닝보 철도 835로 상하이에 금요일 밤, 10에 호기심이 우연의 일치가 동부의 절강 그랜드 캐년 내 일곱 번째 여행을 시작했다. 칩, 식물 정원, 옛날 누에, 어머니, 겨자, 작은 북쪽 동행하게 될 것이다 동쪽, 황금 금붕어, 콜라, 그리고 Shuishui. Zhe Liang의 고장난 자동 차나 트럭, 유일한 차이점은 이번에는 좌석, 5입니다 30 시간 여행 시간의 대부분을 서서. 다행히도, 거기에 함께 또는 통로 방식 바보 같은 스탠드 잔인하게 피곤합니다 채팅할 수있는 친구가있습니다.
4시 15분 닝보에서 Ninghai 직접 차를 이동에 도착했다. 반면보다 6 시간이 눈에 Ninghai에 왔습니다 마지막으로 함께 차 안에 앉아 있어야한다. 오래된 Chiliaozaocan 서부 역을 누른 다음 자동차의 연락처 측면 도로쪽으로 논의했다. 이전 주석 Zhaojun 지금은 차를 판 사람이있다 예전 StrategiesChinaInc 드라이버에서 설명한 바와 같이, 두 개의 봉우리로 Ninghai 셔틀 버스도 12에서 6으로 감소되었습니다. 지역 여주인 먹어 두 번 피크 드라이버 Ninghai 마스터를 실행하는 것이 좋습니다있다 : 10000 Jisong (13,506,886,618). 7시, 우리가 마침내 채원 대형 songxi + Chingshui 주도 도보 여정을 설정하지만 난 산책 의도되었다 그리고 점차적으로 중국의 일부의 상단에있습니다. 10000 마스터 차, 8:30 염색, 우리보다 더 양 간에 보행자. 유지 시간과 다시 관계없이 친구와 나는 모두에게 작별 인사를 흔들었다. 마법사 팀과 함께 계곡의 언덕을 내려 왔어요, 난 원래의 다른 셔틀을 단계별로 가고있다. 셔틀에 9 시쯤 늦게까지하고, 그렇게까지해야 10시 반 때 방법에 의해 차량과 지역의 동료 Laoke 길가에 앉아서, 새로운 라인을 주위에 그들은 주석의 왕 Ai의 가서 몇 가지 문의 - 찬 피크 (양 Tianhu) --- --- 중국 --- Huafeng 벗어 줄 상단에, 그래서 내가 생각 걸을 수있는 다음 SOLO 1이 루트.
지금까지 버스에 직면 늦었어요, 왠지 어디에 수분이 패드의 묶음, 거기에 어떤 다른 믹스 자동차가 도망 창이 나타납니다. 자동차 구매가 투표를 찾을 놀랄 앞에 들어간 그는 실제로 프로 그레시브 Derong 마을의 시장입니다. 자동차에있어 인사 후 자신의 배낭을 수용하고 배낭을 가득 설정되어 갑자기 누군가가 원래 닝보 202 친구가 뒤에서 내 능력이 닝보에서 이름을 매우 가난, 기억 해 (부끄러운 줄 알아, 내 이름은 소리 들었 부패 볼 때,하지만)의 이름을 기억할 수없습니다. 그들이 아스팔트에 갈 준비를 서서히 전세있습니다, 그래서 일본에 무임 승차에 아스팔트에 차를 것입니다 에스코트 그들이 연못에 숲이있어, 그리고 Chingshui 계곡 숲의 연못을 누른 다음 점차적으로 반환했습니다. 그들은 수신자 부담 전화 부스를 통과, 원래의 계곡은 이미 관광 명소 수수료로 점진적으로 세그먼트를 시작했다 나는 202 닝보 친구 "라는 뜻"표시할 준비가 시작되는 시간에 대한 지불과 관광 엑스에 대한 사무 총장의 이름을 들고, 우리가 성공적으로 통과 검사점. 아, 내 행운, 루 노유와 우아을 피하기 위해 모든 단일 카드.
