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九寨沟 북서쪽 ABA의 티베트 사천 창족 자치 현, 九寨沟 카운티, 가인 Thurner Minshan 산맥의 남쪽 부분에서 도보로 정점에 위치 북부 지역에, 위치한 장강 Jialing Zhigou, 표고 2,000-4,300미터 위의 소스입니다. 九寨沟 사용할 일년 내내 관광, 아직 九寨沟 가을 ...... 최선 투어
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九寨沟 관광 노선 (여행사) 하루 연대 발급

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산악의 최종 차례 기꺼이

머리말

간단하게, 최선을 보지 못했어요
또한 그들이 마음을 보존 불필요 본다.
기존에 익숙하지 예 하우커,
정말 끌리는하지 않을까요.

- 라마


4 년 전 알리 라인 Gangrenboqi 아침에만 눈에 그들은 상황에 깊은 뿌리를 심은 이러한보고 책임을 원망합니다. 항상 그쪽으로 친 그 화창한 오후에 기억하고, 다른 관광 가서 4 사진, 그리고 자신의 텐트 홍차 마시는, 올 양 그룹의보고있어 가서, 해가 짧은 이동하기 시작보고, 단 하나 답변할 수없는 질문, 생각입니다 : 다시 가고 싶지 않아요.

결국 다시 소원을 떠나 가자 : 말 다시 산. 다소 실용적인 좋겠어. 다시 말해 500 년 이후에 지옥의 고통으로부터 12 바퀴 카미야마 이내에 전송합니다. 말 무릎의 연도 주중에 가기 무릎 13. 비록 불교 아니었 대해 조만간 또는 저장 어쨌든 변화, 그리고 내세 예 Hao에 대한 방법을 잘 생각한다.

4 년 동안 하루에 떨어져 충격 쑤 셀 때까지 기꺼이 많은 장소에서 다시야만을 취하면 소원을 실현하는 또 거리를 걸어. 쑤 일이 매우 어려운 일이 아니다 상당한 달성의 가능성이 다른 종류의, 너무합니다. 출발 시간에 소원을 때 탄생했다 피할 수 있도록해서는 안됩니다 카미야마 설정하려면, 다음 후회하고 다짐. 이러한 우리의 생각하는 사람이 두려워하는 사람을위한 제로 해발 고도 위의 4,700m의 평균 고도와 도로 53 킬로미터.

믿거나 말거나, 또는 겁을 도보로 높은 산으로 설정을 설정할 주저하지 말고, 그냥 4 년간의 꿈이 영정 라오 소원을 안으로 영혼을 종료.



Drapp 절, 20 ㎞의 (파치 친)

새벽, 포장화물 및 포터 종료 시간보다 8시, 티베트의 새벽 박)이 도로는 이미 황혼했다 하늘에 (시. 밤이지만, 눈 자국이 무엇 Daomei있어 무거운 구름 하늘 구름, 수평선만이 희미하게 반투명입니다. 마음 방해 여부를 카미야마보고해야할지 모르겠다.

그쪽으로 친 (Darchen, 4,560m), 이후 서쪽으로있는 동안 카운터 - 시계 방향으로 동시에 동쪽으로 불교의 산,이 시계 방향으로 차례 진행 벤젠이 신자의 양도의 산입니다. 도로, 남쪽 평원과 호수, Zhu Feng 히말라야 산맥, 서쪽 부분에서 동쪽으로 서쪽에서 줄을 Baga 고스트, Gurla 피크 (Gurla Mandata, 7천7백28미터)로 뒤를 가로질러 성스러운 호수 평면, 네팔, API 광고 Zhu Feng 인도의 Kamet (7천7백56m) 봉우리. 새벽이 천천히 분홍색으로 염색 Xuefeng.

왕조, Ming의 때 남서쪽 모퉁이 사무실에 마니 Dui (4730M), 어디 산에 처음 (사파이어 또는 청금석 벽) 장소에서 하나님의 벽을 볼 수 Shannan 전송해야합니다 하늘,하지만 유감스럽게도 유일한 Nongyun. 청 청, 조용히 지나가는 군중 속에 두 마리와 함께에서 순례자의 지속적인 흐름, 토끼 눈 근처에 웅크려 돌 표시되지 않습니다.

