Shalu 매우, 너무 작아서 그 명성, 바람의 침식 작용 년간 그렇게 쓸모가되면 재수가 푸른 벽 흐린, 우울한 얼굴로 인생의 우여곡절의 노망 플라크와 같은 잡색와 일치 작습니다. 종대와 열로의 수도승, 태양, 태양 아래에서 유령처럼 조용히 산책. Nyalam 스님의 게이트 키퍼하십시오, 이러한 것들을 화려한 돌 모양을보고 내 "시"초콜릿을했다, 누가 무엇을해야할지 승려. 저기 용감한 입으로 간략하게 받아 자신의 얼굴 근육을 천천히 까다로운에서 upturned 입을 약간 때까지, 나는 이것은 또한 티켓을 피할 수있어 긴장을 보았다.
대성당 어둠 속에서, 태양, 카드 패드, 빛과 그늘 미세 먼지의 주위에 떠있는 위의 격차의 지붕을 통해 흩어져있는 유일한 가닥. Qian Banye 손전등 주변 벽, 남자와 여자가 알몸으로 누워 손발을 인터 레이스 벽화 라이트 업. 선반 Gan 진주, 진주, 댄 버튼과 큰 저수지에 가득. 부처의 위대한 지혜를 몸과 마음을, 메이 디 숙고의 가치 사이에 앉아. 스님이 좋은 불법 채널의 벽에 숨겨진, 불법적인 채널을 아주 아주 긴, 일반적으로 무한의 시간을 워프와 같은 어둠을 통해 우리가했다.
우리가으로서 구석 라인 뒤쪽 구석에 맹인 안내견과 시각 장애인의 그룹, 갑자기 우리가 조금 경비를 잡은 느낌이 써니의 얼굴에 대한 타격을 아래 햇볕이 잘 드는했다.
Potala 궁전, 브이 달라이 라마는 종종 이곳을 통해 전에 마찬가지로 자동으로 시를 산책 recited : "그 동산 상단에 같은 어둠의 불법적인 채널이 있어야 데려 달이 제기; 소녀 얼굴에, 내 마음 속에시킵니다. " 아름다운 Majiami Jokhang 수도원에있는 노란색의 작은 건물이 근처에 그의 도착을 기다리고있습니다.
이 발견되지 않습니다 즉각적인 것들에만 귀를 이슬을 드롭 다운 뚜렷한 목소리. 달라이 라마, 자신의 마음에서 그는 애인의 측면 빛을 볼 수있을 것입니다 눈이 필요하지 않습니다.
통로의 지친거에 앉아서,을 통해 걸어, 내 뜨거운 햇살 아래 바람이 약간 떨고했다. 몇 가지 작은 나무로 둘러싸인, 우리 방금 승려 버터 차 재생, 이런이런, 공명 소리와 차 향기, Huangruogeshi와 혼합의 향기를 완성했다 6 명이있다. 네 와이 비즈 일시 파키스탄 남자가 차에 안개 낀 안개 낀, "아, Lasso"끊임없이 함께 성전을 묻는 사람이 고원의 음색을 들었어요. 우리가 디지털 카메라에 수도승, 매우, 이상에서 살펴 이상 그의 손에 통증 액정 디스플레이에 찌푸린 얼굴을 자신의보고 호기심이 어디 큰 그림, 드럼 비밀리에 아래의 심장. 그들은, 시계 기능이 복잡 CD 플레이어 (MP3) 최대, 배낭 더 셀, 비오는 날이 없을 것이다 어둠의 주머니없이 의롭다 아니라 모든 것은 우리가 큰 관심을 밝혀 발견 여행 젖은 외투. 그들은 이러한 것들을하지 않고, 우리가 우리의 삶, 물건을 변경하는 데 사용되는 삶의 방법이 없다는 이해가되지 않을 수있습니다 자체가 삶이 있었다. 종교처럼, 길지 않을 자신의 종교에 대한되었지만 인생 이요.
Shalu 작은 식당 밖에서, 우리는 멜론 씨앗을 노크, 몇 가지 주제를 놀았어에 두서없는 유휴 소금기가 창백하고, 때로는 어떤 사람들은 수염을 가끔 외국인과 걸어서에서 방황하지 않은 지역의 주민의 대부분. 천천히 다 요리, 베이컨, 감자 튀김 기름에 튀긴 물에 시금치 시간 좀. 우리 음식의 서두에서, 그들은 긴급하지 않습니다, 그것을 것으로 추정된다 냄비에 너무 참을성이 기다리고있다. 작은 가게 주인 일부러 나무 테이블에 누워있는, 우리의 팔레스타인 티벳어 구슬, 채팅을 이해하지 못했지만 두 사람이 동시에 입을 아주 크게 구덩이를 빨아달라고하면서 차를 마시는. 파키스탄 구슬, 그리고 사람들이 여기에 드라이브학과가 어디 어디에 집이있어 바퀴의 머리에있는 사람들을 알고있어보기, 지역의 사람들은 자신의 가족입니다.
