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"왼쪽 라사 도로, 거의 막다른 골목 가난 바닥에 틀에 박힌 생활의 혼란을보고 Tashi 교사가 종종 이곳에서 방법을 알아낼 방법이 밖을 볼 수없습니다. 아이러니하게도, 그는 오랜 시간 동안 운전이 잠든, 그녀는 두뇌의 마법을 소리 - 중금속 입고처럼, 너무도 잘못을 누르지도에 따르면, 그는 일부러 열어 자동차에 구덩이에 울퉁 불퉁한 그의 자리에 올랐다 빼서 함께 해줄래 여러 차례의 피곤하지. 우리는 한쪽에 그가 예전에 성게처럼 귀여워했다. 거의 모든 승객 자고, Tashi 게임의 요람 락을에 상응하는 비용입니다,하지만 그는 정말 피곤합니다, 이미 그는 5 분 동안 눈을 마감 열 번,하지만 다행스럽게도 도로가 20 일 나란히 큰 바람이 열려있을 수있는이 시간이있습니다. 그의 동생 샤오 리 휴식 그에게 말했다. 오래 차를 가져가지 않았어 깨진했다. 자신의 불행을, 도로는 여전히 내일이 생일에 애도를 표합니다.
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"Shiquanhe 산 도로, 마치 특정 황량한 고독, 도로, 잔디, 또는 노란색의 푸른 강물 쪽, 초원 사막 설치류에 의해 사방에 소리를내는 원인 다르다. Shiquanhe 알리 자본, 고비 사막에있는 모래의 전체 평면, Shiquanhe, 여기에 하나님의 인도의 강 ","하나의 소스로부터 흐름에 위치해 있지만 매우 다채로운 쓰레기를 입고있다. 동생과 좋은 날이 회장이 떨어져 나와 함께 그쪽으로 친 다른 차를 구하는, 국경의 동생을 허용하지 않습니다. 라이브 알리 게스트 하우스, 웨이터의 뺨을 우리 학생, 저렴 요점은, 관리자에게 웨이터 후 35위안 / 1 인 전화에 동의합니다. 방이 꽤 몇 일간 휴식을하지 않고, 침대를 보면 이동하고 싶지 않아 청소. 내 동생이, 거기에서 목욕, 목욕이있다! 그러자, 내 동생 좀 봐 물건을 가지고 자신의 가방, 베어에서 끌어, 슬리퍼, 타이 Erge시, 우산 ...... 신인 신인 웃음, 그러나 또한 포도당 주사를 완료되지 않았습니다 꺼냈는데, 이번엔 그가 던져 잡고 휴지통으로. 왜? 신인! 이해가 안 돼요 누가 이런거야? 주문 가방 한잔 더 할까? 게스트 하우스의 외부 목욕 시간 리셉션 운영 반대 및 통신 10위안 게시물 / 시간, 대용량 세척 특수 세척, 목욕은 언제 다음에 시간을 알고하지 않습니다. 작은 저녁 Xianshui 나가서 좋은 감각과 호텔로 돌아가기를 누릅니다. 내가 다시 동생의 여행을 들고 가서 와이 Zhuotou 수면, 불쌍한 아이가 몇 마디 작성된 도서를 읽어보십시오.
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"1:00 그쪽으로 친, 그의 동생했다 큰 차를 가지고 차를 찾을 수없습니다. 내가 부탁을 한 시도하고 싶습니다. 회장, 난 큰 차가 왜 청소도 안하고 편안한 이동을 타고 다니지 말고? 그는이 타고있어, 난 감독과 그의 동생 찾고 싶어. 게시물에 그냥 차를 운행 질문. 그리고 드라이버가 좋은 얘기를하고 등등 후 배낭을했다. 우리 티벳어 할아버지에서 아버지와 내가 서로를 바라 봤는데 결국 자신의 허리 주위에 칼이 떨어진 호기심을 봐. 8 갤러리 스트리트 나이프 봤어, 난 나쁜 구입하지 않기 바랍니다. 지금은 그의 동생 최대 앞에서 사실에 미소로 당신이 우리? 삼촌이 보여 줄 수 얘기를 먼저 좀 아래로, 그리고 블레이드의 칼집 패턴을 고대했다 날카로운 아름다움 아니지만, 나는 그것을 사랑 해요. 내 동생이 판매를 물어? 그 다음, 그가 생각하는, 다리, 다리, 아픈 뜻을 가리키고, 판매하는 규칙에 그의 머리를 흔들어 개시. 내 동생이 8 개 화랑 거리에 상관없이 50 샀어요 잘했다, 그는 나를 돕고 싶어 50에 대해 6 이상을 다섯 손가락의 삼촌 이야기, 그리고 우리가 그의 머리를 흔들었다. 그래서 그가 멀리, 난 불행히도, 사실이다, 60 걱정하지 마세요 걸어, 내 동생이 그 경기를 더 이상 그 거리를 걷지 않겠어요? 물론 충분히 보지 않아 재미 있다고했다, 자동차 Tantoutannao 저길 봐. 내가 갈 것이라고, 그는 다시 여러 번, 또는 50 세 이후에 나를 팔았 팬했다. 제대로 숨기기. 가장 흥미로운 것들이 도로에서 이러한 사고와 만나요. 그리고 우리는 같은 차를 친 그쪽으로 가서 중간 풍요로운 가족, 할머니가 택시를 타고, 젊은 사람들이 우리의 혼잡 구획이다. 그들은 침대에 유리한 위치에 잘 차지하고있다. 나와 내 동생은 가족이 패키지를 왼쪽으로 칭하이 우와 그의 요리 이름에 앉아. 모두 쓸모가 입고있는 그 멀미되었다 드라이버 먼지 바쁜 사이에 덮개를 다시 열고 차를 방지하기 위해 포장 당겨 와서, 난 자켓 모자, 야구 모자를 내려 놓고, 선글라스했다. 