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4 월 16 일 햇빛, 눈 라사 - Mozhugongka - 새틴 절 (67분의 62 km)를 우리 공단에있는 사원 Mozhugongka 카운티 130 ㎞ 라싸에서 동쪽으로 가고 싶어 4,514km 총 우리도 복귀하고 싶습니다 라사, 길일 스토리지에 수하물의 대형 조각, 그냥 간단하게 짐을 가져와.
Gaisang 10시 반 출발, 오늘 11 시에 사용할 아직 그는, 우리는 오직 아래층에 술집 측면 '에서 마실 수있는 단위로 위치를'측면 등등 응답 전화도 안하고 약속했다. 두 일본인 관광객있다가 갑자기 우리에게 전해지고있습니다 : "그는 내가 그를 찾아도 지난 시간에 오지 않겠지만, 그는 다음날 오지 않았어."고소해처럼이 두보세요.
우리는 매우 놀라운 소리를 들었어요 그게 아닌 가요? 그러나, Zhong - Ming의, 그는, 그는 자신의 Kelsang 평가를 여행했다 도입도 꽤 잘됩니다. 우리가 여물로, 오늘의 여정은, Kelsang 그의 차를 바꿀 준비가 내려 시작했다. 다와 Tsering, 자동차의 운전자라고, 사촌 Gesang입니다. 위치 점점 인내심을 잃고 6 명이 우리의 긴 라인, 토지에 대한 기록 - 순양함 자동차 리디아 추진 드라이브에 드라이브를합니다. 길조 일 떠나, 내가 발견한 일본의 질투 어린 분노의 눈.
자동 라사, 걸음에 아스팔트의 아름다운 도시로 왼쪽, 차 안에 앉은 채로, 우리 Galsang 싱 앙심을 강제로 시작, 불쌍한 우리 Gesang 또 다시 사과 : "죄송합니다, 우리는 오직 자동차 연료에 너무 늦게 도착 . "
너무 지루 사실에서, 우리는 의도적으로 어려운 일이 Gesang 만들려고하는 것은 아니지만 여행을 두려워, 그는 진심으로 Gesang 샘플을보고, 우리는 그를 용서. 하지만 난 조금 이상한 오전 : "왜 일본어를 할 말을 그 두 약속을 놓친거야?"
티베트에서 "외국인, 이미 충분한 여행, 그들은 또한 문제가 너무없고 그들에게 대여되지 않을 수있습니다."Kelsang을 설명합니다.
"그렇다면 저 사람에게, 아니 그들은 당신은 오늘, 우리는 거의 오지 않을 것으로 생각한다고 밝혔다 궁금해했다."
우린 모두 서로 아는 많은 채팅을했다. Gesang 티베트에서 영어뿐만 아니라 관광 가이드 면허 시험을 배울 수있습니다. 리디아, 중고차 조각 수만와 함께, 이러한 가이드 투어에서 Gesang 줄기 단위를 샀다. 리디아는 중국, 때로는 우리가, 그는 티베트에서 의사 소통을 Kelsang, 그리고 우리에게 말씀 중국어 영어 Gesang 이해하지 못했있을 것입니다. 리디아는 또한 우리가 광동어 표현 응답, 때로는 행운의 말을 듣고 발견되었다는 것이고, 우리는 리디아 이해 의심 광주 사투리. 만약 우리가, 교활한 미소를 다시 : "啦이해가 안 돼요, 그녀를 이해하지 못했 리디아의 단어를 이해할 수있는 우리는, 리디아 누를."
이봐,뿐만 아니라 우리의 토론, 평가, 리디아,을 통해 말하는 말투 배우기 1, 리디아, 또한이 제목에 동의하는 것 한방에서 가장 위험한 인물입니다.
편안한 분위기 좋은 도로 조건 그렇게 우리가 곧 카운티 Mozhugongka에서, 작은, 울퉁 불퉁한 산악 도로 아래로 덜컹 대 일어나로 비포장 도로 후에, 우리가 너무 빨리 열 수없습니다 도착, 같이 지금 막, 그리고어요 다행히도 거기에 하나입니다 경치뿐만 아니라, 일부 티베트에서 원래 마을을 통해 동행했다.
오후 3기로에 오랜 시간에 의해, 자동차, 수시로 작은 스트림 지상을 통해, 우리가 들어와서 말라붙은 강바닥을 따라 흐르는 계곡에 볼 수 별개로, 우뚝 솟은 계곡의 양쪽에있는 다른 Guairu 경로, 산 왼쪽. 거친 바위, 잡초의 양쪽에, 다른 사람들이 살고 앞에서이 계곡에 놀랐습.
, 천천히 등산, 이상과 표고가 높을수록 하늘에 눈이 시작했다지고 계곡 차량 경로의 오른쪽하라, 기온이 크게 떨어졌다. 우리 모두 밝고 화창한 날이 라싸에서, 따뜻한 기온에 적응, 이번엔 두꺼운 옷에, 거기에 아무런 영향을 미치지 때, 그리고 지금은 이미 너무 늦은 후회하게 말한다면.
후 차량이 멈춘, 굽힘 및 언덕 앞에 하단에 아래의 주위를 보니, 거기에 집을 산, 어디로 눈 전체를 커버하고있다에 내장 숫자지만 흔들며 흐르는 언덕에, 거기에 쉽게 찾을 수없습니다.
리디아와 돌 Gesang, 자기 차를 언덕에서 마을로 우리를 태운 고정. 산 집을 산에 따르면 구축에는 법률, 종종 차례 흔적 뒤에 오두막을 볼 수있습니다. 도로가 매우 눈, 얼음 듀오 듀오 Suosuo 우리의 정화 Gesang 뒤에 따라 깊은 얕은 킥 킥 걸어, 우리 모두가 바닥에 젖은 차가운 눈 속에서 뒹굴며의 두려움, 그가 눈을 감았을했다 지상에서 죽음을 볼 때, 그것을 주변 환경에 관심을 지불하지 않습니다.
단단한 콘크리트에 발을 단계까지 쌍만이 우리의 온천 지역에 와서, 새로운 구체적인 단계는 여전히 아름다운 무대, 작은 Mulou 호텔에 앉아 아래 새로운 폭포 옆에는 물을 증기 드리프트 근처의 작은 건물의 따뜻한 공기가되면이 함께 스파를 반드시하십시오.
3 단계에서 2 단계 단계 아래로, 그리고 마지막으로 온천을 보았고, 아직 노천 오픈, 종료됩니다 분명히 온천, 하나의 약 100 평방 미터의 한쪽을 통해 다음을 참조하십시오 사람들은 뜨거운 양쪽에 높은 돌담으로 나누어왔다 온천, 남성과 여성 온천 한쪽하지만, 거품 온천 당신이 반대로 볼 수있는이 오픈 스타일의 스파를 위해, 당신은 오랫동안 약간 높은하라.
