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4 : 하나님의 영광을 먹이의 역사
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티베트 불교의 () - 환생을 소재 할 약간의 역사를 추가 *

4 먹이의 역사 : 화려한 머리말의 신들 :
초여름 밤.
한밤중에 일어나 최대. 가운에 넣고 얼음물에 창문에 앉아있는 유리를 들고. 예 Feng 바람 섬세한 향기, 다정하고 조용한 스타 밖으로 냄새를 맡을 수있습니다. 라디오 들어, 음성 낮은 양도하실 수없습니다 - 원. , 같은 친숙한 멜로디가 들려 할 때 젊고 아름다운 조각. 천천히 등장 과거에 사람들은 작별지만, 슬픈되지 않습니다.
영혼의 상처만이만이 행복의 방법을 느낌을 소중히 알아요. 눈을 헤치고 바쁜 우키요의 소동 침투할 수있는 유일한 Dongche 것들을 우리의 삶 간단한 조명의 클린 터치 - 색깔을 캡처. 고통 재산의 종류, 그래서 우리가 나중에, 마침내 조용한, 내면의 평화를 삶 얼굴을 수있는 수천 마일의 여행입니다. Xilian의 시간, 우리는 사람을 만나기가 쉽지가 될 수있습니다.
따라서, 강물에 자신들의 역사. 그리고 자연의 비교, 얼마나 짧은 하나의 생명을 아 살았다. 숨겨진 구석에 Potala 궁전, 포함, 조용의 역사에 변경 사항. 오직 너희는 Feng 긴 복도를 통해. 블로잉 신들의 얼굴. 바람 우는 과거에 많은 이야기를. 이 밤, 한번 첸 진 - Shih, 들어 바람 노래 -

제 1 장 : 총회의 힘든 시기를 나무

총회의 힘든 시기를 나무 라싸에서 총회의기도, 또한 여우 Dafa 것입니다 라사로 알려져있다. 일반적으로 '올해의 소지가 개최됩니다. 3 절과 승려에 의해기도를 외치는기도 올해의 행운. 15 세기, 경고 무리를 열 경우 Tsongkhapa 마스터하기 위해서는,이 캠프의 영향을 확장 의연금 자선, Jokhang 사원의 형태로 고대 인도의 도시 법에만 Jetavana 수집 최초의 불교 경전을 개최 얘기, 머리 Dafa기도에 기꺼이있을 것이라고 그 "노란 무리 근본 도조있습니다." 그건 1409 년, Ming의 명나라 영락제 시대에, 때 Tsongkhapa 53 살. 그 이후로,이 법에는 항상 세션 동안 힘든 시간을 나무에서 모든 주요 사찰 불상 주술사의 무용, 미술 전시회 및 기타 대규모 이벤트 버터 Sunning에서 개최됩니다 상속됩니다.