그의 동생이 질문에 기분이 어때? 다행히 차가 있기 때문에 혹이 많은 말을 점프에 점프 같은 밧줄을 패키지처럼 묶어, 쥐고. 샤오 우,하지만 꾸지람이 아닌 그만, 그는 티베트 소녀의 앞에 앉아 그 가족들이 어떤 관계를 알지 못했지만 분명 그녀가 자신의 눈을 가지고 볼 곳이 없어, 그들은 개별적으로 앉아서, 혼잡했다, 샤오 우뿐만 아니라 밀어 열기, 그녀는 더러운다는, 거기있어 곤충의 머리. 난 그녀, 그녀가 내 앞에 앉아 보자 patted, 곧 감각이 이동할 수없습니다 피트했다. 불행히도, 언어의 장벽, 그리고 더 많은 용단이 될 그녀가 말할 수가 없었 다 과거에있을 것입니다. 추운 밤, 그의 동생 난방 장치에 의존했다. 우리는 단지 그들이 옷을 입고있는 옷을 quilts. 샤오 우 티베트의 누구 이불 커버, 동생을 빼서 감독,에서 조금 그로부터, 그리고 마지막으로 끌고 코트를 완전히 끝났어, 우리 내부의 포장을 참조하십시오. 영하 10 도의 온도에서 온도, 너무 차가운 물, 얼음과 그녀의 오빠의 팔을에 의하면, 얼굴에 열이 시작했다. 자신의 의지와 따뜻한 마음에서, 물고기 두 마리, 서로가 추워지고,이 시간에 따뜻한 충분했다. 별 플래시 출세하는 것을보고, 우리는, 그 티베트 중 좋은 웃음이 옆에 있는데, 외투로 머리까지 내가 아닌 밖으로 티베트의 속삭여있습니다. 한밤중 차량의 이동되지 않고 집을 찾아 텐트 길가에 주차되어 이동하십시오. 어떤 사람들은 길가에 서리에 수면, 활력이 너무 강하다. 손전등 그들의 이름에 대한 단계를 조심하지 않으면, 어떤 사람들은 드라이버가 그와 함께 작은 방에 걸어 빌린 후레쉬를 사용하여, 과거에 연연 사용하는 말, 드라이버, 잠자리에 가도있다! 어떻게 그렇게! 우리 포청천 한 최대 전화 냉동, 그리고 Diuju에 잠 다 넣었어요! 안돼! 자신의 차에 태워 죽은 사람, 그가 다시 택시로 이동했다. 정말, 운전의 재미를 입력. 숙박, 아침과 마차를 아래에 뭔가 다른 것을보고, 모든, 물푸레나무, 샤오 우, 음식이 정말 끔찍했습니다 영국의 이해가 왜 여기 음식 카메라 가방 나쁜 transversion했다 버튼의 사랑을 동생이 비싸고 더러운 정오에, 길가 가게에서,, 드라이버 2 부어 그릇을 들고 할머니가 손자, 젊은 어머니는 걸 알아 차 버터에 병에 넣어 앉아서 우리가, 그것을 위해, 그리고 적응하지 못할 수있습니다 티베트 사람들은 술을 가까이 작은 Hao 거품을 국수 술로 초대 버터 차 부러워, 내 동생을 찍고, 자신의 어머니를 거꾸로 버터 차와 고원 보리 믹스의 안쪽 표면에 깨끗한 그릇에 걸릴 약간의 사용, 반 Hao에 tsampa의 동생 내게 준 그들의 식사를, 볼 수있습니다. 새콤 달콤한 맛, 한 사람의 복통, 소화시킬 수없는 그것에 조금 먹는다. 달라이 라마는 항상, 우리 아이 줬더니 닮은 웃고있다.
"강 보 르네 제나라, 티벳의"보물의 산 것을 의미합니다. " 전설에 따르면, 부처님은 여전히 Sakyamuni, 보호자 10 파티, 각종 Bodhisattvas, 신이 인간 Asura (고대 인도의 신화, 악한 영혼의 일종의 신)와 하늘, 음악가의 모든 거룩한 산에서 주위에 모여 인간이되었다. 시간 연도 말, 그것을 나탈의 말과 명 르네 Buchin 년 올해의되고있다. 순례자 산 Xijin 평생의 죄를 무릎라고 일컬어집니다; 500 산 10 바퀴 지옥에서 환생에서 고통; 산 부처님의 100 바퀴 천국이 인생에서 승천; Sakyamuni의 탄생 좋은 말과 행동의 산 원의 13 년 연간 고리, 12 배 증가하는 것과 동일합니다, 카미야마 Burang 카운티 Ngari 현에 위치하고 있으며, 산꼭대기 Gandise, 해발 고도 6천6백38미터입니다 외관은 거대한 크리스탈 다이아몬드처럼입니다 8 연꽃 - 신경 주위에 산악 지대의 모양 그룹, 화이트 크리스탈 Xuefeng, 성자로서의 둘러싸여. 달라이 라마와 함께 "우리 레이디 두 봉우리 사이에 100 ㎞ 떨어진 바다에서 멀리의 산"Gurla 최대의 전화 거룩한 Manasarovar 호수 호수 호수와 고스트 Laon 잘못된 것입니다. 그쪽으로 친 아이 올리스의 먼지, 작은 마을에서 카미야마의 기슭에 위치한 도착 색깔 인종과 텐트의 다양한 안왔거든 방법. 도로에서 오랜 시간 이동을 가지고 있었을 너무 많이하고 소리를하는 게 익숙하지 않아. 카미야마 호텔 가옥의 행 ()이 특정 시점에서 어떤 빈 방이되지 않았습니다. 민박집 표시줄에있는 개방적인 공간에서, 천막이 있지만 많은 3 캠프 침대에서 침대 매트뿐만 아니라 하루 60 찾아봐야 겠어. 사람, 우리가 텐트를 가지고 야외 활동을 좋아한다 말했 말도 안돼,, 그의 텐트의 연속 동생, 그쪽으로 있기 때문에, 그 다음엔 내가 유령이 호수가 있었는지 모르겠 멀리 호수를 볼 수있습니다 친 돋보이게했다, 그는 가고있다 캠프, 어디로, 아보다 더, 나는 같이 가자. 