먼저 우리가 Gesang 티벳어에서 살았했다, 우리는 온천을 방문 갈 것이라고 자신의 짐을 내려 놓 아라 해 주위를 2 계층의 목조 온천 위층에 몇 티벳어 여자는 우리의 물, 바로 우리가 오직 그만두고 있는지 찾고있습니다 스탠드 속옷, 그리고 산산의 동생 말했다 : "그들이 떠나 가자呀!"
LC 그리고 내 생각엔 : "그들은 단순히 다른 곳으로 도보로 준비가 안됩니다."
말도 안돼, 그들의 얼굴 앞에서, 안에 알몸을 박탈했다 온천에 뛰어든. 따뜻한 즉시 시체에 의해 잘 둘러싸여 편안하게 온천이있다. 봄 물, 단지, 허리, 바닥, 벽, 돌로 포장한 경우, 깊은되지 않습니다 광야 맛이 아주 자연을 보였다. 하늘에 큰 눈, 하나의 눈이 하늘에서 우리의 머리, 몸 온천은, 비록 알몸으로 온천에 흠뻑 젖어 잊었되면이 시간에했지만 추워하지 않은 경우에도 눈이 가득 아름다움을 즐길 수있습니다 , 티베트 표고 노천 욕탕 여기에 더있을 수있는 것보다 4천미터 매우 일본 문자 맛, 당신은 또한 다채로운기도 깃발 바람과 눈 장면에서, 일본에 더 흥미있는 노천 온천에 비해 팔딱 볼 수있습니다,이 시간이 풍경, 개인 아무것도 원하지.
벽면에 산산, 유메, 고양이 세 소녀, 거기에 울었다 : "그래, 이리 오세요, 여기서 좋은 여자 시체呀입니다!"
만약 우리가 먼저 티벳어 여자 윗층의 전체 단계를 참조했습니다합니다 물을 떠나, 그들은, 우리가 과거에 보이는 벽 등반, 그리고 그들이 볼 수있는 사실 몇 가지 숨겨진 여자 온천에 몸을 담근 채, 모든 애들이 우리를 볼 수있습니다 산산 제외 벗고 수영복을 입고, 안티 - 새로운 환경과 않아.
유메 말했다 : "당신에게 거짓말을하지 않았는 여기에 정말 예쁜 여자가 안됩니다."
고양이도 웃는 얼굴로 말했다 : "그들이 거기에 아무 요구 사항을 구분해야 거품, 거품도 같이 할 수있다."
하하, 과거에 우리를 속이려고 : "우리는 여기에 더 큰 경우, 거품이 잘 생긴다."
주민 때까지 너무 오래 담가하지 온천 물론 우리가 얘기 편안 온천에 젖어, 당신은 더 좋은 물은 다시 바람과 눈 표면을 떠나, 달리했을 가난한 사람의 건강, 우리는 하나, 온천 중에 물린 어려울 수있다.
티베트 집으로, 그리고 유지 Gesang 내일 매장에 의논로 이동합니다.
Gesang 말했다 : "내일 8시를 시작합니다."
우리는, Zhong 놀랐다 - Ming의, 그 사이 빛이 없어 말을하지 올라갈 필요합니다. 고양이 질문 : "다음 시간에 8 시까지 시작하는가?"
"20 분 정도 걸어 갔어요."Gesang 자신감을 가지고있다.
우린 아직 보험을 생각하지 않습니다 : "또는 막대 1시로 일찍 7시를 시작했다."
"아니, 그렇게는 아직 시작하는가?"Gesang 반복 일찍 손을 흔들었다.
하지만 아직도 우리는 조금 일찍 시작에서뿐만 아니라, 반복적으로 아무런 문제가 우리의 시간을 확인할 수 Gesang 모르겠다.
Gesang, 결국 중국과 그 : "신경 쓰지마 강조 확신, 그건 중요하지 않아요."
그것은 무엇呀: "그게 중요하지 않습니다 무슨 뜻 이죠 문제가되지 않는다?"
"신경 쓰지마 문제 없어."Gesang도 외모에 영어를 배우는 모든 사람을 가르쳐 놔.
우리가 그의 발을 과거에 발길질에 외쳤다가 : "젠장, 아무 문제도 아무 문제가 없다."
나중에, 우리가 알고있는 그런 Gesang의 사전, '그'의 의미가 포함되어 괜찮 아요이라는 문제 ', 또는 아주, 매우, 거의 만 사용하는 대규모이다. 우리는 나중에 더 똑똑해 중국 말하다 Gesang 때마다 '괜찮아', 우리가 특별히 의식하고, 영어로 반복 물어 배웁니다.
여기에 몇 가지 음식을 공급뿐만 아니라, 매우 고가이며, 우리는 국수를 10 돈 먹고, 그럼 우리가 라싸에서 음식을 그리워하게 감당할 수있습니다.
위로 룸에서만 찾을 충분한 공간이 정말 나무 널빤지 몇 가지 않더라도 침대, 눈 사이의 관계 때문일 수있습니다 상단에 배치 몇 개야 부러진, quilts 느낌이 차오 차오가. 우리가 무슨 상관 없어, 큰 오빠 파오 완 봄이 시작 고산병일 것으로 보이는데, 그리고 산산, 그녀가 자신의 장남은 동생에게 멋진 통나무 오두막에 살고있는 호텔로 이동, 우리 네 뒤에 낡은 각 객실에 살고있는 다른했다 떠나 그녀의 아래층을 유지.
4월 17일 눈이 우리 모두 일어 나 보니 아침 일찍 밖도 눈이 갑자기 밖에서 몇 티베트에서 자고 있었다 침수됐다. 난 정말 그들은 감기 안 그래? 우리가 방 안으로 넣어 자고 있다니 놀랍지만, 그들은 여전히이 아침에 멀리서 손님을 만나 간단하게 미소를 사용할 수있습니다.
우리는 아침 식사를 위해, Gesang 당겨, 참여와 리디아, 왼쪽 눈, 프리 큰 변화받은이 완료되면, 우리는 오직 세계에서 눈송이가 하늘에서 비행기와 실버 볼 수 있지만 우리는 시간이 없어 이 모든 걸 즐길, 차가운 바람이 우리 떨게, 똑바로 좀 워밍업을 실행하고 싶었 불고,하지만 우리는 아직 차에 어제 출국하지 않은, 천식의 빠른 속도의 절반을 넣어 반복해서 거기에 대지가 나를 떠올리게했다.
밖으로 요구르트 병 다니는 고양이를 봤는데, 내가 물어 보러왔다 : "당신이 우유를 마실 래요?"
"요금, 그리고 밖으로 볼 수있습니다."
"가만히있어, 장사가 나타납니다 신생아 아이 Tunai呀좋아하지 않아."