방법으로, 어떤 마을에 가십 계곡을 풀어, 노인 충격의 어떤 단계의 가이드 라인에 의해 단계를 통해 처음으로, 그는 회담을 함께 몇 달 전 갑자기 멀리 무거운 마음을 전달하고있다. 작년 2 월, 우리는 첫 번째 행에 4가 점차적으로 생각하는 대신 마을의 단계를 안내 이름으로 단계를 찾을 수없습니다가 100 위안 볼이 너무 너무 Lianriyinyu 캐년 물 잠재력 도로 너무 위험하다, 몇 가지는 마을 동부의 절강 캐년 섹션을 착용 젊은 남자에 가고 싶어이 줄을 걸어 적이있다. 마찬가지로 우리는,하지만 아무것도, 언제, 어디서, 우리 마을은 예전 호, 어려운 상황에서 가족이 노인주지 않아 또 도로를 건너 갔는 데요, 우리 길을 갈 용의있습니다. 뿐만 아니라, 말을 오랫동안 약초의 새빨간 열매와 함께 산으로 촬영 방법을 기존 따라 몇 가지 단어를 어떻게, 우리는 천천히 가야 해, 그가 앉아가는 동안 우리를 위해 아침에 우리는 텐트 팩이 나올 때까지 기다리는 시간, 그 관절염에 좋은 치료 의학. 급류에 걸쳐 과거에 발생하지 않습니다, 우리가 오래된 돌 그는, 그는 여러 장소에서 4 개의 패드를 발로 서서 채용 물이 차가운 날 바위 과거에 서서 호위를받습니다. 스트림을 다른쪽으로 통하는 중이라고, 오래된 그는 흠뻑 Jiefang 시에, 양말, 이륙 외부에 노출되는 구멍, 발가락의 절반에 보스 부러.
닝보, 친구가 아스팔트로, 원래는 옛 공 Lue Ninghai 관광위원회에서 설명한 연못 숲 차를 보내 포리 스트 리와 Meng에서 체류 연장, 지금은 멀리 양도되었습니다. 그리고 우리가 작별 인사를 흔들고, 서로 안전, 자동차 바인딩 단계를 계속 맞으면 좋겠어.
뱃속에있는 동네에서 점진적으로있는 동안, 11:15위한 버스 드라이버가 아래의 초대장을 Sheng의 고향 마을에서 함께 식사에 가서 잠이나 자. 단계 2 세 차량에 Ninghai에서 드라이버를 잘 (13506884432, H 조 :0574 - 65275698)라고 날짜, 원래, 지금은 새 차로 교체, 하루에 두 번 실행할 수있습니다. 점심에는 쌀 와인, 그리고 나는 궁극적으로, 그리고 오후의 비교적 큰 강도, 과도한 음주 안 실으. 식품 실제로는 매우 신선한 죽순, 강 계곡 물고기의 지역 특산물에, 야채와 구운 고기, 야채 요리 두 가지 음료, 수프의 큰 그릇 Haiwan 야채, 양배추, 자신의 가정의 수종입니다 절여 말린 성형이 풍부하다, 모든게 정말입니다 내 취향.
발, 급하게했다 쌀 수프를 먹다 Sheung 떠나. 마을을 때, 갑자기 집에 가서 무엇을 이전 다음 몇 가지 단계를 걸어보세요 또한 차가운 물에 던져 가지고, 잘 안 그래, 무슨 말을해야할지 후 싶어했다. 그래서 얼굴이 잠시 동안 침묵 방향, 그리고 협곡 Dousoujingshen 출국했다.
아무도 27 초후에 오랜 시간 동안. 태양빛은 매우 강한 정오에, 하나의 숨결에 옷을 변화 및 그 다음에 캐년에 마지막으로 갔다. 도로, 생각을 많이 걷기에이 도로가 갑자기 밖으로 표면 장면의 발생 이후로 잊고 있었다. 발자취, 그것이 뱀이있을 수있습니다, 내가 작년에 생각하고 제목을 죽은 나뭇잎의 지역 힙 종종 차 차 소리가 발행을 방해 단계에서 한 걸음 계곡 가서 친구를 캡처한를 닫습니다 쌀쌀한 느낌 Trimeresurus 목 현장에 물린되고, 와서 재생 10 정신에 2 점, 도로보고, 잔디 재생, 서둘러.
거대한 다리를 통해 협곡에 12 점 아래로,뿐만 아니라 거대한 기둥을 통해, 중국 국무원 Ninghai의 단어 "중화 인민 공화국의 측면 1만1천9백97년"다른쪽에, "11997 옥상 중화 인민 공화국 국무원 읽기 다리를 참조하십시오 년. " 다리에 앉아서 다리에 도움이되지 못했죠하지만 나머지 차를 생각 느긋하게 낮잠 시간.
수력 역 번트로 대체 출국했다. 전체가 아닌 막을 방법은, 어둠에 집착하기 전에 중국의 상단에 도착했다. 원래 노출 Zouliaohenjiu 방식으로, 실제로는 도로의 절반 이상이 1 시간에 기대하지 않았다. 그것은 속도와 반비례의 수에 비례하는 것으로 보인다. 빨리하려면, 우 Zhongguo 수력보고 정말 우리가 도와 그의 마지막 시간은 그에게 고맙다고 말하고 싶었어 가지 않았어요.