마을 사람들은 그 마을에서 강쪽으로 매우, 이미 모든 사람들이 마시는 물을 가져올 수 있지만 지금은 너무 깨끗합니다 많은 사람들이 와서 쓰레기를 많이 남겨두고있다. 수많은 강변의 텐트, 세탁실, 안으로 티베트 샴푸, 심지어는 화장실 광경. 우리는 피정 수있습니다 강물 같은 세척보고 싶었던 것이다. 가 발생 회장, 아주 행복을 충족합니다. 그의 아내가 저녁 식사 후 브러쉬를 빌려 유령 호수했다. 우리는 사실은 지금까지 200 미터 뒤로 게시물의 산속에 제나라의 신성한 장엄 물결 - 노출 산 위에 젠, 그쪽으로 친 아주, 아주 작은 목소리가 작은가 그쪽으로 친 떠나 올라가의 유령 호수 근처에 생겼는지 모르는데 안 들려. 잡초, 알리의 토지와 뢰스의 기슭, 바람에 혼란이 확산에 의해, 천진 Tou 와서 같이 함께 지었다. 지칠대로 지친, 그리고 나중에 무대에 올지도 모른다, 생각하고 작은 강을 취소에 가서, 강가에는 수많은 물고기가있습니다. 저기 눈 홍수에, 그래서 분명히 물을 마시는 것이 안전합니다, 제 동생이 뒤쪽에 작은 액화 천연 불타는 용광로 꺼내서 어디로 바람이 쉽게 쌀을 삶은 기반으로하지 않는 이유는 내가 채식주의도 안되는 고기, 쌀과 두부를 넣고 다음 포도당과 우유를 섞은 음료의 거품. 잔디를 너무 거기에 민물고기와 같은 행복을,, 지금은 갑자기 기분이 그 무엇을 자신의 동생의 다음 말을 알고해야합니다 피크닉 스타일의 식사에, 그리고 거짓말 실제로 그는 즉시 밖으로 말하는, 그리고 충격, 전기 충격 등. 그것은 매우 친숙한, 최근 똑같은 경험처럼, 그래서 그것을?을 그는 잘 알고 내 이상한 물론, 처음이 아닙니다 밝혔다 아니 어서 우리에게 물었 느낀다. 원래 생각 티베트 임의 아니라 처음이지만, Cheng의 위로, 사람과 물건을 포함한 나가는 길을 따라 티베트에서 발생한 티베트 철도와 라싸 시간의 낭비, 그리고 그의 동생 운명 만났을 때, 원래 내가 그리고 손바닥 결국 운명을 ... 주위를 점프 ... 청 Butuo
"그쪽으로 친 위로 때 강한 바람, 한 걸음 뒤로, 어디 강은 물을 마실 와서이 없었 숙명론. 그러니까 이런식으로 가면 과거, 그것을 풀어 가야 와서해야합니다.
"몬트, 아내가 가게의 회장에 대한 것들을 차례 유혹. 출발을 시작합니다. 힐 차관보는, 많은 사람들이 차례로 길을 찾을 단지 티베트의 그룹을 뒤쪽으로 걸어 필요하지 않습니다. 결과는 그들과 함께 매우 높은 절벽에서 최대 가서 잘못, 잘못, 위의 느낌은없습니다. 몬트리올 의류하는 분위기로 돌 경우에는 혈액 응고에, 나는 매우 민감한 사람, 형제, 생각, 그리고 포청천 Zangtai 수있습니다! 아이디어를 두려워하지 않는 이상, 내 동생이 필름 카메라를 꺼내들 었지. 그리고 나서 다시 큰 곤경에 전진 이동합니다. 그래서 앞으로, 아래로, 가파른 및 미끄러운 절벽, 그의 동생 따라 위아래로 Mianbugaise 올랐다. 웨이 농담, 샘물을 마시고 갈증. 그 사람이 봤다고 산 르! 미소로 대답하지 않아도 사람들은 아니죠. 전에 여기서 우리는 티베트의 진정한 측면했다. 루 - 온천 사람들이 긴 머리, 정중하게 정중, 그들에게 설탕 노크. 티베트 과거에만 얘기 요리 것들을보고, 그들은 다시 버터를 차를 마시는 앉아서 친화적인 힌트. 술은 여러 번했지만 좋은 버터를하기 전에, 어떤 좋은 친구를 많이 넣어 컵을 채우기 위해 비어있는 본 것보다 더 많이 안다. 난 그들에게, 언어의 장벽, 조화의 감정, 소의 배설물에 의해 둘러싸인 화재 막을 수 없다하고 즐거운 토끼를 가져가라. 이 시나리오는 또한 도로에 몇 번, 피곤, 따뜻한 모닥불이 티베트 다음에 갔다가 발생 음식과 미소, 버터 차 거품 인스턴트라면 그들의 교류.
"더 높은 지형으로 더욱 피곤, 무거운 가방을 이동합니다. 젊은 오빠, 가방과 카메라 가방을 산 자신의 짐을 운반되고, 그에게 가서 좀 도와 거부 뒤에 따라 원하지 않습니다. 원하는 도착있어 어두운 장소에 이전. 타워 벨벳 사원, 해발 고도의 마지막 오후에 4천9백85미터, 그냥 강 보 르네 제나라쪽으로 볼 수있습니다. 저기 흐르는 힙, 많은 있었어 캐비닛. 동생이 다른 사람이 걸릴 자신 Guashang 숨어 있었어 또한, 엎드리다기도. 북경과 곤명, 등산 거기 그대로있어, 쿤밍에 도로에, 내 동생이 존경 보면 티벳에서 처음으로 어린 소녀 산에하지만, 설정 또한 자신의 가방, 대단하군! 그의 동반자가 잘 갖추고,뿐만 아니라 포터를 초대했다. 이것은 정상적인 것입니다, 난 그냥 그들이 어느 정도로 관대 수있는 자신의 한계를 좀 봐. 그들은 텐트의 비어있는 내 숙박 시설의 요구 해결에 빠져. 달이 산에 오르고 참조하려면, 오랜 친구처럼 온기가, 왜 마음의 평화를 무엇입니까? 내가 왜 흥분하지? 왜냐면하고있는 일을 했나?