나의 단어를 명확하게, 고양이 눈을 찾고있을 것이다, 내가 궁금해 10 초 나중에있을 수있는 역할을 교활 고양이, 내가 무엇을 기대 안에 따르면, 우유를 내게 주셨로서가 아니라, 다시 패키지로, 그것도 나를 위해 웃을입니다 알려 줘서, 그리고 술 후 고마워요 : "."
우리 차 옆에 걸어, 리디아, 우리가 말했다 : "날씨가 너무 춥고, 자동차, 따뜻한되어야하기 위해서는 열려있다."
우리 모두 놀라 쳐다 Gesang 위치 : "어제 어떻게? 드라이브 차로 20 분 도보 왜 말을하지 않는가?"
, 아주 천천히 속도를 Gesang 말했다 : "그 도보로 20 분 거리이지만, 처음으로 다시 어제의 갈림길에, 그리고 앞으로 걸어 아 템플 시작 새틴가는 어제 당신이 그것을 말하지 않았 운전?"
우리 모두가 너무 게으른 및 Kelsang 분노를 논의, 각 쫓겨 Gesang 피트, 리디아는 단호하게 말했다 차는 바로 : "차에 올랐다!"
자동차의 모든 방식으로 전달, 지금은 사이가 좋았 빛, Gesang 또한 한 손으로 웃음이다 : "신경 쓰지마, 그게 밑에서 잡을 중요하지 않습니다."렌트카 눈 속에서, 그 첫 번째 경우에는 공중에서 직선에 떠있는보고 40 분 실행할 수있습니다 공 절.
왜냐하면 그것만이 티벳어 불교,, 흰색, 꽃, 황색, 하나의 4 학교의 빨간색 - 흰색 본당 가르칠뿐만 아니라, 때문에되지 않습니다 티베트 공단의 눈으로 절 비정상적인 위치를 가지고있다는 알려진 유명한 눈이에서 "dacha"- 포청천 Zangtai 났고요. Sakyamuni 한때 올해에는 새틴 퍼듀 포청천 Zangtai 존재에 될 것이라고 예측했다. 자, 똑바로 공 Daqia Tianzang 타이 다이아몬드 블록, 스리랑카, 인도, 화이트 Tianzang 타이, 티벳, Samye 수도원에 그린 공원, 통칭 세계 3 Tianzang 타이 포청천 Zangtai라고도합니다.
이외에, 거기에 Tianzang 타이 티베트 티벳 북부 카운티의 뉴 리버의 원본과 같은 독자적인 특성을 가지고 나무 위에, 그 성벽의 무덤 위에 나무 두개골 않는 이유는, 다른 지역과 달리, 모든 신체의 천재 내가 될 해골 쌓여있을 것입니다 만족 생각했습니다.
공단의 전설 라마의 사원 교육 때 뭔가 "Kundalini 것이다"운동 방식 "눈 감기가 아닌,"최고 수준의 느낌이 누워이라 할 수있다. 내가 내셔널 지오그래픽 잡지에, 라마교 에선 그저 1 가인 원사 내밀고, 본 얼음과 눈 속에서 밤을 아래에 누워있는 동안에 다음에 미국에서 따뜻한 옷을 입고, 사진 고급 동시에 Bianhan Kaohuo 추워. 까지 불교의 승려 복 원사 미국 학자의 반복하지만, 놀라울 설명할 수 없다는 존재에 말린 실습실에서 벌거벗은 스님도 불교 승려의 가운에, 하나, 수증기의 불교 승려의 가운에서 원사에서 증가 볼 것이라고 불린 원사를 거쳐야했다. 달라이 라마는 거기에 더 강력하고, 그리고 승려 대성당 빠의 앉아 - 공, 눈 밖에서도있다, 지붕 눈송이가없습니다로서 땅에 물을 전력으로, 그리고 유감스러운 점은 이러한 기술에 도달하는 것입니다되었습니다 드문 경우입니다. "그리고 신자의 머리에 의해 의식 와우"클라이막스 스님 얇은 종이로 덮여 얻을 수 던질에서 원숭이의 매년 난대, 굴뚝 "파라다이스 문을 직접 포청천 Linggai에서 내쉬는 숨의 사람의 영혼" .
없으면 Gesang 방법은 납, 우리는 숨겨진 산을 굽어있어, 찾을 수없습니다, 우리 피트 상공에서 구름과 떨어져 회전하고있어, 구름처럼 느껴합시다.
10 분 후, 마침내 새틴 사원에 도달, 우리는 막다른 새틴 앞 성전 Gesang와 지침에 따라 자동차를 기대하지만, 날아도 대응할 것이 높은 고도 걸릴을 거부했다. 내가 어디 하나 눈의 계곡의 양쪽에 보였 - 뒤덮인 산에서 산악 절벽 길,, 하늘에서 청소 참매 서있는, 산을 통해 성전을 허리 옆에 물처럼 구름, 태양 계곡에서 상승했다 구름 끝에 찔린, 지구에 공들인, 거기에 계곡 아래에있는 작은 마을, 그들의 산에서 눈으로 덮여있었습니다 머리 작은 은색 눈 나열되어있습니다. 더이상 상승 태양, 눈 - 산 출장 뒤로 잡아 주실 수 있죠, 수은의 황금 강물처럼 태양 - 계곡을 통해 빠른 흐름에 설사처럼, 계곡 전체를 황금색의 샤시 염색되었습니다.
만약 세상이 정말 하늘, 이곳에서 더 이상이 난 쓰촨성에서 이해 방식 티베트 라인 더불어, 눈으로 뒤덮인 산, 많이 봐왔. 내가 드디어 진짜 같은 꿈에서 깨어 아름답고 촬영하지만, 찍어 내 손가락을 동결되었습니다 셔터를 눌러하실 수없습니다. Gesang 이상, 산으로 올라가는 드라이브를 신속하게 그 마지 재개 촉구 나 도망.
고원 등산 곧 각각의 도착으로 나눌 수있습니다, Gesang, 실제와 리디아, 트로트 앞에서뿐만 아니라, 서둘러 우리에게 말해 웃음. 우린 4되었습니다 통화 눈 긴급 자신의 머리를 위쪽으로 올라가 활을 훅을, 평균 5 단계로 막을 필요에 따라 가스, 산산에 대한 맏형의 고도에 뒤늦게 반응 돌봐 숨을와 뒤쳐져왔다 못했습니다.
15 분 후, 갑자기 독수리 인구 Diao 봤어요 빠른 측면에서 활강 일을했다. 이 너무 늦었어, 너무 늦었어, 후회, 마지막 숨을 싸움을 알아 지 종 산, 눈 속에서 무자 비한 경쟁을 많이 볼 수 길을 따라.