고속도로 가고, 그라는 마을의 도로 : 은색 판 구덩이의 입 안에 담소, 마을의 마을 (구,라는 하단에 아래의 어디에 추가 공급했다, 지역 주민이 만났지만, 마을의 이름은 잊었는데, 나중에있을 수있는 질문 잊혀진). 1 시에있을 때 다퉁을 통해 버스의 지붕에 여행이 될 것입니다, 당신은 내가 함께 할 수 Lingjiao에게만큼 달러로했다. 그럼 좋은 서둘러서 다음 마을 지연에 대한 Jingan 천천히 시간을 급하게 작별 마침내 우주 왕복선, 최대를 잡았지만 Jianlibao 구매 시간을 내주셔서.
1시 반 Lingjiao에 산에 시작했다. 다시 샤오 Wutai 먹는 등산 안에 대한 설날. 속도 제어, 나머지는 줄이고, 모든 방법을 아래로 호흡을 조정 피곤하지 않습니다. 물가에서 캠핑하기 전에, 잠시 길가의 작은 폭풍이 어젯밤 이후로, 석재 경로로 덮여, 땅 위에 핑크색 꽃, 나뭇가지에 매달아의 어르신의 많은 천천히 앉아으로 중단 후 꽃잎, 그게 일부 나상욱 재미 느낌. 리 청 - 자오 갑자기 내 마음이 밖으로 뛰어 : 바람 저녁에 먼지와 향기로운 꽃에 지친 머리를 사는 일을하고있다. . . . . .
그들은 마침내 중국 3시 반 위로 영어 중국어 사원 16시 저녁 식사를 열고 순서 Zhai 팬, 내가 잔인하고, 만들었지만, 대답 애정을 알아가는 산 정상에 도달했습니다 시간의 4 분의 1에 대해 돌을 도로를 따라 도보로 가기, 그리고 마침내 중국에서 성전의 맨 위로했다. 지인 Zhike Seng했다 - Hui의 Wutai 산 복건 불교 대학에서 3 년 동안 6 개월 간, 그리고 지금은 달력 Zhikefahao 경우, 이전에 본했다. 방법과 함께 여러 가장자리의 여러 얼굴을했다 가지고,하지만 난 Fahao의 이름으로 고개를 끄덕 스님 안녕하세요, 아미타 몰라! Zhike 작은 거실, 저녁 식사 전에는 숙제에 대해, 그리고 거실, 또 하루를 잡아와 결합 번트 입고 시작하는 것입니다, 밤, 추위와 피곤, 다른 방법을 잤다 내장 부품 Zhuarong 이순신 졸린 듯이 과거를 잘합니다. 탱 - 동안 팬, 트랜스, 그것 리 Zhi 애의 사건을 다시 생각 식탁에서 승려가 본 바르고 눈, 일어 나세요,하지만 그게 아니 었어. 그것은 자주 그리고 내 자신의 나이가 원래 승려 전체 패치 baina 가운을 입고, 묵주를 들고 있던 테이블에서 찾고있는 것 같다 청구 Xinshou 도서 아닙니다. 난 조금 당황 일어나서 Zhuarong 이순신 입고입니다. 복도 창문 밖에서 멀지 않은 곳에서 300, 의식 음악, 성전을 가득 황혼에서 암송 목소리가 오랜 기간의 노래 소리와 같은 연기처럼 분위기에 출시된 얇고 곱슬 곱슬 일부 트랜스 Tingzhetingzhuo 무의식적으로.
매혹적인 통계, 승려 앞에 최대 크기, 계속 100 없음 가운을보고, 갑자기 이전의 경험을 누구 Takuhatsu에 반대 언덕 Jie 루 스님의 고행에 옥상으로 향하는 기억. 그럼 조심스럽게 질문 : "아미타, 내가"책을 멀리 눈을 통해 승려 마스터 Fahao? 요청할 수있습니다, 그의 머리를 제기 : "아미타, 빠 Hao 연의 - 연의." Xiangshiyixiao 우린 서로 너무 다른 이야기. 연의 - 베이징에서 연의 주인뿐만 아니라 산중턱에 걸쳐 재배 Jie 루. 이전의 경험,하지만 깊이에 대해, 그리고 자신의 승려 Takuhatsu 아주 잘 교차 사람 얘기 운명 싶었어. 연의 연의 부서로부터 몇 개월 전 물어볼 빠 고행 스님 Hao 원 Takuhatsu 라인의 가장자리의 양쪽했다 중국 거지에서 최고의 모든 방법은 중국의 왼쪽 상단 알게 Tianmushan 오래 전 수호 산책 그가 내몽고 갈 열차 티켓을 구입, 원자바오 내부 몽골에서 진행, 발에 입을 내몽고에, 간쑤, Guo 칭하이, 티베트를 통해, 예배에 가서 물어 다짐. 자, 내가 그것을 다시 Takuhatsu에 대한 고행 스님이 물었다 얘기에 갈 필요가 있다고 생각.
