재배
칭하이 타르 주문, 상단과 하단 두 조각 센터와 버터, 버터를 조각 능력을 향상하기 위해 서로 다른 증명과 함께 아이디어를 교환 주문; 그래서 타르 수도원 티벳어 버터 조각 lamin 액수에 아주 오랫동안 서있다.
버터 물에 용해되고, 잘 보존되어 - 2:00에서 단일 실행 버터를 조각 불상 높이 무엇을 함께 할 수있는 좋은 선택이되지 않습니다. 유일한 이점은 아마도 혼자 버터 손재주가 손 모양의 동상이 될 수있다는 간단합니다.
유능한 기술, 시간의 경우 오랜 기간에 전달, 너무 어렵지 않다 마스터해야합니다 - 티베트의 라마 사원 벽화가 어디 자신의 필적 감정에서 나온 복잡한 고행하는 수도승이 많이있습니다. 그러나, 그 버터 조각이 쉽지 않을뿐만 아니라, 오랫동안 큰 시험을 견딜 수 있어야 할 것이다.
를 해결하기 위해서는 절반 버터가 액체 상태의 물이 문제에 용해되고, 버터 동상 과정은 대개의 하위에 있어야합니다 - 제로 운영. 살아있는 동상의 동상을하기 전에 오랜 시간이 얼음이 물 속에 몸을 담근 채에 대한 자신의 손에 라마교 에선까지 기온이 어는점 두 손으로 기록, 그리고 손이 얼어 거의 완전한 재현. 까지 어느날 동상이 완료 손 온도 상승에 다소 시간이 오래 얼음이 물에 흠뻑 젖어, 등등,해야합니다.
섹션 승려의 전체에 불상을 버터 경건한 탄생했다.
Alizhada 거의 모든 빵과 같은 모양 그의 안뜰, Tuolin시 마니 돌을 많이 짓고 - 텍스처 Yuangun 열심히 바위처럼. 각 가지고 있기 때문에 같은 마니 록스타 최소한 단어 6 만트라 개척 마니 돌에만 돌을 가지고 호수의 카미야마 세인트 상징적 의미로하지 않습니다.
벽에 접시 Tuolin 씨 사이드에서 맨손으로 돌을 안으로 기운 손으로 노크를 끌 중년의 남자 티벳어 세, 자갈의 작은 더미와 함께 스택에 의해 둘러싸여 토. 그가 태양 직후 돌 마니 돌되고, 석재에 대한 믿음의 마음을 당했다.
난 마당 마니 Dui 지적 질문 : 당신은 그것을 새긴거야?
아니, 아니. 아버지, 아버지의 아버지가 ......
당신은 여전히 새겨져 얼마나 오래?
항상.
Kunlun 산 고개 칭하이에서 티베트 라인, 나는 노크 Zaba의 긴 머리를보고, 그의 미소가 매우 친절합니다.
어디 출신이세요?
Wuwei, 간쑤.
어디로?
라싸.
Golmud하려면 얼마나 걸렸어요?
1 년 이상 바.
라사 언제가?
2004 바.
셀수도없이 그들이 일어나, 내려와서 가서 서서기도를 숙이고 ...... 4 년 이상 시간을 보내고, 그들이 순례를 완료할 수 : 조금씩 간쑤성에서 Wuwei의 금액에서 라싸의 성지의 눈을 자신의 몸을 이용하는 .
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자신의 어린 아이들이 여기에와 쌍둥이의 어머니는 젊은 티벳어, 머리를 조아리고, 어린이 호이스트 아래에서 자신의 어머니의 그림을 흉내처럼 두 서서 들고 시작 땅에 도망, 그들은 군중의 머리를 노크 온 긴 도망 ......
그 후에 년 후, 어느 날 그들은 여기에 긴 머리에, 자신의 아이들과 똑 것입니다.
모두 불교, 인도, 시바의, 또는 티베트 불교, 티베트 본 종교, 원래 3 명 르네 보 제나라 가르쳐 중국 본토, 그 대부분의 불교 전설의 카미야마 Sumeru 중요 - 그건 살아있는 부처님입니다 세계의 중심으로 동상에 대해 장소. 하나님의 르네 보 제나라 언덕에 불교의 가장 신성한 신전을 믿는 마음이됩니다. 티베트 티베트 불교에는 누가 도시에서 힐 차관보는 3 명 르네 보 제나라 순례를 차례로 생명들, 그리고 심지어 매년 올해 차례 믿고, 바퀴의 많은 각 켜십시오.
르네 강 보 제나라 비거 주자 그룹 이외에 고원의 높은 산들에 - 열심히하고 위험한 물건의 관점에서 부품 전문 등반. 예측할 수없는 기후, 도보 4,575m의 고도 56km 이상 - 일반적으로 기본적인 산소 병을 얘기 가져온 2 반 - 어느 기간 동안 5,630미터의 해발 고도는 또한 질병의 이벤트 산악 등반 인구 싶습니다 이동 너무 견디기가 힘들에 있지 않습니다.
매년 사람들이 도로에서 산속에서 사망, 3 명 르네 보 제나라 포청천 Zangtai 사실 마지막 언덕했다 대부분 Kenshi 깨끗한 강아지 변화 티베트, 대만, 그들의 방식이 죽은 사람의 강아지입니다;하지만 티베트 게시물에 죽은 것 같아 르네 보 제나라 좋은 건, 그 Shengxian 수단입니다.
산 전체 무릎 노크 방식에 의해 티베트 사람들은 긴 머리를 많이 마찬가지로 약 2 주 정도 소요됩니다. 그들이 어떻게 진을 쳤다뿐만 아니라, 모르는 다중의 5천6백30미터 - 마라의 고도 처리 춥고 눈이 가파른 벽에 전달합니다.
수년 동안 배양 후 거리에있는 오두막 밖 Shannan Samye 홀 안으로되어 다음에 참여할 자격이 폐쇄 24 비트 라마의 문을 평가. 3 월 3에 진짜 승려 승려, 피정 3 년이 지났고, 그래서 진짜 수도사의 대신에 많은되기 위해서는, 머리가 창백하고 머리에 상처가 있기 때문에 그것을 3 방 행진 3입니다 수없습니다 이유 - 내부에 책을 읽고, 많은 승려 머리를 감싸 서까래에 대해.
3 년 미만 3 월 3 일 역시 나올 수없습니다 -하더라도 자신의 부모님이 돌아가셨 을때, 수 없으며 언젠가는 삭제됩니다.
그것은 안으로, 또는 심지어 죽을에 화가 났어요.
그리고 Samye 수도원에 그린 파크로, 진정한 고행의 고향, 그 108자가 재배 동굴과 108 Tianzang 타이, 수많은 승려와 수녀 여기를 반복하고있다 다음은, Bodhidharma의 종류 벽에 속죄에 직면.
하나의 눈이 티벳어 세 어머니, 어디로 30 년 동안의 전체 연습 불교.
영적 영역 극단적인 부족의 지속성의 소재 영역에 해당합니다.
108 케이브 108 Tianzang 타이에 해당합니다.
우리의 마음뿐만 아니라, 여기서 더 이상의 영적인 장소 설명에 해당하는?
비 - 이치로 2003,08,18
저자 : fylfeimi