출발은 "오늘 아침 10시. 프론트 Zhuoma 라 패스, 해발 고도 5,630m, 방법은 장소에 가장 높은 산. 자랑스럽게 그것을 멀리 약간 겁이 나는 핑 루 갈 수가 작동하지 등반을 통과,하지만 결코 돌아 보았다. 산들로 전환 의지에 의존하는 결정과 같은 육신이 약하지만, 그리고 끈기 점차적으로 도보로, 산소보다 감정의 정신은 아니지만 힘, 속도, 작은 단계. 저기 땅이 진흙 투성이의 바위, 그리고 강한 젊은 남성 티벳어 점프의 휘파람, 영상 미소가 그의 동생, 고개를 눈 아래에 밤에 아무 도로입니다. 그는 나를 뽑아 다시는 거절 하셨죠. 물린 자국, 가을 산책, 잘 날 할머니를 밀지 의미, 설탕의 차단, 자녀가 천천히 말했다 주름에도 종류의 은폐, 그의 할머니, 동생과 함께 또 산으로 전환하고 싶었 협조하기로 생각 산 그녀에게 보상을 입수했다. 만약 그녀가 상태를 알고 - 일, 아무도 그녀의 죽음을, 언제 집에 가지 않았어 비난할 것입니다 소유. 신경,하지만 감각이있습니다 드디어! Zhuo Mala 마니 Dui 올라가서되었다 거대한 리머 패스 바람 사고의 소리에 걸려, 사람, 종이 바람의 목마 깃발을 비행 자신의 경쟁 리머와 있었어 올려 그들은 울었 고등학교, 예 Suosuo 스오,啦Soso Soso! 흥분 외침과기도를 귀청이 터질 것. 백발의 늙은 경건한기도의 카미야마 가기, 하나 하나의 얼굴에 만족한 미소를 구겨 머리를 조아 리다. 같은 장소 영감 바람 종이 바람 말을 국기의, 아니 연구 울 밖 렸왔다, 내가 간다! 내가 집에 전화했을 때 가지마 밖으로 흩어져있는, 내가 가서 당신을 볼 수 없게됐다 철저하게 할 수있을 Tianrenyongge! ... ... 진정 어린 동생을 찾으라고 믿을 수가 없어, 그는 사진을 쐈어. 산에서 조용히 내려 Tuoji 또한, 얼음, 도로의 흐름에 아무도 살지 않아, 사람들은 모두 아래로 추진력을 멈출 수가 실행됩니다 매듭을 측정합니다. 동생은 이미 가방과, 특히 어린 소녀 하나를 여러 번 말했 그를 돕고 티베트 고 말했다, 그는 매우 감동했다 합의했다. 그래서 그에게 카메라를 가방에 걸릴 수 있도록 하드 내 동생을보고 어떤 강도를 복원하십시오.
"강 너머로 자신의 신발을 벗고,하지만 대중과 강을 따라 도보로 강을 건너는 이미 과거의 부품 될 생각, 넓은 하천과 대형 과거의 장소를 찾을 수없습니다 줄은 몰랐 싫다면하지 마십시오. 그들은 뒤로, 앞으로 이동 하드 설정을 거부, 모두 산으로 천수이볜했다. 그렇지 않으면 그의 동생으로 돌아가서, 그런 뒤에 승려가 그의 손을 앞으로 와서이 시간 싶지 않아했다. 그를 따라가지만, 그는 너무 빨리, 그리고 이순신 메이 앞에서 사라져에 대한 팔딱. 우리 발자국을 따라, 그는 불멸 아니라고 밝혔다. 이는 여기 저기 모두 좋은 술을 의미와 그녀의 술을 준 시체를 가리키는 곳으로 티베트 사람은 물과 가져오는 중 강에 발자국, 흥미롭게 어떤 과거 물? 그들의 몸짓 물이 좋은 물어 발생하려면, 거기 녹이 맛, 아마도 철분. 중동 강 몇 가지 돌, 내 동생, 그 가족이 만약 우리가 강을 건너야만 보러 있고, 아버지는 약간의 망설임 보니 아들이 처음으로 과거에 걸릴에 가방을해야한다, 그의 동생에게 대나무의 기사를보고, 그가 나중에, 만약 그들이 내가 소유하고 싶다 빨리 움직여 볼 수 유지 과거에는 하천 급류, 매우 넓은 돌의 마지막 조각을 이길 중단 이동 말하지 않았어, 어린 아들을 그들에게 미소 뒤에 내 아들을 끌어만을 부드럽게 내가 해안에 서십시오. 다시 찾고, 거의 믿을 수가 없었다. 다시 한번 깊이 감사.
"인도와 네팔의 그리스도 인들은 군중 뒤로, 카운터 가야 - 얼굴을 시계 방향으로 이상뿐만 아니라, 외국인 등산 지팡이 관중들의 혼합에, 항상 정상으로 간주 주장, 그리고 모든 사람들이 무슨 포인트 내부와 외부의 평등입니다 동일합니다. 만약 조심스럽게 강물의 높은 경사면에서 떨어질 것입니다 전표하지 않으려면, 강 옆에, 아주 조심스럽게 걸어 가파른 언덕에서 일부 도로가 있었. 그것은 도로를 발굴 측면에서 틈새했다, 좋은 사람이 땅을 오라, 같은 강이이라는 것을 상상할 수있다. 결국 야마 구치현에서뿐만 아니라 그쪽으로 친에 몇 킬로미터에 도착했다. 그리고 그의 동생, 그 시간을 알고 채팅을 함께 그가 가야와 호수, 신장,하려면 스위치를 추가를 실행합니다. 나머지는 길가에 앉아 동생 앞에서 다시 곤명, 큰 가방을 들고, 시안 팅과 같은 암벽 등반도 빠르고 항상 우리 눈앞에있는 도보로 볼 수없습니다.弟弟若不带我,和他一起也会很快的吧。他向我们笑笑又散步似的走了。出山口发现有人在卖??百事可乐!这文明世界的象征才3元一支。虽然知道这里的东西贵,便宜一定不是好货,还是忍不住买了。两人举着可乐,象庆功酒一样豪气万千地干杯!果然假货,不过心情很好。还有卡车停在这里,去塔钦2元一个!众人纷纷上车。数公里而已,我们决定走完它,前面的辛苦都坚持下来,庆幸我们意见一致。已是晚上八点,走在灰土飞扬的荒野路上,远处夕阳如醉。希望时间停止。
