인생에 많은 교차로, 이는 같은 교차점이 이상한 곳으로 떨어져 가까운 장소를 낙원에서 온 - 티베트 방황하고있습니다.
중국 청두를 통해 라싸, 비행의 약 5 시간의 총에, 보낸 직후 청두를 떠난 후에, 난 충격에서 소형 비행기 창보기 되었음 : 눈 봉우리 저쪽의 햇볕에 게재 출장 색상은 금입니다;로 인해 공기의 가시성, 분명 눈으로 구별할 수있습니다으로 뒤덮인 산, 푸른 언덕과 계곡, 강과 좋다. Gonggar 공항에서 비행기 착륙, 나는 마침내 순수 푸른 하늘과 흰 구름이 아래에, 그 푸른 하늘 아, 두께와 같은 컬러 그림에, 귀하의 손끝에서 다채로운 떨어지는 푸른 내 마음의 직사 광선 아래에, 무엇을 도와 드릴 수 있지만 몇 가지 깊은 숨을들이 쉬다가 서 배 긴 먼지의 도시를 축적, 일시적으로 무엇을 잊고왔다 폐 밖으로 플러시합니다.
1 / 예배 세라 세라 라사의 3 대 수도원 (Drepung, Ganden, 세라) 중 하나입니다. 내가 거의 Sholton 축제, 신실한 라사 모여 갔다; 이른 아침에 성전을 때 팀을 오랫동안 주로 티벳어 신자에서 기다리고 있었다, 그들이 다양한 의류와 액세서리를 입고있다, 그래서 더 오래된 사원 중요한 신비롭고 신성한. 나는 티베트의 팀과 함께 시계 방향으로 천천히 복도로, 두께 버터 맛, 공기가 침투하는 불가 사 의한 헌신에 싱크하는 데 도움이 아니라, 한 문장 기억 : 신비의 감각을 캡처하는 혼합 눈,하지만 마음이되지 않습니다. 성전 예배의 수많은 작은 불상의 각 자선 단체에 기부를하기 전에, 그리고 노인의 누더기를 형성에도 정중히 센트에 게재됩니다 불상이 많이있다. 티벳어 불교의 본전 Sakya 들어 무니, Jampa 불상, 불상 계몽, 각 블록의 주요 사찰 불상을 숭배하지만, 기본적으로 모든 사원이 이러한 3 Qianshouqianyan Guanyin 부처님했다. Songtsan 감보 대신에 번호 33 Guanyin 눈물이 흼 학위를 빔 빔과 녹색, 이는 인간의 문제에 대한 재해 해결 수단의 전설 공주 화신에 대한 공주 원자바오 쳉, 자오 및 첵을 존중 결혼. 부처의보고에서, 사람의 얼굴에 버터를 램프의 긴 연속이었고, 그의 눈을 유난히 밝은 영혼의 창문 빛나는 노란 액체.
2 / 라사의 심장 - Jokhang 절 Jokhang 절 Sakya 자신 세의 수명 빛을 Sakya 무니 12 일 열려 무니에, 따라서, 다년생 황소의 뿔을 앞에 의해 길이 각지에서 노크 티벳어 신성한 사이트의 마음을 금빛 이미지 크기 전용 신자에서 첫 번째 순례. 그가 무릎 아래 아무 사지했다 여전히 방식으로 무릎을 꿇고 Jokhang 롤링 전에 성전을 향해 진심이고, 장애를 가진 사람들을보고 자신의 눈을 부처님 비드의 전면에, 마치 그들이 주위에 캐스팅, 또는 혼동이나 동정은 존재하지 않습니다 초점. 완전히 백인은 수포로 예전에는 긴 수염과 머리 및 장애 옷을 머리 뒤쪽에 찬 더러운 철수하고 한쪽으로 깨진 소포 넣어, 그는 조금 있지만 정말 좋은 천천히, 그가 와서해야 장거리, 아마도했다 몇 달, 아마도 년. 하지만 일부 지역의 복원을 통해 볼 수 사원 안으로,하지만 여전히 존엄과 분위기의 흔적을 입력 고대 자단 밝은 은둔 발표했다. 한 라마 이미 몇 무장 경찰을위한 방법을 명확 표준 북경어 이야기 설교를 설명, 그는 자신과 입력, 생생한, 높은 영혼을 말하고, 그 때 몇 번 할머니가 할아버지가 가르쳐 자신의 어린 시절에 농민라고도 간단한 사실 그들의 단순화, 만족, 그리고 너무 걱정하지 마에 저장합니다. Yuehua 지안, 부처님의 어깨에 큰 쥐, 모든 눈 청 원, 안티 - Epidemic 역 라마교 에선 매력 뛰어 거래 기다릴 우리에게 말했다. Nyima Tsering 나중에 그는, Jokhang 사원 수도원 감독 관리위원회, 북경 대학 이글 사회 구조 작업 중 사고 후 참가한 알게됐다.