힐 차관보는 도로, 북쪽의 풀다운 노래 (Lha 추) 계곡, 이후 지금까지 유명 인사 타워 차례 (Tarboche 깃대) 4 월 15 티벳어 달력 매년 (5월 26일 올해 양력입니다 오카 나간 공원 제나라 flagpoles입니다 일) Sagadawa 축제 (사가 다와), 신규로 교체 될 오래된 깃발. 8 야크 때 머리칼 새로운 flagpoles, 환호하는 섹션에 표시된 세워진 또 다른 설정 산을 시작했다. 얼음과 눈이 여전히 순례자들이 구름처럼 드레스 녹은 강물의 흐름이 시작뿐 아니라 그 당시에는.

때까지 파크 타워 다리 탑 (Chorten Kangnyi) 근처에 깃대 온 기다려 봅시다 이미 시간의 문제가 저장됩니다. 구름이 흩어지다, 카미야마 즉, 개미와 같은 추 도서관 절 (Chuku), 사원 순례자의 가파른 경사면 아래에,의 서쪽 경사면에 직면 올리브 거대한 크리스탈 같은 남쪽 벽 세포 자사 고코노에 만 단어를 공개.

도로 오른쪽에 마니 Dui 카미야마의, 경사면 아래에 무딘 붉은 돌은 플랫폼으로 최고의 꽉 찼습니다. 이 84 수도승에게 다이아몬드 (84 Mahasiddhas) Tianzang 타이 세트 알고. 산 사찰 문화 대혁명 기간 동안, 완전히, 자연 불쌍해, 포청천 Zangtai 작은 기회가 영혼에 떨어져 기여하고 있다고 생각 라마교 에선의 번호를 복원되지 않았을 파괴했다. 벽에 Tianzang 타이 마니 벽에뿐만 아니라, 작은 빠르게 흩어져있는 옷과 머리 모양 납작, 까마귀 Mensheng, 거대한 검은 날개가 바위에 먼지가 흔들 노래입니다. 혼란에 옅은 구름이 Feidu 카미야마 희망 언덕을 같았어요. 햇빛 눈부심 실제로는 약간 차가운 사람입니다. 하지만 여기서 멀리 카미야마에서 - 낙원 - 가까운 장소 아!

다행히도 그것을 카미야마 서쪽 벽 (루비 벽) 등장 사람들이 긴 계곡 도로의 피곤하지만. 크리스탈 하얀 빙하 피크 새로운 눈의 상단 부근에있는 바위를 계단 짙은 갈색 산중턱,뿐만 아니라 구름이 와서 가서, 그렇게 간단한 식사 잔치에 점심 식사하기. 얼마나 많은 사람들의 꿈의 아름다움하지만 우리가 실제로 애플은 천천히 씹는 방식으로 볼 수 볼 수없습니다.

안녕하세요,에 의해 큰 대형 Suidan 포 이상의 도로를 바람, 점차적으로 경사를 걸어 어려운 가끔, 정말 문에서 온천이며, 일어 말하기 노크하려는 몇 홀, 아마도 황금의 집에서 볼 수 마모트 태양왔다. 그러나, 그들의 가스 침투성, 그러나 또한 와서 어디로 가야 강력하고 화끈 시작?

슬로프와 그 슬로프 슬로프 슬로프, 약간의 힘을 소진. 때, 구름 사이 아래, 바람을 잘하지 않습니다. 순례자의 끝없는 스트림을 단 몇 가지 부족한했다. 우리의 포터 일찍 사라하지 않았습니다. 이미 다수의 최대 눈 속에있다. 시정 수십 미터의 축소이다. 동료 Dzodzo와 그리 멀지 않은 유일한 뒤에 티벳어 오래된 전방에서 확인할 수있습니다. 추측 포터 PUK)하지만, 그 신전의 그림자를 볼 수없습니다 (Dira - Drapp 사원했다. 우리 텐트와 침낭 포터 거기에 사용할 수있습니다. 티벳어 노인 앞에서 질문에, 언어의 장벽만이 사원의 앞에서 알아,하지만 내가 얼마나 앞에서 모르겠어요. 더 큰 바람, 그리고 눈,하지만 다행히 뒤에서 부는 경우, 재킷 아래로 바람이 네 얼굴을 Sheng Teng의 추했다 또한 국내 블록입니다. 리듬 Dzodzo 조용히 뒤에서 나랑 같이 가야합니다. 그들은 손을 Shenguo 도보로 뽑은, 그건 다른 사람이 가장 많이 피곤의 리듬에 따라 인식하고, 거리도 사람들이 더 피곤 드래그합니다. 그는 자신을, 빨리 고갈 좋아. 친구를 원하십니까 그런 즉, 플래시가 필요한 사람이며, 눈물 방울 조용히 좀 눈이 많이 느꼈다.

