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九寨沟 북서쪽 ABA의 티베트 사천 창족 자치 현, 九寨沟 카운티, 가인 Thurner Minshan 산맥의 남쪽 부분에서 도보로 정점에 위치 북부 지역에, 위치한 장강 Jialing Zhigou, 표고 2,000-4,300미터 위의 소스입니다. 九寨沟 사용할 일년 내내 관광, 아직 九寨沟 가을 ...... 최선 투어
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대나무 집은 님의 유혹

리 조타
운남 Caiyunzhinan로 알려져있다. 그것뿐만 아니라, 지리적 위치, 눈 - 산악 빙하, 다른 아름답고 환상적인 열대 우림, 거기 곤명, 다른, 달리 같은 스프링과 같은 계절입니다, Lijiang, 물 등과 같은 역사적인 도시를지었습니다. 삶과 이상한 관습을 자신의 방식으로 25 소수 민족, 그것은 유혹이다.

Xishuangbanna 오랜 시간이 내 꿈의 전 가야합니다. 하지만 사람이 아니라 대나무 집에서 다이, 자신의 생활과 함께 다음의 독특한 분위기를 경험하기 어려운 살고있다.

Mengla 구운 생선을 먹어야

곤명, Xishuangbanna, 항공기 비행 단지 40 분, 우리는 Xishuangbanna에서 Jinghong의 수도에 도착했다. 데 도로 외에도 광범 - 잎이 달린 식물의 양쪽에,에서 그 다이 스타일의 특성을 위해서는 더 나은 비행기 다이 사람들의 실제 삶을 이해하고 생각하지 않으면, 우리는 택시 탑승 코치 역에 도착, mengla의 장 구입 티켓.

없음 양쪽에 도로가 인근 도시의 무성한 열대 정글로 시작, 함께 차를 녹색 복도를 통해 여행을 보이는 방법. 차량 전체를 4 ~ 5 개인지만, 버스 출발 시간을 지체하지 않았다; 도시 페이드 조용히, 내 마음을 진정 예외로,이 순간에 내 마음이 바뀐 사람이 차 안에 앉아있는 사람의 긴장과 스트레스를 가지고 너무 간단하고, 아무것처럼 될 수있어 무엇을 생각할 필요하지 않습니다.

이상 6 시간 후 마침내 Xishuangbanna Mengla 카운티, 도시의 남동쪽에 도달. 자, 그리 멀지 않은 라오스에서 국가 차원의 열려있는 포트, 왜냐하면 그렇게하지 않는 사람이 너무 많아서 여행, 다이 전통적인 관습 및 상대 무결성과 순결을 보존합니다.

건물과 거리, 그리고별로 문자입니다; 실크와 같은 비, 대했고, 난 남자가 천천히, 마치 정처없이, 겉보기에 도대체 무슨의 이해를 찾기 위해 관심을 걸어입니다. 작은 거리 어디에 몇 가지 다이 대나무로 집을 명물이 운항되고있습니다, 결정의 다음 큰 거래 맛을로 이동합니다. 이 때문에 와주 친구를 많이 들어야하기 전에는 다이 요리를 매우 특별한, 아주 어려운 버릇이 와서 맛을 처음이다. 예쁜 여자 상사 바쁜 바쁜 요리쪽으로 사업을 돌볼 겨를도하지만 봤어도 마시는 "사람"과 함께 있고 마을의 유지, 난 쌀, 측면과 여성 기업 소유주의 아버지와 함께 채팅을 먹는다. 그는 평생 교사, 그래서 지역의 역사 allusion, 사람과 문화를보다 잘 이해해야합니다되었다. 다이 쌀을 안 친구로서, 그들이 먹을 넣어도 읽고, 생선 구이, 특히 맛이 정말 아름다운이고, 쉽게 지금까지 뺨에 이빨도 Liuxiang 생각합니다!

라이브 대나무의 집 빌리지

다음날 아침, 지역의 관광 명소에 가서 버스를 탔습니다. 또한, 보호 수종으로 나열되어 나무를 세계에서 Parashorea라는 것입니다. Parashorea 곧장 푸른 하늘, 로프웨이의 트렁크에서 유엔의 자금과 60 미터, 몇 년 전에 고등학교에서 방문자 수있는 셔틀을 세워 위의 각 단계를 앞뒤로 흔들면서, 다음과 같은 열대 지방을 찾고 유지됩니다 우림 모두 이국적인 모험을 다시는, 그러한 경험을 하나의 중국에서, 사람이 말하기에 따르면, 아시아에서, 딱 두 호출해야합니다.

