Erhai 호수 달빛
"선샤인 항상 하늘이 너무 밝은 파란색입니다
영원히 녹색과 파란색의 작은 Erhai Cangshan 흰 돛을 서서히 흩어져있는 우리는 행복하게 노래하고 춤을 간단하게 마음을 꺾고 바람. . . "
"따뜻한"- 쑤 웨이
겨울 아침에 상하이의 홈으로 돌아가기,, 언제 노래 양 제나라의 마음을 듣고 같은 따뜻한 생각입니다 날아가 그 마법과 Caiyunzhinan의 아름다움.
Lijiang, 달리, 위해 쿤밍에서 도로가 이미 밤새했다. 예기치 않은 정전 사태, 그리고 주위에 어두운 조용하고. 밤에, Erhai 호수 온수 반짝 이는 은색에 숙취 후 차를 타고 도움이되지 못했죠 그것을 살 안 보이시 나 부담없이 긴 거리에서 창문 밖으로 돌아다 보니, 그것을 실제로 행동의 아름다움뿐만 아니라 하나님의 걸작 : 조란 Jiaoliang 달이었다 색상 glitters 정말 어둠과 달빛의 침묵을 녹여해야 마음을 느낄 수있습니다.
로크 : Lijiang 현대 중국 사람들은 외국인에 대한 존중이 너무 많이있습니다. 이것은 단순히 관대의 중국 생활로 해석될 수없는, 자비를하지 않고 자신들이 억압; 아니라 그것 때문에 다른 경제적 장점, 자급 자족 사회가 훨씬 바깥 세상하지 않아도 말할 수있습니다. 현대 Mosuo 사람이 다아시의 설명입니다 : 그 푸른 눈을와 이기종의 털이 많은 시체를보고,하지만 그 사나운 이순신 또한 종류의 비트입니다. 어떤 경우에는, 외국인과 중국 각 진정한 평등의 원활한 교류는 거의 비슷한 양국 간의 다른 관계 없어했다. 정말 Lijiang에 로크 전 거주지 보러 가지 방법 원격 산악 마을에서 지난 세기 Naxi 사람들이 낯선 문화를 몇 십년 동안 살아이 미국의 오스트리아에 관심 싶어요.
Lijiang, 그리고하려면, 스티븐 다음날 아침, 난 Lijiang의 고대 도시에서 시작되었다 임대 산악 자전거 타기, 함께 전설적인 차 - 말과 도로 Yulong 스노우 마운틴 YADING의 방향을 향합니다. 흰 구름, 푸른 하늘, 봉우리, 푸른 언덕과 노송나무, hwangcho, 사이 아래로, 재미에서 상단 침대에 시계를 레이어로 자연의 아름다움.
산 기슭에 로크의 집에서 1922 년 Naxi 마을 여기 Yuhu 전화, 그는 노스 웨스트 항공 윈난 식물 연구소의 작은 파티를 빌렸어요. 로크에 대한 많은만큼 주민들이 그를 만족에 관한 연구들의 사랑을 추구 허용 물어 아니에요. 나중에, 그는 점차적으로 지역의 민속 풍습에 관심을 갖게되어, Naxi Dongba 르네의 문화를 이해하는 시작과 미국 내셔널 지오그래픽 잡지를주고, 문서를 여기, 그리고 관습에 대해 설명 점차 사회학되었다.
로크이 Naxi 마을에 몇 가지 소설 가제트, 카메라와 다양한 도구와 같은 가져왔다 그는 또 표본의 생산에 도움이되는 주민의 초대. 그는 로크 아웃 사이더, 그 사람이나 경제적 이익, 요구 사항, 지역 토스트와 민간인 모두, 평화롭게 살 수 있도록,하지만 의사가 없다 아무것도 변경했다 또한 깊은 우정을 키우고있다는 걸. 로크 방 레이아웃에 매우 유사한 벽에 간단하게 살았 Thangka 그림이 걸려. 로크는 토지의 조각에 대한 사랑이고, 그래서 그는 열심히하고 고독한 생활을 수 십년 동안 다른 장소에 적응할 수있는 볼 수있다. 이것은 사랑을 로크에게 "중국"과 ","그러나 불행하게도 타이밍이 국제법 전투기를 타고 묘사 수있습니다, 그는 단지 조금 알려진 국제적인 친구, 심지어했다 외국인 Lijiang에 살고있는 몇 년 동안 몇있습니다 모르겠어요.