옛날 티벳어 때 우리에게 성전 Delap 맞은편 언덕에 (Dira - PUK)을 의미하고있을 때만 그 눈이 우리가 가서 함께왔다 실현 떠나, 그 자신도 더 이상 먼 거리를 운전하고 싶습니다. 또한 내가 고맙다고 말할 수있는가? 인류의 위대한 연설의 얼굴에서 비어있습니다.

눈, 얼어붙은 강 너머로 바로 가기를 찾는 수십 미터의 거리, 언제나처럼 끝내지 못했 바위의 Teramae 최종 슬로프 중단. 마지막으로 연기 Pujin 작고 더러운 사원 낙원으로 느낌이 있어요. 첫째 - 어서, 사람 좋은 거래를 먹은 그릇을 환영하고있다. 십자가의 압력 가스이 유일한 방으로만이 지상 5 층, 우리는 9 자고 요청했다 볼 수있습니다. 수학은 항상 지금까지, 난 잘 모르겠 모 Xuehao이 얼마나 땅에 얼굴을 때리고 9 개인 평평합니다. 무력 요청을 수도원 지붕 플랫폼, 바 텐트, 기꺼이 동의 승려가 내려간다.

텐트 침투할 이미 21시, 심화 황혼, 달라이 라마,이 나중에 프랑스를 이길 드럼 레슨을 시작, 눈이 와서 거기에 함께 서계 Susu에 텐트를 친 드럼 단지 리듬이. 추위 카미야마 심양 Ru Mengxiang 우리 시선.




둘째 날
(Delap 절 Guo Zhuo Mala,은 S & P는 절, 20km에 구토를 통과와 같은)

두드려 소리가 시끄러워서 잠을 잘수. 작은 텐트가 그것의 눈이 절반, 내부 텐트도 얼음을 끝낼 것을 촉구 묻혀 있었다. 달라이 라마 선의의 도움을 눈. 교련된 텐트를 한눈에 볼 수는 유비 쿼터스 카미야마. 그건 우리가 북쪽 벽에서 거룩한 산에서 캠핑에 직면했다. 세미 라운드 밝은 달이 피라미드의 꼭대기에 매달려 - 봉우리처럼, 하늘과 땅 사이에 그냥 맹목적으로 크리스탈을 취소합니다. , 폭폭 폐쇄 텐트가 다시 햇빛의 첫 번째 블루레이 Masami 카미야마 누군가에게 큰소리, 들었어요. 황금 산에 구름, 황금빛 불꽃 피크, 진정한 황금 벽과 같은 비행을합니다 분쇄 페이드.

절 다리 아래에 다리를 활강 중에 아무 실행 물, 눈 강에서 얼음 파란색 표시등이 녹색으로 빛이 표지입니다. 하지만 아마도 그냥 따뜻한 밤, 얼음 정맥 깨끗한 Benru 인더스 계곡, 인도양의 파도의 궁극적인 수입에 녹아있다. 다시 2 ~ 3 일 강을 따라 거슬러 인더스 문자의 원천입니다.

최종 다리가 너무 표고 5,000미터 이상가는, 떨어져 천식이 잘 모르겠 시작 통로가 직선 Dolma 노래 계곡, 슬로우 큰 부분입니다 Zhuoma 라 패스 시작에 불과 선두입니다.

가장 어려운가 3 년 연속 가파른 비탈, 부처님 "탈출 3 진흙탕에 의해,"경사라고합니다 -에 의해 3 진흙탕으로 지옥 짐승과 굶주린 귀신. 지옥 언덕 시바 - tsal (5,330미터) 귀신이 모자의 작은 파편의 어디에 가득 찬 순례 옷, 머리 묶음과 혈액 몇 방울을 둡니다. 죽음의 상징이 취소 또는 지옥에서 탈출.

