주제 : 항목 다이애나 허치슨 3
작성자 : 릴리 바람
에 게시 날짜 : 2003년 7월 28일 15시 25분
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7월 23일
6시 반 메릴린치는 일출을 볼 기다리고 일어, 불행히도 구름에 전체 멜 시까지 새벽에 자신의 장엄한 모습을 본적이 없었되고 가려져있습니다 등반입니다. 3 우리 절에서 차례로 가려고하지만 스파 시간을 무기한 기간에 우주 왕복선, 그들은 떠나 감히 못 들었을 준비했다. Meili 스노 산장 식당에 앉아, 일제히 소리를 질렀어 등을 위층의 쾌적한 소리를했다. 9시까지 잠깐, 저기, 샹그입니다 - Deqin 셔틀 열 때까지 우리가 드라이버를 선회 운전는지 물어 가고, 그것을 처리해야에 가지고있을 것입니다. 기차를 타고 동시에 티베트의 당신에게 비행을 많이 볼 수있는 번호를 절 입구 (안에 있던 티베트의 터닝), 승려 위층 이런이런 및 그룹입니다.
좋은 아침 안개에 국도 앞으로 라인, 10 미터 정도 떨어져 나온 하나의 백색의 광대한하지의 풍경을 언급하는 것입니다. 자동차, 즉, 수신자 방송국, 및 외부인이 어디에 있든지 당신이 밖으로 영원히 갈 우리 60위안 (돈 아!)에 대한 티켓을 구매해야한다 다리를 엽니다. 형님 드라이버 것들에 대해서 최종 Jia Jia 타이거로 얘기하고 우리가 도와주지 않으면 (둘 다,하지만 다행히도이 만료된 학생이 카드를 제작,이 작품 안에서 Jiajia 학생 카드 허용), 그것을 우리에게 약속의 절반 구매 가격에 티켓 (이봐, 안 이중성도 절반 가격에 티켓 오!)입니다. 밤새 비가로서, 길은 돌을 언덕에서 떨어지는 많이, 어떤 돌은 너무 큰 길을 막고있어, 차를 멀리 이동하는 달라이 라마 돌, 또는 강 짖밟고 내려서 주도권을 쥐고 것입니다.
때까지 Lancang 리버의 가장자리에, 사원들이기도에 가야 해, 난 램 사원 (티벳어하여 그대로 흰되어야 선회 절에 가서 누구 차례 아는 스님에게 서둘러 자동) 카미야마 키를 고려해서 엽니다. 사원 앞에서 걷고있을 때, 이미 티베트 사람들은 내부의 많은 사람들이, 그리고 내가 마니 3 번 실린더 터닝 밀어 그들을 따르지만, 또한 터닝 실린더가 함께 성전으로, 두 버터 램프의 후견인으로 포인트 덕분에, 이후에 돈을 좀 기부 (만약 당신이 사원에 가서, 그것을 작은 변화를 기억) 준비를해야합니다, 그리고 하얀 나무 라마 뭔가 그것이 그것에 터치 키를 클릭하기만하면 지적했다.
없음 작은 사원, 이는 티베트, 달라이 라마와 함께이 노란색 옷을 입고 살았 가득한 작은 동굴 온도 법률에 사용할 수있습니다 - 집행, 법률 덕분에 - 집행 결국 그는 통나무 오두막에 앉아 몇 승려가 우릴 봤어 그 노란 옷 라마는 설교 때문에 몸에 작은 변화하고있다, 난 계속되지 않았다. 하기 위해서는 전체 몸을 사용하는 중에, 또 이후에 하나의 구멍을 뚫어라 것으로 밝혀졌 웅크리고와 과거에 구멍을 뚫어라, 거기 거룩한 사이트의 번호 - 달마 발자국있습니다. . . 하지만 대형 은행을 통하여 하천의 돌을 또한, 전화 번호, 그리고 나중에 알고 거기에 윤회의 의미에 구멍을 경우, 자신의 중국어 좋지 않아 있기 때문에, 난 이상 티베트의 언어와 다시 잘 모르겠 승려 물었을 때 난 또 망상을 처음부터 끝까지,하지만 장기로 오전 Huaizhao 경건한 마음이, 그들이 나의 무지를 비난해서는 안 할 부처님을 따르십시오. 마지막으로 작은 성전에 와서 그들은 수영장, 사원 순간, 그럼 우리가 카미야마 비트 키를 멀리 의미 이마에, 다음에 작은 돌, 딥 받아달라고.
첫 번째가 중지되면 곧바로 차에 가서 온천. 보면, 우리가 소위 온천이라는 온천,하지만 알고 콘크리트 집에 의해 구분됩니다, 욕실, 찬물에 이미 무료로 온천 풀장 옆에있는 사이. 각 티베트의 이해와 이전에 온천 목욕을 한 반면에 많이있을 것입니다 전송왔다, 사이의 수를 먼지가 좋은 다른 손을 씻고 나가 오른쪽 Kawagebo에 대한 하나님의 존경을 표현했다. 기록이 온천에서 사용할 수에 따라 치료 효능이며, 지금은 정말이처럼 보이게되고있다. . . . 사일런트 아!
그리고 가축을 Thelephora 버터 차 바바 먹고, 드라이버, 우리는 도로를 기록했다. 1백60위안에 온천에서 폭풍우로 승마의 붕괴 이후, 아니라 거래를하기 위해서는 돈을 저축하기 위해, 우리 모두가 도보로하기로 결정했습니다.