5 분 후, 그는 Tianzang 장에 착수, Gesang 반복적으로 우리가 사진을 매장하지 생각나게합니다. ,, 막대와 평면 왼쪽 여기 피크, 오른쪽에있는 언덕, 바람이 말을 플래그 대형 슬로프로 둘러싸인 부분이며 4 개의 농구 코트의 평면 크기를 동봉해, 즉 Tianzang 장, 그리고 그 다음에 흰 타워, 연기시키는 화려한 색상의 스트 리머 가득 옆에 증가하고있다. 전에 그의 눈을 충격이 높은 난간과 사람이 거기에 작은 게이트입니다, 우리가 방 안으로 즉시 현장에 문을 열고 밀어.
에는 200 개 이상의 Tianzang 타이 주위에만 독수리 음식, 몸, 그리고 그들이 적용되었습니다 포청천 Zangtai Yanyanshishi 방법을 위해 싸우고, 시체를 간단하게 볼 수없습니다, 우리는 천천히 미만의 2 미터의 거리에서 Tianzang 타이, 접근 읽기 이 모든 앞에서, 나는 너무 너무 많은 야생 동물을 가까이 본 적이 없어.
내부 Tianzang 타이에서 갑자기 우리의 두개골 피트에서,이 두개골에 걸쳐 압연, 깨끗한 머리카락과 눈 먹고왔다 먹지도 밖으로 뛰어내린, 그리고 고기, 또는 몇 독수리 될 수없습니다 추적 Tianzang 타이에서 두개골을위한 경쟁을 밖으로 뛰어내린, 우리 주위에 고무공, 같은과 같은 두개골 이상의 롤링, 축구 선수로서 몇 독수리 스스로 우리 주변에 우회로 interludes하고 싶습니다, 우리를위한 장소로가는 중에 그들은 정말 그를 피묻은 물이 몸을 문질러 싶지 않아요.
둘째, 각각 3, 해골 이미지와 함께 밖으로 뛰어내린 다음, 더 무자 비한 전투 그룹에 합류했다. Tianzang 타이의 일부 독수리 고기 덩어리 잡아 멀리, 다음과 같은 시체를 천천히 미만 10 종, 본문, 고기를 위의 해골만이 더이상이 떠난 공간을 도둑 맞았 노출 걸어 그리고, 하얀 뼈, 몇 독수리 본 사람의 뼈를 드래그, 왔다갔다 수 있었다.
그럼 Tianzang시와 그의 측근 4 독수리의 나머지 분산 Tianzang 타이 그룹을했다, 우리는 명확하게 포청천 Zangtai의 진정한 모습을 참조하십시오. Tianzang 타이 견고한 나라입니다 직경이 약 6m의 돌 더미 포장, 원형 플랫폼, 그리고 높은 지상에서 대만의 가장 바깥쪽 동그라미에서만, 그리고 무릎, 전체 Tianzang 타이 평면 바닥이 접시처럼 보이는 높은 돌 동그라미 .
7 뼈 위에 누워 깨끗한 떨어져 두개골이 몇 안에서 다른 애들은 아직 완전한 골격했다 식사를했다. 이유는 감기에있을 수있습니다, 우리가 아니라 강력한 시체 냄새가 않았다. 그럼 전체 Tianzang 장에서 봐, 포청천 앞에 Zangtai 왼쪽의 작은 Baita있다이 숫자 불타는 비었다고, 나뭇가지 소나무과 고민, 연기의 증가뿐만 아니라 바람이 우리 식탁에, 그래서 우리가 위아래로 걸어 좋은 초안을 유지하려면 우리는 하나의 시체를 다시 라싸를 취할 싶지 않아요. 서클 포청천 Zangtai 주위 사람들이 고인의 가족이 될 것처럼 보이지만 그들의 얼굴과 슬픔의 흔적을 볼 수없습니다.
팡 포청천 Zangshi 몇 가지 도구, 작은 집, Tianzang시, 그리고 자신의 측근 몇 옆에있는 칼을에 칼을 오래되지 옆에있습니다,하지만, 많은 경우, 우리는 만도를 사용하여 같은 비트. Tianzang시와 그의 측근 다시 손에 칼을에서 골격을 손으로 잡으면, 관절, 그리고 잘라 땅에 뼈를 잡으면, 자신의 품에서에 올려 놓고 몇 Tianzang 타이, 이동 중 가장 Tianzang 타이의 외부 돌이 돌 반지, 뼈가 부러지는, 그리고 고원 보리 가루에 다시 중앙 포청천 Zangtai에 너무 욕심을 계속 전투를 던져 얻을.
Tianzang 장 지앤 Hui의 4 두개골에 나오는 측근, 두피 칼은 상기와 보리 가루를 긁어. 그들의 손에 돌 동그라미를 청소 두개골, 난 비교적 충격 가까이 서 있었는데,이 두개골은 너무 깨지기 쉬워 생각하면 안 돼, 내가 생각했던 그 사람의 두개골이 매우 큰 돌, 뼈에 혈액을 역동적으로 의견을 사진 가져 왔는데 단단한.
거기에 머리를 전혀 확인이 내게 Tianzang시의 작품을 계속 볼 수 뿌리지, 두개골, 머리가 깨진 물보라에 싸여 있었다 모든 설명의 착륙, 포청천 Zangshi 더 깨진 두개골에 노크를하고 머리를 너무 피묻은 계속 - 마약에 취해있는 고원 보리 밀가루에 반죽에 오므 라 Tianzang 타이를 던졌다. 각 그는 시체를 가지고 손으로 기타 작업, 사이드 웃음의 포청천 Zangshi 측면뿐만 아니라, 만약 그들이 쉽게 담배 Tuzhuo 반지를보고, 마치 단순한 작업을하고 담배를 전달합니다.
갑자기,하지만 가까 이서 두개골을 해제 또한 과거 모두 beckoned 두개골 Tianzang시 때릴거야, 우리 기에서 순위에이 두개골을 열고 토론을 마주 봐 패싸움, 그리고 우리는 티베트의 언어를 이해하지 못했지만, 정말 번역 Gesang.
Tianzang시 두개골 fontanel 중간에 위치, 티베트 불교의 작은 구덩이 가운데 지적 불교의 이해, 깨달음을하기 전에는 삶과 죽음 후에 하늘로 승천, 그리고이 구멍 영혼이 육체에서 채널을 날고있다 즉,이 강력한 증거와 Tianzang시 그 사람이 부처님 자연을하고있다, 그것을 필요 두개골을 떠나 찾습니다. 그의 가족은 포청천 Zangshi의 말을 듣고이 온 가족의 영광이있어 즐거워요.