, "3 진흙탕 탈출 정말 기억이 안나요 어떻게 올라가거나 그것을 탈출,"경사에 의해 오직 모든 관심을 기억하는 몇 가지 단계를 오른발에 초점을 맞추고, 첫 번째 100, 후 50, 25 그리고 나서 지난 15 단계. 필요한 단계를 참조하려면, 호흡을 멈추는 경우에, 그러한 새로 놓은 물고기가 어려울 것입니다. 발목 방법도 함께 깊은 눈, 트랜스 오래된 산맥을 등산하는 혼란이나 눈에 - 사이에 뒤덮인 산들로 전송됩니다.

그 불빛이 - 백색의 광대한 눈까지가는 색상에 출연 - 리머, Zhuoma 라 패스의 표고 (Drolma - 라) 위가 5,630미터입니다. 티벳어와 함께 공중에 던져 순례자와 색상 고전, 오래 살기를 질렀어. 그림자 늑대는 눈이 미끄러져 가지고, 그것을 자주 비행에 Zhuoma 라 스톤 (Drolam 마)에서 스트 리머로 청구됩니다 보인다. 하지만, 난 늑대에 보드 슬로프 -, 지옥의 고통으로부터 궁극적인 탈출로로 3 진흙탕 탈출을 관리하는 데 도움이 순례자들이 자신을 변환 전설 : 화이트 타라 Drolma 믿으.

그냥 바닥, 슬라이드 아래에 앉아서 바다 수준이 매우 미끄러운 눈이 정말 정말 레슬링의 피곤, 레슬링에 대한 단계는 400 미터 이상의 패스를 획기적으로 산 아래 방법으로 감소. 큰 눈 슬로프 옆에 이봐, 바로 스키 후회와 함께.

5시 날카로운 그녀를 놀라게하기 위해 차를 마시는 것입니다 다른 사람과 포터와 같은 두 개의 텐트를봤을 때, 그들은 빈 설레다. 아직 초반 사이에서, 어디로 가고 싶지 않을 접근 봐, 램 노래 g (Lham Chukhir) 계곡, 가야 좋은 방법은, 앞에서 포터와 텐트 야영을 제거 따라잡을 평면입니다. 가장 최근의 숙박 시설이 화나서 & P는 절 (Zutul - PUK)과 같은 10 킬로미터 떨어져있다. 계산 캠프 56km 떨어져 더. 난이 시간에 이미, 구토 & P는 등의 통과되었습니다 친 절 그쪽으로 갈 방법 몰라. 포터도 절에서와 같은 푸 구토로 머물 준비. 이 시점의 황혼 근처에 알고 잠깐, 그래서 방향을 미친 미친 서둘러에 대한 요청도 좋은 직장 나이트 플라이트 그쪽으로 친 준비 않습니다. 인상 그 당시 상황, 아무리 가고 빠르고 오랫동안 사람들이 항상 거기에 하나 또는 두 시간 동안 우리 한테 걸릴 전에 같은 푸 구토로 절의 도로.

광야 바람 랭 Hao처럼 포효, 다행스럽게도 아니 진짜 늑대가 아니고 눈, 얼마나 많은 코너 차례의 실수로 그쪽으로 친, 걸어 두려워 몰라, 침을 & 푸어스의 성전이 드디어 숙소 앞에 등장과 같은 전설적인 . 완전한 어둠이되기 전에 그냥 일, 그리고보고 "저 나무"와 잘못된 빨간색과 노란색 재킷뿐만 아니라, 포터 Qieqie 웃음의 조각.

램 숨어 그램 밸리 캠프 마지막에, 구토 푸 사원과 같은 게스트 하우스가 아닌만큼했다. 저녁 식사 후, 집에 돌아에 잠을 문이 잠겨와 잠금 자물쇠를 찾을 수없습니다, 자물쇠가 밖으로 블록 양 견갑골에 철사를 묶어 그물이 고기를 먹지도 않고.




주 3
(예 : 침을 & P는 그쪽으로 친 절, 13 ㎞)


별로 잘 8시 일어나, 포터 조바심이 나서, 문을 잠그고 열어주지 않았다. 일어나, 태양이 대단. 빈약한 13km 핑 도로의 도움이되지 수도 있지만 게으른 생각해봐.