계속합니다. . .
때가 난 잠이 들었죠. 그들은 나와 함께 춤을 ......
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그리고 늙은이 좋은 시간을 점차적으로 마을도 점차 데리고이에 대한 준비를 촬영. [지도] 냄비 15시 39분 1초 3/19/02 (22)
라오어 Ge,이 삼촌이 잘 지내왔, 왜 오래된 그의 사망했다. 작은 마을이 성씨 호 링 16시 21분 42초 3/19/02 (콘텐츠 없음)
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작은 문화 아 칩 14시 21분 53초 3/19/02 (61)의 새로운 이해 얼링하는 여행
Lepidium 중국의 탑 (2)
Takuhatsu 스님의 말하기에 대해서뿐만 아니라, 지난해부터 이야기에 대해 물었다. 위해서는 적극적으로 당사국 중앙위원회의 "봄 바람, 신문 황동, 무기에 대응 지난해 3 월,, 다리,"훌륭한 전화입니다 밖으로 이동하십시오. 걸어 나갈 수있는 결정. 경로는 2 일, 3 박 주말 Xinchang, 사오싱 --- ---을 위해 설계되었습니다 --- 중국의 옥상. 왜이 경로는 거기에 고급스러운, 사오싱 따로 정해 최초로 가서, 금요일 토요일 사오싱 주로 지연 시간을 절약하기 위해 도로에 실려갔. Hsin의 종 - 지붕 - 중국 불교의 역사에서 중요한 분파가 중국에 대한 라인 탑 - Tiantai 매우 중요한 의미가있다, 또는라고 할 수있다는 중요한 마스터 중국 불교의 역사이 선을 -의 설립자 Tiantai 현명한 주인이 매우 중요한 의미가있다. 때문에 Tiantai 주민 Tiantai의 현명한 주인, 따라서 사건 Tiantai로 알려져 있으며, 또한이 사건 때문에 "기본 교리로서 법화경"봉, 그것도 Hua 종의 법칙으로 알려져있다 그것은 정확하게이다.
와이즈 마스터 (치 -,) 후난에서, 세의 승려, 특히 좋은 "법화경"재능있는, 부인 찬인지 7 년 (575 년), 빌드 18 님을 싱 대만, 단어 딘, Jingzhou Hua - Rong의, Huarong 카운티, 호남이 사람 카이 38 살의 년, 그는 옥상에, 이전에 석불 산 능선에 살고있는,하지만 그때 난 더 나은, 그리고 중국의 상단과 참회의 10 년 동안, 그리고 마침내 위대한 주인이되고, "빠에서 - Hua 이동 위로 영어 중국어 풍수 곳에왔다 갔어 "기준으로 중국은 매우 중요한 Tiantai 불교의 역사를 만듭니다.
일부는 이러한 것들을 건조하고 있지만 않는 계정에 대한 확인을하지 아, 나는 그것을 짧은 것, 모든 사람들이 읽어 보시기 바랍니다.
이미, 현자 중국어 마스터 가기, Jie 마오 헛, 소나무와 노송나무 심었로,이 카드를 성공적으로 주인 세대 중국어 Samadhi, 그의 일생에 가장 큰 소망으로 구현되어 장엄한 기품 Tiantaishan Fosha를 구축하는 것입니다,하지만 그 죽음하지 못했습니다 이사했다 , 그리고 자신의 평생 동안에 매핑된 도면 Fosha두고 마지막 한 마디 : "성전에, 만약 국가가 분명하다"현명한 주인, 그 제자들이 주인을 따라 모임 소원 진 왕 양, 유 수이 Kaihuang 18년의 지원을받을 전달 ( 598년) 3 년 동안 성전을 건설, 사원으로 시작 Anointment 마스터 마스터 준수 마지막 한 마디, "국가 대표라는 칭 시작했다."
빅 부다 사원과 Tiantai Xinchang 황제 사이의 관계로서 북경에 두번째 인자는 설교에 초대되었다 11월 20일 Xinchang Shicheng 확인 돌아가셨 17 살 (597 년) 현명한 마스터 양 왕 잉 진 열 때 큰 불교 사원, 불상 절 Stupa 현명한 주인이 내장.
, 그리고 잉크를 많이 소비하는 지금이 세 사이의 경우는 이해 관계와 막대의 옥상 지역. 그래서, 중국 탑 (위로 영어 중국어 절) --- 지붕 (Kokuseiji) --- Hsin의 종 (빅 부다 사원)이 라인을 선택한 현명한 주인의 발소리를 1 년 투어 지붕에 따르도록 기대하고있다.