눈앞에있는 나무의 이해 며칠 주민과 함께 도로와 두 개의 장엄한 다이 마을 보였 비가 대했고, 그리고 거기에별로 느낌입니다. 정오 식사, 그들은 그 다이 zhaili 체험 삶의 생각, 알고있는 걸 단서를 줄뿐만 아니라, 죄어 나를 쓰러 트릴 수있는 친구를 찾을 수있습니다.

실행하는 다운 북경 지프와 함께 녹색, 입고 화려한 Tongqun 다이 여성의 논에서 황금처럼 갑자기 제나두 온 게임의 멀티 플렉스 Bambusa 클러스터의 양쪽에 지방 도로를두고있다.

다이 중국 전국 인민 대표 대회의 운남 Xishuangbanna에 살고있습니다. 이들 마을 대부분 Pingba, 강, 호수, 대나무 자리 집안에있는 대나무와 푸른 대나무 정글에서 nestles 소재와 같은 집, 그리고 낮은 레이어, 상단의 모두 위층 Gechao으로 나누어 건설로, 통풍 또한 독사를 피하기 위해, 모기의 침공, 인간의 주거에 적합합니다. 아래층, 스토리지, 자주 사용하는 도구와 파편의 가축을 유지하는 데 사용될 수있습니다. 공작과 버터, 사이에 하늘을 덮기 위해 거대한 녹색 텐트 같은데.

내가 다이 우리 손님, 다이 사람들의 따뜻한 환대,뿐만 아니라 닭,하지만 와서도 집에서 최고의 물건을 접대 손님이 물고기를 잡았다. 여자느라 요리, 집안의 사람이 흡연, 동시에 손님과 함께 채팅. 순간을 나중에 테이블에 대나무를 쪼개의 테이블에 배치에, 다이 맛있는 식사. 다이 취향의 많은 종류의 유용한 찐 바나나 잎 돼지고기를 싸서 유용한 대나무 손잡이, 포장을 단단히 lemongrass 구이 Rhizomys와 함께 화재가 동봉된뿐만 아니라, 생선 구이입니다, 볶은 죽순, 상추, 등을 잘게 내가 처음 본 어떤 것들은, Hisasumi 도시뿐만 아니라 오랫동안 노출이 자신의 식욕을 충족시키지합시다. 수제 시가 흡연, 태양의 그의 주름진 얼굴, 라이브 Xiang Yizun 동상에 빛나는 레이 가족의 할아버지가 앉아 있 었지에 대한 마스터 대나무 집.

밀레 Tongqun 물 놀이 Divertimento 재생

5 월, 그건 기장 수확의 사람 다이 zhaili에 상관없이 다른 사람의 문제, 친척과 친구에 대한 도움을 의지하고있다. Mengla Township 맨 평일 때 발전소 노동자 마을에서 아침에 몇 친구들이 그를 정오에 자신의 손님 기장 돌아와서하는 데 도움이, 자신의 홈 그라운드 골랐어요에서 알코올 및 담배와 고기를 구입 라의 마을 사랑 야채, 생선, 연못이 어디에 물고기가 자신의 싸움에서 그러므로, 이러한 왕성한 식사도 보내고 얼마나 많은 돈을입니다. 오후 보웬과 그의 친구를 도우려고 올해 집에서 기장 싸움을하려면 먼저 매트 Gewan에 토지 확산 이전, 토지 타작 근거로 만든 도구를 다시 기장 거칠게 자르는 사람이되었다 여성, 나무 망치를 흔들고 기장의 이름을 만든 배경에 대해 산 아래 다채로운 Tongqun 쓰고 있었군요, 즉,주의 깊게 낙서를 만들었습니다.

송크란이 물 속에 다이 사람들이 자연 숭배의 의미는 일반적으로 물가 마을에 내장되어있습니다, 다이 가장 엄숙한 축제를했다, 그들은 마을을 마시는 물 속에 하나님의 이노우에 타워, 타워에서 화려한 색상의 시체를 장식, 내장도 함께 박혀있다 소형 거울, 많은 위해서는 신의 보호를받을합니다. 타워 아니라 먼지, 파편이 잘 빠지지 않도록 덮여있을 것입니다, 다이도 어린 아이도 어른 어린 시절의 영향을 잘 미만에서,, 물, 그들의 사랑과 관계에있는 다이 사람들의 생활을 볼 수있습니다 놀고있습니다됐다 분명.