Lijiang 로크의 시대와 거기에 90 년대 초반에 지진이 끝날 때까지는 변경 Naxi 고대 도시의이 쪽 코너에 대한 초기 우려의 원인에 위치하고있습니다 보자. 반면 관광객이 홍수 Lijiang의 얼굴에 진정한 변화 그렇다면 보조금이나 기부금의 많은 수의 멸종 위기에 처한 주택을 저장, 그것을 신속하게 관광 도시로 개발했다. 많은 원주민 뉴 타운 Naxi하기 위해, 그리고 고대 도시 온통 나라 사람들이오고 Huaizhe에서 다양한 용도로 가득 갔고, 몇 가지 작은 다리가 좋아 일부 고급 비즈니스 기회를 여기에. 그들은 주거 여관, 레스토랑, 바, 또는 관광 기념품을 파는 상점에 대한 회계로 변환되며 비트 까치 둥지를 맛 비둘기만큼. 그래서 사람들이 점점 Lijiang 불평하는 것처럼, 많은 장소가 될 관광 쇼핑 거리, 도시의 진정한 의미가되고있다 민속 문화 마을 - 원래의 재개발에.
난 상해에서 여관 주인이 물어 (그들은 자신의 새로운 Lijiang 명)이 어떻게 고대 도시의 역할과 기능을 변경하려면 그들을 평가하는 전화로, 그들은 말했다 : 우리는 여기에 지역 주민보다 더 많은 사랑을 가지고, 지역 주민 화장실 밖으로 이동하고자하는 새 집, 우리가 남아서 같이하고 변환.
만약 그들이 대표하는 변형도 사랑 "에서"이름을 기반으로합니다. 것은 사랑과 로크 Lijiang에서 그들의 손아귀에서 점차적으로 변경 다릅니다. 이유는 너무 시끄러운 지금 그들은 Lijiang에서 하루 동안 외출하지 않아야 바랍니다.
우리는 다른 선택이 있나요? 어떤 경우에는 죽음의 고대 도시와 취향의 개발에는보다 더 나은 방법을 변경, 회색 타일에 방문자가 녹색으로 물을 정품 가짜 여행을 사이에 물 가장자리에서 하나의 책을 표시줄의 지출을 말해 보자 어려운 경제 발전 자체가 마지막으로 할 말은입니다 여유있는 오후, 아마도 도시의 현대적인 남자의 최고의 가치를 줄 수있습니다.
현대 사회의 경제의 중심에 관해서는, 당신은이 도시의 로크와 마찬가지로 같은 방법으로 사랑하는 사람을 기대할 수 있을까요?
다아시의 초기 제품 : 현대 Mosuo Lijiang Lugu 호수에 이르기까지, 우리가 운전 실제로 대학의 Mosuo되어 많은 사람들이 생각하지 않았다.
다아시 제품 Mosuo 사람들이 시작되었다 Yongning 마을의 레이크 사이드에서 자라는 완료, 부모님이 결혼합니다. 사무 Mosuo 사람의 전산화 쿤밍에서, 그는 Ninglang 시안 이순신의 대부분의 금융 계좌에 그것을 다시 읽어보고되었다 차장 머리를 그들은 마음을 가져가지 않았어요 전문 경력에 대응 느낌, 그들은 단순히 Lijiang의 효과로 달아 킹했다 Lugu 호수 여행 운송. 다아시 솔직한 성격, 그래서 우리가 많은 지역 주민 생활 조건의 이해.
Mosuo 사람들은 남성과 여성 모두 거기에 공식적으로 결혼, 자신의 모계 가족의 각 생활, 동창회에서 여자에게 이전에만 밤이 었어요 다채로운 세관, Assia의 결혼을 많이 가져가라. 여자의 가족과 자녀를 양육하고, 약한 개념 아버지. 그러나, Assia 사이의 관계의 구축도 관광객 장기 기반의 일반적인 느낌이 대부분이 밖입니다 Moxi이야. 자들 드롭하기 위해 결혼을 가지고 관광객 대부분이 홍보 수법를 쓰고 있구먼, 결혼, 성적에 따라 서비스를 제공 Mosuo 척의 거짓 모습의 이름을 밖에서 많은 사람들이있습니다.
영향을 미치는 결혼의 선택의 기원 밖에서 그들의 장소를 왼쪽 Mosuo 더 많은 사람들이이 밖에 전통적인 관습과 갈등의 축소판에서 현대적인 아이디어를 의미합니다. Ninglang 카운티의 절반 이상이 백만 명의 사람들이 5 백 4 년제 대학에서 새로운 아이디어 오래된 관습 그들은 것이 오히려 족쇄 받아 외출, 그리고 갈등의 전통입니다 피할 수있습니다. 이미 사건은 지난 1 년, 남자는 밖의 여자가 있기 때문에 자신의 어린 시절을 취소하고, 결혼과 여성 가족과 보복 테러의 비극 이후됐다. 물론 이죠, 사람의 행동에 결점이되고 있지만 기존의 폐쇄적인 사회에서 결혼은 두 가지 감정과 관련된 문제뿐만 아니라 해체뿐 아니라 사회적 관계의 큰 파괴로 이해되어야, 여성학과 심사 숙고를받은 것으로 나타납니다 .
내가 다아시 만약 그가이 문제를 어떻게 직접적인 답변 거래를 가로질러 와야하지만 그는 그것 Wawa 진의 일족 자체가 잘못을 제공 말하지 않았어 물었다. 다아시 여자가 주위에 경멸의 순서대로 그를 echocardiography 여자했다 학교를 그리워하자, 그는 남부 윈난 다이 물을 찾으려고 나갔다.