가까이 집에서, 또는 옥상으로 돌아갑니다. 봄 그날 포핀스, Chunjiang 배관, 스프링 내 얼굴, 봄, 봄, 봄 따뜻함, 더하기 Chunxindangyang 무라카미 하루키 쓰다, 난 혼자 지붕, 또는 그 이후 Kokuseiji 황혼입니다, 아무 버스를 즐길하기 위해 모든 방법을시 , 돈, 그래서 그들은 단지 길가에 두부를 소금에 의해 살해 행운을 먹고 있 었지, 판매할 수있습니다. 자신의 하루 Yoshihito 단계, 그리고 마침내 난 노란 모래 운송 트럭의 언덕, 또한 명승 항공권 돈을 저축하기 위해 길을 따라 산속에있어. 혜택 Zhike 나와 방, 식사 시간 정착 시간 릴리스 이후의 경과했다 받았 습니다만, 그것을 국수 그릇을 내려 주방 나에게 젓갈 대나무로 나를 데려 다 먹고 쏘고. 저녁 다시 도로에 방 부엌 청소 후 씻어 냄비 가기 일본어 중국어 상 윤 통이 만난 사람에게 설교의 젠 마스터, 너무도 듣고 앉아있다. 솔직히 말하면, 여기에 몇 가지 일반적인 누워 있기 때문에, 주제,하지만 몇 가지 간단한 상관 세속적인 스님을 듣고 그는 여전히 내 부처와 지혜를 위해서 궁극적와 승려 동북 경험 서품의 가장자리에 지속적인 도약을 통해 볼 채권 형태라고한다면, 그것이 매력적입니다. 결국, 거기에 기회가와 윤 - 채팅 마스터 패스, 난 미래 "이외에 자세한 내용 것입니다 - 첨부 파일"(가칭) 신문에 설명되어있습니다. 위해서뿐만 아니라 그것을 좋은 인자가 금리 인상의 승려가 방해되지 않기 때문에 평소에도 잘 안 연구, 배를 할 부끄러워 후, 벨을 울리는, 모두가 다시 나머지 각 객실합니다.
그날 밤 안개가 덮인, 비, 애매한 피륙 향 냄새, 가방 수면에 누워 하늘을 부는 소리, 평온 함의 느낌을 살리의 느낌. 비가 아니라 공기의 흐름에 여유 방법 Mengmeng에서 산 안개 속에서 사람들이 시청하기 시작 초기 3 백 여전히 사운드 및 암송 음성 재생 보드 사운드, 4시 30 승려의 야간 무료로 누른 3:30 깨어 있으면 거기에 하나님의 조용한 움직임에 물이 복도에서 밖으로 보낸다 반면, 이른 봄에의 진정에 앉아, 일부 참을 수가 없어, 그리고 밤 타고, 헤드 램프를 입고, 피크에 잠긴 바위 젖은 경로를 예배의 안개를 따라 대만으로 갈去.
물론 이죠, 거기에 시간을 그냥보고 물고기 구리 봉의 성전 문을 듣고 해가, 돌아와, 6:00 아침 식사 시간, 식사 후 라운드 테이블에 앉아 테이블의 무릎 옆에 복용 전용의 식당 벽면에 누워있다 ,,로 일찍 나무 물고기가 들리고 본 것은 이번이 처음위한기도 의식으로서, 모든 승려의 앉아 및 종이, 승려 제창 줬죠, 엄숙한 수통의 전체적인 분위기. 그럼 Sheng 팬 모두에 대한 의무에 대한 승려, 아침 감자, 다시마 비단과 복제에서뿐만 아니라, 절임 및 발효시킨 두부 복사, 주식인 쌀을 죽, 빵 찐 것, 그리고 마키입니다. 식사 때, 사람이 소리를하실 수없습니다, 젓가락을 그릇에 잔잔한 침묵이 가끔 부딪히는 소리가 떨어져있어 전체 수통. 우리 모두 자신들의 저녁 식사 후 깨끗한 그릇과 젓가락, 물론 테이블 정리, 허용하지 않는 어떤 음식.
