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4월 27일 거룩한 맑은 호수 Manasarovar 호수 Manasarovar Burang 카운티 Ngari 현, 20 킬로미터 Gangrenboqi 피크, 표고 4,588미터 호수 412km2, 깊은 호수는 최대 70 미터의 면적에서 남동쪽에, 위치 하나의 세계 최고의 민물 호수입니다. Tianzhu 당나라 알아보기, "탕 서양 지역별,"녹음 Xuanzang 스님이 야오 치 Manasarovar 서양 파라다이스라고했다 태후.
오늘, 우리는 호수를 차례로, 원래는 걸어서 홀 영역에서 시작하는 계획을 준비하는 모든 방법을 애기 goneba (즉, 우 사원 시계 방향으로, "goneba"티벳어 "성전"발음), 그리고 다음 진 왕조의 자동차에 의해 성전을 전송 힐 차관보는,하지만 지금은 성전 우간다오고있습니다.
당신,하지만 변화의 부족, 그리고 배경에 거룩한 산, 동일한 시간에 사진이 카미야마 수 없을 것입니다 풋볼 끝없는 호수와 산들을 즐길 수있습니다 Gesang 티 제안 : "부랑 goneba에 의해 8 시간의 시청 도로 구역으로, 이미 높은 도로입니다 Shenghu 그림에, 우리는 또한 Kailash Mansarovar Yatra, 도로의 가장 아름다운 부분을 참고해야합니다 총에 Gossul goneba 도로 Trugo goneba 섹션입니다. "
오늘, 우리 Trugo goneba 도보로 충분한 시간을 가지고, 이미 주 3 스누즈 및 Shan - 중산와 그의 동생이 호수 관광, LC에 가서 내가 Langbona goneba 동쪽으로 도보로 결정했다.
당신은 항상 파도 Linlin 절벽에서 성스러운 호수, 다른 호수보다 20 미터 떨어져 닫을 수 Langbona goneba 향한 길은 두 하나 호수를 따라 바위 해변입니다, 더 많은 축구의 성스러운 호수가 될 수있습니다 아름다운 풍경, 우리는 과거에 호수에서 도보로, 뒷면에 절벽에서 결정했다.
이른 아침 호수에 오리가 아니라 Shihai 그룹으로 발사 순항하고있다. 호수가 아주, 아주 멀리 해외 그들은 물속에서 강을 볼 수있는 분명하다, 호수의 얼음이 많이 있어요, 20cm 이상의 두께, 면적 약 10m2 대형 취재하는 우연히 호수에 쌓여. 호수의 높은 순도와 얼음의 수율이 매우 흰색으로, 햇빛에 반짝 반짝 빛나는입니다.
비록이 정오지만, 얼음이 녹는 작은 흔적이나 감기를 입고있을 것 같지 않습니다. 호수, 손에 물에 손을 감기 Zhitou 손바닥 증가로 갔을까, 내가, 어떻게 호수의 차가운 생존하는 방법 생선을 잘 모르겠는, 우리는 몇 가지 작은 물고기를 본 물 가장자리에서 수영.
비록 호수로 전환 도로가 평평하다고 생각하지만, 표고 4천5백88미터, 그리고 여전히 호수에 얼음이 암벽 등반을 관리하지만, 다행스럽게도 아름다운 호수의 회사에있는 동안 중지하고 음식을 즐길 걷고, 우리가 다니는, 다우 지수는 느낌도 들지 않았 피곤한.
Gandise 히말라야 산맥, 호수와 그러므로에서 눈이 녹아하여 호수로 Manasarovar 사파이어로 취소합니다. 주변 자연 경관이 매우 멀리 떨어져있는 눈이 아름답 - 뒤덮인 산으로 우뚝 솟은 웅장한, 호수가 파도에 떨어져 바람 Linlin.
조기 봉은 "엄마 Chui"잘못된 전화 전설의 호수에서 많은 보물을 모았다. 광고, 불교, 본 호수의 종교 전쟁에 의해, 티베트 불교 Kagyupa 승리를 실시 11 세기에, 그는 여러 세기 동안 사용되었습니다 준, "마리아로" "Manasarovar 잘못"불교 수양, "엄마 옆에", "영원한 무패 호수 재스퍼의 불교, 즉의 승리를 기념하는 것입니다."