외부 세계 간의 Moso 관광의 발전과 성장 연락처와 함께, 진정의 낙원 원래 인생이 공휴일에서 노래를 할 때 행복을 수 있고 지금은 매일 밤 댄스 파티 방문자 필수 코스를 맞이하고 마을의 고장이다. 원래의 재료와 가난한 마을 사람들이 상대적으로 평등을 살고, 지금은 이전에 각 가정 매일 수백만의 순자산 수만에서 몇 천 달러를 더 찍어해야합니다 춤을 객실과 다른 소득이 보트 골든 위크 기간 동안 관광 마을 열려 잘 오프 슈퍼 가난 카운티되었다 겨울 Cun. 그들은 다른 마을 여행 서비스에 종사하는 고용, 다른 마을 가운데 있기 때문에 부자 세대 간의 싸움에 있었던 마을에서 실제 경쟁이 시작 관광객을 유치하기 시작, 스탠다드 룸 이상의 성인, 휴대 전화의 스타일보다는 젊은 사람.
때 점프 Guozhuang 직업이되고, 스스로 행복을위한 Mosuo 더 이상 사람들이 경제 개발에 종사하는 그들에게 더 많거나 적은 잘 분명하지 않다 -되고.
마을 생활의 번영과 강한 대조의 형성에 대한 외부 세계의 후진성. 현지인 투어 사업자의 세금을 지불하지 않아도, 카운티 많은 혜택을받지 못했습니다. 때문에 도로가 카운티 재무, 그래서 관광객들이 산 호수의 하수구 인내해야합니다.
마을 방문객 급증의 공공 서비스와시기 적절하게 실패 얼굴, 아직도 관광 개발을위한 호수의 오염을 피하기 위해, 마을 주민들이 대만에서 예전 원래 관리, 통합 계획의 훈련이 부족했다 그 마을 두목 후, 가오 땡 그의 새 집이있는 작은 마을 전에 지어진 건축물들을 줄이려고 호수 근처에 몇 그루.
갑자기 부자의 날카로운 감사 심천 농민 토지의 결과를 기억과 3이 아닌 청소년, 심지어 Mosuo 사람들이 미래에 대한 두려움. 하지만 난이 공포, 아무 의미가 정말 잘 알고 미래를 결정할 수있는 유일한 Mosuo 스스로됩니다.
저기 샹그릴라에서 배낭 라 가이드 여행객과 현지 이야기 2의 자갈 속에 하드 행에 대한 가이드를하기 전에했습니다, 앞으로 언젠가는 여기에 수리를 도로 찾고, 그래서 제 여행 인생을 더 이상하지 않는 배낭 편리했다 액션, 그것을 로컬 원래 상태로 유지하는 데 필요한 경우, 다른 정체성을 미래에 대한 서로 다른 기대를 생산하고있습니다.
만약 그들이 스스로 단어를 변경하려면 우리는 원래의 주장 Mosuo 사람의 생활 조건을 유지하지 않았다. 5 강 Dezhu 그들의 사회 체제를 소위 현대 문명의 전화의 영향을 될합니까? 보고 싶지 않아 어느날에만 Moso 사람의 문화적 상징이나 박물관 전시의 상용화 될 것입니다. 그러나 베이징의 안뜰 명품 큰 가짜 골동품, 원격 호수가 어떻게 할 수있는 행운으로 변환되어 있나요?
난 심하게 한숨을 내쉬었다. Mosuo 사람들이 민속 풍습 원래 단순 경험하고 싶어 이제 낙원을 오랫동안 꿈되었습니다 알아요. 난 관습, 또는 중국의 오른쪽에 바를 때주의가 호수에있는 여관을 즐길 소유의 이해 지역 주민의 관심에 살고 있었.
그래서 마을 주민의 비교적 늦게 개발을 살고 - 홈 줄기.
꽃이 만발한 : 도도의
반면 독서 영역에 꽃이 만발한 집을 가게 밖에서 나무 의자를 가지고, 완벽하게 사회의 소유자의 감각을 반영하는 지역 모임 대화방뿐만 아니라, 태양의 측면처럼 손님이되고있다. Moso 젊은 사람들은 밤에 종종 그녀가 가게를보고하기 전에 열려 도서 오지하거나 음악을 들으면서 춤을 추러 가고있다. 자 그럼, 달리 별장이나 술집, 마을 사람들의 문화 활동을 방송국처럼.
