인투 라사 며칠 동안, 그리고 Jokhang 성전에서 방황도 여러 번. 마음이 비어있는 땅, 알려지지 않았습니다.
그렇다면, 어느 날 아침 ...
사원, 그리고 그룹에 하나씩으로, 불상, 시력.
그것은 사원 밖으로 호우 시작, 사원 따뜻한 사람, 뜨거운 버터 램프입니다.
다크에 의해 패스 버터 램프가 깜빡하고 밝은 한 잔, 그들이 그림의 질감에 관중 두꺼운 두꺼운 버터 맛, 두께의 어두운 떨어졌다. 하이라이트, 형광 및 버터 램프의 밝은 점멸됩니다.
바디들은, 자동으로, 어떤 플로트, 자신을 좋아하지 않거 통과할.
사원 밖에서 오기 전에 작은 아이와 부부, 커플 전신 또한 회색 천으로 비가 줄거리. 그 작은 소년이 매우 아름답고, 약간의 인도 보여 보인다. 같은 황금 불상 앞에서 자신의 머리를 향해 노크를 아주 잘했다. 갑자기 학위를 선회 삼촌을 향해 또 다시 숭배하기 위해 온 순례자 구부 러. 작은 성전에서 모두 티벳어 연합과 옹알옹알 웃고 웃고. 어린 소년 웃음을 다시 되돌릴 수있을 것입니다.
여기 저기 채널 메인 홀에서 전에 그의 부모님을 만나러 몇 번있습니다 유쾌하게, 내가 좀 자연스럽게 웃고 도망.
불교 사원은 아직 완전히 조용한 군중, 내가 가입하지 않은 기다리고있을 전에 바랍니다. 적 본당 다른쪽으로 돌아 Songtsan, 공주님 원 쳉 다음,이 쪽 본.
다른 측면에서, 첫 번째 그룹뿐만 아니라, 문화의 모든 소나무? 그래, 바로 그거야! (참조)
하지만 더이상의 관음의 화신을 타라는 너무, 그리고 약간의 미소를, Hada, 손으로 연결 후 그의 손을. 옷, 신혼 부부 한쌍과 같았 전혀 다르지입니다. 평범한 한쌍, 평범한 사람이 한 쌍의인가. 엄숙한, 위대한 지혜, 진정, 눈을에서 입 밖으로 졸졸 흐르는 숨길 수없습니다만이 공유하는 사람들이 존경 스럽죠.
그녀는 내 고향에서, 아, 믿음과 문화의 전체 3 년, 그리고 영적 첨부 파일이 많은 사람들에게 가져다 준 소요 - 순간을 걷고 있었는데 그녀는 여자가 아 Datang이다, 내 주위 사람들이 주위에 그들의 조상, 그들의 조상.
그녀는 온화하고 아름다운 중부 평야, 중부 평원 깨달음과 자비와 그녀의 부드럽고 아름다운, 전체 3 년, 여기 집에서 먼 곳으로 최근에 온 사이.
그녀는 내 고향 친척呀입니다.
쉬지 않고 흐르는 위해 밖으로 분출에 눈물, 아니. 근심이 아니라 부끄러운거야.
우울증도 힌트가. 자신에게 감정이 아니라 티베트의 정신적 자기의 땅에서 분출되지 않습니다 - 감정, 그리고 감각적인 분위기를 대여할 수 없어 불만 환기. 울어도 귀하의 위치가 아니에요.
다른 한편, 감사합니다. 부처님 인식 것이었 먼 사랑에 혼란스러워하지만, 편안하게이 자리에 열심이다 부처님 구호, 부처님에 의해 유도했다. 마음이 가난한 사람, 심지어 자기 자신을 정확하게, 갑자기 불상이 분명 가난한 잡힐 수없습니다.
쿠바, 네 자신의 가족들이있습니다. 그녀의 부모님 앞에서 한 번, 잠재력을 확인하지 부끄러워하지 않습니다. 심장의 잘못한, 그리고 모든 눈물을 가슴 깊이 흐르는으로 설정되어 내 마음의 욕망.
예, Jokhang 수도원,에서 다음 도버 전에, 나는 그의 불상 발견. 어떤 장 Shanliang과 친절한 얼굴, 그 현명하고 관대한 미소를. 바로, 내 가족이되었습니다.
더 노골적으로 말하자면, 그것은 "동료 때, 그의 두 눈은 눈물"
이 친구, 3 년 동안 산책, 1300 왼쪽으로.
그리고 불과 3 개월 가자!