같은 여가로 걷기의 경우 (Dzong 추) 거리와 함께 숨어 계곡, 평평한 지형으로 인해 수있습니다. 때때로, 깊은 강, 협곡을 형성, 여러 가지 빛깔의 사광 양면에 걸쳐 비행. 하지만이 풍경이 우리의 눈을 평면입니다. 누가 처음 이틀 동안 너무 멋지다 구!

산 (크리스탈 벽), 도로에있는 자들이 다 무릎 산 혐의로 전환하는 2 ~ 3 주 더 많은 시간을 할애 머리를 조아리고 지난 이틀보다 많은 노크의 긴 머리를 Dongbi 카미야마을 차단했다.

달라이 라마, 카미야마 세 배 4시 반으로 20 대 초반 시에 다시 일어나서는 차례 전송 독실한있습니다. 하루 휴식 후 두 번째 무릎 시작했다. 13 바퀴를 뒤집어 도로 38 킬로 이내로 스위치로 전환할 수있는 자격을 연대순. 다시 평균 15 일, 6 시간 동안 한바퀴 돌아 보면서. 이 생활을 올리시겠습니까 자신의 실력을하지 않습니다. 르네 강 보 제나라 산 빠른 이탈리아의 산악인 라인 홀트 메스 너에 의해 기록된 만들고, 그리고 12 시간 켜십시오. 그러나, 세계 최초의 하나지만, 그는 모든 사람들이 8000 미터, 내 다른 인간과 비교 이상의 최고 기록했다.

Gurla 봉우리 봤는데 곳, 여기에서 그쪽으로 친에게오고은 23 킬로미터이다. 길가의 벽에 스트레칭 마니하지 섹션을 그쪽으로 친 방법 안내입니다. 언급의 가치, 저 하얀 천막과 나무 껍질이 오래되었습니다 언급하지 않는다 집에 말했다 : 시작과 끝 산 - 그쪽으로 친, 도착했습니다.





그냥 그쪽으로 친 순간에 진입하기 전에 다시, 실제로는 3 일간의 순례를 끝까지 믿을 수 없어 이력보세요. 하지 말라고 비극이나 손실을했다. 오랜 시간 동안 양조 그래서 그것을 달성하기 원하는가? 그렇게 쉽게? 완전히 고난 지난 2 일 잃어버렸소. 맞춤법 - 카미야마 자세한의 앞 사이에 바인딩 : "마침내 500 년 지옥에 가지 않을거야 넘겨, 그냥 보험 500 년 인수했다. 5 백 년 동안 저장 음, 다시 산"하나님의 전송뿐만 아니라, 소원. 급하게 동일한 시간에 자신의 입으로 덮여 Dzodzo 미소를 엿볼.

"후 그후 5 세기 동안이 사람들은 나와 함께 산에이 켜집니다!"물속에 사람을 끌어 결정했다.

산으로 전환 날 동행해야 "약속 해줘, 5 백 년 후에 여부 사나이가 여자 여부를 고양이 강아지입니다."

할 동의하지 않을 수 있습니까? 이 사람은 오래 버치에 반하고 갱단 머리 - 젠을위한되었습니다!





카미야마 소개

티벳어에서 Gangrenboqi 피크 (Kangrinpoche), (강) 베이비 (Rinpoche), 눈 의미 주봉 Gangdese 산맥, 해발 고도 6,714m, 경도에 위치하고있다 81.3 북위 31도, 티베트 자치구 Burang 카운티.
Gangrenboqi 미네 이상한 - 우아한 모양. 숨을 산기슭 커다란 붉은 바위 플랫폼 모서리 송곳니 모양, 피라미드 언덕 눈, 경외감 사진 위의 감동 Wanfeng의 모양을 위로합니다. 벽에 매우 대칭적인 분포 사파이어 벽 (남쪽 벽, 벽, 알려지게됐다 청금석), 루비 벽 (서쪽 벽), 금 벽 (북쪽 벽), 그리고 크리스탈 벽 알려져있습니다. 표고만을보다 6천m 있지만, 인간의 발자국의 정점에 발을 들여놓아있다 아마도 그것이 종교적인 이유 때문에,이다.