만약의 물을 섭취에 꼬부 랑 Yangzhuoyong 아름다운 호수 미만 4,718 미터, Namco,보다 높은 해발 고도에의 큰 칭하이 호수의 4,635km2의 면적보다, 그녀의 이론, 파란색, Peiku 미만, 이상 공개 수업을 잘못만큼하지 않고 동물, 그리고 일. 하지만 오랜 유산과 광범위한 그녀의 깊은 문화의 내포, 그래서 그녀는 공개되고 호수 후에 내 일부를하고있다.
Manasarovar 고대부터 눈이와 동료 - 이미 다른 Manasarovar위한 Gangdise 불교, 봉, 힌두교, 자이나교 예배, 그리고 다른 지역, 다른 국적, 다른 종교적 신념, 산 출장했다 설명 및 설명, 그것을 다른 기능을 제공.
불교는학과 섬의 중심에서 - 북쪽 스노이 마운틴의 발견, 카츠미 산 남쪽에는 호수 메리, 용신의 영역에 대한 (즉, Manasarovar)를 복구하는 것입니다 믿고, 거기 거룩한 물이 흘러 브라만 숭배 덧붙였다 드래곤 킹驻锡토지로 호수의 자 형성, 그리고 나중에, 성경, 매일 밤 부처님의 화신, Moye 푸 어머니가되기 전에 그 신들이 그녀를 모두 씻어 몸을 감싸서 Manasarovar 보낸 꿈을 말할 더러운 나중에 임신을 받아들일 준비를 할 때 불상, 불상 Gandise 힐 방향으로 나타난 그는 코끼리로 산모 - 태아에 빛을 타고 아닙니다 ...
힌두교도가 브라흐마 Manasarovar 하나님에 의해 만들어집니다 믿습니다. 전설, 마나,에 Gangdise 산, 어디서, 누가 여기에 고행의 12 년 동안이 산을 여신, 브라흐마 만난 수리 후 따르면 브라흐마지만, 하나님의 히드로 공항의 요청에 하루 종일 샤워 곳이 없다면 가지고로부터 Manasarovar. 인도에서는 Manasarovar 마나 롤라 빠 샤 어, 그, 마나 Shahu, 인도, 호수가 어떤 시체를 땅에이나 터치 인류의 모든 죄를 씻을 수있는 고전이라고 불리는 어떤 목욕탕 사람 오프, 보 라마는 하늘을 향해, 누가 호수의 물을 마셔야만, 일 시바 사원에가있을 것입니다 그리고 100 번 환생 죄를 석방.
아니 힌두교도, 그리고 너무 멀리 Manasarovar 경배하지 않으면 여전히 인도인, 심지어 유명한 인도의 지도자 마하 트마 간디의 유골도 Manasarovar에 던져 Manasarovar 감탄했다.
티베트 불교는 Manasarovar Zhuanlun 왕 뉴 포트에 Guangji 보쉬는 12 년, 땅을 내려 어르신 Mishui의 가난한 사람들의 대다수하기 때문에 믿고 호수를 형성했다. 호수, 술 목욕 선한 8 끊이질 않는 빈 줄을 사회의 큰 즐거움을 선사하고있다; 칭 호수 순례 과일 수 차례; Songtsan 그 Manasarovar 드래곤 킹 Buddha에 의해 살고, 호수 장점들로 가득; Tantric 실무자 느낌은 호수 킹 5 살 너무 하이 엘佛母. 그것은 티베트 불교의 파벌의 숭배이므로, 호수는 여러 교단의 많은 사원을 내장.
봉 봉이 뮤 웨이 Liberi시 유 예의 여신에 꿀을 모아 만든 덕분에 그것을 엄마라고합니다 - 엄마 Chui Chui 진 씨 큰 먹이이고 생각. 레이크 메리, 거기에있다 360 등 용신 용왕의 궁전 매달려, 왕궁의 일, 1 년 내내 변화하는 계절 cauda equina 무엇 배제 색상 - 길쭉한 과즙이 물처럼, 조화 호수에서처럼 따라서 대부분의 Shusheng Manasarovar.