> 回塔钦天已黑了。普兰县文化局来搞活动,搭了一百个帐篷,才20元一天,而且所有东西都是新的。没有电,服务员送来蜡烛。抖开床单和毛毯见上面印的是大红双喜,大笑起来。
> 在塔钦休息顺便找车去玛旁雍措。下午去找董事长义哥,他不在,去他哥哥值班室,弟弟忘了背后才叫董事长,他问董事长去哪了?我拼命忍着笑,董大哥没听出来,他说阿义不在。到处找车,弟弟假期有限不能待多久。终于和他争执,我说你一定先走,不和你转湖及去新疆。他说不服我。
> 上天一直在照看我,弟弟帮我找到三个徒步转湖的同伴。正坐地上发呆,听弟弟叫阿飞快来!过去看见一个大胡子,后面一个戴卷沿帽的家伙。大胡子第一眼给我的印象衣着虽褴褛,眼神却食草动物般的善良,想都不想说好的和你们走。戴卷沿帽的有点眼熟,他也认出我,是你!我们一起叫,在八郎学见过,想不到还是走到一起了,他姓田,后来叫他胡大。尼姑阿尼拉最后从房间里出来打量我一番。找同伴是她的主意,她不想和两个男子转湖,坚持再找个女孩,我,就是那个幸运儿。他们刚好两个帐篷,三个睡袋,住的问题又解决了。他们还找到车去霍尔,大家挤上车,商量徒步转湖的从霍尔开始,坐车转湖的饭后出发。霍尔的晴空下,我们象家人一样同桌吃饭,棕头鸥在头上飞来飞去,快乐尖叫。天下没有不散的筵席,车子再送了我们一程,和弟弟分开的时刻到了。弟弟把小液化炉留给我,我掏出那把刀送他。他对我的新同伴说,请照顾她,麻烦你们了。感觉到他真的难过,弟弟说再照张相吧…我笑得一派无忧,自己的胶卷不知有意无意,没有一张与他的合影。看他从此远走,想起仙剑里灵儿的一首诗:既不回头,何必不忘?既然无缘,何需誓言?今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
> 又开始新旅程。新同伴经观察和西游记的组合很相似。胡子大哥是虔诚的藏传佛教徒,今年也是他本命年,他侠义心肠,背最多最重的东西且身有绝技,是孙悟空。胡大喜欢吃喝,时不时要休息,象猪悟能。阿尼拉几乎什么都不做,到时就叫胡子大哥做饭,扎帐篷,她享受现成,早晚做功课,是唐僧。我什么都不会,受他们照顾,只知跟着走,十足无能的沙和尚。当然这些玩笑话只有自己知道。
> 玛旁雍措在神山东南26公里,周长84公里,水面积412平方公里。又称玛法雍措，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”,是世界上最高的淡水湖。传说是特提斯海的女儿,与岗底斯雪山相爱,不幸被点化成湖泊,又有传说很早以前阿里贡居湖中有一条非常大的鱼,一次大鱼游到玛旁雍措里漂浮在湖面,仿佛母亲抱着的婴儿,至今藏族民间称它母亲怀抱中的碧玉湖,也就是说她是女性或母亲。
> 开始转湖大家也不知路，只是围着湖走，取水方便。其实也没路，走在草地上很累，脚踏上去不着力。一直就没什么好路，除了草地沙堆就是乱石,还要过河,不停脱鞋再穿上。好在四人都能吃苦。大哥说要有适应过程,下午很早就把帐篷搭好了,离我们营地不远的是尼泊尔人花花绿绿的帐篷,他们穿一点点衣服往湖里冲,不好意思再看。
> 独坐湖边,碧蓝沉静的湖水清如眼波,小鱼儿水中嬉戏，白云和雪山倒映湖面,恍若天堂。母亲,终于来到你身边,为何心中悲伤不能自抑?湖水轻柔地拍起浪花,最爱的蓝色,多想沉入这片蓝色里永不归来,安睡在母亲怀里……感觉大哥在不远处看着,轻轻叹息,与大哥同行不知幸与不幸。
> 大家都想到湖里洗澡,又怕冷。佛教徒认为：玛旁雍错的湖水是来自神山的融雪,是圣水,是胜乐大尊赐给人类的无上甘露,用此湖水净身能清除人们心灵上的“五毒”（贪、嗔、痴、怠、嫉）,灵魂得以洗礼。饮湖水可祛除百病强身健体。朝圣者如绕湖转经,可得功德无量。大哥和胡大要找牛粪走开了。他们离开后我和阿尼拉试着到湖里去,很冷,不敢象尼泊尔人那样冲进去,就掬水洗脸,同岗仁波齐的山泉一样甘洌清甜。晚上煮东西,让我欣喜的是,大哥和我一样吃素,不用担心不方便。每次做饭,他先给胡大和阿尼拉煮好有肉的再煮我们没肉的。 (阿尼拉是尼姑,她吃肉前念咒,有没有用我不知道)。湖边有四个门：东为莲花门,西为垢浴门,南为香甜门,北为信仰门,大哥要在每个门打水回去给家人朋友,所以背了一大箱矿泉水瓶。饭后阿尼拉焚香念经,大哥和胡大为宗教争吵,胡大是汉人,在新疆多年差不多维化了,他既不赞成伊斯兰教也不赞成佛教,我们这三个都是佛教徒,此后路上,为吃素和宗教等问题吵个不休。这晚久久睡不着。
> 第二天精神都还好,四个人拉开走。希望和他们分开,好有单独在湖边的时间,可大哥不管在我前面还是后面总是注意我的动静。中午休息又坐湖边发呆,大哥在不远处说,真想好好地痛哭一场,让我的心活过来。知道他明白了我的心情,正午明媚的阳光下,玛旁雍措变幻着不同的蓝,那木纳尼永远保持着欲离开岗仁波齐的姿态。棕头鸥无忧无虑地在水面上飞舞,歌唱,幸福的鸟儿你歌唱吧,千年的时光只不过你歌声里一刹那啊!