포청천 Zangshi 도구 방에서 본 변경, 그리고 우리가 일반적으로 주위에 아무 차이가 사원 및 사용을 누른 다음 포청천 Linggai 같은만큼, 머리를 비워 놨더, 보리 가루와 함께 열어 강제로 놀리려는 코코넛 껍질 동그라미에서 두개골을 봤어요 만약 개인적으로 보지 Magan Jing 포청천 Linggai 부분은, 손에, 정상적인 뼈 그릇과 같은 위치하고있다,, 난이 볼 수 없어 반대로 사람의 두개골입니다.
그들은이 두개골이 불상 - 자연의 행운을 가져다 줄 수, 것 같아요 그래서 남아있는 뼈를 만든 컬렉션에만 귀빈에만 먹는 손님이 뼈를 사용하여 시바 반죽 그릇에 그것을 꺼내 그릇. 이 두개골은 일반적으로 발생하지 않으면 포청천 Zangshi 우리는 멋진 반지가되어달라고 우리가 처음 시바 뼈가 밖으로 문지르고의 그릇을 시도하려는 생각합니다.
우리는 즉시 리안 루 칭찬 봤는데, 풍차가 손을보다 훨씬 더 빨리, 정중하게 Tianzang시의 사랑을 거절 배치 될 수있습니다.
도보 포청천 Zangtai 지금보다 15 분 정도를 설정할 수있습니다 7 우리 몸을 깨끗하게, 그리고 심지어는 작은 뼈가 칩 때문에 독수리 후에 먹는 레이븐 스에 가서 현장을 취소하러 떠나지 않았어, 까마귀가 다시 사라져 먹고왔다 참새가, 우리가 여기서 볼 줄은 전혀 궁금해 비료 지방 참새가있습니다 틈새 청소합니다.
달라이 라마의 마음에서, 더, 더 많은 행복이 인생 나쁜 일을 없었을 나타내는, 당신은 하늘의 죽음 이후를 완료할 수있습니다 청소. 경우에는 메모를 남겨 놓고이 인생에서 전에 최대의 하늘이 죽음 이후, 그렇게하지 않는 한 Tianzang 타이 티벳어 사람들이 하나의 이유 등 방문, 나쁜 일을 한 독수리 쫓아 내서 두려움이다.
사망 후 매장, 어떤 환경에 더 떨어져 흩어져있는 것보다 더 친절, 그들이 어디에 기인 곳에서 지점 자원의 낭비가 아니라뿐만 아니라, 일반 사람들이 부처님의 의미를 보시를 위해 죽을 줄입니다. 그런 첨단 문명 사회에 아무 생각을 만들어 계몽을 참조하십시오.
Gesang, 그리고 리디아, 또한 여기에서 사망 후 매장에 와서 말했다 감염 중국어 우리가 매장에 대해서, 티베트 불행히도 단, 최대 개방, 우리와 같은 치료를 즐길 수없는 경우에의 죽음 이후에 문의해 수있습니다.
사실에서, 티베트 사람들은 다른 장례식이 다른 치료, 매장, 티벳어 가장 일반적인 장례 법, 또한 "새 장례식 장으로 알려져있습니다."
Shuizang 낮은 또는 그 장사하는 방법에서 사용하는 분리된, 즉 흰 천으로 싸서 물에 던져 버린 파도와 함께 시체입니다. 뱀없이 티베트 남부 지역에 구현되지 않을 수 있으므로 더 Shuizang 사용 독수리 독수리 매장이 왜 티베트 생선을 먹지 않는 게 한 이유가있을 수도있습니다.
매장 강도, 살인자, 또는 전염성 질환에서 그 고통, 환경 오염, 천연두 (등과 같은 매장의 나병)을 사용했다. 티벳의 관점에서, 매장 하늘의 reincarnations 수 없어, 죽음에 대한 처벌, 그들은 가장 불명예스러운 매장으로 간주 되었기 때문입니다되지 않을 수있습니다 토지 영혼을 흡수했을거야.
화장 보안관의 VIP를하거나 매장을 달성하는 수도승이 방법을 사용, 시체를 세척 레코딩 후 다음 재를 피크, 또는 강가에 던져이다.
매장 전용, 달라이 라마, 달라이 라마 Panchen 및 기타 특수 상황, 또는 사용하는 사람 등. 첫 번째 시체는 소금물로 씻고, 그리고 귀중한 향료와 보석을 보존 장식 탑 안으로 배치 코팅 건조, 탑의 일부 고인의 앞에 귀중한 것들 항목을 사용하는 배치됩니다. 또한 유골 탑에 예치 간의 사체를 화장 후입니다.
가족, 그들은 분명히 매우 묘지에 만족하지만 미소를보고 우리는 매우 만족하지 않습니다, 왜냐하면 열어보고 싶었지만, 전체 프로세스는 보지 못했어요. 일단 티벳에서 볼 수있는 하늘의 매장이 더 어려 운지,하지만 쉽지 않다는 우리의 인생을 후회로 가득찬이 될 가능성이 보이지 않는, 우리는 새틴 절 한 번 더 밤에 다시 한 번 내일 매장 볼 수 살고있어, Gesang 시작을하려고하지 않는다는 결정을 누가 그가 마침내 우리의 결정에 동의했지만 우리의 시간이 지연될 수있습니다.
언제 내려 거친, 모두 흥분에 대한 방금 본 및 소리를 들었지만, 이야기가 갑자기 말을 안 날 쳐다보는 걸 멈출, 나는 무슨 일인지는 이해하지 못했지만 작은 길을 걸어서, 눈싸움을 내 머리에 충돌했다고 보도 . 다음과 같은 작은 라마는 웃었다, 우리가 그들이 눈 싸움을 시작 되었을때, 우리는 즉시 반격을 조직,하지만 우리는 맨 위에, 우리가 매복 공격을 라마교 에선이 그룹에 있고, 재구 성할 수 밖에 사원 달아나 승리입니다. 비록 성전에 대형 광장을 전면 및 후면,하지만 공격되지 않습니다 오른쪽에 높은 플랫폼을 저격 Duohui 집안에, 우리가 Shiyou에게 관심을 지불하지 않았다 눈덩이를 던져,이 무서운 보자.
그러나 스님 집에서 살고 있었다 혜택을, 우리는 희생의 불굴의 전쟁의 끝에, 우리 모두가 웃고, 이상이 스님 생각이 안나요 승리를 두려워하지 않는 정신이 싸우는 수 있도록, 우리는 정말 행복 연주 적이 사랑스러운했다.
높은 프로필을 정리 집안의 적을 것으로, 저격수가 항복을하고 마시는 녹차 버터 할 우리가했다. 우리 방에 그냥 옆집 후 눈이 중지, 우리는 스님이 가까웠다는 많이있습니다.