생명이나 혈액에 대한 존중 호수 Manasarovar 본 생명의 원천, 무한한 부와 선한와 마리 용 이순신 옆에있는 전화는 그 모든 먼지를 제거하는 청소와 샤워 빔, 즉, 그의 어머니는 재스퍼 레이크, 대책 재해 나쁜 pratyaya, 모든 경력을 장수의 업적;, 마시는 호수의 순례를 설정 또한 매우 중요합니다
하든 그것은 민족이나 네팔, 인도 이외의 이유로 Gangrenboqi 및 Manasarovar 신성한 것으로 간주, 그냥 그렇게 독실하지가 정권의 눈, 주로하기 때문에 여기에 4 년 잘에서 유래 알려져있다 강 - 말 Sutlej, Shiquanhe, Sutlej, Kongquehe. 이러한 강과 4 강 유역의 광대한 토지를 가져온 사람이 있지만, 또한 지역의 찬란한 고대 문화를 육성.
놀랍게도, 동물이 4 강 이름을 따서, 그리 멀지 않은 곳에 Kailash Mansarovar Yatra와 동일한 시간에 장소를 시작하지만, 서로 다른 방향으로, 산들과 협곡을 통해 다양한 지역을 통해 흐르는 대지, 평원을 통해, 도보로 , 천만년 구불 구 불한 결국은 일반적인 목적에 모이다 - 인도양.
북쪽 Gangrenboqi Shiquanhe 기원 인도의 강 상류; Gangrenboqi, 인도에 Sutlej의 Manasarovar 서쪽 Sutlej 될 유래; Manasarovar 상승 동쪽 Gangrenboqi 그는 브라마 푸 트라의 원천 말을 콴 전에;, 방글라데시의 영토를 통과 갠지스강 싱크대에 상대적으로 입력 인도 브라흐마 푸트라 강되었다; Manasarovar 남쪽으로 기원 Kongquehe에서 히말라야 산맥, 갠지스 강의 지류, Gege 라 상류 입력 인도, 네팔을 통해지고있다.
그들이 말, 사자, 코끼리, 이들 4 개의 동물 공작새 생각하는 동시에 하늘의 신들 가운데, 그래서 산 "거룩한 산"불교, 힌두교, 자이나교, 오봉 함께했다 종파 1,000 언덕으로 간주의 다양한 될 수있습니다 조상, 하천의 원천, 세계의 중심은 하나님의 고향입니다. 매년 많은 신자들이 예배하러. 인도, 네팔, 부탄, 다른 나라 뒤쳐져 시킴 추종자들이 여기로 와서 하드를 통해, Raoshanbaiba 나중에 완벽하게 미덕으로 간주하지만, 머리를 조아 리다 함께기도하러 갔을를 오랫동안 소중히 좋겠어.
오랜 세월 동안 그는 절벽의 왼쪽에보고, 거기에 어떤 구덩이 구멍이있습니다, 스트 리머의 구멍이 분명히 우리는 항상 다른 본적이 있고 황폐한 상태를 가지고 거기에 거의 없다는 헝겊이나 사광입니다, 그것이 티베트 불교 않을 것 같다 동굴.
갑자기 남자가 동굴에서뿐만 아니라 우리에게 유혹하지만, 피해자가 입고 있던 옷 한, 나는 그것을 영적 천년 현명한 생각에서 나오는 우리에게 유혹하네요. 어떤 경우에도, 아니 인간의 땅, 사람들은 항상 행복 알리보고.
우리가 그를 좋게 그는, 중국,하지만 조금도 자신의 텐트를 방목 벼랑 자신의 텐트를 우리에게했다, 우리는 작은 도로, 거리에 작은 흰색 텐트를 타고 보러 가야 말할 것이 찾을 수 놀란 다가와서 검은 땅에 있음. 점점 더 가까이 다가, 원래 검은 땅에 양의 배설물의 계층입니다. 양 똥 냄새는하지 않습니다, 우리는 이미, 하, 하, 그 웃음을 사용 : "연료 매우 아 찍고, 한 손을 밖에서 텐트에서 쉽게 파악했다."