어렴풋이 년간의 특정 단락 시간 때우기. 발췌는 다음과 같습니다 :
"(ZAP)와 공주가 여기에 만난, 세 가지 단계 : 10 주 당사자의 경우, 두 사람이, 부처님의 12 단계 라인의 모든 지적인 것들의 혜택에 대한 소유자와 공주를 볼; 10 곳에서 살고하려면, 등 볼 부처님의 영역, 한 여자가 공주를 위해 공중 변경 ZAP Songtsan 편안하게 부처님, Zunsheng 타라 세인트보기를 변경보고, 지각력이있는 모든 사물의 이익을 위해; 보노 세속적인 영역에서, 두 사람의 왕과 왕비, 납기를 참조하십시오 비비의 모든 Úáì 컵 와이어만을 당겨. "(티베트, 왕 첸 - 키)
난 단지 세속적인 보노 만들 수있습니다.
자신의 기쁨과 함께 Jokhang 사원, 세계의 인식을 중심 슬픔.
골든 정상회의에서 여전히 비가 받고 있지만 지의 시작 - 느낌입니다. 먼 눈 좀 봐 -, 부서 압달라에서 티베트의 방 근처뿐만 아니라 위쪽으로, 그리고 눈에 띄는 사슴, 산 출장 라마에게 머리를 조아리고 절을 볼.
많은 일, 처음으로 욕망을 다시 함께 - 가정용 카메라를 수행합니다. 이른 아침에 사람들이 그룹 앞에 머리를 조아리고, Jokhang 사원을 통해, 내가 카메라 나갈 수없습니다. 마음에 뭔가 매우 카메라에 손대지 꺼려 플러그.
나는 많은 사람들이 나와 같은 감정을 갖고있을 것. , 카메라맨 뉴스 데리러 아니라 기자인가, 렌즈를 캡처하거나 외부에서 그것을이다, 관광, 모험을 위해, 그리고 더 많은 사람들이 아직 그들의 친척과 친구에 의해 표시 욕망 후 집으로 만나 중국 본토되지 않습니다.
이것은 다른 사람의 인생, 다른 사람, 진심으로 영혼을 배달합니다. 당신이 가장 중요한 어떤 능력을 가지고 마세요, 네 열정이 렌즈를 잡아 가고있다. 이 렌즈를 크롤 링하는 마음만으로 아직 행운이 문제를 잡을 수 없다 사용해야합니다.
난 두렵다 그들은 양심의 가책을하는 카메라를 이동할 수없습니다 용기와 배짱이.
또한 장소입니다, 나는 또한 같은 감정과 같은 대답입니다 즉, 매장 Litang 시간을 볼 수있습니다.
누가 "당신은 너무 많은 티베트 만들고 싶어 말을 상기시켜왔다는 사진 작가인가. 그러나, 당신은 더 많은 주름을 만들뿐만 아니라, 영혼을 쏠 수 없다 싶다."
문장을 읽을 수 리콜 : "마지막으로, 나는 부처님을 발견 못 봤어요."
첨부 파일 :
난 "공주 원자바오 쳉"예 정 Doumba보고있다 "고 Songtsan"Atisha입니다.
정 Doumba : Atisha의 제자, Kadampa 설립자. Atisha, 티베트 불교 빌립 첫 번째 사람의 기간. 부적 Chuan 사위 알리가 3 년 동안, 초대장 후 Doumba Zhong, 웨이 - 티베트 지역은 부처님 설교를했고, 주변의 제자 Kwong의 수. 정 Doumba 그의 제자에 대한 모든 Kadampa의 형성을위한 기초로서 Xianmi 가르침을 상속합니다. 즉, Gelug 무리 (옐로우 무리) 전임.
Jokhang 절 어디에 그렇게 많은 주인이 다음 도버. Padmasambhava, Tsongkhapa, Milarepa, Songtsan, 공주님 원 쳉, Jampa 불상, Guanyin 10 쪽. . . 아니 그런 느낌을 존중 Wofo - Sakya 석가 무니 12 년, 공주 등 Shenfo 원 Cheng의 다른 작품 오래된 티베트로 가져 말, 티베트의 세계 (라사)와 센터 (Jokhang 절)과 센터의 마음의 중심 (이 불상을지고있다 ).
내가 의도적으로 할 때 눈물 방울 Atisha의 얼굴.
그 당시 처음으로 시력을 자동으로 하나씩지만 모든 부처님의 몰랐어. , (Atisha, 그리고 정 - Doumba) 그리고 인간의 본성, 그리고 친절한 미소를 두 사람이 존경을 봤는데, 거기에 다른 부처 또는 엄숙한, 또는 사나운 달리 Hada 두 손을 잡고있습니다. 왜냐하면 인식 Songtsan Wofo 반대편 공주, 문화, (그들은 티벳어 불상 조각상 같은 Guanyin의 화신과 어머니의 학위 인정에이에 대한이 느슨한, 문화 그리고 유일한 부여 또한, 일반적으로 품위와 우아하고), 그래서 그것을 잡아 그러나 부처님 베일의 성능을 인간적인 면이있다.
저자 : westowhere