꽃이 만발한 뮤직 스토어, 거기 두 사람, 하나, 하나의 아주 좋은 좋은됩니다. 항상 편안 티벳어 비슷한 향을 주위에, 그리고 스타와 평온과 같은, 취소 물, 깨끗한 푸른 하늘에 떠있는 밖으로 고전이나 인기있는 동쪽이나 서쪽, 재즈, 또는 포크, 공기가 집에있습니다. 가끔은 브라이트 Qingli 음성 솔 긴 여정에, 천천히 "세상은 멋진지에게 때로는 독특한 자기 ARMSTRONG 자신의 사랑하는 사람을 그리워에만 휴대 표현과". 음악 단 하나도 날 실망시키지 않은 건 아닙니다, 그들은 종종 놀라움을 가져다입니다 듣고 갑자기 난 항상 좋아했다지만 팬들의 다른 장소에서 친구를 만나게되면 기분이 발생하지 않았습니다. 이것은 아마도 덜 잘 알려진 캠퍼스 포크, 또는 하나의 프랑스 사랑 노래의 이름을 완전한 수없습니다입니다.
요정 하우스 서적과 음악, 어떠한 방식 으로든 그 이상 이하, 여행 잡지, 그리고 주인과 친구 앨범에, 거기 당신은 화려한 햇빛 오후 드 보부아르와 같은 산문 소설의 다양한 보낼 수 있도록 충분한 "여행의 기록뿐만 아니라 다양한 소녀 시대 "또는 Yu의"Xingzhewujiang ","어린 왕자 "동화 또는"아버지와 아들 "연재 만화.
이 최초의 시력 밖에서 조정하고 각 평화로운 마음의 고향을 만들 다른 보완 상점 지역 기분을 만끽. 만약 꽃이 만발한 고향에 없다면, 나는 확실히 않을 너무 Lugu 호수와 강 휴식과 즐거움.
아니 신문, TV도없고, 어디로 간단하게 인생을 사소한 결함을 느낄시킨 적이있다. 야외 지역 사람들의 삶에 느리거나 가게 하루의 가게에서 찾고 밖으로 앉아 맑고 푸른 호수, 그리고 나의 마음은 빈 공간의 느낌을 살리입니다.
그는 명성을 성장 사업, 그래서 그녀의 남성 방문자의 예배를 꽤 그의 눈은 그녀가 단순히 이상적 추구하는 예제입니다 놀랐다고 말했다 줄기. 난 아주 많이 안에서 둔기로 단어를 주셔서 감사합니다. 이 영리한 위치, 그리고 이상과 현실의 갈등의 무리수에 빠지지 않을 것이다.
2 년 전, 같이 여행 기회가 여기에 메시지 표시줄을 알고에서 비롯된, 그래서 도시의 안정적인 직장을 포기하고 여기에 새로운 디스펜서 할 온 전송할 수있습니다. 그들은 구체적으로 보면 충격을 받았다는 듀오 및 더 많은 움직임 도시로 마을에서 부모가 어떻게 결국은 자신의 딸을 말도 안돼. 우리 꽃의 명성을 듣고 많은 후, 그래도 여전히 꽤지만, 그녀의 딸에 의해서만 사라, 그리고 Mian Bude 손을 이해가 안 -에 대한 주택 건설 일을하는 데 도움이.
우리 앞에는 항상 꽃이 만발한 Dalie 누워, 그리고 다른 사람들이보기 힘든 가게하지 않습니다. 어느 아줌마 대처하는 방법에 aqing 여관의 명성, 관광객의 소지를 확장하려면 음식과 놀이에 Lazard 잠을 잔, 상점의 생계를 유지하기 위해, 로컬 사람들 사이의 관계를 유지하는 데 필요한 경우, 아무 기능입니다. 꽃이 편리하고, 안전하게 할 수있다해도 그 가게의 돈을 다른 사람은 다른 일을 할 시간이 좀 떠나기로 돌볼 수있어,이 기술이 정말 감탄입니다.
꽃이 만발한 미래에 대한 계획은 사람이 말 안했어, 나는 여기에있어 꽃처럼되지 않을 수도있습니다. 그러나 내면의 시간을 가졌으 삶을 향한 열망 태도가되고있다 이동하십시오. 일부 사람들은 모두 그 흐름을 같이 Moso, 불필요한 약속대로 결혼을 가져가라. 그곳에 사회 전체가 여전히 좋은 생태 환경 유지로 이동합니다.
인생의 꽃에 대해, 현실에서, 자신의 노력과 현실 세계 더 나은 장소로 근면과 낙관. 꽃이 만발한 연애 좋은 사업입니다. 즉, 유쾌한 즉, 그녀는 현실 주의자입니다.
외로운 여행 길을 단지 (고 꽃이 만발한) 집었 꽃입니다. 그는 몇 년 동안 북부 드리프트, 바에서 노래되었고 나중에 강한 충동이 나라를 도망 가게했다 순회 공연을 시작했다. 여기 꽃 가게에서 머물 어서 통과했다 바텐더, 몇 개월이되었습니다. 그는 좋아하지 않는다, 가서도 사진 작업의 측면에서, 더 많은 시간을 저장소에, 마치 여자에 대해 꽤 많은 여기 역임했다. 외로운 나그네, 항상,하지만 현실은 대부분의 사람들은 주저하는 마음에, 얼마나 머물 특별한 느낌을 쉽게 신뢰를 0.8까지 알 수없는 대상 그를 매료?