Gangrenboqi 주위 Manasarovar (Maphan에서 얌 - Tso 또는 Mnansarovar) 4 잘 하천 알려진 원산지. 이러한 강과 4 강 유역의 광대한 토지를 가져 사람이지만, 또한 지역의 찬란한 고대 문화를 육성은 결국 일반적인 목적에 모이다 - 인도양. 북쪽 Gangrenboqi Shiquanhe 기원 (Seng - GE는 Kambab) 인디언 (인디언) 상류;로 Gangrenboqi, Sutlej의 Manasarovar 서쪽 (Langchan Kambab) 인도의 유입을 기원 Sutlej (Sutlej)가 될; Manasarovar 동쪽 Gangrenboqi 목마에 Sutlej (Tamchog Kambab) 전에 유래 브라마 푸 트라 (Yarlung Tsangpo) 소스입니다;에 인도되었다 브라흐마 푸트라 입력 강 (브라마 푸 트라), 방글라데시에 의해 갠지스강 (갠지스 강)의 단계를 싱크; Manasarovar 남쪽 Kongquehe (Mmabja Kambab)에 히말라야 산맥, 갠지스강 된 유래 Gege 라의 (갠지스) 강 지류 (Karnali ) 상류에 입력을 통해 인도 네팔.

산스크리트어 고대 문학, 더 Gangrenboqi 카미야마 4000 년 전 자사의 위치를 설립했다 따르면보다. 후속 년 Gangrenboqi 카미야마 동시에 티베트 불교, 힌두교, 티벳의 원시 종교, 봉, 자이나교뿐만 아니라 그들의 각각의 거룩한 장소 및 세계의 종교 중심지로 밝혀졌습니다. 아시아에서 Nazuo 봉우리, 거기보다 더 존경 더 이상 신성한입니다.

불교 Gangrenboqi Sumeru (Samvara)의 세계 1000 작은 센터를 밝혔습니다. , 그리고 아름다운 곳에 위치 불교 경전에 따르면, 강 보 르네는 PK 복부 Sakya 무니 부처의 설교 곳이 종종 설정되어 교회 파룬궁에 의해. "대장경 - kosa Tuo"Gangrenboqi 외관에 아주 자세한 설명을하고있다.

"Kailas (야마 Kailash)"는 "마이 (야마 Meru)와 같은 신비한 쇼로서 의미 힌두교, 강 보 르네 제나라"고 말했다. ru - 중산 세계에서 인도의 교리를 중심입니다. 또한 "시바의 궁전 (도메인 시바의)", 시바의 머리에서 산을 파괴 시바 (파괴의 신에 의해 거주)와 그의 부인 우마 (Parvati). Ganga 창고로 알려져있습니다.

자이나교 Gangrenboqi있다 "Achta 경찰차 문신,"또는 "가장 높은이 산들로." 그들의 의도가 성지에 이러한 결정을하려면, 혐의 때문에 Ruisihaba 자이나교의 설립자는 브레이크 Gangrenboqi 안심 히말라야를 방지합니다.

봉 고 말했다 산 Gangrenboqi 고코노에 만 단어 (9 Storey 만자 산). 360 신들 가르치는하려면 산속에있는 자사의 설립자 Duiba 티베트 라오 (Shenrab) 하늘에서 내려 Gangrenboqi 야마시타했다. 동굴에서 참회를 통해 자신의 년간 초자연적인 전력 및 통신 분야의 능력을 하나님이 남자 2, 예언자의 가르침을 따라서 자신의 성도가 올랐다.

시련과 고난, 오랫동안의 세계 장거리 여행을 주위에서 수천 년 동안 순례자, 숭배하기 위해 온 그들의 신들을 위해 지옥 탈출 Gangrenboqi 산 심각한 고통을 덜어 죄를 씻어 주위를보세요. 카미야마 돌아 한바퀴, 그냥 하루 빠른 3 일 천천히해야한다. 티베트 불교, 후지산 13 바퀴, 지옥에서 500 년 따르면, 산 108 바퀴, 천국 사이트입니다. 기마 산 동그라미 동그라미의 티벳어 년 13 일반 세에 해당됩니다. 벤 왕 경우, 올해 기마 대의 티벳어 연도 전설 티베트 Milarepa의 가장 유명한 개업의 Gangrenboqi 이단자 신자 만족에 대한 재치 전투를했다. 또이 불상 Sakyamuni 때문에 기마 대의 출생 년도했다.