저녁 식사 후, Zhike "72 마오 펭의 반대편 언덕으로 데려가 수도원으로 불리는"걸어 다녀요. 이 "72 마오 펭의"와 말하기도 크게 때, 중국에서 최고의 사원, 정글의 양쪽, 원래 "72 마오 좋아지고,"가장 잘 알려진 이스트의 "약사 음,"서쪽 "먀오족이 알려져 절 기념탑 ", 누가 불교 사순절 기간 동안, 승려 수백명의 산, 구름처럼 순례자를 수집합니다. 물론,이 매력은 이제 사라 마오 Peng가없고 72,하지만 오늘까지 거기에 아직도 Jielu 참회의 승려가없습니다. 처음 만나는 스님의 하나의 중국 사투리, 더 많은 30 세 이상, 자신의 집을 찾고 2 그리드, 하얀 석고와 초가 지붕, 오히려 예전에 내장된 구식이다, 파편과 요리, 외부 스토리지를 어디에 남북 - 전용 침대, 승려 십자가에 앉아있습니다 - 침대에 다리, 강 테이블은 여전히 잉크가 절반의 사본과 함께 밖으로 확산 "법화경에 건조했다." 보기의 첫 단계는 지점에 고개를 끄덕, 내가 오늘날의 비즈니스에서 혈액을 소재 연령, 일부 사람들은 여전히 중 산속에서 Jie 루 주위를 흐르는 참회를 생각하지 않았다면 결국 그에게 부탁을 참을 수없습니다 : 마스터 몇 가지 단어를 수도승 왜 참회나요? 몽크 잠시 동안 일시 정지, 윈도우에서 멀리 떨어져있는 언덕의 눈을 순간에, 그 미소 있었 내게 말했다 : 행운을 빌어요! 문 밖으로 나가, 마음은 아직 한 단어로이 숙고입니다 : 기회. 모든 사건이 세계에 대한, 아마도 "기회"를 막대로 돌아갈 수있는 장소를했다.
움직여, 그는 내가 Takuhatsu 관심을 데려가고 싶다는 표정이다. 에 대한 실례합니다, 제가봤을 때 충격을 내게 처음으로 정직하게 들렸는데되고. 후 정원을하기 전에, 멀리 주석 그는 어떤 게 뭔가, 집 앞에 갈 것 같다의 굉음 소리 창고 초가, 우리는, 전체 가운 바느질 패치, 발 고든 수도승들에 의해 만들어 입고 긴 머리의 남자가 한 사람을 봤죠 신발, 티벳어 가운 같은 옷을 입었, 맨손으로 팔, 어깨, 같이있는 동안 그의 입에서 속삭임기도하면서 바위 돌 더미에 러쉬 스택과 정원 주위에 보폭이 중간에, 그를 Shuaizhe 슬리브, Jianbu 비행 봤어요 또한 양손으로 춤을. 내가 왜이 감히 않았다는 것을 알고 접근을 방해하는 충격 보였다.
돌아가기 방식으로,이 장면을 봤는데, 나중에까지이 아닌 불교의 승려가, 아니면 원래 승려 승려가 보인다 배웠어 생생했다. Takuhatsu 전 게시물에 대하여 확인 했어 다른, 비교적 긴 reposted. 자, 난 잠시 말을. Takuhatsu 라인 Sakya 불교의 부처님 제자들의 삶의 규범 초기에 설립된 회사입니다. 승가 때 먼저 5 수도사 우리가 뭘 입어야 할 옷을달라고 부처 설립되었다? 어떤 것들을 먹는가? 어떤 장소에 살고하려면? 그리고 부처님 답변 : 배설물 청소 의류, 종종 거지, 나무 아래 앉아. 그 당시 불교의 승려와 수녀 Ju Jie, 법에 따라 총 4 변경될 수있습니다 (4에 따라 Takuhatsu 라인) Takuhatsu 라인 중요한 표시합니다. 무슨 "배설물, 나무"아래의 뜻에 앉아 종종 거지 옷을 쓸어 무엇입니까? 의류 쓸어가 세계에서 처음으로 바느질 옷감을 포기함으로써 단편적 의류 더러움에 만족합니다. 종종 거지 더 간단하고, 그 음식에 대한, 물론 생존을 구걸하는 것입니다, 프로세스가 매우 승려 존엄성을 바로 자신과 상황이되어야합니다 엄숙한이다 복잡한 최종 심장 Mindfulness 및 순차적인 거지, 개정 Takuhatsu Freelander, 일본, 치앙마이 카이의 규정 - 겁나지에 추가 거지 될 수 없어 이상 7, 단지 먹고 한번 먹고 허용의 일부 또는 순간에 어떤 배가, 그리고 그들을 잡아 먹으 떠나 피하 먹어야 하나에만 허용됩니다 그릇의 절반 먹고 허용되지 않는, 싫증이 앉아 - 먹을 수있는, 그리고 탐욕을 쉽게에서 먹는다. 나무 아래 앉아 시골 산 광야에서 필요 적은 노이즈, 또는 시체 투성이의 건물이나 묘지 주변의 나무를 할 때, 또는 어떤 어딘가에있을를 열고 아래의 비, 당신이 태양을 보상을 먹어야만, 가끔은 햇볕 수있습니다 참조 비 겪고있습니다. 그건 너무 Takuhatsu 누워 잠을 못 추가할 필요가, 당신이 십자가를합니다 - 다리 명상, 편안한 수면 탐욕을 쉽게 얻으실 수있습니다. (물론 부처와 나중에 편리하게 방법을 많이 Hsu의를 열었지만, Takuhatsu 라인 참회의 의심의 여지가) 여기 와서, 난 우리가 왜 지금도 놀라운 속죄의 첫 번째 줄에 Takuhatsu 볼 수없습니다 이해할 수 있어야한다고 생각 .