우리가 함께이 게임은 또한 서로의 언어를 배우고,이 같은 작은 라마교 에선 함께 연주되었다 Huan의 큰 라마는 후퇴가 될 수도 고요한 승려 아니라 일종이다. 야크 버터 차 마시면, 산산 몇몇 여자는 아직 모르겠지만 몇 가지 감자, 따뜻하고, 그리고 향기를 보냈지만 역시 좋은 피부를 잘라 버릴거야. 먹는 고구마, 내가 그들을 물었 : "그것은 정말 어디로 발견 맛있는 감자,있어."
"몇 집 건너 사람들이 감자를 잘라하는 부엌,, 난 거기에 구운 감자, 그 모두가 맛을 봐야 몇 돌아이 많은 렌지에 아이를 보았다."Shan - 중산 자랑했다.
"아, 당신은 부엌에 다른 사람을 입력?"LC와 나는 소리쳤다.
"어떻게?"그들은 매우 이상한 몇 가지있습니다.
내가 설명 : "티베트에서 여자 사원 부엌으로 허용되지 않습니다, 그들은 당신이 당신에게 예의 거냐 다음번에는 가지 언급하지 않았다."
"하지만 좋은 감자 맛, 우리가하고 싶습니다."
"제가 나가 볼게요."내 자원.
구강 주방 계단에, 난 커튼을 위해, 사람이 지상에, 그는 좋은 감자 많이 옆의 잘라왔다 감자를 잘라 열립니다했다. 아마 이미 넉넉한 난로의 오른쪽을 가리키는 왔습니다, 미소가와 함께 할 수 무작위로 나타냅니다 알아요.
"토양 소실 범위는."나는 그를 부엌에서 감자 더미 데리러지만, 난 항상이 사람이 낯이 익은데, 어디서 본 것처럼 기분이 타오 셰 행정 원장, 티베트의 언어를 사용합니다.
위로 라마교 에선 실로, 우리는 감자를 먹고, 차를 마시는 버터, 그리고 승려 채팅을 계속했다,하지만 난 항상 부엌에서 감자를 사람들이 껍질 생각. 내가 부탁 : "부엌 안에 사람을 잘라 감자가 있었나요?"
유메 감자를 먹으면서, 동시에 자신의 머리를 끄덕 : "예, 우리는 매우 좋은 형태지만, 한 사람 본 적 있어요 또한 우리가 감자를 먹는 초대했습니다."
"어떻게 사람이 얼마나 많은 감자를 줄일 수, 당신은 최선을 여기 Daogong."나는 의문을 생각 해요.
모두 웃었 : "공짜 다른 사람의 감자뿐만 아니라 다른 사람과 잘못 Dao의 공 찾을 수있습니다."
내가 마음에 의문을 제기 알림이합니까 : "블레이드 감자를 근근이 살아가고와 근근이 살아가고, 인간의 두개골과 칼날처럼, 당신은 조금 느낌이 마치 하나의 Tianzang시의 비서였다."
그의 발언은 바로 우리가 꽥꽥 소리, 테이블, 감자를 먹어왔다 트리거합니다. 우리 모두가 부엌에서 떼를 확인 도망, 그것을, 우리의 출발 Zaimo이 사람 본 적에 어느 쪽이 우리의 팬들이왔다 주거 공간, 사람들이있다. 그 후 우리는 확실히 자신에게 말했다 위치 : "확실히 포청천하지 Zangshi 잘라 감자."다행스럽게도, 우리의 위장 좋아, 아무 낮은 영혼입니다.
왼쪽 큰 창문이 행의 지붕에 복도 밝은 예외, 안티 조명 높은 라마 하루 일을 시작, 부엌, 아래의 본당입니다 - 약간의 미스테리 드롭 다운 홀을 만든 벽을 통해 책을 가득 문쪽으로 클래식 티벳어 의학 및 약학, 거기에 역사가 몇 백 년 동안 성전 보물입니다.
건물 층 계단의 왼쪽 여백에 복도에서, 여기에 몇 가지 승려 바닥에 책을 티베트에서 책을에 의해 인쇄 의한 인쇄 집입니다 긴 스트립, 그냥 우리가 일반적으로 컴퓨터의 키보드를 사용하여 크기입니다. 그들은 성경 나무 카운터에, 나무 널빤지 번호 조각의 각 페이지에 목조 교회 내부의 숨겨진 넣어, 인도에 대한 필요성 그리고 보드에 해당 하나 들고 오지 목조 인쇄 사용.
그들은 또한, 조립 라인, 거기에 두 승려, 왼쪽 그룹의 라마교 에선 나무 Shangma 잉크를 천으로하는 첫 번째 그룹에 걸릴, 승려의 오른쪽에 화이트 보드에 넣으려면, 자신의 오른손으로 깨끗한 헝겊 연대 수색과 왼쪽 Guo, 명확하게 종이에 인쇄된, 다른 승려와 함께 책을 멀리, 두 사람에 의해 인쇄 왼손 성경, 효율성, 우리 손에 채찍을보고, 높은 인쇄가 노동 부문 토 치질. 그들처럼 두 번째 그룹에만 뒷면에 인쇄에 대한 책임을 져야. 달라이 라마의 책을 세 번째 그룹은 순서대로 꼼꼼한하여 인쇄 준비합니다. 도서의 바인딩에 대한 스님의 네 번째 그룹은 책을 매우 빠르게, 새틴 절 어디로 인도뿐만 아니라, 티베트 및 확산에 책을 통해 아주 유명한 인쇄 집, 당신은 또한, 해외를 퍼트릴 수 밖에 만들 수있습니다.
인쇄 집에서 버터 조각 센터는 반대로, 야크 버터 기름 또는 염소 우유 우유의 높은 영양 가치를 밖으로 추출됩니다. 야크 우유 또는 염소 우유를 살짝 가열 후 "스노 배럴당 동아"에 부어 될 표면에 기름의 레이어에 떠있을 혼합, 냉각 후 버터 서브 가방 특종로드 지방. 버터, 버터 차 준비가 될 수도 있고 아니면 가입 시바 식용뿐만 아니라, 수공예품으로 만들 수있습니다.
컴파 운드 버터를 이미 승려 전혀 인쇄 집에서, 노동 부문으로 될 것이라고하지만, 라마교 에선 각자 수공예품, 버터 그룹의 정욕 염색, 표면을 만들고 만들 조금 우리가했다. 각 너무나 버터 좋은 형태로 만들어 모양을 공예 물 앞에서 버터, 찬물을 냄비에 부드럽게 2 분지, 뜨거운 물의 분지하고있다.
왜냐하면 대지 차가운 버터를 견고하게 신속하게, 우리는 신속하게 글쎄, 그들은 신속하게하는 방법, 자신의 손을 flyings 왕복선을 만드는 공예 clasping 모든 형태의 요구를 삽입해야합니다, 그들의 대부분입니다 일부는 종교적인 인물과 패턴. 그들은 또한 양동이로 그리고 밖으로 설계의 요구, 우리, 케이크, 어떻게 접근 또한 우리, 정말 재미 해보자,하지만, 라마교 에선 밖으로 아름다운 패턴이 어떤 버터의 요구에 넣어 어려움.