금색과 샤오 - 짬 Mosuo 두 젊은 여자가 아주 잘 훈련된 초대 저장소입니다. 아침에는 커피와 설탕의 측면 플레이트와 함께 요리를 측면에서 외국 손님을 알고 또한 중국 죽 마을 간장이나 설탕을 추가하려면 어떻게 기억하고, 파스타가있다 꽃은 매우 라인에서 배울 수있습니다. 그들은 열 여가 시간 동안 책을 읽어도 같은 그의 얼굴은 항상 어떤 문제가 인생을 볼 수없습니다 얕은 미소를하고있다. 그들은 또한 저장소 사람마다 하나의 기쁨으로 감염됩니다.
거기 엄청나게 큰 부드러운 노란색 개는 옆에있습니다 꽃이 만발한 측면에서 Couqu 자주 가게의 분위기를 좋아하는, 우리는 그것을 수정하기 위해 서 연삭 Tuibian 먹고 있고, 우리가 그것을 건물의 나머지 부분을 계속해야 한때 너무 멀리 침대 가면 안을 유지했다.
우리가 꽃이 만발한 가족 총 집에 바랍니다.
드라이버 : 결혼식을 하루에 몇 안되는 사람 Caohai 호수의 또 다른 측면에서 볼 마이크로 표면 전송의 실행 투어 가져가. 드라이버와 함께 당신은 대화 정직하고 안정적인 결혼 생활을 한 국적을 복용 알아.
그는 쓰촨 Lugu 호수에서 이미 결혼을 양육이 마을은 종종 호수 관광을 실행에 사천 Mosuo 익사 소녀의 업무에 마을에있는 그녀를 발견했을 때 Assia.
그 사람에 따르면, 관계는 그 설립 초기에 활동했던 아니 었어. 아내의 지식 밖에없는 여성의 인식을 묵인 집에서 본 관계, 그녀가 큰 중국어 관대하지 않았을 그의 아내 알았어.
그것은 다소 외부 사회 간의 삼각 관계의 외부에 이야기의 선생, 여기에 삽입되어야합니다 그들을 반영하기 위해 기꺼이 이해하기 어렵지 않다 독특한 것으로 보인다. 20 Mosuo 여자 경제적 책임이나 자녀의 양육과 같은 이상의 무언가에 감정 의지의 약 30 남자에 올라갈 필요가없습니다. 만약 그들이 아이를 갖고, 아이가 어머니와 가족에게 속한 모든 후에 아이가 사람의 기여에 대한 간의 링크, 유지되지 않습니다, 단지 하나의 세포에만 해당됩니다. 이러한 관점에서 감정이 유일한 이유는 사람들이 함께 Mosuo. 그렇지 않으면 평소 남성보다 더 합리적인 것 - 여성의 관계를 더 이상 할 말이 합리적.
유익한 여성의 지점이 관계가 아니라 사회의 도덕적인 비난보다 더 많을 것입니다,하지만 그것은 어떤 이유로 협력 관계가 종료된 이후에 만약에, 소녀 Moso 보통 사람보다 더 강해지게 될 것을 의미 자기 치유 기능은? 아마. 알코올처럼, 집시 불 같은 느낌과 관계를 끝낸 엠버 굽기, 모든 것을 자연스럽게 온다.
인간의 질문에 조금은,하지만, 대형 그리고 그는 대부분의 사람들이 같은 결과를 부담하지 않아도 친화적인 제스처를 거부하기 어려운,하지만 아이들과 함께 찾을 수 있지만 전통 한 것처럼 감정을 Muzizhiqing 아들이 태어난 아니, 아이가있는 방 손을 변화시키지 마십시오.
때문에 그의 아내의 불륜이 비밀 관계를 위해, 그는 아직 그것을 훔치기로 알려져있다. 그는 물론 그의 부인도 있었고, 모든 소득은 끝나 버렸죠, 아마도 자신의 심리적 균형을 만들어 더 많은 찾을 수있다.
감정을 공유할 수 있습니까? 나도 몰라. 하지만 난 적어도이 특별한 사건에서, 결혼 걸릴 합리적이다 배웠다. 도덕성의 대부분은 사회적 환경의 제품이었습니다, Lugu 호수와 강 문화 혁명 당시 일부일처를 강요했다 마침내하자 나머지 문제, 또는 사회 시스템 표시줄의 다양성을 존중.
여객 : 생활 여행 사람들은 모든 종류의 발생도 상당한 이득이 여행입니다.
스티븐 내가 본 중국 스타일의 셔츠와 유일한 사람처럼 시가를 입고 봤어요. 작업은 매우 어려운 기업의 CIO를 달성하기 위해 사람이 갑자기 매우 피곤, 난 산책에 올 수밖에 없었어, 그 초대장을 발급 느낌 윈난 성 내 여행의 성공을 인터넷에 게시.
