드 앞에서 뒤로 가게 워크샵을 판매하는 많은 유행 아직 여기있다, 저기 이발소 상점과 많은 병원, 치과 거의 모든 병원에 입 열 폭, 치아를 보여주는 대형 포스터 앞에서, 숙취 위치와 발톱과 같은 무언가를 조금 무섭다. 그랜드 모스크 근처 섹션 이상을 먹지 판매,하려면 사각형 교차로에 연결되어, 간식 노점, 선반에있는 포장 마차의 깔끔한 행 많은 행, 흰색 요리 양의 머리를, 그것도 좀 재미를 테러 것 같군 지금까지 인상적 이군요. 이 도로에서 카시 고대, 독특한 캐릭터 측면에, 우리는 마침내 통찰력을 걷자.
저자 : cgn12
