7 하나님이 날 파리 (1)을 잡는 데 도움을
위로 가기 라사 때 태양이 아직은 매우 밝고, 그리고 거리가 오는 것, 어떤 차이가 표시되지 않습니다. 그러나, 다와의 눈에는 내가 간질 있고, Huner 큰 바위 아래 계곡에서 Yamagami 압박했다. 다행히도, 그의 뒤를 라싸에 도착 Yijiao 쉘 당겨 내 아이가, 난 경우에도 머리, Michiyuki 밀교 승려 Tantric 존재요, 이는 하나님을 할 수 저장된 정말 같은 사람 깁스를 할 수 있다고 들었는데. 내가 뻔뻔하게도, 최고의, 그리고 지금 중요한 일이 될 Sapo 활용되었다 더 Jokhang 사원 근처에서보고 알고, 내 마음을 드럼을 연주하기 시작, 난 결국 어떻게해야할지 모르겠다.
Jokhang 절 충실 앞에서, 같은 항상 하나의 -해라 이후 긴 머리를 노크, 호기심이 관광객 또한, 항상 뒤에서, 사진, 사진, 흡연, 농담, 또는 실제로 망상에서보고. 거기에 머리를 조아리고 Koumo 작은 사람은 펜과 종이 브러시, 좀 기억 들고 좋은 학생이 옆에있는 방법과 한국의 얼굴의 의미를 설명하고 역동적으로 검은색과 빨간색으로 튼튼한 가이드입니다. 얼굴을 여러 차례에 약간의 걸인 선수 얼굴에 날 보러 여기까지 와서 날 빨간 눈이 천천히 천천히, 그리고 그녀가 먹이를 찾아 계속합니다. 내 과일을 먹은 그들은 온 가족이, 내가 먹은 치즈 그녀는 날,하지만 내 위장 하드 치즈가 소화 거부 적이있다,하지만 우리는 거의 친구, 그리고 그녀의 어머니가 아닌 성장 - 아프리카와 아프리카 매우 자주 자주 아름답고, 적어도 난 그렇게 생각합니다. 어린이 하나님의 그 뒤로 사람들은 걸어되고있다 : "여보세요."
난 다시 고개를 어린 소녀 상단 침대 매트있습니다, 그녀의 아버지가 옆에있는 최대 노크에서 시작되었습니다 돈수를 보았다. 마무리 매트의 그녀의 옆에, 머리쪽으로 내려 말했다 : "저리가, 당신은 나를 중단했다."나는 원래의 장소에 그녀가 서에서 확실하지 그녀가 나한테 말 안 했어 보았다. 이 시점에서 그녀가 내가 다시 그의 얼굴에 표현했습니다 증오와 소리에 대한 고정 정확하게 그녀의 머리, 눈, 해제 : "야, 너, 빨리 내게서 중지!"그녀의 아버지는 멈출 수있다, 내 손을 흔드는 진행 멀리 떨어져 도보했다. 갑자기 자신의 분노를, 너무 무리한 방법을 티베트 있었네! 첫째, 반복 Yeshe에게 날 괴롭혔던 옛 연인, 난 백마 오두막 밖으로 드라이브를하고 싶지; 다음 파울 연인 개월 다카하시 다와 사람이 아름다운 라싸 강에 납치에서 돌아와서 나를 만드셨을뿐만 아니라 연습 좀 도와주지 않을 것이라고 말했다; 그렇다면이 작은 소녀와 그녀의 아버지, 내가 도망 가게도 좀 예의, 길거리에서 다른 사람을 존중에서 혼자 난 척 잔적 가혹한하자 한 남성과 여성을 가지고 보지 않고 일이있다 . 그래서 내가 정말 보게 될 사람을 모집 안 하나요? 난 모 Haoqi 그들에게 말씀 : "너희는 나를 누구 생각하십니까? 만약 내가 하나님의 능력이 당신이, 당신은 단순히 나를 위해기도하는 것을 잊지 않도록 차단할 수있습니다, 당신의기도를하거나 잘못된 믿음을 그냥 통행인을 픽업하는기도를해야 - 멈출 수있습니다! "서둘러 그들에게 오래 얘기하지 마라 - 역풍, 내가 옆에 다와 Hui의 Touchong 그들은 외쳤다 앞으로 측면 가자 다와이 시간이 날 끌어 당기 :"당신은이 문제에 대해 신중하게 생각해야한다, 긴 머리를 노크 라디오 체조, 부처님 인형 자식이다! "나는 앞으로 다와 적은 수의 사람들과 장소에 몇 가지 단계를 당기는 갑자기 중단이 아니라 성전되지 나를 쳐다보 :"아, 괜찮 아요? "
