티베트 저녁 이후에
고원의 살을에는 듯이 추웠하더라도, 5 월에 꽃도 푸른 잔디 푸른 하늘에 흰 구름의 계절입니다. 우리 라사 강을 따라 필드에 좋은 따뜻한 분위기 완전하고 즐거운 봄 파키스탄의 여객 운송, 홍수했다. 브라마 푸 트라 계곡 Qüxü 카운티의 위험으로하려면, 나무가 점차 희귀, 계곡 슬로프, 더 많은 봉우리 Xiongqi 무한 돌출 보인다. 오랫동안 고대 - 가난한 생태 환경에서 고군분투를 가끔 작은 금액, 베테랑, 지점 모양의 끔찍하고 끔찍 간부 말라. 브라마 푸 트라 계곡 없음, 광대한 사막의 황량한 뻗어있는 경우,이 곳을 포스트 땅을 소유하고있다.
이후 티베트 Shigatse 센터입니다. Xigaze라는 "주강 삼각주 Kassam 닫아"에 티벳어 최고의 저택을 의미합니다. 5 백 년 전, 여기에 큰 늪지, 티베트 파 fargesii 파키스탄 정부는이 컬렉션에 같은 장소 무성한 식물, 소와 양을 말로 강력한보고, 그것을 권장합니다 왕조가 따라서 이름이 카드 매너, Xigaze 강 상류로 설정합니다.
센터는 유명한 Tashilhunpo Shigatse, 티벳의 "길조 묘코 절 수단입니다."
서기 1447, Tsongkhapa, Gelug 무리 티벳어 불교, 마스터 제자들이 처음으로 달라이 라마, 나이지리아, 파키스탄의 산기슭에 Tashilhunpo 가장 Gelug 무리 티벳어 지역의 중요한 주창 이후 빌드 루트 Dudjom 색상의 설립자 이 수도원.
열일곱번째의 세기 Gelug 무리 그랜드 Dafa, 수도원의 대규모 확장을위한 소원을 만드는 것입니다 그리고 확인 후 Tashilhunpo 프랑스와 대만의 애봇에게 할 불상 4 Panchen 라마 Lobsang Gyaltsen 생활 생활 Panchens 프랑스와 대만에 대한 Tashilhunpo 맞춤 Tashilhunpo 공식적으로 Panchen驻锡地되었다.
서기 1614, 4 세 라마는 실제로 4 Panchen 라마 Lobsang Gyaltsen 승려에 의해 종료 교사입니다,이 달라이 라마와 라마 Panchen 시스템 개시를 시작 사이에있다. 이후 달라이 라마가 떨어진 4, Lobsang Gyaltsen 실제로 티베트 최초의 국무 장관, 파키스탄의 정권을 해제 금지 달라이 라마의 환생에 대한 검색은 허용되지 않습니다, 5 달라이 라마 Ngawang Lobsang Gyatso의 선택에 주재, 관리 및 권한을 부여 Ngawang 통과 Lobsang Gyatso, 그리고 승려가 승려, Lobsang Gyaltsen 않는 가르침과 5 달라이 라마 Ngawang Lobsang Gyatso의 헌신적인 지원을 위해 티베트의 위대한 종교 정치가의 역사가 될 Gelug 무리 신정 체제의 설립 반지 반지.
Gelug 무리 티벳어 불교, Panchen 달라이 라마의 있음 Amitayus 부처님의 화신으로 간주됩니다.
Tashilhunpo에서 가장 웅장한 건물의 Panchen 라마에게 "할머니 Zhashi Jie"및 10 Panchen 라마, 그리고 Gyaltsen 참으로 예배 홀, "오디야 Nantier 릴리스 승 묻혀있다."
티베트 아빠, 대나무 막대 늦게 왕조 티벳어, 팔레스타인 정치 권력 Shigatse의 설립 Hui의 홍합에서 가족과 재산을 연 후 홍합 파키스탄. 나중에, 파키스탄의 소지 파고 대나무 파키스탄의 칸 박사 왕조 전복, 전체 웨이 티베트 지역에서 첫 번째 부문 집권 체제를 구축, 주민 Shigatse입니다.
우리 Shigatse에 가서 이미 황혼입니다.
액세스, 내 눈길을 끌었다 조용히 버려진 성곽의 북쪽 언덕에 서서 도시 Shigatse합니다. Cang, 붉은 석양에 피가 같은 퇴폐적인 건물의 붕괴 수백년을 해치다, 무자비하게 실행 마지막 싸움이 옛날 응집되지 않습니다 받고 어떤 삶의 영혼 신비한 고대의 정보 전달. 이 무기 력한 폐허로 즉시 내 심금 흔들었다.
배 주위에 티베트 요구, 아무도이 성의 주인, 패자는 항상 기억을 쉽게 알아.
그 전성기에 영국의 땅을 소유 성의 모멘텀이 이름이없는 무명의 산, 우뚝 솟은 웅장한 후 Potala Palace의 시간보다 훨씬 순위가 알아.