> 下午突然刮起大风,根本不能行走。立刻找地方扎营,很快就下大雪,大哥很担心,帐篷都不太结实,如果雪大的话被埋了都没人知道。我坦然无惧。早上醒来感到很冷,帐篷真的塌了,雪溶化成水顺着脸流下来,我的耳朵冻坏一点。还好都活着,出来看见天地都白了,只有不远处的圣湖仍骄傲地冷静幽独。大哥说你唱了一晚的歌,可我没唱歌啊?他说,你几乎睡着就打呼噜,我担心雪把大家埋了都睡不着,你倒唱着无忧的歌。不好意思,太累了。收拾东西出发,我走最前面。二十分钟后把他们丢在后面很远,天青地白,苍茫之间唯我驻足,一切不复存在,终于明白前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独苍然而涕下!原来天地造物之伟大,再无可让我觉得长久永恒的事物,开始明白母亲要我知道的东西。
> 遇到几个转湖的喇嘛见我们四个汉人也转湖很惊讶,阿尼拉给他们钱和食物,我和他们照相,这些表情单纯的朋友与我站成一排,洗出来的相片只有我的脸白一点。晚上休息放下背包竟不适应,虽说在这海拔4587米的地方空手都相当于平地拿40斤的东西,但习惯天天背包,好象这样才能平衡。一路上有很少数藏胞和喇嘛转湖，不少人坐着车转。我们常常在听到身后汽车的声音时自动走到边上让路，一车藏胞都满脸惊奇地看着我们,我向他们挥手,胡大却骂他们的车带来很多尘土。当然也有尼泊尔人,印度人和老外的车,除了这些就只有母亲的微笑,轻轻地微笑,轻轻地波浪,却不容接近。
> 经过四个寺庙。有三个佛教徒,逢庙必进,见佛必拜。胡大无奈地跟着不停埋怨。有座悬崖上的庙我几乎上不去，大哥让胡大替我拿包他拖着我走。我们在寺里要开水泡方便面,大哥带我拜佛献哈达,告诉我每座佛像的来历和故事。有老外好奇地四处参观,寺里喇嘛拿出据说可治百病的灵丹妙药,我们都不动心,老外很欢喜地掏腰包买了。中午阳光很强,埋头走路衣服被汗湿了,不敢脱。抬头见太阳周围有一圈很美的光晕,五彩的光环,阿尼拉说这是少见的圣迹.我想可能是空气折射的原因,不过给人感觉还是神圣而怪异。经过一个山坡看见上面有野天鹅,同时发现人造的山洞,用石块垒成,只留一小小的口。阿尼拉又说那就是修行者密修的山洞,常人都不知如何上去。可能因为累,我双手浮肿,手套都戴不进。走到一个石头建成不知何用途的建筑物,进去看还有房子的规模,面对湖的那边有许多刻着经文的石头,石堆上还有个牦牛头骨。把它拍下来,石堆上的牦牛头骨,背景是圣湖。后来知道,无意中又和弟弟相遇了,头骨是他放上去的。拍完后胡大说头骨他要带走,我不许,两人小小地吵起来。大哥过来平息争吵,他叫胡大不要胡闹,胡大翻出糖和饼干大吃一通,又说口渴把大哥替家人带的水喝了两瓶,我为大哥生气,因为是从已走过的不同地方打来的,大哥示意算了。胡大发现我们的垃圾袋在他背包上挂着又火了(一路走来,所有垃圾都被我和大哥捡起来放在垃圾袋里)。我过去和他吵,他激动地叫,你们这些佛教徒,环保主义者!大哥再次来劝,当然不会真的动气。斜着眼看我几次后,他叫我小辣椒。午饭是面饼和午餐肉方便面。大哥让阿尼拉和胡大先吃,胡大吃了一点就把整个肉罐头丢了,理由：太油腻。猪八戒!我在心里说。阿尼拉矜持地吃了点面也给倒了,丢下碗筷做她的功课,我和大哥啃面饼。最后收拾残局的也是大哥。四个人象个小小的人类社会反映出不同的类型。晚上阿尼拉和胡大吵架,她是广州人,现在持英国护照,为这个路遇武警时她有点紧张,胡大却开玩笑对武警说我们中有外国人。他们吵得很厉害,阿尼拉更口吐脏话,大哥在两人之间来回劝解。胡大一直帮阿尼拉背帐篷,这下把它丢到地上扬长而去。我忙去捡,大哥却先抢过去,他想照顾我,可他已背很多东西,胸前还挂着水,我怎么争也争不过,阿尼拉看我们争冷笑着也走了。这下午的路好象特别长。很惭愧不能帮大哥做什么,他却总是乐呵呵的说不要在意,他们的言行只能伤害自己,你看圣湖多美,湖边还有那木纳尼,一路看着它们走,一生之中难得几次。晚上找地方搭帐篷,本来选好一个山坡,大家把帐篷拿出来才发现山坡上有群野狗虎视眈眈,我对它们叫小狗乖乖,大哥说这些野狗比狼还凶,于是掉头就跑。可惜开始捡的干牛粪也没带走。
> 这天可以回霍尔了,上午阿尼拉独自在前面走得很快。我们三人在后面,路边的杂草丛很多小虫飞出来,象蚊蚋,又不吸血,黑压压地往脸上扑。胡大戏称是阿尼拉使的法术。赶上她时她与藏民在一起,说不走了要坐车回塔钦。我们把东西还给她,骄傲的阿尼拉再见都不说就离开。看来用唐僧比喻她不恰当。仍要感谢她帮了我,只是今天一定要回到霍尔,否则没法住。经过一座小山, 上面有寺庙,大哥说那就是即乌寺,我早想去那住,在湖边待段时间,可转湖必需要转满一圈才圆满,就是说我要回到霍尔才算一圈,挣扎的厉害,又不愿半途而废。下午心情很坏,休息时突然又有和弟弟在河边的感觉,我知道大哥和胡大接下来要说什么话,果然他们说了出来,沮丧地不能言语。上天再次告诉我,逃不开宿命。越走越累,积压的坏情绪爆发出来,放声大哭。大哥和胡大围过来问是不是累了?胡大要帮我背包,哭着甩开他。大哥说让她哭去。发狠似的走,过河鞋也不脱就冲过去。半小时后平静下来,非常惭愧,很少在人前发脾气,感谢他们包容!胡大说你们关内女子脾气真怪,平时好好的,发起脾气象魔鬼。大哥为了让我高兴一点说他还有一个大瓶的百事可乐,我们走到前面的大石头那就分来喝。胡大一听很开心,他马上加快速度,我却想起转山结束时和弟弟喝过的那瓶。他在哪?他好吗?其实我不喜欢可乐这类饮料,但在这些路上喝的却让我觉得很好,从此把它当成一种胜利的慰问品。
> 看到远处一点白色的东西,应该是霍尔。往那方向走时不知从哪冒出两条大狗,虽不是藏獒,看它们凶猛的样子也差不多了,大哥马上拿出一段未端绑着石块的绳子甩动着,胡大让我躲在他背后,他甩着水壶,两条狗惊天动地地狂叫,蠢蠢欲动,要命的是我们都没力气。五分钟后一个藏族妇女才跑来喝住它们,天啊,最后一点力气也没了。好象走到牧场里,四处是牛羊,可能随处都有狗埋伏着,不敢停留。
> 回到霍尔象回到天堂。晚上住在藏族人开的小店里。商量行程,大哥还要转山十次,胡大回新疆,他们都要先到塔钦。我说想去即乌寺,大哥说我明白你为什么来,希望你待几天就回来,你是个聪明孩子。其实这几天都有机会离开他们,但我知道大哥在关心我,在这出任何事都会连累他们,不愿意。去即乌寺一个人很困难,要经过那片牧场,或者搭车。总找不到车,连去塔钦的车也没有,三人坐在路边任来往的闲人看。胡大说这里离湖近可能有鱼,圣湖的鱼吃了很补,不!大哥和我叫,旁人说什么不,我们都去打。可这是圣湖啊!那又如何,金珠玛米用炸药炸呢。这是我们的母亲啊。想起一路上人活动过的痕迹,狮泉河堂而皇之招小姐的广告,转山路上的垃圾,塔钦的小河……等青藏铁路建好后,人来得更容易,西藏还能保留它的原貌吗?我的母亲湖还能如此清澈宁静吗?