13시 10분 등반을 시작합니다. 산을 미만 30 시간, 내가, 그리고 길을 따라 오르막, 그리고 길고 가파른 경사면, 각도, 큰, 그리고 그들의 선택에 후회하게 될까 그때 거기 고산병일 두통이 발생합니다, 전 단지 몇 가지 단계를 걸을 수있어 휴식 중지 하지만, 다시 단, 가능한 빨리 갈 희망을 갈 수 없어가는 첫 번째 다실, 임대 마리와 산속으로 나를 챙겨.
15시 16분 먼저 다실에 도달, 이번엔 비가 일 시작, 우리 3 난로 찻집 Kaohuo, 그들이 또 다른 일부 티베트 후 아래의 하나에 와서 그들이 그들의 자신의 버터를 가지고 와서, 상사에게 전화를 다음에 그들을 돕기 위해 토 경기 차. 왜냐하면 내가 타고 싶은, 내 모든 모든 부하, 그리고 Jia Jia 타이거 전진 쉽고, 그들은 여전히 고집 산책.
소개 15:30 전 사장의 노새, 비 붕괴 앞으로 타고. 숲 속으로 더 많은 피정의 경로를 가지고 당신이 발을 보지 못했 작은 진흙 길뿐만 아니라 비 때문에 힘든 길 또한 미끄러운 진흙 투성이입니다. 난 오후 5시 더 Yakou - 거기에 사람들이 쉽게 차를 두 가지 방법으로 나머지는 자수 (이는 해수면 Yakou) 위의 3천9백m, 분리 나머지 아이에게 물어 저기 앞에 어떤 방법이 있을꺼 납, 그는 대답있습니다 도착 예 (사실은 내게 거짓말을 ... 아아!), 난 계속 말을 빌려,하지만 누가 오르막 내리막을 다시 시작하기로 결정 걸어.
사실, 이후 Yakou 때까지 비가 마을, 그들은 모든 내리막, 붕괴 아주 쉽게 걸릴, 난 겨우 마을에 2 시간 미만으로 도망. 다실에서 비가 때문에 붕괴 사실 긴만큼 Yakou 110 위안 70위안, 모든 방법을 다시 내 자신 Yakou 도보, 그들은 자연스럽게 아이 가격에 대한 드라이버의 동생의 도움으로, 그는 동의 얘기한다 100 위안 (아주 고집이 센 아이가 매우 어려운 협상).
캠프에가는 경우에는 마을에 비가 아래의 붕괴와 마을 메릴린치의 작은 마을의 다리에서, 그들은 마을에서 도보로 다음날있어 가족이 살고 있지만 하나님의 폭포를 통해 옆에있는 마을을보고 살아야 할 것인가 켜십시오.
운전하기 위해서는 시간이 다음날하기 위해, 그것을 가축의 깊이에서 다음 마을에 사는 것을 제안합니다, 전 원래 아무 플레이했다. 다음 마을보다 1 시간에 마을에서 길을 가고 강이 여기에 모든 내리막, 모든 오르막에 강을 건너다. 우리는 다음 마을을 통해 목장의 말 때 드라이버를 걸어 두 어린 자녀가 마을에 도달 통과, 그리고 우리 가축도 30 시간 가고,이 시간에 19시 이상입니다 싶지만 갈 배운 도로 산책로와 숲이 가득 찼습니다. 마지막으로, 우리 마을에서 청나라 천으로 하우스 (하나님의 폭포 여관), 15 위안 끝에 라이브 / 침대 (때문에 마을을 절대 egalitarianism, 차례로 마을입니다 일반적으로 가정에서 비교적 깨끗한 헝겊 Aqing 외국인 관광객을 받으면 우리는 그것이 마지막에 올 수) 싶어.
, 얼음, 난 겨우 다리를 물 어 드리프트, Hehe에 떠있는 운반 할 수 쪼았어 산 났고요 그 강가에 바지에 다리를 (이유에서 바지를 빨면에 가서 나머지 모두 진흙),하지만, 아래 눈에서 상류 - 수있습니다. 저기, 저기하지만 그들은 집에 유휴 너무 냄비하지 않았다 3.40 분 Jiajia 그들이 도착, 상사의 시간이 지나면 그리고 우리는 해답의 여주인 야채를 먹어야만 돼, 후광, 우리는 달걀을 먹고 아내 등등. . . 다행히도, 이상 2 강소 누가 맛있는 수박을 가져 우리는 물론 정중하게 사진 촬영 및 북경 남자,해야 할 일.
아, 등, 등 완전히 어둠이있다 일, 그들은 약한 보스가 마침내 촛불은 우리에게 도움을 시작했다 찾아야했다 스크램블 달걀. 콜드 밖에서, 우리는 인간의 테이블에 9 년 동안 1 층 이동 (여기서 10 원 / 침대), 그래서 계란에 희미한 불빛과 향을에 대한 봉사와 아 먹는다. . . .
시모 무라 매우 뒤로 장소, 자연은 매우 정직하고 있고, 우리가 밤에 잠을 문을 엄격히 밤에 티벳어있을 때 할머니가 방을 잘못이 중간, 종료했다 우리의 숙소에 갔다 와서는 그는 그가. . . .
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