특별한 의상뿐만 아니라, 스티븐 거기에 특별한 원하는 많은 위치 : 그는 특수 안경을 햇빛에서 불을 사용할 수있습니다했습니다; 그는 새로운 기술의 응용 프로그램을 선호, 새로운 휴대폰 그래서 그 여행의 기록 아이디어를 유지할 수있습니다 그리고 레코드 친구에게 스파크 다운; 그는 자녀가 결혼을 반대하는 것을 강력히 주창. . . 르 zizi 심지어 후에 그가 아들을 원하시는 Naxi 장례식 역할 게스트 들었 갔다. 스티븐이 상하이, 상하이 사람의 사람들처럼 아니 었어.
"베이컨"와 이름을 걸어서 티베트에서 온 그의 복귀 부르튼 입술을 바람. Lugu 호수 그의 이전의 절반 갈 길에 어떤 멋진 작은 샘플, 그리고 나중에 아는 사람이 아닌 장교 의뢰 알고 얻을 수있는 트리 니다드 토바고 중독자에 대한 연설을했다. 그는 내가 처음 발을 배낭 알고있을 수도있습니다 그게 제가 도망 차례에 있던 사람이 취미에 배낭 무게 50kg 이상. 그는 대부분의 사실과 아름다운 경치를 인간의 경험을 볼 도보로 우리에게 말했 지퍼가 육군 사관 학교에서 도보 여행가 통제할 수없는 그에게 관심을 갖게하기 시작, 읽기, 인터넷의 일반적인 습관, 그중 하나가 떨어져 가고있다. 그는 물론 여자 친구가있다 - 행동,하지만 그는 걸어서 그녀를 밖으로 가져가지 않았어요. 그는 대부분의 여자 발 가능성이있다 독립적인 회사, 그를 존경하지만 그를 내버려 가정의 느낌을주지 않을, 레저, 여행 및 발 고통과 외로움을 스스로 갈 것이 오히려 그래서 그는 자신의 여자 친구를 즐길 수있습니다. "베이컨"과거에는 Lugu 호수로되어, 이것을 위해서는 꽃이 만발한보고 의도이었고, 그는 더 많은 미군 장병 알고 맘에 안했다.
또한 남편과 아내가 주해에 와서도 우리와 함께 그것을 맞았다. 우리의 외교를 담당 여성 스트레이트 마음을 빨리 타오 유사성이 매우 강한 닮았다, 모든 장소가 곧 그들의 권리와 다른 원주민들과 의견을 지킬 예정 지역의 사람들 사이의 관계가 좋은 일을됩니다 왔고 버튼. 남자 일반적으로, 우리가 있기 때문에, 그리고 나중에 실제로 호랑이가 완료와 함께 원래의 신혼 여행을 쉽게되기 힘든 지퍼 사무실에서 운동 부족으로 사용을 접수 후, 그의 얼굴이 창백하고 깊은 산 골짜기 계곡의 자연적인 장벽을 뛰어 즐길 수있다.
꽃, 심양 Jie 시인처럼, 난 차라리 그 사람을 다른 사람처럼 살고 영상 것이라고 말했다. 쉔 Jie, 허베이 옷을 빗 소수 민족 소수 민족의 머리, 베이징에서 원래 광고를 입고 싶어, 지금은 호수 어둡고 Zhu Caochuan 바 열어, 지역 풍토에서 보트의 이름입니다. 막대 광범위한 뇌졸중 검은 나무의 볼거리 중의 걸작 선반 볼륨에 배치됩니다 꽉 찼습니다, 나는 매우 무거운, 특히 철학에 대해 얘기하는 데 더 적합, 그리고 심지어는 보름달이 그날 밤 강아지의 문턱에서 또한 철학을 보여 누워있는 기분이 홈 Zun 룽. 가장 좋은 바 당신은 소리의 호수 근처 해안에 파도 소리가 수있는 큰 창문 옆에도 호수의 우수한 감사합니다. 고대 잘 바, 거기에 화재입니다. 그 소수의 사람들이 화재가 화재 선반 옆에 앉아있는 주전자의 삶은 무엇을 물어 보면, 내가 부담없이 지식을 수있다, 이거 아주 센지 Jie 답변 감사합니다.
베키는 캐나다에서 온 여자, 한국 대학 후, 영어로 1 년 동안 중국 여행을 반환하기 전에 가르쳐입니다. 중국어의 단어, 그녀는 북쪽에서 남쪽으로 사방에 거기에 영어로 중국 인민을 보여줍 데 도움이 될 것입니다에서 도보 수 없다는 중국의 개방.