还是想去湖边。可是找到一个小货车后没多久它又坏在路上了。再次回到霍尔,大哥还在墙根下坐着,向他们跑去。胡大说老天不让你去即乌寺。还能怎样,母亲让我平安转湖,把她的阳光,风雪,她的幽蓝给了我,母亲说虽生如白驹过隙,还是要走完整个过程,不可强留此地。又住一晚。早上拦到回塔钦的车,已坐了9个人的小货车硬塞下我们3个。离开她,把这颗蓝色的泪滴珍藏心底。
> 这次算扛小厢,和两个藏族兄弟挤在小小的车厢里,我和大哥坐最外面,腿在车外晃荡。胡大盘踞在装牛粪的袋子上,象国王坐在他的宝座上。少不了的是尘土,又和大哥一起心情好点,看到来去的车不管人家听不听得见,都大叫扎西德勒!后面的藏族兄弟就大笑。到检查站停车检查,凡有车过去,我都叫并挥手,藏胞笑个不停。最后一部车我忘了,他们却叫起来,扎西德勒!这次换我笑。请他们唱歌,他们不懂,于是我唱东边的草地上啊金拉索,他们懂了,两人合唱起来,很优美的男中音,旋律悠扬宛转,我大力鼓掌。只有胡大不以为然,他说新疆人更会唱。可能是吧,我更珍惜人与人之间这种情谊,从送我去火车站的公司司机,到军人朋友,索兰措,蔡先生,弟弟,大哥,胡大……没有他们,我不会一直平安顺利。祈祷他们一生平安!
> 回塔钦又没的住,大哥带我们到藏羚羊公司的办事处。实在对它厌恶,它的车老是坏,浪费乘客时间,床铺肮脏不堪,管理不善。大哥说阿飞你一声不响跑出来让家人担心,现在去给家里打电话。乖乖去打,姐姐听到我声音马上哭了,不怪你了,回来过端午节吧。打完电话出来又下雪,人们躲进屋子里,我独自在空地上旋转,这神山下的雪,洁白的祝福让我独享,何能有幸!希望我思念的人能感觉到,同一片天下的你我都不是孤独的!晚上胡大带着睡袋睡车上,我和大哥与司机们打地铺。睡在一屋男人中间亦无忧无惧,他们知道我独自转山转湖都很佩服,而且有大哥一起什么都不怕。第二天早上,大哥说我又唱歌了。他的脚没好不能开始转山,不能劝他,明白他的执着与追求。不想走青藏线,胡大说那从新藏线回去。
> 再次告别大哥,留下对神山圣湖的怀念。又到狮泉河,找到去叶城的新疆货车。要经过的路是:日土,乌江多玛,松西,界山大阪,甜水海,泉水沟(死人沟),奇台大阪,红柳滩,康西瓦大阪,三十里营房,黑卡大阪,麻扎,麻扎大阪,库地大阪,叶城,途经昆仑山口和岗底斯山脉十来个海拔5000以上积雪山口,含氧量为海平面的60%,全长1100公里才150元/人。到班公湖下车去湖边照相,鸟岛没时间去。想着检查站会登记所有来往者的资料我就一个劲翻登记本,找不到弟弟名字,司机怕得罪武警硬把我拉走了。喀喇昆仑山脉很雄伟,山体大部份是苍黑色的,突兀如怒发冲冠的刀剑,但不知它缘何愤怒?开始下雪,很快飞雪漫天,能见度只有2米,路仍很差。不久风雪停了,路边可见到汽车轮胎和零件这类东西,看来没走完这条路的车不少。经过一个不知名的湖泊看到黑颈鹤,司机不停车,怅然而过。之后两次看到藏羚羊,都是六只一群,瘦瘦小小的,看到车就飞快地向山里跑去。
> 经过6700米的界山大阪(新疆和西藏的分界点),下车在界碑边拍照纪念。已习惯在高海拔的地方活动,司机好心地劝我不要跑,还是跳个不停。到死人沟之前司机说那里的人很可怕,长年氧气不足,他们的脸,嘴唇,指甲都是紫色的,我说那就不去吃饭。到了才知是哄我玩,所有人都正常,不正常的是乌鸦,奇大无比,又肥又懒,如未日法官都坐在电线杆上。饭店有几只鸡,还没乌鸦一半大。新疆司机要吃大盘鸡,很想对老板说不如把乌鸦杀了可做多两盘,怕被人骂不敢说。在这里吃了路上吃过最好的醋溜白菜。从死人沟出来胡大打瞌睡,我也有睡意,一路坐车只要天是亮的都会看窗外,现在居然有睡意,心生警惕努力坚持。在麻扎差点遭遇车祸,公路随山势盘旋,一辆新疆牌照的货车突然从对面冲来,两车快撞上时我们的司机急打方向盘,那部车差点掉下山去,所有人都从座位上跳起来,睡意全消。青藏及新藏线有个规矩是遇见军车必须要让，过去不少军车队，有次见首长车里的上校抱着氧气袋，我心生骄傲。