, 거기에 시체에 대한 장례식 것입니다 오후에, 시체를 아직 전송되지 않았습니다, 우리가 걱정하고, 시작없는 내일이있다. 만약 우리가 중국 본토에서 그가 본 하얀 것들,하지만 지금은, 우리가 이렇게 시체를보고 싶어하는 우회한 적이있다. 우리는 몇 가지 클래스로 나누어집니다, 나아가 우리를 불안하게됩니다 경로는 아래 계곡을 관찰할 때마다 차를 통과 망원경으로 전화를 받더군요.
가오 올린사람 누구도 편안하게 우리에게 온 라마교 에선 : "걱정 말아요, 사람이 매일 죽는 것이다, 시체가 거기로 몸을 6시 전에, 내일은 분명 장례 의식에 도착, 먼저, 오랫동안 불러 것이다."
그런 다음 전화로 스님 옆에 계속 Gesanchaiwu 질문 : "오늘은 아무 시체는"뿐만 아니라 이후 우리의 가장 숙련되고 티벳어의 단어입니다.
5:30함으로써 마침내 휴대 전화에서 승려로부터 멀리 떨어진 아파르어 차를보고 그 Yunshi 자동차, 우리 차 성전에 와서보고를 확인 황홀할 정도입니다. 시체를 비료를 가방에 챙겨도 전에, 라마는 설명했다 : "이 불쌍한 시체와 함께 감추어져 있었어의 경우, 배송 멀리 부자, 나무 상자에 출하 소나무로 덮여을 사용할 수있습니다."
오후 6시 시체 이송이,이 사실 나무 상자 출하 소나무로 덮여있다. 두 구의 시체 복도에 평평하다고, 아무 재산 때문에 자신의 일생 동안 수있습니다 다를 수있습니다. 노인 라마는 다시 복도와 죽은 승려 질렀어 옛 스님의 절반에 앉아 - 달이의 얼굴에, 그리고 10 개 이상의 작은, 작은 라마교 에선 주도의 가족 30 문 밖으로 토. 가족 구성원 이런이런 완료 버터와 선물을 다른 종류에 의해 발표 후, 그의 가족도, 선물과 돈을 번호를 제공하지 않기 때문에 그만한 돈을 제시했다, 그것은 그들의 무덤 치료에 영향을 미치지 않을 자신의 감상을 표현합니다.
"비록 그가 아무것도, 우리 자신의 무덤 안으로"다음 라마교 에선 미소를 함께 설명한다 그것을 당연히 문제를 넣어.
만약 화장실에 저녁, 그리고 확실하게 몸을 통해, 우리를하거나 Ju 이순신 그를 위해 아무것도하지 않고 여전히 전달합니다 오늘은 하늘의 장례 의식의 일환으로 끝났다고, 몸매는 여전히 복도에서 우리는 거리보다 30 미터에서 묵은 방은 앞에 배치됩니다 다음 그들은 승려와 함께, 우리는 서서히 평온과 평온함을 여기로 통합 재생, 모든 건 내 유일한 행복하지 너무 뜻밖에도 우리 주위에 떠있다.
4월 18일 절 위해서는 새틴 수업을 분명히 어제, 우리는 아직 밝은 일 저녁 7 시에 일어나서에서 배운 Tianzang 장은 지난. 비록 오늘은 눈이 없다지만, 바람은 어제보다 더 차가운 느낌을 날려 버렸지. 눈, 잔디의 약간의 노출 녹아있다. 바람과 말을 플래그 슬로프로 둘러싸인 원래의 권리를 허용하는 것입니다 독수리, 그리고 오늘은 너무 일찍 보류 거기에 한 사람만이 12 독수리입니다. 이것은 완전히 여기서 독수리, 유일한 가능성은 오른쪽 비행 구름, 하늘에서 메신저처럼, 당연 그 무자 비한 티벳 사람의 영혼을 놓을 수있어 높은 비행 실패를 볼 수있는 가장 높은 지점 근처에天堂.
Tianzang 장은 아직 작은 문을 열었을하지 않은, 우리가 지상에 몇 가지 콘도르의 깃털, 검정, 매우 아름다운 아니지만 Tianzang 장 주변에 동그라미 차례 큰 하나, 거기에 40cm 이상의 길이있습니다 그것은 하나의 방법이 새가 깃털을 상상할 수있는 볼 수있습니다. 원래 기념품으로,이 깃털로 생각 될 수있는 깃털을 데리러,하지만 의도가 살과 피로의 시체를 즉시 Nianman 버렸다.
Tianzang 장 다시 작은 화이트 타워, 다음과 같은 Tianzang 타이를 보면, 어쨌든, 아무도 주위를하기 전에, 우리 모두 Tianzang 타이를 렌즈로 촬영 후 이상한 일이 생겼을 때, LC 완벽하게 좋은 카메라를 지금 당장 가서,이 갑자기, 아무 응답했다 나왔을 때 갑자기 만들어 유메 Tashilhunpo Tianzang 타이 Shigatse 알았는데, 거기에 아무 반응이 좋은 무서운呀했다.
그럼 다시 광주로, LC 카메라, 필름의 고양이가 사망 선고 여러 그리드의 중간입니다 - 블랙, 광범위한 노출을해야하고, 다른 정상이고, 단지 유메의 성공적인 듯, 우리 말을 그녀 카메라 Tashilhunpo 한번에 면역이 죽었어요.
윤시 팀은 또한 작은 황금 불상, 좀 더 이상 30cm 잡고 있고 도로 접근에서 달라이 라마, 오직 그 무기에 접근을 찾을 것입니다 시체 Tianzang 장에 작은 거리 앞에서 출하했다. 라마교 에선 다시 다른 후 왔는데 이상한 것은 그들은 매우 개방, 라마 앞에 빨리 우리 앞에, 분리 및 언덕에서만 뒤에있는 작은 도로입니다. 포청천 Zangshi 나중에 도착하고, 오직 열쇠 Tianzang 장, 포청천 Zangchang 그가 성문 열었습니다, 그리고 승려로 누른 다음 Tianzang시와 그의 조수, 그리고 마침내 Yunshi 팀이 먼저입니다.
그런 다음 본체에 넣어 왔지만, Tianzang 장, 포청천 Zangtai 입력 여전히 감쌌다. 좀 더 욕심에 대해 200 개 이상의 조각, 12 술집에만 사용할 밖으로, 그들은 또한 엄격한 위계 것 같다.