그는 반복해서 그래, 자기의 작은 천막, 텐트, 아주 작은, 그냥 충분히 우리의 사람들은 여러 가지 앉아 우리를 끌어했다. 이제 우리는 그 "라고 알고"Jieou 진주 조치
내가 질문 : "네가 살았 마 그 동굴 그것을?"
대책 Jie 미소를 띠고 말했다 : "그 동굴 영적인 장소에 세기에 순례자들, 그리고 이제는 버리고, 나는 임시 대피소 그들 중 일부이다."
LC 요청 : "당신이 살고있다."
"나는 Champlain 카운티, Township 홈있어, Baga 단계 마을, 지금은 여기에옵니다 동굴에서 임시 거주 단지옵니다."
"네 양떼합니까?"난 그저 사방지만, 양 똥 봤어요 양을 찾을 수없습니다.
"방목에 또 다른 사람은, 내가 여기에 몇 가지 심부름을해야했다."
LC 잡고 조심스럽게 질문 : "늑대를 두려워하지 않는거야?"
대책 Jie 웃었 : "여기서 말씀 드리기 어려워요처럼 저녁은 대낮에 늑대."
만약 삼촌이 원래 그 herding 많은 사람들이 걸어다니는 우리는 매우 행복 이야기입니다.
Jie 우리에게 도입 방안 : "그는 여전히 우리 마을 서기 않습니다."
파티 장관은 중국 음식이 아냐, 그는 조치를 Jie 티벳어을 향해 몇 마디, 아마도 손님을 돌볼 수는있다 키트 조치를하기 때문에 우리가 조치를 JAMA 따뜻한 야크 버터 차에 무엇을 당황하지만, 또한 보리와 밀가루를 섞어 올라와있다 Baisha 탕,이게 우리가 먹어왔다 먹지 않았다. 수용 대책을, 떨어져 음식 키트에서, 우리도 그들과 함께 과일을 공유할 그들과 함께 음식을 가지고 건조.
내가 부탁 : "Langbona goneba 여기에 얼마나 먼데?"
Jie 조치를 직접적으로 질문에 대답하지 못했지만하라는 메시지 : "몇시입니까?"
LC 탁자를 쳐다보면서 대답 : "2시 15분."
대책 Jie 말했다 : "이 Langbona goneba에 시간에서 30 시간을 한 가장에서,하지만 만약 당신이 다시 발송 goneba 단어, 성스러운 호수 때문에 이제 최고의 반환 매일 오후에 바람이 불고 가고 싶어요, 당신에게 돌아갑니다 그냥 바람과 도로 애기 goneba 가고 어둠이있을 수있습니다 goneba 돌아오기 전에 애기 어려울 것이다. "
비록 우리가 Langbona goneba 가고 싶지만 아직 키트 조치의 의견을 경청 하였다. 안녕히 가세요, 손님 접대 키트의 측정, 절벽의 경로에 지침이 키트 조치에 따라, 카미야마 Gangrenboqi의 정점에있는 해발 6천7백14미터 거리에 서, 주요 정맥 Gangdese 지속적인 산악 매우 안타깝게도에서 탁월합니다 멀리.
용어 성스러운 호수, 높이 절벽의 풍경을 보는 또 다른 종류의 경우에는 아름다운 눈 뒤에있는 큰 호수 - 산 출장, 끝없는 돌다 호수 푸른 하늘에 흰 구름, 신선한 바람이다, 높이 더 멀리 볼 수있다 조용히, 절벽 토됐다 특히 편안하고 행복 해요.
바람 증가, 우리가 떠나야 할 경우, 바람이 우리의 얼굴 앞에서 연속으로 와서, 눈, 강한 바람이 바로 우리가 자동차의 조건 - 신체 반응을 작성, 열 수없는 빠른 속도로 달리 숨이 코에, 그것을 빨아하지 않습니다 공기에 의해로. 우리는 단지 조치 Jie 강한 바람, 바람이 지속적으로, 그리고 때로는 심지어 바람 앞의 단계를 다시 타격을 상대로 증가했다 맛이 있고, 우리가 먼저 바람 불어가는쪽에 쪼그리고 앉아서 약간의 바람을하기 전에 앞으로 나아갈 수있다.
