난 다시 티베트에서 온, 난 거기에 그녀가 내게 뭔가를 가지고 위탁 여자 친구를 만나러 갔다. 이 전에 감사의 저녁 식사에 초대 제스처로서, 우리가 잘되지 않습니다. 만났고, 그녀는 나에게 집에 한의 세속적인, 그녀는 완전히 돌아와서 적응 수없습니다 활기찬 식당 아이들, 찾을 수있다.
우리집 "것이라고 Xiang 6월", 후난, 저장, 좀 작은 손님이별로 멀지 않은 아이들 선택한 레스토랑. 물론 저녁 식사, 가벼운 Gan 매운, Qishuang Shenyi 먹는다고합니다. 반면 해주셔서 Xianbai 동안 그녀의 목걸이를 팔찌에 대한 그녀의 사진들을 좀보세요 패 앵무새, 여자, 티베트에 대한 이야기, 똑바로 다리를 손으로 웅변보다 더 그린,이다. 나는 정말 그녀를 드라이브에 의해 Mangjiao 소유자에 기여 쌀 와인 해적판 흥분돼. 3 럼주 Xiadu 그릇, 패 버스트 눈물로 시작했다.
그녀는, 내가 왜이 더러운 장소로 돌아와 주길 바라는지 모르겠 고 말했다. 내가 거기, 200 장쩌민 Zhaikou 위해 공항으로 오래 ... 다시 사무실 또는 예전 이야기, 여보, 음모 호기심에서 모든 돈 독이 키스 엉덩이 ... Qian Qian 가자 고 검은 차를 엽니다 비행기, 열 파도와 바쁜 동안에 인간의 목소리가있어 운전자 Budongzhuangdong 말도 계속 텔레비전 뉴스의 테러 전쟁을하지 티베트에서 돌아올 것입니다 ... 내가 알려주 모든 배설물에 살고있어, 쓰레기 냄새가. 이전 또한, 지금은 단지, 집 ... 삶의 질, 삶의 질을 뜻 옛날 구매 차를 구입 4 modernizations 달성해야할지에만 아일랜드 커피와 이케아의 저가형 가구 복제 DVD를? 이러한 물질, 정신입니까? 이념? 이 모든 것들은 어디로 갔을까요 ...
난 그녀를 반대로, 그녀가 울고 라오어 라오어 다변을 듣고 설득 아무것도 몰라, 앉아 있었는데뿐만 아니라 티베트에서 폭력의 철학은 "피해자가." 티베트의 흔적이 철학을 넣어 가지고있었습니다 폭력에 미치는 영향, 범위와 방향에 대한 개인적인 행운에 대한, 그리고 달려있을 것입니다 누구했다. 한 가지는, 티베트의 독립 여행, 대부분의 피해를 입었다고 확신합니다.
내 경험에, 티벳에 도착, 먼저 자기의 방향 감각을 잃게됩니다 따르면.
티베트 티베트의 지구의 3 극에 "티베트에서"느낌,하지만 강력한주고 또한 강력한에게 "한편, 그것을 어딘가에"느낌이 다른가있습니다. 티베트에 대한 액세스의 심리적 어려움을 다시 이국적인 강한 당신의 원산지 장소를 잊을 수 추상화,에 방법을 확인하십시오. 이 방법에서는, 당신은 티베트의 함정을 입력해야합니다.
"자신에 대해 말해 봐요." 자기 가치의 인식을 기반으로 그들의 신체적, 정신적 활동 및 제어할 수있습니다. 하지만 티베트, 스스로의 존재 기반에 - 변경 값. 당신 Maoruo Tianxian, 몇 사람이 어디에 동의; 당신을 스타 일리쉬, 또는 일반, 다른 냉정한, 당신이 얘기하고, 거기에 관객 없어, 당신은 돈을 가지고 불멸, 많은 일을하지 한눈에에서 당신을 볼 수있습니다. 인식의 역할을 판단 기준의 설정을 원래의 상실, 새로운 표준이 형성되지 않을 수있는 순간, 그래서 "난 누구인가", "어디에 내가 원하는 문제의"유형 자발적으로, 다른 말로 발생, "나" 잃은. 특히 혼자 여행하는 자들, 그들은 완전히 원래의 가치와 단 하나의 도전이 끊어졌습니다.
방향, 자기 사라지고있다 - 구금, 당신이나 앞으로 다시 선택하는가? 만약 당신이 전달하도록 선택하면 자신감을 잃게됩니다.