오늘 첫 번째 요점은, 더 피곤해
계속합니다. . .
때가 난 잠이 들었죠. 그들은 나와 함께 춤을 ......
소형 년 3 월 19, 2002 18시 16분 3초 워커에 재미를 공원에 별장에서 출판 〖〗 링에서이 붙여넣습니다.
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제목에 따라이 부착되어 :
당신이 칩 19시 47분 22초 3/19/02 (402)에 지방이 말씀 한모금
그는 그는 샤오 링 19시 56분 59초 3/19/02 (71)
그것은 또한 FR50 :-) 칩 21시 2분 4초 3/19/02 (컨텐츠)에 푹 빠졌는데
Lepidium 중국의 탑 (3) 완전 종료
아마도 하루 Takuhatsu 몽크보고, 그리고 Zhi Ke가 성전의 애봇에게 급하게주는 작별 인사를 반환 자극 고통, 난 Beizhao 바오에 대나무와 함께 지붕에 한발 기대어 산의 의도를 내려 차를 버리고 출국했다. 가야 좋은 방법은, 모두 쉽게 도로, 도로가 너무 오래 안 이상 20 킬로 바, 영리 얘기를 자신의 방식으로, 식사 Zhai 팬 먹는 사원 줬습니다. 6 시간 이상, 기타 작은 다리를 통해 분명 더 산성이다.
처음으로 회의의 냄새가 들어 단어를 몇 가지 후회되는 일이 없어 말하지 않았어 Takuhatsu 물었다. 두 번째 시간은 원자바오 Takuhatsu 물어보고 30 년간 저장됩니다. 9 월, 중국의 아카드어 가기 포리 스트를 통해 타르 연못에서 승려가 조직의 모든 방법은 중국의 산 위에 바람과 비를 서두르고, 중국에서 가장 큰 상위 15 성전 제단을 잡기, 모든 승려와 많은 메인 홀에 누워 비록 완전한 패치가 깨진 가운, 관행, 그리고 우리는 성전에서 라인 앞에서 마무리 있지만, 또한 그의 손을 들고, 고개를 들어 하늘가는 회관 앞 광장에서 Takuhatsu 승려 서있는 걸 봤어, 그가 듣는 언어되지 않습니다 긴 뒤죽박죽 머리카락, 수염이 긴 시간,하지만 경외의 자신의 종류의 기질을 고무 경외감을 고무시키는 사람이 공격을 두려워 면도있다. 鼓足了勇气accosted 접근. 난 정말 그들이 기대에 살지 않아 싫어, 두 문장을 완성, 그 저속한 질문 : "스승님, 왜 자기 재배." 그들이 "기회를 가르쳐 마스터 것 같은데!"Takuhatsu 천천히 말했다. 그것은 내게 그 대답은, 아직도 기절 수있습니다 놀라지 않을 해봐야 할 것 같습니다. 다행히도 Takuhatsu 몽크 추가 : "불교 48000 Famennian, 다른 사람이 다른자가 재배가, 그리고이 아마도 일부 사람들이 내 스스로 재배 이해 못해,하지만 오래 전 자신의 오른쪽으로 열쇠를 알고 자신을 통해 Famennian 불교 연습, 난 만족과 진정있어 결코 정신 세계를 너무 번영 적이 。。。"( 효과를 원래 단어가 아니라 기본적으로 경우) 갑자기 내 마음을 단어 "세레 밖입니다!되지 않습니다 세레의 느낌. " "세레? 예, 세레 니티,"Takuhatsu 미소를 지었다. 그 미소가 아직도 명확하게 내 앞에 분명합니다. 돌아가기 방법, 난 세레 국가의 어떤 종류, 난 Xiang 어떻게 생각하세요?
마지막으로 이전의 두 완료, 그리고 그는 "말해 봐요 당신이 무슨 관련이 있었을 Takuhatsu 몽크"의 기회를 털어 놓았다.