바람, 그리고하지 사그러 사소한 징후, 우리는, 바람이 일어 났어요 기대 약화, 바람이 다시 초안을 향해 돌아 갈 내려놓고 미풍이 불어와, 너무 웅크려 다시 아주 바람과 짧은 - 살았 사이에 공기가 차이를 발견했다.
우리는 정말 하나 또는 2 시간 변화가 너무 커서 생각하지 않는다, 사나운 바람이 우리의 발을 어려움이 큰 거래를 증가하고, 절벽, 해 또 다른 뒤 작은 언덕, 모든 방법을 위쪽으로 올라가있다. 당신이 언덕을 오르는 건, 그건, 당신이 그만큼 내리막 최대 등반 오래, 그리고 다시 거기에 또 하나가 올라가서, 거기에 몇 가지있습니다인지 모른다는 결과를 직접 격려 최고입니다.
우리가 지금 잘못 고원 4,600m의 고도 아침에 고등학교 때 도로, 모든 바람에도 불구하고 오늘 오후에 호수를 할 때 바람이 강한 걷고,하지만 적어도 등반하지 않아도 바람되어야 등반 계속 아침의 선택을 잘 알고 위험의 종류 적이있다 고원 생각하지 못하는 사람이다 우리는 여전히하실 수있습니다 부는 바람 차례 입고, 그리고 우리보다 에베레스트 등반뿐만 아니라 피곤하고있습니다 우리는 더 어려워 여러 번 도로를 반환합니다.
때문에 절벽의 가장자리에 산 가파른 절벽입니다하지만 지금은, 아니 절벽 다시 호수로 떠나, 더 이상 단순히 갈 수 없어 다시에만 호수에 갈 수있는 첫 번째 갔다. 정말 자연의 힘을 느낄, 당신은 그것을 정복하려는 꿈을하지 않는 예배만을 경외 마음, 당신은 작은 성공을 오직 자연 귀하의 동정에 대해서만, 한번 분노, 어떻게 그것을 샀을 수있습니다 인간이 견딜 수있습니다.
나는 그의 다리와 그의 오래된 질병이지만 지겨워도 내 의지를 박리한다, 나 자신에게 말했다 : "만일 우리가 다시 살아 우크라이나 사원, 그럼 난 걷지 않을거야 갈 수있습니다."하지만 나와 고양이 체중 피트 베어링이 단어를 타이거 뛰어드는 협곡,도 안돼, 나 같은 자연의 유혹,, 티베트 Boda처럼 힘든 시기를 거친 얼굴을 내밀면됐다 말하 고자되지 않습니다하지만 시간이 다시 그녀의 팔에 안기.
LC 4 크로스를 머리와 나는 우리 모두가 어떤 도움이 경우, 라인을 경우에도 포기하지 않고, 우리는 우리 자신에 돌아가 의지해야 이해 해 주길 바래. 마지막으로 우리는 하나의 가장 높은 언덕을 가지고 있지만 아직 애기 goneba 멀리 절벽에서 분명히 존재 목적하에 상승왔다, 자신감을 다시, 그리고 우리, 애기 goneba 이미 7시 반환과 반환 여러 세 번 시간.
때문에 유황 온천이 마을의 애기 goneba 거기에 작은 자연 온천이있다, 지역 주민이 열려 작은 공중 화장실로, 인간의 입욕, Shan - 중산와 그의 동생에 대한 처리 온천에 가서, 놔, 내가 감히 거품이 아니라, 큰 차이가 남았 더위 이길 조금 피곤해서 발이 물집.
Gesang 내일 Trugo goneba 여행을 가서 우리에게 요청했다.
나는 말했다 : "오늘은 매우 피곤 내일 몰라, 라인을 걷지 말아라, 이동 및 리디아 비난, 내 발에 짓눌린 넣어."
Gesang 말했다 : "성스러운 호수 오후 과정은 매우 치열하게 바람이 불고있을 것입니다, 어서 어려웠 지요. 우리는 내일 아침 산책 할 수있는, 그리고 타고있는 동안, 다시, 바람과 다시 Gossul goneba 가서 오후에 후지산의 강도를하기 좋은 Trugo goneba 섹션에서 가장 아름답고, 그리고 또한, 당신은 호수가 훨씬 더 아름다운 도보로 오늘날에 비해 Kailash Mansarovar Yatra 볼 수있습니다. "
난 다시 난 그저 그들의 약속을 잊어버린 듣고 : "글쎄, 만약 우리가 계속 내 다리 내일 가자."