많은 외국인 여행 및 중국 인민 다른 프로세스 자체에 대한 강조, 그리고 책을 반드시, 그것은 중국인들이 지루해 이상이 필요합니다 보인다. 지난 세기의 두께가 40 대 소설 '누가 철학부터 시작되어야 여성의 사상가 기반으로 작성 아이디어 베키 여행. 내가이 여행의 목적은 무엇인가 베키 질문, 그리고 그녀는 몰라 솔직히 대답, 생명 표시줄의 의미에 대한 어쩌면 검색할 수있습니다. 난 그녀를 찾을 질문에 그녀는 안된다고 말은했지만, 그녀의 친구의 대부분의 클래스를 찾을 수없습니다 걱정하지 마십시오. 베키 날 멋지게 중국 노래 넣어 누구의 작품을, 그 사람은 30 센트 작가라는 그녀는,이 책은 그녀의 죽음이 그렇게 많은 사람들이 울고 평범한 삶의 아름다움을 설명하는 그녀에게 쓴 작은 방 물었다. 베키는 그렇게 산 마오 기억 해요.
왓슨 아직 대학 중국어 몇 년 동안 호주에서 사람을 공부하고 중국으로 연습에 가서 사랑과 함께 꽤 동일한 Lugu 호수에서 라이에 많이. 그가 명령을하지 도로 도로 복용의 목적을 달성하기 위해 호수를 따라 주요 도로, 여행 가서, 모든 장애물을 극복하고 피곤 결코 드문 일이 아니다.
낸시, 그리고 보스턴 레드삭스는 1871 년 중반부터 - 클래스 부부, 아마도 50 세. 미국 유럽 피곤있어 너무 가깝게 세상을보고 싶어, 마음에 문화적 차이가 큰 중국과 편리한 생활에 적응하지 못하는 아프리카의 공포, 올해 처음으로 중국에서 영어를 가르치기 위해, 다음 쿤밍에 가서, 과거에 소수의 관심이없습니다. 보통 교육에만 바쁜 주말에 놀러 올래 활용할 수있습니다, 그리고 달리 이사회에서 만난 Erhai 호수가 있었지만, Erhai 바이 마을의 동쪽을 따라 여행을. -, 그리고 지역의 카운터를 제공 자비를, 아이들을보고 주위를 발로 오토바이 바퀴가 달린 놈들이 돈을 아주 많이 가서, 거기에 돈이 돈을 버스 2 세 앉아 아니라고 우리는 인색하는 바이.
, 누가 여행을하는 사람이 더 많은 관광객들이 우리처럼되지 않습니다. 그들은 매우, 사진 촬영 및 주요 의제로 쇼핑과 훌륭한 추적 및 기록의 여행이 됐음하는 최대 드레스. 그들의 대부분은 Lijiang의 거리를 통해 작고 노란 도보, Lijiang에 바자로 Lijiang의 주요 고객입니다했다. 도착 중년 남자가 정장과 넥타이를 입고 세, 특정 태도와 지각했다, 심양 Jie 표시줄 Lugu 호수와 강에 우리가 만장일치로 호평을, 심양 Jie, "따뜻한하여 적합한 고객 착용이 처음으로 하나의"운영 걸어.
일반적인 규칙이있습니다 : 도보 다음, 추종자, 그리고 점차적으로 궁수자리의 큰 숫자에 도달 장소를 발견했다. 그들은 장소 개발의 여러 단계에서 서로 다른 역할 다른 요구했다. 마을 주민들은 추종자들의 대다수가 그들에게 너무 - 하사관 계급 불리는 가운데, 농촌 지역에 와서 우수성뿐만 아니라 도시 사람들이 이해뿐만 아니라, 바로 여기에 많은 그리고 보건 서비스, 비난 다음날 배를 타고 같은 몇 가지 좀 쏘고 왔어요 빠른 실행합니다.
여행 행동, 다른 승객은 또한 다채로운 인생을 반영하고 국민의 삶의 태도를 반영한다.
아두 : Moso 한 중국인의 시점에서 내가 알 아두는 특권을 가졌다는 호수에두고있다.
아두는 상하이에서,, 인생이 여기에 매료 자체 원인이있다, 그들은, 자발적으로 Moso 사람의 아들을 입양되었다 유지했다.
첫째, 아두 홈 표시줄 창에서 테이블을 읽기에 꽃이 그를 본 런던의 도서 지역, 어두운 갈색과 같은, 강남 꽃미남 이었지만 얼굴, 여행, 사람, 점을 지적했다 돈 때 Mosuo 사람들은 자신의 기여에 대한 그 돈이 거기에, 그가 아침에 보트가 무승부를했다.
아두는 정말 Moso 사람의 삶에, 통합 감사 및 즐길 수있습니다. 그는 겉보기에는 원시 마을을 지배 여전히 작동하고, 마을의 보트의 사업 통합 관리, 최신 모든 세대에 할당된을 기반으로 과도한 경쟁을 피하기 위해 말해 줬어. 인력 몇 가지 중에 그리고 하루의 소득 분할 연결되어. Gejia 여성이 소득 계정 관리, 각 사람에 대한 가족의 용돈 자사의 재분배. 집에서 무라카미의 권위와도 제작 작품도 시대와 술집이 서로 다른 변화의 콘텐츠 관리의 특성 때문에 전통의 권위가 아니라 지속적으로 운동.