3 / 선라이즈 Drepung 수도원
8월 8, 2002 티벳어 Xuedun 축제, 몇 가지 큰 불교 사원 의식을 보여주입니다. (대부분의 부처) 불교 후 일출과 무대에서, 또한 부처님의 Sunning라는 쇼가 시작 두루마리 그림 까이 단오절, 인도 / 페인트 / 신성한 개체와 자수, 프레임을 사용하여 불상을 절 공정한 큰 티벳어 Thangka입니다. 비주얼 영향을 행사하기 위해서는 부처님의 사람들이 많은 수의 수도원 지역 신자들과 관광객의 다른 라마교 에선 포함하여 전체 프로세스를 보여 무리에게 부처님 새벽 5 Sunning 대만의 맞은편 언덕 (티벳과 중국의 실제 시작 시간이 차이가, 5의 2 시간이 시, 3시 베이징), 시끄러운 이스트 서서히 빛을 기다리고 상응하는 비용입니다, 향을 강하게 Fahao, 해봤죠지고 승려들이 들고 수십 오래 다이애나 Drepung 조치를 진나라에 이르기까지 자신의 단가 트위스트 부처님 세트, 그리고 너무 밝은 Tianquan, 사각형 거대 Thangka Sakya 근처에 30 미터의 측면 길이가 사람의 눈으로보기 위해 무니 후 Sunning. 그들이 지키고있는 순서대로, 사람들은 예배를 감동 가까이에서 달라이 라마 Thangka 4 주, Hada 제시, 그리고 돈, 물건, 그리고 마지 못해 다시 초조 다른 사람을 기다리고 뒤에 위치를 알려 다오. 연기 인 산 가득, 에코처럼 하늘을 향해 부처님 Thangka 신경 주위에 수천의 사람의 수만. 오늘 얼마나 현실 세계에서 그런 믿음을 그렇게 많은 영혼 같은 헌신이 함께 모여있습니다?
4 / 남구 공동 호수의 안개 사이, 잘못 티벳어의 의미), 표고 4천7백40미터, 최초의 위대한 호수 라싸에서 Yamdrok 호수와 Manasarovar 호수와 티베트에 있으며했다하여야에서 (호수 하늘 호수의 의미는 아래의 3 위대하고 신성한 호수. 하루 북부 티벳의 초원을 통해 가끔씩 노출 해, 구름하지만 다 Zhaxi 반도, 두꺼운 구름이 태양을 커버 때까지 기다려야 아직 재생됩니다. 지역 티벳어 가족 있음, 버터, 홍차, 고원 보리 와인 클러치 양고기와 tsampa, 물론 할 수있는 작은 레스토랑, 우리가에 대한 따뜻한 호스트를 엽니다. 티베트 때, 좋은 믿음 용준 Shounie 좋은 tsampa했다, 신중하게 달콤한 음식의 힌트를 맛볼 수 있도록 가정에서 식사를 티벳어 티벳어 맛에서만있을 수있는 본격적인했다 국방의 건강 요구의 심리적 라인을 차단하고있다. 아니 멀리 호수 레스토랑, 난 해변에 전화; 난 바다를 호출하는 데 사용되는, 왜냐하면 그것 바다 첫눈 - 넓은, 광대한, 압연 파도를 느낀다. 그리고 북해, Ming의 Yuen의 정원, 여름 궁전 호수, 거기에 아무 소용이 비슷합니다. 해변에서 무한한 물, 희미한 먼 눈의 절반, 반대 30 -, 구름에 뒤덮인 산 서, 엄숙한 불굴의 아래에 나타납니다, 이쪽은 내 마음의 진정한 남자가되어 추진력과 기질있다. 이 시점에서, 그는 내가 영적 공명 있나? 바람은, 시간이 주위에 늘 추위를 느끼면되지 않습니다 약간 서늘했다.
5 / 드림 엄마 Jie Jie 내 집이 소유 분주한 Barkhor Jemima 표시줄에있습니다. 6 있기 때문에 어디에 달라이 라마와 연인 꽤 잘 알려진 전설적인 회합의 장소입니다. 막대 분주한입니다 각형 박람회 밖; 바, 따뜻하고 캐주얼한 분위기 조용하고, 편안한 소파, 10 달러 홍차, 친밀한 부부의 냄비, 노인 남편과 아내가 조용히 앉아 젊은 웨이터, 거기있어 두께는 "몇 가지 여행 경험, "도서 신문 할 소지가 고전 고대 사원으로서 장기 보존의 결과가 될 수있는 성분을 포함했다이다;"체험 여행 "어느 다양한 텍스트, 사진, 아름답고, 거기있어 거친; 어린이 해결, 거기에 부모와 주소입니다, 거기, 거기 모두에게 해결하는 연인이 기록되며, 거기에 자신의 주소로하는 각 페이지의 이야기를 뒤에, 난 내 심장이 왼쪽으로 심장이 속한 페이지를 엽니다. 이러한 생각을 유혹하는 장소입니다. 그래서, 얼마나 얼마나 얼마나 행복하다 우울증, 기쁨, 얼마나 감상적이다? 아무 순수한 행복이 무엇입니까? 아마도 사람들은 시간을 지키지 않을 것이다, 어쩌면 내가 만족해야합니다. 내 자신의 선택입니다 - 잘 충성심과 이해의 진정한 영혼에 묶여되고. 그럼, 난 영원한 행복에 도달한다, 꿈을 반환 Majiemi ... ...
2002/08/28
저자 : y7112315566