오늘 저녁에있을 흰 쌀, 불행히도 양고기 스튜, 양고기 스튜를 추가, 태도의 맛, 낙심되어야 판명 자료의 부족있을 수있습니다, 양고기가 좋지 않아 맛이있다 보여주 다. 그러나, 아주 분위기가, 어디 티베트의 전통 의상 티벳어, 몸에 좋은 장식으로 덮여,시 하이 딩 동으로 이동을 입은 좋아 취소 바삭바삭한 소리를 보냈습니다. 그들은 티벳어, 티벳어 두꺼운 옷을 입고 어디에 티벳어 맛이 당신이 얻을 수있는 최초의 소지 느낄 수 없다는 편협한 삶을 살고있다. Potala 궁전에 갔을 때 여기에 티베트 승려만을 통과 최선을 서두, 나는 내가 티베트에 가서 반영했다.
뒤로 약 90km 호수 Shenghu 주 호수, 일반적으로 시계 방향으로 4 일간 시간을 설정합니다. 2와 함께 / 3 발송 goneba)의 해안 도로 선 북쪽 도로를 통해 시청 영역을 이동 가까운입니다 goneba Seralung부터 (시계 방향으로. 이 도로는, 번갈아, 호수 늪에는 남쪽 - Manasarovar의 동쪽에 여러 강이있다 자동차, 해변, 자갈을 실행할 수있습니다 탕 천수이볜 강물 걸립니다. 자신의 음식과 숙소를 데려오려고 길을 따라 해당하는 이미 사원,하지만 조건이 매우 가난한입니다.
비록 호수의 위쪽 및 아래쪽으로 언덕을 따라 도보없습니다 카미야마 어려운 있지만 울퉁 불퉁한 자갈 도로의 가장도 매우 까다로운 끌어들이세요. 특히 어려운 호수의 남쪽 은행에 스트림의 도전에 직면하고있습니다. 언제 하천 및 스트림 방식에있어서 자신의 전용 탕 천수이볜하기 전에, 이미 다른 솔루션입니다. 성스러운 호수가 매일 오후, 바람, 하드를 여러 번 호수를 차례로 강하고, 남서쪽으로 바람이 불고 대부분의 바람과 하드 - 라인을 대부분의 사람들의 사기가 될 수있는 왼쪽, 비록 바람이 지원됩니다 살고 싶냐에 바닥을 친 바람을 때, 기왕이면 일찍 도로 귀하의 동요 넣을 수로, 바람이 부는 오후에 부는 좋은 지적이야,하지만, 전에 다음 중 하나 전환점 갔다.
대부분의 사람들은 애기 goneba 호수에서 시계 방향으로 돌아가지만, 시작도 시청 영역을 변경하려면 시작, 그렇게 애기 용품 goneba 진 왕조의 사원에 도착을 기다리고있는 동안에 회관 영역에 애기 goneba로서 스포츠카, 다른 하나는있을 수있는 곳을 택한 호수, 아니 도로.
그냥 여행을 시작부터 애기 goneba, 카운터 Gossul goneba 시계 방향으로 통과하는 경우, 호수 카미야마 Trugo goneba 도착, 경치가 최고입니다.
시청 지역 Trugo goneba 또한 Kailash Mansarovar Yatra 볼 수있습니다 goneba Seralung을 통해,하지만함으로써 Trugo goneba 여러 하천 사이가 좋았을 goneba Seralung 장마 사람 중에 마우스 오른쪽 다리를 통해 갈 수있는 좋은 시험입니다.
최고의 지구의 이동에 의해 홀 발송 goneba뿐만 아니라, 스포츠카, 사람들이 자동차를 따르도록 만들 수있습니다 걱정하지만, 경치가 절대적으로 3 단락에서 최악의 경우, 그리고 사람들 사이의 Kailash Mansarovar Yatra없습니다 카미야마를 동시에 볼 수 잡힌 성스러운 호수.
연합 뉴스
저자 : raycat