보낸 사람, 라사 승려의 3 대 사원 총회의 힘든 시기를기도를 쥐고 나무에 집중하기 시작 4 시작되고. 달라이 라마 브이에 따르면, 유엔 총회 기간 동안 힘든 시간을 나무로 (부터 홍수로 성전을 제공 25),시 정부는 철 막대의 Drepung 수도승에게 넘겨에 의해 라싸에서 정권. 이 기간 동안 철창으로, 당신은 쉽게 사람들은 달라이 라마 처벌할 수있습니다. 3 일 저녁부터, 철, 바, 달라이 라마, 그리고보고 후 라싸에 인수되기 전에 살았습니다.
총회의 힘든 시기를 나무 위대한 사원 모집 매일 6 회의, 아침 쇼, 쇼 케이블 호출됩니다 따라야 할 것이다, 성전 오른쪽에 노래를 노래에 일어난 큰 스트로크에서 정오에 개최됐다 마른 나무라고 마른 나무 그리고 공공 공공 힘든 시기를 나무, 나무가 공용으로 힘든 시기를 더한 다음에이 뒤를이었다. 달라이 라마 Chikamasa 총회의 나무를하기 전에 어려운시기에 참여할 수없습니다 아니다. Chikamasa 저장만큼 그게 달라이 라마의 초대에 참석할 수있을 것이다. 참여 승려 3 절 설교에서 그리고 오늘, 개인적으로 15 송 노래라고합니다.
십오 저녁의 위대한 사원 주변에 8 타차 갤러리 서울 거리에서, 버터 램프가 전시회 개최. 문자의 산과 하천의 다양한 목조 집합의 형태로, 나무 버터 금형 램프 버터 램프가 다시 Tatsuhebi 동물. 버터 램프의 숫자 앞에있는 등대에 불이. 달라이 라마 Chikamasa 전 Guandeng 나올 수없습니다. 지하의 경우 처음에는 달라이 라마에 의해 Guandeng 밖으로 총회, 15 일 나무, 다음 왕이 후 Kalon과 귀족, 그리고 마침내 승려들이 도시의 밤 상습, 종종 시내 줄 Chikamasa 그 날짜에서 어려운 시대에, 그리고 참여 새벽에.
축제 버터 버터 램프 시스템은 사원 승려에 의해 만들어진 대부분. 그들은이 첫 번째 달 준비가 시작되었습니다. 에 숙련된 동물, 꽃, 동상 등등에 색상을 짝사랑 철광석, 버터, 보리 국수 반죽 같이 여러 색깔의 반죽을 만든 다음 모양. 이러한 기술과 중국, 돈좀 인형이다.
23 일 첫 달, 총회의 힘든 시기를 끝내고 나무, 죽은 하나님, 불교 승려와 수녀 소각 그 재앙을 피할 수 교외 년 하나님의 시체를 들고 보내 행사를 갖는다.
템플러 기사단 우드 청구서 총회 2월 19일에서 30일까지하지만, 또한 어려운시기, 티베트의 이름을 잘못 3000 승려와 함께 3 대 수도원에서 한 중국어 일반적으로 "작은 뇌졸중으로 알려진 참가했다." 잘못이 하루에 다있다 Potala 궁 지붕에서 지붕에서 언덕의 기슭에 커다란 불상에 대한 3백피트 숙취가 부처님의 "Sunning." 또한 일반적으로 작은 성전 부처님의 Sunning에서 개최됩니다. 완벽하게 맑은 날씨에, 성전 성전 해가지면, 언덕, 또는 Ju에 부처님 보여 사원 컬렉션 불상을 제거하는 것이 Caixiu -했다. 부처님 있었어 전용의 손에 정체성의 상태에 따라 순서대로 성전 스님, 불교를기도하면서. 사람들은 거대한 불상 공기를 향기로 상, 점프에서 예배의 춤 티베트 불교 단체로 가득 끓인에 경의를 지불 직면하고 수만명의.
일반적으로 마법사의 춤, 12월 29일 승려에 의해 하게요 Dreamcoat 꽃을 착용 개최, 다양한 마스크의 해골 (와, 입고 Ngau 타우, 사슴, 악마 마스크 등), 트롬본, 드럼 및 기타 음악 그릇에 동행했다. 인도 티벳에서, 8 세기 이후, 그리고 지역의 봉 춤을 마녀가 원시 종교와 악마의 마을,기도 종교적 춤의 주제에 대한 길조 엑소시즘의 종류를 생산 결합하여 불교를 도입. Samye 수도원 초기 주술사의 춤 (Gonggar 카운티) 지상 깨는 의식을 수행.


제 2 장, 긴 여정 환생

부처는 모든 생물, 모두 부처님 자연, 어떤 방법을 모두 제공하고있다 동등하게했다. Lei시를 통해 재배 긴 자기로 - 마찬가지로 결국은 잘 작동 허가를받을 수있습니다. 달라이 라마가 환생, 저는이 인생을 내세 Jifu이 유죄 판결을하기 힘든 가혹한 자연 환경에서 생존 및 증식하고 번영하는 그들을 지원하는 믿습니다 믿습니다. 왜냐하면 그들을 위해 목숨을 우려, 아무것도 오래 지속주기보다, 그리고이 짧은이 프로세스의 세련을 추구. 아무도 그들의 사랑하는 사람을 위해 눈물을 것입니다 사망. Tianzang 타이에서 아들이 어머니의 유골, 믹스 Ci 갈퀴 던져 독수리를 골랐어요. 그들은 사이클을 시작할 수있습니다, 그들은 축하 않습니다. 이러한 문제의 분리를 참조하십시오.

티베트 각 사원 불상 생활 자체의 환생했다.
티베트 수도원에서 실제로 바로 기관에 의해 행동하고, 너무도 승려와 세속 사이에, 매우 복잡한 권력 투쟁이 지배합니다. 절, 가장 심한 형벌의 투쟁에 슬슬 지쳐 불상 사원에 대한 생활의 환생이다. 14 달라이 라마 Chikamasa 전 정부 부처 절 사진 생활 행동의 열 진동에 의해. 열 진동 Khutuktu 프로되었습니다 - 티벳어 귀족 영국의 피해자. 그의 죽음 후, 티벳어 귀족, 오라클, Reting Khutuktu 환생을 금지했다.

과학의 영혼을 다른 세계에 설명할 순 없지만, 난, 아무 코멘트와 접촉하지 않습니다. 난 단지 역사적인 관점에서, 진위의 환생을 보는 것 같아요. 자신을위한 몇 가지 작은 이야기, 판사에 대해 이야기 모음 주시기 바랍니다.