그들이 외치는 승려뿐만 아니라, 승려가 시작 땅에 전쟁이 프랑스, 벽, 그리고 승려 사이의 포청천 Zangtai에 독수리에 서있했다 또한, 안개가 하늘에 떠있는 고민 소나무 조명했다, 두 독수리로 날아가 Tianzang 장, 다른 독수리 지상에서 시간을 큰 경외감 특별한 감동, 난 뱀은 독수리가 국왕과 뱀의 후 독수리 했나 확장 방송국, 시간의 날개 높은 막대에 두 중지됩니다.
그들이 외치는 승려에 의해 완료, Tianzang시 포청천 Zangtai 나이프로 가방에 시체가 해이 닫아, 입을 열고 밖 롤에 대한 두 사람의 알몸 슬릿, 그 몰골이 끔찍합니다. 포청천 Zangshi와 함께 시체를 끌어 포청천 Zangtai에 몸을 위아래로 견고한 바위에 수신 거부의 중심 후크, 입 1 ㎏, 난 정말 사지 수있는 유연하고, 내 상상력이 모두없이 딱딱한, 그래서 테러 행위를 발견과 팔다리 수신 거부 몸을 아래로 채찍질.
난 갑자기 내 팔을 동안, 고통을 느낀다는 다시 그 여자들은 실제의 절반 넣어 보자 - 우리 뒤에 숨어 봐, 손,하지만 우리가 무기를 쥐고도 꼬집어 파멸. 하기 위해서는 명확하게, 아주 가까이 보면 안 궁금해, 우리는 거의 Tianzang 타이으로 걸어 들어 왔습니다.
, 또한 주변 Tianzang 장으로 비행 포청천 Zangshi 신체 절단을 시작, 독수리가 휘몰아 치기 시작했다. 발바닥과 포청천 Zangshi 시작 2 피트 깊이로 잘라부터 시작하지만,이 잘려 나갔다는 즉시 빨간 근육을 안으로 볼 수 잘라하지 않은 혈액 흐름을 많이하지 않습니다. 그렇다면 종아리, 허벅지, 팔, 얼굴과 몸을 너무 Tianzang시 혈액 애매 잘라왔다 붉은 근육 Hunzheheizi의 시체를 밖으로 설정되어 독수리 비정상적인 소동을 끌었다. 오늘날의 시체 수도 딱 두 자연스럽게 낮은, 그래서 그 뱀은 독수리와 독수리 뱀의 왕 이후에 필사적으로 flapping 날개 뱀은 독수리가 그룹의 불안은 멈출 수 없다 할당할 수, Washio Tianzang 타이 그룹에 다시 영향을 미칠 수 있지만 시간이 라마되었습니다 그리고 다시 가족을 차단합니다.
Washio 그룹, 팬 분산 - Tianzang 타이 주위에 모양을 그리고 앞에 크게, 오늘은 이미 두 가족이있다, 그들의 숫자는 단순히 이글 그룹과 같은 긴 뱀을 견딜 수 없다 연장됩니다 시작했다. 우리는 즉시 충격의 또 다른 라운드 깜짝 놀랄만한 파도가 발사 공석, Washio 그룹을 메우는 데 도움이 벽을 추가하여. 실제로 있음, 포청천 Zangshi 더 자세한 내용에 등심에, 그들의 Diao 음식을 촉진하기 위하여, Washio 그룹에 상관없이 너무나 수있습니다 싶어. 난 정말 왜 그들이 공중에서 공격을하지 못했 을까? 경우, 우리는 이후 전투를 잃었어요.
우리는 그의 고등학교, 그들은 약간 때마다 우리는 앞에서 뒤쪽으로 가서 우리가 무서워 수있습니다보다 바닥에 서있다가 다시 영향을 모았다. 라마교 에선 그들의 가족의 경험, 각각의 손으로, 우리지만 빈 손으로, 단지 소리 Guaijiao과 과장된 행동을 발행 붙어있다.
심리전 우리는 또한 야생 동물의 수백 고기의 얼굴을 상상하기, 자신의 발톱을 원뿔과 같은 내 손바닥, 튼튼한 다리, 날카로운 칼로 손가락보다 더 큰 - 곡선 모양처럼 입, 무자 비한 살인자가 눈을 경외, 우리 모두처럼. 만약 그들이 옵션을 다시없습니다 때마다 우리는 둘 다 전면에 실려갔지만, 한 걸음 더 나아가 지속 단계로, 우리는 다시, 그리고 선택은 아마도이 당신이 용감하게 무력 부르는 전투 승리 바.
포트를 열 받았죠 혈액 공기가 점점 더 무거워에서 냄새가 가득, 뱀은 독수리는 또한 더 많은 그룹 방어의 달라이 라마의 측면의 심각한 영향을 미칠 경우, 이미 45, 독수리에 실려갔있습니다, 실제 뱀은 독수리가 더이상 돌아 중 하나를 선택할 그룹입니다 하지만 같은 대량으로 파도가 우리에 서두 우리가 묶을, 알고 길을 포기하고 서둘러, 뱀은 독수리가 Tianzang 타이 Kwan의 은폐 넣어보세요.
포청천 Zangshi, 그리고 중앙에 가지고 있었 기 뱀은 독수리 그룹 볼 수없는 다음과 같은 근본적인 다리, 난 정말 걱정이 독수리가 자신의 다리를 먹는 것이 고통이다. 포청천 Zangshi 시간의 손에만 작업을 중지 천천히 뱀은에서 자신의 기지를 이동 중에 독수리.
5 분 미만, 거기에 두개골이 어제보다는 훨씬 빨리 밖으로 롤백됩니다. 에 관하여 다음과 같이 우리가 볼 수있는 일로서가 아니라, 뼈 그릇의 재발 안돼 동일.
당신은뿐만 아니라 완벽한 장례 의식을 볼 수있는 참여 싱, 정말 개인적인 느낌이 좀 힘들다.
아래로 드라이브를 다시 라싸 후, 우리는 아직 거기에 몇 가지 새로운 옛 친구를, 황 Feng - Lei 라싸로 돌아왔다됩니다 방에 있었지. 우리와 공유하는 친구의 그룹과 함께하지만, 그 두 가지 일반적으로 우리가 모르는 일본의 인사를 가득 있고, 우리가 게시판에 알리에게, 절반은 슬픔에만 잠겨 소집되었습니다 게시,하지만 새로운 이상을 여기에 게시됐다 추가 아주 드문, 우리는 항상 두 개의 일본 문자 건조 의심했다.
새틴 Daca Tianzang 타이 사원 입장료 : 무료 티베트 관광객 티켓 15위안.
교통 : 새틴 절 Maizhokunggar 카운티 130 ㎞ 라싸에서 동쪽으로 거기에 버스가 도착, 그리고 유일한 전세, 우리는 차를 Gesang 9백위안 팩을 사용합니다.
숙박 시설 : 티베트 홈 Dezon 8위안에 살고 새틴 사원 15위안 생활.
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연합 뉴스
저자 : raycat