인간이 스스로의 자신감 인간과 자연의 경쟁을 뿌리입니다. 업라이트 걷는 원숭이 - 인간 그날이 일어서서, "사람들은"자신과 다른 생물 느낌 - 동일없습니다. 그래서 우리는, 교량, 건물과 도로를 만들고 산들과 간척으로 이동하는 거대한 기계에, 같이 앉아 어디 조류, 자연과 인간을 통과, 천연의 해자를 변경 도로 비행. 그럼에도 불구하고, 티베트,이 곳으로 갑자기하지 않을 수있습니다. 설정 옆으로 및 생리적 반응은 쓰촨 - 티베트 라인 비에 신규 이민자의 숫자, 아래로 잘라왔다해도 언덕, 그리고 또 순종해야에도 최고의 오프로드 자동차, 등등; - 티베트 라인 사이드 과일 바 붕괴 당신 요구르트 마셔되지 않습니다; 여신 피크로 누군가가 올라 갔는데, 발 단계에서뿐만 아니라 멀리 떨어진 은하의 이른바 정복하지 봉우리들이 많이 언급조차 어려운 세인트 카미야마의 면을 보게에서. 단순 글쎄, 당신은 아주 하찮은 무엇을 변경할 수없습니다. 비교함으로써, 티베트, 그들의 조상 자연의 세력에 굴복 자연 레인에 살고있는 그렇게 많은 희망찬 생각을하지 않습니다; 심지어 무당의 마법지만, 자연의 도움이 아무것도있습니다. 단순한 진실을 실제로 위대한 지혜. 하지만 양손으로 당겨 열 수없습니다 휴식 좌절감을 받아 보자.
방향, 자기 자신, 자신감, 모든 티벳, 당신은 밖에서 갈라져 박탈되었습니다, 사실은 아무것도있습니다. 만약 당신이 돌아 왔군요, 티벳어 철학을 리모델링 될 길잃은 나도 몰라.
티베트 순수하고 신성한 장소로 여기있는 이유는 거기에 교차 블록, 외관 및 본질의 단결을 복원하는 사물의 물질 욕망의 흐름이 알려져있다. 반면 모든 어느쪽의 전제가되고, 따라서 상대적으로 사라지게 만드는이 전적으로 가능합니다. , 좋은 백인과 비, 흑인 좋은과 악을 흰색 또는 비 - 존재하지 않습니다. 영혼의 방향과 모든 외부 세력 막을 수없습니다. 자기와 자기의 손실 - 우리가 보았 자신감, 삶의 진정한 색상과 세계의, 우리 삶의 원동력을 느낄 것이다. 영원한 산 및 하천 세대의 고대의 지혜, 자연의 욕망을 우리의 마음 속에 형성의 기원은 찾아보기에 직면. 몇시입니까? 어떤 삶인가요? 어떤 삶의 원동력이 무엇입니까? 여기에는 대답이지만, 비록 모든 사람은 각 사람이 실제로는 완전히 동일하지 않습니다 대답이 대답은 독특합니다.
티베트 함께 자체 티베트의 사원과 블랙홀처럼. 그들의 모든 에너지를 포함한 시간을 흡수. 이들은 티벳 자체의 에너지를 에너지로, 이는 티베트의 "필드 거대한 소용돌이를 형성 흡수됩니다." 그것에 대한 바람과 물 지혜와 공기의 메아리와 함께 마법의 악몽에서 수천 년 동안 함께기도를 구동 바퀴를 흐르는 생각, 신들의 최고의 통화 만트라와 함께이 세상에서 신자 수천, 그리고 떨고 특정 구조의 주위에 배럴을 통해 멈춘 적이 회전이나 자연 풍경을. 이 거대한 소용돌이에서 어디에도 관중 수 있지 자기 유지. 당신,하지만 불교는 이해가 안된다의 집단 강도, 당신은 어떻게 믿을 수 있죠?
당신이 떠날 때까지 남은 시간, 당신과 같은 회의 또는 Maosedunkai에 살고 나갈 것입니다. 그래서 다시는 소위 지구로 이동, 기원, 당신은 티벳의 방향의 정신을 찾아 여기에, 또는 존재하지 않는 오래 기억되어 있으면 빠르게 자신, 자기 자신의 자신감과 다양한 찾아야한다 장비,하지만 적용되어 다시했다 - 불행히도 그들은 가방을 누르면됩니다 바닥을 보면서, 아마 시간이 좀 바있다.
패 경우입니다.
최신 유행 장소 티베트만이 아니다. 만약 내가 언급할 가치가 두려움을하지 놔. 만약 불신자, 비 가서 내 서면으로 보면됩니다 영적 가이드 책은 이런 헛소리좀 인쇄있습니다. 그가 어디를보고 있는지 바로 내가 말했듯이 객체를 위의 그림에서 확인 표시의 모든 손실을했다. 또한 변경 될 수있습니다 다음, 그들이 추가되었습니다 가자 다른 실종 수감자를 찾을 수있습니다.
사람들을 티베트로 변경하거나 어떤 것은 잃고 싶지 않아 가고 싶어 들어, 또 다른 공 Lue있다.
1. 하기 위해서는 방향과 자체 유지 :
Hupenghuanyou, 한 방울을하지 마십시오.
휴대 전화 이외의 재생, 인터넷 카페, 그리고 아이들이 자리를 차지하고 항상 친구 및 가족들과 계속 연락을 중지.
그들의 존재를 끊임없이 상기 시끄럽게 위압적.
하기 위해서는 함정에 그려진하지 않도록 주민 이야기 마십시오.
2. 하기 위해서는 자연을 극복하려면 :
화이트 오염은 인간 문명의 상징, 전쟁, 자연 수있을 것입니다.
지옥 Kailash Mansarovar Yatra를 말하고, 호수 수있게됩니다 수영 수영을 처음 산입니다.
동물도 사람이 음식을주고있습니다.
3. 위해서는 변경할 수없습니다 :
만나 그 이상의 사람이 여러 점 할 수있는 보장 상처를 입힐 수있다 응답
저자 : 만다라