브이 달라이 라마는 위대한 지배자와 불교 학자이다. 그는 Chikamasa 때 베이징을 여행하고 황제를 참조하십시오. 지금까지 중국은 또한 존재하고있다, 이는 그가 위의 huangsi 내장, 두 사람, 달라이 라마는 집을 떠나 집에 Shunzhi 만나 현장 설명, 두 정상은 후광이, 달라이 라마를 입고 벽화를 완료했습니다 지적 노란 모자 노란 무리 표준을 지배한다. 황제는 달라이 라마의 황금 도장에 금색 도서는 "서양 파라다이스 그레이트 인정 셀프 Buddhacarita 칼라의 세계 달라이 라마의 도장의 일반 릴리스 빨간색 타일 라 가르쳐 수여하는 달라이 라마의 충격." 그 이후, 티베트의 정치 상황에 "달라이 라마는"제목과 달라이 라마가 공식적으로 내려 것으로 확인됐다. 그래서, 각 세계의 달라이 라마의 환생 후 청나라 정부에 의해 canonized 될 필요가 인정했다.
브이 달라이 라마가 자신의 저장 년 도서에 서장님 묻지 말아요 집중합니다. 경영 최초의 술집에서 () 독점 에이전트 리젠트. 1682 승 달라이 라마는 멀리 Potala 궁전에서 통과시켰다. 처음 Basang 매듭 카 잘못 "척 특별한 국정, 비밀이 아닌 지방 장례식을 위해서는 달라이 라마는 명상, 순위가 높은 타워하지만 아무도, 모든 명령에 대한 행위로 인해 전달에 따라 다릅니다." 1695, Sanggyai 케리 후보는 또 베이징에 경의를 표합니다, 5 대 달라이 라마의 이름을 잘못 사용되는 도서 강희 황제가 "단어를 발생, 이전하는 상태를 반드시 먼저 버스에서 기사 덕분에 빌었어요." 학과 신장, Junggar, 반역을 상대로 다음과 같은 년 강희 황제가 외국 십자군 십자군 전쟁, Junggar학과 물리 치고, Galdan 독이 그리고 자살했다. 강희 황제가 포로에서 티베트 인구의 달라이 라마 V를 잘못 도서 Sanggyai 케리 후보가 버티고 화가 수년 동안 뉴스의 사망을 배웠습니다.
Sanggyai Jia, 매우 잘못 Konghuang 편지를 받았습니다. 1697, 잉 - Cang 양 Jia 잘못 Potala 궁전에 자리잡고있습니다. 그 해에 6 세의 달라이 라마는 15 일 있었다.

그렇다면 티베트의 전력 시대 파벌 투쟁의 세력은 매우 혼란을 입력하고있다. 1705, Sanggyai 케리 후보가 잘못 Gushi 칸, 라 티베트 칸의 손자를 죽였다. 라 티벳어 칸, 강희 황제들이 중국 Sanggyai 카 실수에 대한 "반란"후, 보고서에 가서 달라이 라마의 중앙 카 잘못 영혼의 소년 Sanggyai 리 카 잘못된 위치에 보낸 선수는 평일에 satyric에 빠지다 사실이 아니라고 분명히 규정을 준수하시기 바랍니다 실패 "폐기물 법안을." 장관 강희 황제의 티베트 중앙 창고로 실수를 회유하는 경호를 받고 베이징 Jia 보내진 보냈습니다. Jia 칭하이 비치의 잘못 라인 중앙 창고 시대의 24 년 사망했다.
6 칸 다시 라 소지 - 달라이 라마 카 헤이 이라크, Potala 궁전, 착석에서 최대 11 년간에 잘못을 제정. 1717, Junggar, Potala 궁에서 잘못된 Zhakebuli 힐 (Chakpori) 이후 티베트 칸, 카 헤이 이라크 포로를 당겨 죽이는 정부 티베트었다.
1720, 강희 황제의학과 Junggar 십자군의 소유로 황태자의 주요 Fuyuan 장군의 다시 지시했다. 그리고 티베트 사람들은 달라이 라마 숭배의 깊은 심리학, 같은 해에 밀폐 노스 수도원, 젊은 생활 부처님 카르마 Sangjia Xikang 달라이 라마 7 세에 대한 잘못 Potala 궁 자리잡고에게 편지를 확장하여 호위에 살고 활용. 카르마 잘못 Sangjia 8 년간 Litang 수도원 수도승으로서, 9 시대의 승려 타르 몽골 티베트 수도원에 종속에 오신 것을 환영합니다 이전. 12 세의 강희 황제가 달라이 라마 7 세에 선정됐다. 행운이 꽤 좋다.
달라이 라마는 1751 Chikamasa 7 세이다. 그가 44 년 된 것이었다. 티베트 종교 서클은 달라이 라마 7 세, 조금도 극도의 제국 Jiaoman 부문의 "장점을 허가없이되어 교육을 성공적으로 여전히 다른 사람에 의해 이론이 들었입니다. 배양 및 정적 동작이 깊은 상태에 도달했습니다 동적 아무 임시 주택이 물에 신발을 벗고 도망 Jie 이순신 계명 여행. 풍부 티베트에서 충분히 헤아릴 수없는, 전체가 1 년 도망 어떤 옷을 설정 "고 겸손하고 검소한 좋은 인생을, 많은 승려와 사람들의 사랑을 받았다. 강희 황제 몽상가 아했다.