> 从麻扎下来进入叶城,气温升高,空气中水份多了,感觉肺叶张开,鼻血也止住了。途中下车吃饭,照例又是四川饭店,老板问我,你是什么族?这句话怪怪的,原来我没用防晒霜,除了被眼镜遮蔽的眼睛,脸全黑了,加上这些天只有吃,住,行,没其它欲望,性格中的狂野不羁表现在神情上,难怪他以为我是少数民族。我笑说是藏族,叫兰措。换上夏天的衣服,没停留就去和田。新疆因为地域的关系比北京时间晚两小时,晚上十点太阳还高挂着。一路追随的雪水汇成河流灌溉着这片土地,天空没有西藏那么蓝,阳光仍明媚,公路旁都是高高的白杨,路边有人的地方就有凉床,老人,妇女和小孩都坐在上面,看着很适意。这时又发生一件有趣的事,快到民丰县时司机停车说车坏了要修,反正一路上都习惯车坏,我下去玩。没想到等了很久,胡大说其实他们做礼拜去了,这里随处都有礼拜堂。果然车上的维族人都不见了。等得不耐烦去路边的村庄,绿树荫里的屋子全是树枝编成,没有片瓦,房顶仅仅用草盖上,不敢随便入内,站在一户门口,一个光屁股小孩儿在砸早熟的核桃,他看到我也不害怕就给他照了两张相。我很注意有没有美女,视线内的女子无论什么年纪都戴头巾,穿裙子。胡大说伊斯兰教规定女人必须戴头巾穿裙子,象我这样在新疆乱窜又衬衣仔裤的是异类。在和田住天鹅宾馆,服务员是维族女孩,认识胡大,她悄悄问他,我是不是维族?想不出维族名字逗她玩,又说是藏族。这里物价便宜,用西藏吃一餐饭的钱就能吃很好的东西,只是肉类为主,我吃素让他们不能理解。经过清真寺,匆匆进去参观了一下,想象不出人们礼拜的情景。胡大带我去玉石街,早就知道和田著名的特产是玉。在新藏线看到有人用马和驴驮成堆的山石,胡大说可能从五吨石头里也淘不出一块好玉,运气好的话可能一下就找到了。山何其无辜,就为有玉,被人为地破坏,而人的欲望永不满足。玉石街名不虚传,其实不想来这里,购买是支持采玉,但想想为我担心那么多的姐姐,她一直想有块玉……买了两块水滴形的白玉,温润淡雅,有一点瑕疵。去很多卖刀具的店没找到合适的英吉沙刀,有点遗憾。这里水果论公斤卖,正好杏子上市,买了几斤,味道很好,杏仁也能吃,维族女孩笑说我是只吃素的野猫。
> 坐车经过塔克那玛干去库尔勒。没水的地方也没绿色,虽是沙漠公路却看不到沙,窗外一片戈壁荒漠,小小的旋风迂回不已,公路右边就是分隔西藏和新疆的岗底斯山脉,想着前几天还在那里,满心怅惘。整车的乘客除我和胡大都是维族人,放着维族歌曲。没看到心目中的美女,胡大说,维族未婚女孩苗条健美,结婚后不外出工作,只管家务和生小孩,很快肥胖臃肿。她们的眉毛和眼睛都很美,睫毛长而卷,眼珠黑亮,在那如帘的睫毛下掩着神秘的目光。想和她们交谈却感到不舒服,我的胃,膝部都有问题,在西藏无论是风雪中行走还是不定时的三餐都没事,到新疆一直紧绷的弦放松了,或是吐鲁番盘地的海拔低,心悸,胃部抽搐,耳膜一阵阵地痛。隐忍,蒙头大睡。
> 到库尔勒还是清晨,胡大要回乌鲁木齐,我去库尔勒火车站,他说小辣椒保重,有时间去珠峰徒步!笑着挥手再见。转身从晨练的老人那问到去火车站的方向。这个城市和内地的中等城市差不多,买好晚上去西安的票到市区闲逛。感觉不出在新疆,全国大多数城市都同化了,看起来都没自己的特色。为家人买水果之类的特产。进站时车站的维族保安检查包,他翻我日记时被拒绝,便以此为借口不让我进,想发脾气又忍住,我解释说是私人东西他又让我进去了。
> 想着要回家却没欣喜,身体累,精神也累,以后是可预知的平静生活,趴窗边发呆。看铁路旁的野花,飞快的速度看不清它的模样,叶子修长,开深紫色花朵,不知它有没有快乐。
> 到西安也是早晨,不能作多停留。买好票把包存在车站，带上相机,有5小时参观西安。翻出地图坐公车来到鼓楼。时间太早,管理员说不能上去,坐路边看老太太跳舞,拍第一缕阳光照到鼓楼上,群燕飞舞,再去不远的钟楼,晨钟暮鼓的成语起源于此。每年新年日本人会包下寒山寺给他们的人敲钟，希望不会在这里发生。按地图来到清真大寺,时间早,又不让进。 미안 해요.顺着墙走,在刚开门的工艺品店买兵马俑和农民画，还有钗，不知是不是玉环失落的那只?来到一条副食街,看到当地居民去一家小吃店也跟进去。要了素包子和稀饭,没想到包子极大,包的粉条和酸菜,老板还送上一碟醋,一只大肥猫在脚下打转。再搭公车去大雁塔。当年金榜题名,天下皆知,塔底第一层的入口处刻着某年某乡某某中进士,能把名字刻在这里应是多有成就的事。同众游客爬楼梯,走到第六层已全身无力,快撑不下去了。回来坚持着上城墙,正午只有我在徘徊,回避现代建筑，遥想盛唐当年,开放的风气吸引来各地人物,空前繁华,被李白们吟着唱着朝思暮想的长安，多向往啊……突然一阵昏眩,手里的袋子掉在地上,被我当成自己的马摔碎了。和西安缘尽于此。
> 回家!父母搬了家我找不到,打电话叫爸爸来接,前后一个月零三天时间,经过一万多里路,却找不到自己的家门,独自微笑。我知道,这段路结束,新的路将开始。
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作者：qjggmm