가장자리의 작은 강이 마을의, 다이 사람들의 낙원, 하루 종일 강가에 거품을 갖고 노는 아이 안에, 심지어 작은 승려, 마을의 성전 된 예외는 아니었다, 새로운 야채 및 의류와 함께 과거에 떨어져 강물에 씻어서입니다. 때마다 저녁, 마을 강가 여성 수영복 온 것, 평범했던 하루가 화려한 Tongqun, 착용했을 때 하나씩 다채로운 "수영 모자"물을 물 재생, 그들은 때로는 여전히 부동으로 희, 석양을 반대 안심하지만, 조금 매력 보여주고있습니다.

자기 삶과 죽음의 재배가 속화

뗏목이 강물에 떠도는에, 강, 대나무, 나무의 클러스터, 토 시청이 모든 것들의 앞에 사진 년간 국가 스타일에 로밍 좋아.

Xishuangbanna, 다이의 마을을 어디에, 그들은 역사가 1,000 년 이상 미얀마에서 Theravada 불교의 도입을 주장하고 있으며, 그들은 말했다 : "누가 자신의 평생 동안의 자선이 아니라 실천 불교, 죽음을 지옥에 필요한 사람이 좌석, 크고 작은 사원이다 레인 고통에서 고통을. " 따라서, 그러한 생각의 영향을 깊이 다이 사람, 아주 친절한 사람. Xishuangbanna, 남자 청소년에서, 승려, 영창으로되어야 여기서 세 소년 7, 8, 성전에 약간의 승려, 다이 언어 학습, 교육 규칙 규칙을 가르치는 및 이런이런, 재배 몇 년 만에 배울 수있는 사찰 입력됩니다, 그들은 견디기가 남북 Moriyoshi, 누가받은 사람이 되었답니다. 성인, 그들은 세속적인 삶 결혼, 그리고 돌아올 수있는 몇 가지 연구 사원 계속합니다. 영창 각 걸릴 안에 누가 성전의 활동에 문제가 발생했습니다 승려 식사를 제공하는 밝혀지는 각 도움을 와서, 그 비용을 공유하는 다양한 온.

다이 가장 엄숙한 불교 축제 "비공개의 날"과 "열 섹션에서"사람들이 불교있습니다 페스티벌은 매 7 일마다 한 번 가야합니다, 일부 마친 최초의 성전과 함께 영창 안에 사람. 불교 축제가 하루 사이 그냥 밝은 사람, 젊은이와 노인, 조명 양초 향초 조명에 성전에서, 그리고 예배기도, 석가의 축복을 위해기도 도착했습니다. 스님의 인 물 행운을 상징하는 신체의 신자에, 그래서 내 마음의 바닥에서 모두 크게 만족하실 뿌렸다.

안녕하세요, 노래와 춤 다이 여자, 그들이 돌을 통로에 대한 일반적인 대나무를 집안에 모였다. 여기에 평일을 충족하는 데 사용되는, 그들은 소리로, 이동과 음악의 아름다운 소리, 춤 Huan의 마음으로 동행했다. 어린이는 항상 관중들 앞에서 Jiqu로 재미를보고, 모든 영창 어디에 약간의 승려, 그의 눈을 하나의 큰 세 여자가 나무 뒤에 벤치에 앉아 조용히 보면서 매력을하기 전에 하나의 장면을보고 왔어요 자신의 딸이 춤이든 그것은 그들이 가지고 리콜 좋은 시간을 보냈어?

다이, 아름다운 무용수를 통해 조명을 떨고를 통해, 나는 몇 가지와 새로 만든 관 대나무를 집 안에 디스플레이의 구석을보고 이들을 영창에 대비한 방지 및 준비 안으로 사람들이. 즉각적인 그림자 잔, 기력과 활력의 힘, 그것을 마음으로 행복하게, 완전히 --- 아마도, 삶과 죽음 사이에 죽음의 그림자를 잊고의 건강을 즐기는 경우에만 개념이 정확하게 있기 때문에 죽음에 대한 두려움, 원시 기쁨입니다 진짜, 원시 클립 그렇게 똑똑한입니다!








작성자 : 어린 소녀 차례

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