우리 음식이 결국 또 갑자기 외투를 false로 떠날 Sisiwenwen하면, 식물 및 테이블을 신체의 동물상 Jiudizhengfa 미만 10 분 안에 완료해야 굶주린 귀신의 집을 가득했다. 음식이 없으면, 그 강도의 쌀 재판 냄비 가득 놓여있다. 하드 모래 위에 서서 도시의 사람들은 위의 고원에 자갈을 섬세하고 복부와 최대야만 예기치 않게 될 것입니다.
지프를 몰고 도로를 포효에 먼지가 다음 기차를 흔들고 Weinang의 불룩한 그래서 내 머리가 필연적으로 천천히 의지로 비행을 시작했을 때 끝나는 우리 앞에 입, 강력한 태양에 서있는, 그것을 빛과 열을 썬 안경과 바른다을 통해, 그래서 내 얼굴에 전기 납땜 인두의 온도를 느꼈다. 가끔 창 밖으로 자전거를 뒤에 전문 회사에 의해 최대 노크 복장에 대한 몇 가지 외국인, 아마도 그들 Jizhao 체하는 네팔에서 중국으로 중국에서 여행을왔다 - 네팔 고속도로, 그렇게 상황이 흔히 발생하는 일입니다했다. 우리는 거기에 붙어 걷는 쌍 그들의 차를 기다려, 점차적으로 앞에서 분명 먼 인물, 두 바퀴, 다리, 큰 가방, 중단했다. 이 구이 저 우성에서 티베트의 젊은이들이, 자신의 다리를 단 하나에 횡단 산맥 넘은 오토바이를 타고 있었고, 우리는 기차를 타고 휴식을 취하의 방법으로 길을 따라 걸릴 그를 초대, 그는 웃으면서 앞으로 나아갈 수있는 자신의 머리를 자전거로 단계를 흔드네 . 우리 트럭이 곧 그를 넘어 될 것이라고 그는 곧 시력을 내 줄 사라, 나는 그에게 우리가 작별 인사를 흔들며 보았다.
처음부터 끝까지 우리를, 그리고 제안 않아이 젊은이 기념 사진을했다. 어쩌면 우리는 이미 이전에, 그리고이 자신의 동료 여행객, 그리고 그림자했다 확실히 후에 우리가 거기에 더 많은 여행객들이 그와 함께 사진을 요청합니다, 내 생각엔 그들은 그냥 풍경, 도시를 게시하려면 대가로 여행처럼 바에서 Tuomohengfei 소재 자본의 자랑 자랑과 녹차의 미래. 그러나, 윈도우 풍경을보고에서 자주 서있는 또 다른 누군가가 눈을 풍경이야.
몇 시간 후, 우리는 티벳어 불교, 하나의 주요 Sakya 수도원 수도원의 Sakya의 3 대 종파왔다. 난 이미 매우 Sakya의 추억, 그리고 막연한 오전 그냥 여기서 하나의 중앙 연구소의 불교 연구의 많은 년 동안의 위대한 라마가 충족되어야 할 주장, 난 여전히 전쟁은 오래 전에 멸망했지만 북쪽의 수도원 Sakya 기억 기억 유일하게 남아있는 남아 절. 위로 상하이, 그리고 읽을 일부가 Sakya Basiba의 설립자 알고 정보를 통해 정말 Kublai 칸 레즈의 앞에, 그러나 또한 그들은 종파 분쟁으로 인해 있었고 오래 새틴 믿는 것이다 실시 알고 새틴 Kagyu이 수도원 Pianjiabuliu 사다리를 죽이고있다. 그날 오후, 내 마음을 전달 Shuo 왕의 단어와 함께 코디가 한쪽 다리의 그림자입니다 드리프트 : "그와 비교했을 때, 메추라기의 해치처럼 살지 않을거야." 내가 Sakya 수도원 성당 터닝 터닝 번, 정처없이기도 드럼의 모든 주위에있다. 같은 그룹은 곧 불길이 소멸된다이 시점에서 태양이, 아주, 헛된에있는 노란색의 눈부신하지 않았다면. 난 자동차로 돌아가려고 열심, 다시 Shigatse에 가서 피곤해서 다리를 느꼈다.
저자 : sean741031