알리를 입력하는 방법

세계에서 가장 아름다운 야외에서 가장 부족 중 하나를 참조 장소 알리의 4.5 평방 킬로미터 당 한 사람의 (인구 밀도)로서 년 전 거의 고립된 세계였다. 최근 몇 년 동안이지만, 상황이 개선 알리 액세스 아직 쉬운 작업입니다. 불쌍한 도로 조건이 있기 때문에, 기후와 대중 교통 수단의 부족을 변경, 대부분의 방문자의 사명과 전세 알리와 액세스 형태.

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그리고 밖으로 알리 라인

알리와 중에 세 개의 노선의 총 수 :

신장에서 1. Yecheng (신장 -로 티베트를 줄 0 ㎞) : 카슈 가르 - Yecheng - mazar 오사카 - 봄 협곡 - 알렉산더 섹터 오사카 - dorma 도랑 - 일본어 흙 - Shiquanhe - moincer - 그쪽으로 친. 1천6백71km의 길이. 하나는 스프링 도랑 (도랑이 시체) 5000 미터의 평균 해발 고도.

2. 라사 항목 이후 : 북쪽과 남쪽 라인으로 나뉘어져있습니다.
한국 선 : 라사 - Shigatse - Lazi - 사가 - Zhongba - Baga - 그쪽으로 친. 1천3백38킬로미터의 길이. 히말라야 산맥과 Gangdise 길을 따라 여행하는 아름다운 풍경을 사이에있습니다.
노던 라인 : 라사 - Shigatse - Lazi - Cuoqin - Gerze - ge'gyai - Shiquanhe. 1,760km의 길이. 티베트 영양 함께 볼 수있는, 티베트 야생 당나귀와 다른 야생 동물.

3. Humla 네팔 네팔로 Champlain 국경 이후 :에서, 팀 전용 액세스가 허용된 선물. 비자 개인 액세스 Mingpu LAN 포트에 액세스를 삽입해야합니다.



산 병

이론에서, 표고 3천m 상승, 사람 AMS로 칭함) (급성 산 질병 고산병일가 나타납니다. 주로 두통으로서, 구토, 흉부 압박감, 복부 팽창, 식욕의 손실과 잘 호흡 곤란 수면 각성. 이후에 나타나는 현상 고원에 마지막으로 더 이상의 24 시간, 몇 일 (또는 일부 손실) 이내 사라지고, 반응이 심각 다릅니다. 가능한 한 빨리 최대한의 고원에 적응하려면 다음과 같은 몇 가지 메모를해야합니다 :

1. 고원에서 강화 훈련을하기 전에. 만약, 나중에 고원 감기 치료를 포함한 모든 호흡기 문제가있다. 만약 당신이 다른 질병으로부터 고원의 적합성에 대한 의학적 조언을 구하 고자 겪고있습니다.

2. 고원에서 2-3 일 적응 기간, 음성 및 작업 후 먹어 Bacheng 먹는 속도가 느려질 수 있어야한다.

하기 위해서는 신체의 새로운 고도에 적응 3. 2-3 일간 매일 1000 미터가 들어있어.

4. 수면을 보장하기 위해, 취침 두통을 완화 도와 adduct 100 - 닝이나 안정을 취할 수 있도록 최대한 빨리 자요. 가능한 경우, 야간에 낮은 고도에서 잠을하려고합니다.

5. 더 많은 물을 마시는 녹차 인삼이 좋은 효과가 없어요.

6. 산악 등반이나 하이킹, 과시, 이상의 시도하지 않습니다 - 자신의 체력에 자신감을.

7. 박막하지만 높은 칼로리 식단. 저혈당, 신속하게 추가할 수있는 혈액 포도당 설탕 가루를 마셔.

8. 심한 고도 병 증상이 숨을 쉬고 같은 심한 두통, 의식 상실, 마른 기침, 또는 낮은 해발 핑크색으로 가래 (폐 부종이 증상), 왜냐하면에 의해 즉시 동행 및 치료가 추구하고있습니다. 거기에 생명을 위협하는 것입니다, 아니면 자신의 이빨 마십시오.

저자 : 메추라기

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