작은 칭의 반대에도 불구하고, 내가 오래 전에 버려진 성의 올라 가겠다고 주장했다. Pedicab 드라이버 동아 루, 우리의 유랑 생활을 산 올리면 그곳은 가파른 언덕 희미한 흔적을 선도합니다. 티베트의 경로에서 몇 단계없이 등반의 습관을 산 어디서나 및 건조 대변 및 소변의 흔적을 가득 덩어리, 높은 하늘에 흙 냄새가있다. 우리 주위에 힐 차관보는 점점 더 위험 경사, 난 작은 드리죠 - 칭, 약간 평평한 슬로프 석양을 묵상 Shigatse 도시에서 버려진 언덕과 함께 북쪽으로 가서, 그는 자신의 상승세를 등반했다.
, 짧은 거리를 걸으며, 사라 흔적이 갑자기 딜레마에 빠져 버렸군. 미끄러운 앞으로, 되감기, 이동하기 어려운, 심지어 내 성격이다. 산 꼭대기, 앙심을 품은 바람이 불고있다이 시간에,에서 채찍질 스커트. Bird's - 옆에있는 언덕 끝에 눈을 볼 원대한 원격, 감기 자체. 주위에 아무도 주위를 둘러 봐, 바람 Shuaicao에서 Susu의 슬픔 누가 길 잃은 그룹의 유일한 소리, 갑자기 구름 고대인의 작은 이해시, "".
난 분명 함께 캐논 300 카메라 전용 Cuoshou 찾으러 정착 초점을 맞춘 뒤에 sloshing 노크의 전면에 넣어 자신이 어디에 올리면된다 고대 성곽으로 혈액 시간의 석양 눈물 년 후, 힘든 등반 절벽, 그리고 마지막으로.
내 놀라게, 그림자 게이블 상당히 큰 돌을 달리, 인간의 활동을위한 장소가 될 수있는, 단지 작은 플랫폼입니다. 산기슭의 성의 높은 돌담에 의해 방해되어 등반 수없습니다 바깥 세상과 남쪽의 경로와 서쪽과 유사점을 가지고, 동쪽 절벽, 거기에는 몇 가지 돌담과 절벽의 아래쪽에 갈 수있습니다. 하나를 볼 수있습니다 야생 성난 마오의 여러 긴 갈색으로 번들을위한 플랫폼, 혼자서, 거기에 인간의 활동은 거의 흔적 마른 배설물 덩어리 기슭에도 산입니다.
왼쪽, 거기에 태워, 자기 다운 북쪽 가파른 경사면에서 전에 어떤 흑인이 단 며칠 것 같다. 느슨한 모래를 가득 난 언덕 아래 서의 관점을 찾고, 더 이상의 100 미터 떨어진 높은 언덕에서 도보 및 자갈이 매우 잔디의 성장을 모두 죽었다고, 아주 몇 Cuoshou 사무실을 활용하여 미끄러입니다. 기본적으로 생각이 너무 바빠서 제가 진정 마음, 신체 언덕, 작은 단계는 자신의 손으로 문질러 아래로 작은 단계로 연결된 스테인드 미끄러운 자갈이 건조 마오 날카로운 그의 부상을 중력의 중심 인하, 그것이다.
금 Xiaguang 능선 난 서쪽에 걸쳐 빛나는 매끈한, 야마시타 Shigatse시 차량, 보행자, 작은 겨자 씨앗이 우리의 기억에 생생합니다, 난 그가 손을 외로워 알고, 절벽에서 분리되어있는 작은 현실 사이의 표고 4,000m 영혼.
서기 1641, 몽골 정부 Gushi 칸 Khoshut의와 5 달라이 라마, Ngawang Lobsang Gyatso 함께 군사 척에서 돌아오는 길에 칭하이 군인에게 습격 Sangzhu 닫아, 최초의 국무 장관 zangba 성 올해에 둘러싸여있습니다. 피묻은 전투 후 티벳어 불교 티벳어 카르마 Kagyu 팔레스타인 파벌 칸의 지원, 성은 지난 가을 처형됐다. Gelug 티베트 불교의 종파 Gushi 칸, 티베트 Ganden Phodrang 정권의 집권 연정과, 달라이 라마가 공식적으로 티베트 불교 및 종교 지도자 자격 취득 설립되었다.
Zangba 칸 혈액 및 화재 성에서 Potala 궁전으로 티베트를 통치하는 동안 침수됐다.
이상 300 년 전이 티벳어 전사에 비해 칸 파키스탄의 잔인한 퇴치했다, 나는 확실히, 내 운명은 아직 자신의 손에 달려있다 운이 좋았어요. 샤오 - 청나라 우 Iwashita 산중턱에 아무 소용이 기다리고 같이 멀리 이국의이 황량한 지역에 어떻게 슬프게도 그때 그녀의 남자로 만들 모른단 마일의 수천만 Woliang 희망합니다.
Ming의 찬 비오는 밤 2002 년 8 월 후지야에서
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저자 : ttzrb