나는 말했다 : "물론, 난 아니에요 그럼 당신이 말했 잖아!" "난 정말 당신이 산을 멀리 겁 세상에." "아니 그, 그렇죠? Yamagami 너무 작아서에 대한 자비심을 쉽게 생각하자, 큰 소리로 뭔가를 작동하지 않을 것이라고 그것을? ""그게 당신이 얼마나 미쳤어요? ""난 행복해? "라고 다와 Meici 어, 그리고 Jokhang 사원 렌지에 뽕나무 연기 기지 앞에 앉아있는 내게, 내가이 사람이 꽤 있다고 생각합니다 보였하지 않는 성가신, 난 약간 성가신 것 같아. 티베트 쳐다보지 마도 젊은 사람들의 입에 정상적으로 열차를 실행 할 얘기가 시작되면 몇 가지 일들에 대한, 그들은 심각한 사람들은 종종 너무 활기가없습니다. 문장을 당신에게 조언을 줄 : 티베트 일부 겉보기에 사소한 오해가 작은 시의 적절해야하며 명확한 설명을, 그렇지 않으면, 더 멀리, 그리고가는 결국 나 같은, 지점; 전에는开什么玩笑되어야 결국 안으로 발전 모두 명확하게 생각하는 모든 가능한 결과를.
다와 난로에 충분히 서서 앉아서 나에게있다,, 가자, 이후로하자, 그래도 어쨌든, 당신을 위해 전혀 해로울 것도, 내가 그냥 물어보고 싶은게 있어서요 갑시다. 내가있다 네가 어디 있는지니까? 누구 찾으세요? 다와 라마는 물론,이 찾아 하셨다.
Jokhang 절 마당은 항상 꽃이 피어있습니다. 스님에게 차를 일찍 방 구석의 안뜰에 큰 구리 냄비 구금. 냄비에 1 미터 높이 몸에 이상의 대형 구리 냄비 직경이 불과 3 미터,, 거기에 기지를 아래에 냄비 고가, 지금은 물론입니다, 피트 전복. 고 말했다 자체 보일러는 탄소 내부에 삽입되어야합니다. Jokhang 절 그 당시에는, 요리 및 차 만들기 하루 1000 스님보다 더 위치에서 확실히 중요한 사업입니다. 한편 Jokhang 사원의 승려들이 이제는 공식적으로 100만이 조금,하지만 부끄러워의 모양을 걱정하지 않았 끝났습니다. 뒷마당 어린이의 오른쪽 부엌, 남성과 여성의 민속의 그룹의 위쪽 및 아래쪽 Manghuo 자오 Zhong입니다; 다락방 거기에 노동자와 스님, 함께 붉은 색 페인트, 다시와있습니다 - 벽에 그려진; 깨진 아이언 냄비 마당 진흙 속에 갇혀, 내가 와서 지난 번에 거기에 각 사람이 실수로 Raozhe Zou, 아무도 아이 템퍼 골동품 아마도 생각의 방식으로왔다. 만약 아침 Hada, 사람들의 무리 : 최대 방문자 군중 문 밖에서, 나체 수도승 딱 두 팔을 흔드는을 볼 수의 임계값 잡았소 작은 방 비어 판매 할 때 돈, 돈 받고 있었어의 분리, 그리고 흰 바탕을 주었다. 있었어의 초상화 전투를 승리 주문, 흰 구름이 진공 병 버터를 그들의 압박이 가득 들고 들고, 순간처럼 정말 하루의 시작입니다 ...
우리 바로 뒤에 2 층에했다. 브러시 벽과 승려의 티베트 감독, 공학에서 차 한잔하는 지금은 사용의 용이성을 자주 버터 차 배럴의 번호가 TV 드라마 혹은 다큐멘터리 문학을 설명하기 위해 소모되었다,이다 공안국 인터폴의 사람 펌핑의 수를 만나 밤새도록 깨어있다 담배 같은 논리입니다. 지붕 플랫폼, 최근에는 남성과 여성의 구름을 대했고 매일 아침 앨 고어 게임 노래 개조되고, 많은 관광객이 바보 거기, 그리고 들어 일부 대형 백라이트 실루엣 사진 촬영. 지붕 티베트 사원의 벽을 시멘트 좋아하지 않아, 화학 원료, Jokhang 사원이 중요한 공학, 건축 자재 및 염소 우유와 혼합 상단 안에도. 진짜를 만들기위한 실질적인 도구로 속도와 지붕의 원래의 성벽과 근로자, 누수가 밖으로 유출하지 않습니다. 공안국 무전기의 큰 키에 유리 - 발성 거대한 단계를 앞으로 노출 그의 얼굴을 얼굴을 때리고 구타를 보는 것처럼 서서 푸른 거리. Jokhang 절 어떻게 밖으로 수준 승려의 실천 아닌 가요? !