,, 사실은 정권의 변화를 달라이 라마의 환생 영혼의 소년을 찾아 밖으로 설정되어있어, 많은 피를 물려받은 왕자보다. 첫째, 매우 엄격한 기준을 사람을 찾으십시오. , Dacheng 수있을 것입니다 실행 지능을 찾을 수 있어야 자녀가 다음 교육 석사 질문에 뿌리하고있다. 이러한 달라이 라마, 그것을 여전히 고전적인 책을 많이 남길 수있습니다 종교적 Fanfan의 입찰을 안 볼 수있습니다. 둘째, 달라이 라마는 아직 유행 하렘 마스터 장비에 상태를 현상의 업무에 방해가 나타나지 않습니다 오지 않은 영혼의 소년, 친척과 파티를 발견. 셋째, 큰만큼, 유순 Fushou 티벳어 사람의 권위를 overawed의 환생 Kashag의 대표로서 달라이 라마의 명령을 따릅니다.

이전에 언급, 달라이 라마 바이, 누군지 창고 카 잘못, 그의 행방은 중앙 논쟁의 두 종류의 가난 :
하나는 그가 명성과 위치, 단호하게 Dunqu, 여행 인도, 네팔, 강, 티벳, 간쑤, 테이블, 몽골, 등, 매크로 팔리 건강, 직업 한없이주고.
또 하나는 중앙 창고 Jia 잘못 본토로 전송했다, 청나라 황제 Wutai에서 가택 연금을 데려 갔어요 나중에 그는 이미 사망했다. 이 문장은 더 많은, 왜냐하면, 달라이 라마는 13 일, 산시 성에서 Wutai 산 13 달라이 라마의 순례의 약력에 따르면 6 세, 달라이 라마가 잘못 사원 조용한 피정 케리 후보는 앉아 중심 위치를 확인할 수 있었 정확하게 될 수있습니다.

달라이 라마의 영혼의 소년이 방법을 어린이의 종류? 한 관계자는 달라이 라마가 3 Koushou 총리 (리젠트) Koushou. 사이드 청나라 때, 그는 영국 매닝 9 달라이 라마와 만날 예정이었다 : "큰 집에 도착, 또는 의식으로 경례를 그들에게 설명하는 피터 경례를 할 때 , 주차가되고 바보 같은 카이 향수 병 마개, 사람 향기를 발산하고자하는. 그는 선물 달라이 라마는 나중에 수여됩니다, 쿵푸 리셴룽 - 자신의 면도를 머리 모자, 마운트 요청에 의해 승려. 리비아, 그리 멀지 않은 라마 Yuta에서 앉아 매트리스, 제국의 차., 아름다운 스타일은 전체의 관심의 피터는 라마교 에선 외모의 아름다움, 시적, 그리고 깊이 움직여, 그가 일곱 살때 몇 가지와 라마의 재미있는 모습을 봤는데 아이 귀족 잘 육성하고있다 특히 매닝, 미소, Qian 청나라 몇 가지의 황혼의 시선에서 일반 순진한 태도, 미친듯이 웃게 만들어. 구름의 솔직한 마음을 매닝, 재밌 그는 의심할 여지없이 회색 콧수염과 안경보다 더있습니다 웃음 . "

첨부 파일 : 전체리스트

하나 : 티베트 불교의 환생 먹이의 역사
http://www.ctrip.com/Community/ItineraryWri/ShowWriting.asp?writing=762665&area=-1&user =
2 먹이의 역사 : 14 대 달라이 라마와 원산지의 달라이 라마의 티벳어 정부가 전력을
http://www.ctrip.com/Community/ItineraryWri/ShowWriting.asp?writing=762667&area=-1&user =
3 : 피의 Potala 궁 먹이의 역사
http://www.ctrip.com/Community/ItineraryWri/ShowWriting.asp?writing=762818&area=-1&user =
4 : 하나님의 영광을 먹이의 역사

저자 : tree_y

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