아두 능력이 환경 오염의 상용화에 저항하는, 내가 걱정하지 마세요 Mosuo 사람, 그가 한 중국어 않았어요 같은 느낌이 너무 이기주의와 권력 투쟁이있다. 그들은 정직과 외부 교류도 거만하지도 겸손.
마을 사람들은 거기 Mosuo 많은 세속적인 장점, 후견인의 설립 장로 사이의 관계를 Assia, 그래서 일이되지 않습니다 혈족의 결혼; 공공 나무의, 벌목도 엄격한 요구 사항을 가지고있습니다. (나무 벌채 사건은 대만에있는 사람이 있기 때문에 개인적으로, 그래서 내가 방해하지 수) 나무가 소유하고있습니다. 아두는 또한 외부의 많은 사실 연습을 자주 목욕 맑은 고원 지역과 같은 자연적인 보호 계층을 씻을 수있습니다 아주 좋은 과학, 익숙치 않습니다 얘기 건강을 진행하지 않습니다.
몇 가지들이 할 수있는 최소한 젖소의 배설물을 중앙에, 당신은 또한 수질 오염을 줄이기 위해 메탄 가스를 사용할 수 있다고 심의했다. 아두는 나에게 더러운 배설물을 요청합니까? 만약 주민들이 생각하지 말고 거기있을 리가 없다 흉한 정리가 필요. 물 문제에 관해서는, 호수의 자연 세척 능력이 아직 식수의 나라의 최고 수준, 관광 개발, 이른 가을, 마을을 위해 통합 배수 치료를 고려하기 시작했다, 마을 주민들은 단지 시간 문제입니다. 지금은 천연 자원, 거기 biogas의 사용에 대한 필요가없습니다.
아두, 그때 건강의 정의를 재검토를 듣고 시작했다. 아마도 우리는 건강의 규칙을 준수하는 익숙한 건강한 건강에 대한 거의 유일한 기준이 깜빡입니다. 아무 질병에 시달려 저희 도시, 사람, 간단한 건강, 장수, 그리고 도시의 사람들이 얼마나 잘 모르겠보다 더 행복하게 살고있다. 삶, 자연의 관대했다, 인간의 창조 간단한 변환을 못한 건 우리의 건강 기준을 원래의 구현, 간단한 더러운 조화로운 사회 Gaode 장소와 도시 생활의 복잡 많은 질문을 입으면 조금 아니다 그 동안 많은 소란?
그 사람이 여기에 하드되지 않습니다 - 작업, 작업에 종사하지 "창조적 말하는 이의 또한 Lugu 호수의 목숨을했다." 무슨 인생의 의미는 무엇인가? 무슨 인생의 의미는 무엇인가? 바쁜 아닌 가요 완수 무엇입니까? 생성 되는데요? 이것은 여론의 질문에 대답하지 않는 단순한 문제입니다, 삶의 다양성 자체가 해답입니다. 진짜 예요하지만 난 눈치가 여기에 알아, 난 여기에 긴장 오전 진정한 행복, 그리고 내가 떠나 다소 꺼리고 있고, 반은 농담 아두 써요, 만약 마을을 해주세요 10 천만대 판매 장소를 알고.
마지막으로 아직도 도로를 치고 있고, 난 웃으면서 Lijiang, 내가 아주 나쁜 갑자기 된 기분으로 돌아갑니다 작별 입찰 Lugu 호수 강 꽃. 몇 일 후, 전, 간단하게, 천천히 조용하고 순수한 시골 생활에 익숙해지고, 사람들이 북적거리는, 시끄러운 귀의 즉각적인 흐름이 조금 어지 럽거나, 심지어 무엇을해야할지와 마찬가지로 도시로 마을이 사실처럼, 난 목소리가 울려 그래서 도시의 피곤하지 않아도됩니다. 나는 호수, 심지어는 그냥 그 자리에 다시 도망 왼쪽에 의해 독살당한 알아요. 난 꽃이 만발한 고향, 그건 그들이 그리워질 그들이 말하는 전화, 그들은 그것을 집으로 올 것이라고 말했다.
하지만 난 돌아갈 수 없어 결국은 하나의 또 다른 이유. 난 둘 다, 그리고 Hermitage 호수에 피는 생명을 창조하는 능력, 충성심이 아직은 아냐, 난 그냥 봐도 오전 아두는 심장을 가지고있다.
내가 그들의 감정을 조절할 경우, 마음이 호수의 맑은 물 그리고 신들처럼 아름다운 집이에요, 달이 그날 밤 Erhai 호수, 그래서 마음은 언제나 조용히 가득 같은 소음에서 조용히 자신을 찾는 시끄러운 도시를 반환 계속 할 수있는 그리고 평온.
그럴지도 Zaiqu Lugu 호수, 물 영혼이 피곤하고 먼지를 씻어 보자. 그렇지만, 나 또한 알고 모든 인간의 마음에 진짜 조용한 곳을 간단하게 반갑습니다.
11월 21 일, 2003 년 상하이에서 첫 번째 초안 완성
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