바닥의 모서리를 원격 황금 돔에 금을에서부터 지붕의 목조 계단을 내려가면, 우리는 그것을 연주 툼 레이더 '와 같은 약간 들리는 모양의 복도, Jokhang 사원 안으로 다시 2 층에 도달했습니다. Jokhang 절 빛, 맛, 소리, 천년에 한 걸음 한 걸음에 대한 온도 변화, 당신은 전설을 입력했습니다. 다와달라고 요청 후 복도를 따라 나를 이끌고 사원 승려의 가치를 캡처하는 왕 주위 Qianmian. 어디에서 처음 분리된 현관 밖에서보다 안에서 승려를 질렀어와뿐만 아니라, 보온병에 술병을 양동이와 함께 여성과 수영 버터 차 높았다. 우리 지그메에 대한 세 가지 다른 승려 낮은 테이블 주위에 얘기 갤러리 정원이 차에 앉아 작업을 찾고있습니다. 성실 다크 써클 다시 복도 모양을 차례로 주위에, 첫째 인스턴스의 목소리를 통해 속삭임, 거기에 배경에 약간 두들겨 소리, 그는 어두운 방황 방에 그녀가 숙제를 할 승려뿐만 아니라, 승려가 유휴 상태일 갤러리 하우스 노래를 할 때. 당신은 4 Dahongpao 승려 무대 뒤로 울타리 높이에서 침착하게 차 및 일관성, 지붕의 채광 창에서 태양 아래 사진에 와서, 그냥 그들에 진짜로 흩어져 감사와 큰 리머 뒤쪽에 앉아 마시는 말씀 드리겠습니다 불멸의 영역.
지그메 우릴보고 및 높은 프로필 라틴 아메리카 등반은 우리에게 부탁. 이상의 젊은 승려, 위의 테이블, 두 개의 나무, 두께, 차, 우리 초대에 도달 버터를 차 아래에 --- 지그메, 수도사 그릇, 보스 넣어. 지그메 다와 및 Didigugu했다 반면 그리고 지그메 나를보고, 팔, 내 이마에, 거친 목소리, "오 -------"에 손바닥을 밖으로 들고 주변이 아닙니다 보자 방식으로 노래를 하나, 내가 그를 보았고, 당황. 다음 지그메 미소 아무것도했다. 내가 Mangwen 긴급 상황 발생 지그메 그 때에도 무엇을 말하는지, 어쨌든 일이 발생했다, 그것을 마침내 다 알겠지 싶어. 그럼 난 다음에 우리가 다시 나타냅니다 승려 서서, 그 사람의 얼굴이 아주 다른 사람과 다른 것 같아요. 그가 사라진 후, 지그메 그 밖에 중국어 Jokhang 사원, 또는 때 아기가 여기에 버려진 하더군요 그리고 나서 그들 승려 할 떠났다. 승려가 여기에서해야하는 쉽지 않은 경우, 특정 나이 어린 초심자,하지만 엄격한 심사 통과에 참석도 기회가, 만약 그들이 아니라, 당신이 떠날 수있다. 하지만 각 스님이 사원의 공식 설립 매년 포함한 정치 검사의 품질, 3 겉보기에는 간단한 질문의 전체 범위 또한, 종교적, 정치적, 사회적 여러 측면에서, 치료하지 않을 경우 잘못, 또는 공개에 어떤 징후 Jokhang 사원과 다른 사원 밖으로 내몰릴 것이고 다른 받아들일 수없습니다. 이제 거리를 저렴한 의류와 작은 상품을 판매하는 벤더들이 매일 저녁, 원래 승려있다.
제가 뭘 결국 세 가지 질문에이게 뭐냐 물어? 지그메, 당신은 여전히, 지금은 말씀 드리기 어려워요 돌아가있다. 플랫폼 날 기다리고 내일 아침 9시.
저자 : 만다라