이제 3 월 올해의, 장소 또는 중국 사원 지붕, 문자와 내 전처의 확장 떨어졌다. 연의 - 연의, 북경에서 온, 미지의 억양, 출처를 알 수없는 것처럼이 Jielu 고행 수도승에서 세 Ershiwuliu 돌아다니다가 마스터했다 세의 봐,하지만, 자격증을 양념과 자아 실현을위한 행동을보고 - 저기 기질이다. 잭슨은 베이징에서 이렇게 아름다운 산을에 와서는 중국의 최고로 여기에 깊이 아름다운 자연 환경에 의해, 그래서 문을 Jielu 매력 베이징에서 돌아오지 않을 그 아이 올리스의 먼지가 땅에 충만했다 날아갔다. 왜냐면, 과거, 세 캐릭터의 승려 생활에 대해 물어 보았다, 그래서 친한 친구가 비슷합니다. 종종 두 손으로 Tiantai 마운틴 지역의 주변에 방황, 어디 두 골목길과 골목의 일부 텐트, 가방자는 필요 없다 모르지만, 음식이 코스의 길을 따라 길래 손을 가서, 거기에 사람 및 장비 Laus 물론, 빠른 걸음 가볍게 무장한 어린 아이들이 한번에 착수합니다 56 일까지 하루에 150 곳으로 2 달리는 도로, (그것은 아무도 깰 수 무릎 엉덩이에 기록) 것으로 추정된다.
채팅을 저녁 수업이 끝난 있고, Zhi Ke가 캘린더가 돌아와서, 전 확대됐다 웃고있다 : 당신이 오지 않으면, 그는 nipped 것이다. 하늘은 점점 늦게 난 반바지와 T 셔츠 정오 입고 있지만 Zhuarong 이순신을뿐만 아니라, 그들은 여전히 피크 추위 물어뜯고 싶어 참을 수가 없었 거기에 자신의 무릎을 잡고 앉아 떨게됩니다. 그래서 있었던 캘린더 방에 갔었지만, 또한 물을 가져, 내가, 그리고 흙 봐, 불편하지 않을 너무 캘린더 중순부터 넝마의 대부분은 아직 수건처럼 생겼는지의 조각을 발견했다 수건을 데려 오지 않은 이유 수건, 상당히 깨끗한 보니, 리 세탁기를 씻어이었고 그 다음에 관심을 지불하지 않았고, Xile 리안, Hui의 집들 두꺼운 옷을 입고, 그리고 마지막으로 변화를 따뜻하고 편안했다.
나의 가장 큰 장점은 모든 더하기 하나 하루 드라이브 방법을 먹어야하는 데 사용됩니다,하지만, 특히 저녁에 먹는 맛있는 Zhaifan 배가됩니다. 저녁 식사를 다시 집 안으로, Longjing 한잔 좋은 Paoshang 후 상단 침대에 잠시 동안 지방 기계를 들고 오지 토 온다 - Kangbu Zhu의 망상에서 읽을 수있는 "플랫폼 금강경", 곧. 잠을 불을 모두 끄고, 기차를 타고 어제 밤에 피곤 있었다. 그건 좋은 산, 마음, 일찍 잠이 집중을 할 수가있습니다. 하지만 저녁에 꿈을 끊임없이 반복, 어떻게 지금 마치 몰라 오랜 시간이 친구를 보지 꿈을했다 더 많은 아주 화가 나서 꿈에서 깨어 4시, 그래서 전복, 또는 꿈을 6시 방향, Zhike 때 문에 노크를 계속 잠을 아침 내게 물었다. 식당에 이르면기도로 끝났다 급하게, 그리고 우리가 먹고, 그렇게 먹고, 아주 건강한 아침 식사를 서둘러, 스스로 즐기면서 먹는다. 저녁 식사 후, 또는, 그래서 다시 집 안으로 잠이 너무 멀리 의미에서 자고, 날 짐을 싸서 및 10시 버스를 앞당겨 완료 몰고 기다리고 계셔. 그럼 천천히 멋진 옷, 마을 Shilianghe 도보로 준비를 넣어.
그냥 역의 확장을 볼 수 사원 운전을 시작할 준비가 엉 창과 빨간색의 작은 빵을 산 아래에서 자신의 얼굴에 수염 스님 옆에 앉아, 그것 Jie 루도 로밍 몽크의 재배가 숲에 앉아도 추정됩니다 스님. 수염이 날 멀리 떨어져 열차에 나에게 전화를 흔들었다. 내가 과거에 Pidianpidian에서 실행되어 기쁩니다 언덕을 통해 갈 내려오고있어.
웨이 Shuiyuexiaoxiao, 아래 언덕에서. Kokuseiji 차 문 밖에서, 우리는 잘 흔들고 안녕, 난 옥상에서 도보로 Qijuxizhan 것이라고, 그리고 선 우 야채 정원과 두 팀으로 연락 티켓을 샀다. 후 주석은 정오와 젠 팀 합류와 함께 부정 부패, 15:30 셔틀 버스를 다시 상하이에 도착했다.
전체 끝
내게 당신은 로리 말의에 참여 말해! 감사합니다
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소형 년 3 월 19, 2002 19시 45분 38초 워커에 재미를 공원에 별장에서 출판 〖〗 링에서이 붙여넣습니다.
저자 : 샤오 링 올린사람 : 로그인 www.xingzhe.org : 2 + 6
